歷史書為什麼沒有五代十國

❶ 五代十國的歷史為什麼很少提呢

五代十國的故事，並不是沒人提，評書中都有專門的殘唐五代演義，鐵槍王彥章，十三太保李存孝，壯志未酬的柴榮。這些故事在民間廣為流傳，甚至民間說法中「王不過項，將不過李」，中的李存孝，就是五代時期的人物。可見，在民間，五代十國的故事，也算是膾炙人口。

不單是北方，就連南方的各國。大部分的國家，其原型都是唐朝的藩鎮，皇帝的先人，都是唐朝的官員，他們的事跡，也都在唐朝歷史中體現的非常清楚，這樣一來，這些國家的歷史，也無法完全獨立，不得不參考於唐書。

這種延續性，讓研究五代十國的人們，更多傾向於對唐朝歷史的研究，通過唐朝末年的藩鎮割據對這段歷史進行系統分析。於是，唐史的專家，大多數也是五代十國的專家，而五代十國的專家，也會對唐史有研究。而唐朝實在太過讓人著迷，在唐朝的光環下，五代十國就顯得暗淡無光。

❷ 五代十國的歷史為什麼很少提

五代十國是中國歷史上一段大分裂時期，在這一時期，朝代與國家之間更迭的速度為世罕見，在短短50多年的時間里，在一批驕兵悍將各自為陣的為所欲為中，中原一帶相繼出現了後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個政權，南方又建立了以吳國、南唐、吳越、閩、南漢、前蜀、後蜀、楚、南平和北方的北漢為代表的十個政權（實際還不止十個）。其中錯綜復雜的演變史，各朝內外的混戰不止，並不是每個人都願意作為茶餘飯後的津津樂道。細究其因，實際和三大歷史極致之 「亂」有著千絲萬縷的關聯。政權更迭的「頻繁」之亂：大分裂的「五代十國」時代 朝代與王國的更迭速度快如孩童「過家家」也許是五代十國對人類歷史帶動的積極意義太少，甚至多提難有裨益，能提煉出的可借鑒的精華部分味同嚼蠟，尤其是它政權更迭的頻繁之亂，與武夫之亂，他禍之亂等的多重因素，都構成了後世之人不願意多提及五代十國這一歷史時期的主要因素。

❸ 五代十國這段記載號稱「歷史最亂」，史書中卻甚少提到，這是為何

"五代十國"是歷史上最動亂的年代了，但是史書對於這里的記載都比較少，就算一些野史記載也不多。我們不難理解，這個階段不太適合後人的學習，而且宋太祖恐怕也有想隱瞞這段歷史的意思，當然，它對於歷史的貢獻那就更少了。

三、對歷史貢獻不大

這段歷史真的沒有記載的必要，完完全全就是一種兵荒馬亂的時代，常年的戰爭倒是讓很多文獻消失在歷史長河之中。政權不斷的出現可不是一件好事了，沒必要去記載那麼多。

❹ 史書為什麼對五代十國避而不談，唐宋之間究竟是一段怎樣的血淚史

史書對五代十國避而不談，主要是因為五代十國太過混亂。如果史觀把五代十國真實的經歷寫上去的話，容易被世人模仿和借鑒，容易導致更多的戰亂發生。當時趙匡胤結束了五代十國那個非常戰亂的年代。在公元960年那時候趙匡胤還是近衛軍的最高長官當時他發動陳橋兵變成功登上皇位，成為宋朝的建立人。而宋這個國號是耐攜或非常長遠的，在春秋戰國時期就有了宋國。

所以說只有統一中原，才能讓百姓過上安穩的生活。所以當時趙匡胤當上皇帝之後他吸取了五代十國的教訓開始打壓當時朝中武將的地位，因為他也害怕朝中大臣會有人謀反威脅自己的統治。所以由於五代十國的影響造成了北宋重文輕武的局面。而史書上不寫五代十國的歷史，也是為了讓世人不再效仿五代十國那種爭權奪位的做法。

❺ 五代十國的歷史為什麼很少提

五代十國想成為「網紅」朝代，它還不夠格。他沒有秦漢的國家強盛、沒有唐宋的詩歌燦爛、沒有春秋三國的英雄輩出。五代十國有的，只有卑鄙的以下犯上，屈辱的割地稱兒臣，倚強凌弱毫無道義、父子相爭倫理紛亂。

文學家不願提及它：一個時代應有一個時代的精神，頌揚傳世，惠及後人。這個爾虞我詐，野蠻征伐的時代，造成天下人心喪亂，禮崩樂壞，傳統儒家思想，在這個時代被粉碎殆盡，「城頭變幻大王旗」，除了血腥的戰爭和政變，沒有浪漫的詩意、沒有激昂的情懷。

中原百姓不願提及它：五代十國多數王朝為異族政權，對漢地百姓進行殘酷迫害和殺戮，後晉臭名昭著的兒皇帝石敬瑭，將燕雲割讓異族，令漢民族在之後的約500年，一直處於游牧民族的統治和威脅下，成為中華歷史地緣政治大倒退時代。

歷史教科書不願提及它：一個中華歷史中大分裂大倒退的時代，催生出一系列被史學家稱為「後」的朝代，後梁後唐後晉後漢後周，沒有一個配得上大統一朝代的文治武功的光輝燦爛。整個朝代發展過程泛善可陳，這樣的時代，對後世無啟示，老師不願意講，學生不願意學，考試不怎麼考，成為雞肋時代。

先啟歷史認為：每一個人都是時代的參與者，當一個人擁有機會改變這個時代命運的時候，只有他勵志推動歷史巨輪的前進，才有可能成為這個時代的英雄，即使作為芸芸眾生的小人物，也應秉持著「修身齊家治國平天下」的理想。

青史垂名的，是那些以天下興亡為己任的人，不管他是大人物還是小人物。五代十國中那些自私兇殘卑鄙的當權者，可能在有生之年實現了自己的野心，但是，最終卻逃脫不了時代的評價，遭到後世的忽略甚至千古唾罵。

❻ 五代十國的歷史為什麼很少提呢

唐朝末期有個私鹽販子叫黃巢，他因為屢次科舉不中，便怨恨社會，扯旗子造反了。

黃巢造反後，隊伍越來越大，沒幾年就打進了長安城，趕跑了唐僖宗。黃巢也開開心心的登了基，當了皇帝，立國號為“大齊”。

主動招募朱溫後，一個叫李克用的沙陀人走入了唐僖宗的眼簾。這位仁兄很能打，手下有一支精銳沙陀騎兵，戰鬥力冠絕天下。只不過由於他跟山西的幾個節度使有過節，被朝廷定性成叛軍，被趕到漠北草原去了。

唐僖宗當時覺得，管你是白貓黑貓，能抓住老鼠的就是好貓，因而唐僖宗就派人招募了李克用，許以李克用高官厚祿，讓他去打黃巢。李克用當時正在漠北草原吃沙子，朝廷現在如此看重他，他自然是屁顛屁顛的帶兵殺回，征討黃巢了。

不久後，在李克用的猛攻下，黃巢的義軍就被趕出了長安，而李克用也因為收復長安軍功居首，被唐僖宗任命為檢校司空、同中書門下平章事、河東節度使。

李克用當時很開心，屁顛屁顛就去上任了。

李克用臨死前，叫來自己的兒子李存勖，拿出了三根箭，說：這三根箭給你，每一根代表我的一個敵人。一個是朱溫，一個是劉仁恭，一個是耶律阿保機。這三個人都和我們有血海深仇，你一定要幫我把仇報了。

李存勖痛哭不已，埋葬了李克用，從此擔負起了同朱溫對抗的重任。

朱溫聽說李克用死了，高興壞了，但想了想李存勖，他又頭疼了。這位官二代可比他老爹難對付多了。於是朱溫整兵備武，攻打山西，打算先下手為強，消滅李存勖。

❼ 五代十國的歷史為什麼很少提呢

東漢之後魏、蜀、吳三分天下，唐亡之後卻有五代十國諸多政權的並立和更迭。五代十國政權雖多，但是存在的時間都不長，割據政權的頻繁更迭給人們留下了碎片化的歷史印象。 漢、唐號為盛世，是當時東亞乃至世界范圍內的強大帝國，最終也難以避免走向滅亡。但仔細來看，它們分裂的方式明顯不同：東漢之後魏、蜀、吳三分天下，唐亡之後卻有五代十國諸多政權的並立和更迭。（五代指後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個王朝，十國指吳、南唐、前蜀、後蜀、吳越、閩、南漢、北漢、楚、荊南十個割據政權。） 五代十國政權雖多，但是存在的時間都不長，最短的後漢只有四年。政權的頻繁更迭成為亂世的主流，而割據政權的林立給人們留下了碎片化的歷史印象。 五代十國的政權都是依賴軍隊建立起來的，因此掌握軍權和穩定軍心就成為維系政權的必要條件。這讓皇權的神聖性徹底喪失，不僅沒有兩漢時期「君權神授」觀念，對於君主的出身也毫無要求，這導致了五代政權更迭的頻繁發生。 三國和五代十國雖然同屬分裂時期，但在整個中國歷史上卻屬於不同的時段。漢末三國開啟了魏晉南北朝的門閥貴族政治。在「王與馬共天下」的時代，士族是支撐皇權穩固最重要的力量。唐代以來，士族在知識上的優勢逐漸喪失，科舉制的興起讓平民有了更多步入仕途的機會。士族的衰微讓武人政治成為五代主流，呈現出與三國截然不同的形態，也使中國真正進入了平民時代。 來源：新傳奇

❽ 易中天中華史為什麼沒有五代十國

看一下他的致讀者就知道了，其實這也是前言、是序，它是對整套書的總結。他在裡面很清楚的說了為什麼要寫這套書，要表達什麼。清塌旁我摘了一點，然後略做分析，應該可以回答這個問題。
為什麼是Chinese，還「當然就是」？是因為國籍嗎？否。那麼，是因為種族嗎？也不是。我甚至千萬次地問：當我自豪地宣稱自己是華人時，除了黃皮膚、黑頭發和黑眼睛，還有什麼標志性的東西嗎？好像沒有。何況我的眼珠還不是黑的。那麼，憑什麼我是Chinese？
什麼是中華文化？什麼是中華文明？誰能一言以蔽之？問人先問己。我曾反躬自問：我怎麼知道自己是女媧造的，何以證明身上流著炎黃的血？周公孔子怎樣影響著我的言行，漢唐雄風又如何塑造了我的魂魄？我的祖先到底跟我說了些什麼，便從此烙上了中國印，有了不可改變的中國心？他們說的話，我能原原本本復述出來，清清楚楚告訴別人嗎？
三十六卷本《易中天中華史》分為六部，每部六卷。為什麼要這樣寫呢？建立文化系統，找到人生坐標，實現身份認同。衫叢我希望通過五年的努力，能夠弄清楚這些問題：什麼是中華？什麼是中華文明？為什麼只有Chinese的文明，能夠直接從原始社會誕生，還三千七百年不中斷？三千七百年不斷發展壯大的偉大民族，能否在今天為人類文明作出新的卓越貢獻？
我摘了其中的問句，因為說起來易中天先生的中華史就是要回答以上的問題的，而寫作的原則則是三點：斷裂帶、關注點、價值觀。五代十國不算是歷史的轉折關頭，其主體都是唐末亂局的延續罷了，後期的改變又都可以放到宋代來講，所以五代十國算不上斷裂帶。從關注程度上來看，五代十國一直都是最弱的歷史時期之一，絕大多數中國人連哪五代答橡、哪十國都不知道，這跟三國是不一樣的。從價值觀上來看，五代十國沒有什麼可以說的東西，看北方，和北朝沒有太大的區別，都是民族融合，還比較溫和；看南方，和唐末以及宋初沒什麼差別。所以不滿足這三個原則。同樣，五代十國有什麼獨特的地方能回答以上易中天先生提出的問題嗎？並沒有什麼獨特的答案。所以這個可有可無的歷史時期，就沒寫，因為沒有必要。當然，不排除易中天先生對五代十國歷史研究不深的可能，但可能性顯然要低於沒有必要來寫這個部分。因為易中天不是要寫帝王將相的家譜，也不是要寫新的「資治通鑒」。

❾ 五代十國的歷史為什麼很少提

五代十國是我國歷史上最黑暗的一段時間，歷史上對這個時期的記載並不是很多，因為在這段恐怖又混亂的時期，漢族差點慘遭滅族，人口損失很多，具體的五代十國時期，我們慢慢看來。

漢唐時期是中國人最為驕傲的時代，漢家雄渾大氣、唐室豪氣朗然，自古以來就被沒高鬧無數史學家稱道。然而，任何一個太平盛世都會有衰敗的一天。一個朝代的氣數盡了，就總會出現三五梟雄趁亂起事，不是僭號稱帝，就是擁兵割據，構建所謂的千秋大業，實現自己出人頭地的英雄夢想。

同樣為政權分裂的時期，相較於漢之後的三國，承載著盛唐衰落和宋王朝崛起的五代十國無疑有些落落無聞，為很多國人所不了解。歷時五十四年的五代十國先後經歷了後梁、後唐、後晉、後漢、後周念信五代以及吳、前蜀、後蜀、南唐、楚、閩、南漢、吳越、荊南、北漢等政權，同時還伴隨著契丹族的崛起和大遼的建立發展，不可謂不波瀾橫生，不可謂不驚心動魄。

與南北朝時期不同的是，五代十國時期鮮有其他少數民族的參與。在晚唐政權分崩離析枯罩的狀況下，無數軍閥割據趁勢而起，互相殺戮、戰亂紛爭，勝者有之，敗亡者亦不在少數。這個時期的政權短促而激烈，其中雖不乏治世明君，卻也擋不住歷史洪流的腳步，最終消散於歷史的塵煙之中。

這個時代上演了無數威武雄壯的歷史話劇，義導致了無數人間悲劇的發生。這是個扭曲不堪的歷史時代，同時又是一個發展變化的新時期。

❿ 五代十國有多亂為何連教科書都不願詳細講述

說起中國歷史的朝代，即使再不了解的人，都知道唐宋元明清。但是事實上唐宋中間還有一個時期就是半個世紀的五代十國時期。

好多人都不清不楚五代十國到底什麼意思。為什麼又有朝代又有國家，他們之間到底都是什麼復雜的關系呢？

我們今天看一下五代十國到底是怎麼回事。

936年河東節度使石敬瑭勾結契丹，認契丹皇帝耶律德光為父，並以幽雲十六州為代價，在契丹扶持下於太原登基稱帝，國號為晉，史稱後晉。

宋朝之所以弱小，就是因為失去了幽雲十六州的原因，整個宋朝三百年都沒有徹底的收回幽雲十六州。而且後晉由於認少數民族為父親，一直被後世不齒。

之後就是後漢了，後漢的老大也是後晉的手下。

公元947年，契丹滅後晉後占據中原，但因契丹兵在中原燒殺搶掠，大失民心，只好北撤。

劉知遠抓住時機，在太原稱帝，國號漢，後攻克並定都於東京開封。之後的後周老大郭威也是後漢的手下。

951年正月後周太祖郭威滅後漢開國。之後郭威沒有兒子，因為兒子都被殺了，所以傳位給自己養子柴榮。

所有人都認為如果柴榮不早死的話統一中國的肯定不是趙匡胤，而是柴榮。

不過柴榮死的比較早，三十多歲就死了，只剩下孤兒寡母。

於是960年，殿前都點檢趙匡胤結鎮、定二州將謊報說遼國和北漢聯合進犯，領兵到陳橋驛發動陳橋兵變，建立北宋。

之後北宋統一了南方格局政權，徹底結束了五代十國的時期