歷史上哪裡人引狼入室的事

Ⅰ 歷史上有哪些著名的引狼入室的故事

在歷史上有很多著名的，關於引狼入室的故事，給我印象最為深刻的，那就是林沖。

想當年林沖的日子，過得那叫一個讓人羨慕，工作非常順利，又有一個愛自己的娘子，夫唱婦隨，小日子過得有滋有味。

林沖這個人沒有什麼心機，對待任何人都視為己出。

他有一個同鄉名叫陸謙，當時陸謙走投無路的時候，便來相求於林沖，希望林教頭缺寬能給自己找一份體面的工作。

林沖沒有拒絕他，而是鼎力幫忙，幫助陸謙找了一份差事。

在今後的生活中，陸謙時常的去林沖家裡，買一些酒菜，來感謝林松的幫忙。

沒有遇見事情，永遠不知道一個人的心能有多壞。

高俅的干兒子，看上了林者扮灶娘子想要佔為己有，他就找到了陸謙幫助他，陸謙便用計謀找林沖喝酒，使高衙內佔到便宜。

後來使計謀，讓林沖誤入白虎堂，還好大理寺看林沖冤枉，沒有處以死刑。

陸謙居然使了銀兩，想要押解他的官差，在路上處死他，天無絕人之路，魯智深在暗中保護著林沖，陸首扮謙居然追到了牢城營，想要繼續刺殺林沖。

最後終於惡人自有天收，陸謙被林沖結果了性命。

一個不懂得知恩圖報，反而做出豬狗不如的事情，簡直禽獸都不如。

Ⅱ 袁崇煥：一代忠臣為什麼會變成引狼入室的「漢奸」

在崇禎時代擔任 *** 高級官員，尤其是那種獨當一面的高級官員，並不是一件愉快的事情。崇禎朝非正常死亡的高級官員，遠遠多於中國歷史上的其他時代，如熊廷弼、王化貞、楊鎬，他們要麼死於當權者製造的冤獄，要麼死於崇禎的一紙詔書，要麼死於事敗後的畏罪自殺。但是，與一代名將袁崇煥之死—凌遲而死相比，他們的死已經算得上非常體面、非常人性化了。

崇禎三年（1630年）八月，北京城一派肅殺，凌遲袁崇煥的消息早就不脛而走。多次遭受後金軍隊騷擾的北京吏民無不歡呼雀躍，在他們看來，袁崇煥這個引狼入室的漢奸終於要遭到應有的懲罰了——袁崇煥是以勾結後金、陰謀叛逆的罪名被捕的。

《明季北略》中記載了袁崇煥受凌遲的細節：袁崇煥被凌遲到皮肉已盡時，還沒有斷氣，心肺之間叫聲不絕，百姓將銀一錢，買肉一塊，如手指大，啖之。食時必罵一聲，須臾，崇煥肉悉賣盡。

袁崇煥是廣東東莞人，另一說廣西藤縣，可能因為生得黑瘦矮小，崇禎曾親切地稱他袁蠻子。像明朝的大多數官員一樣，袁崇煥也是通過科舉考試進入仕途的，他是萬曆四十七年進士，同年被授福建邵武知縣。萬曆四十六年，努爾哈赤發表七大恨宣布與明朝誓不兩立，它像一座城市的地標，乃晚明的標志性事件：對袁崇煥來講，意味著這位固執自負的南方人，即便身處遠離遼東數千公里外的福建做地方官，卻依然在處理錢糧與訴訟之餘對遼東邊事無限關注。《明史》稱袁崇煥為人慷慨富膽略，好談兵……以邊才自許。後由於御史侯恂的舉薦，知縣袁崇煥被破格提拔為兵部職方主事。

史書中記載了兩件關於袁崇煥的軼事：其一，天啟二年，剛被提拔為兵部職方主事不久，恰好遇到廣寧戰役中明軍大敗，朝廷商議派人守衛山海關。袁崇煥得知此事後，單騎前往山海關明察暗訪，由於沒給兵部首長請假，部里竟然不知道這位主事去了哪裡，家裡人當然也不知道。過了段時間，袁主事回來向首長表示：給我軍馬錢糧，我足以守衛此關。其二，努爾哈赤去世時，身為寧遠前線最高指揮官的袁崇煥不經朝廷授權，就自作主張派人前往弔唁，雖然究其實質，乃是想借弔唁之伏擾稿機刺探敵情，但後金畢竟是大明多年來的強硬敵對者，沒有朝廷命令而擅自與之互通往來，乃大忌。

由這兩個細節可以看出，袁崇煥是一個優秀的實幹家，一個李搜行動主義者。富於理想和 *** ，卻往往為了理想而置游戲缺孝規則於不顧;作為體制內的高級官員，他喜歡獨行專斷，機杼自出，憑借他的才華和一腔報國 *** ，他也的確干出了一番成效。但他不明白一個事實：他是個剛愎自用的人，而恰好他的主子崇禎也是一個剛愎自用的人。兩個剛愎自用的人成為上下級，當外在形勢緊張之時，他們或許可能有合作蜜月，但互相猜忌一定會隨著時日的流逝而潛滋暗長，而這種潛滋暗長的猜忌註定有一天會釀出一場不可避免的大悲劇。

崇禎元年（1628年）四月，崇禎任命袁崇煥為兵部尚書兼右副都御史，督師薊遼，兼督登、萊、天津軍務。七月，經過幾十天的長途跋涉，袁崇煥從家鄉來到了熟悉的北京城，崇禎立即在平台召見。然而，此次平台召問，再次暴露了袁崇煥的性格弱點，他不假思索的豪言壯語，成為日後遭受極刑的誘因之一。崇禎禮貌地和袁崇煥略事寒暄之後，就迫不及待地問袁崇煥：建部（後金）跳梁已有十年，封疆淪陷，遼民塗炭。卿萬里赴召，忠勇可嘉，所有平遼方略，可具實奏來！袁崇煥回答：所有方略已另寫奏本。臣受皇上知遇之恩，召臣於萬里之外，倘皇上能給臣便宜行事之權，五年而遼東外患可平，全遼可復。

這肯定是第一個在崇禎面前為平定遼東定下日期的能吏。一聽說只要五年時間就能化解遼東大麻煩，被洶洶天下搞得焦頭爛額的崇禎喜悅之情溢於言表，一旁陪同接見的內閣重臣們也莫不歡欣鼓舞。然而，也有人對袁崇煥的五年計劃表示懷疑，此人就是兵科給事中許譽卿。他趁崇禎接見中途回後宮休息的間歇，悄悄問袁崇煥有何方案，然而袁崇煥的回答大出許譽卿的意料，聊慰聖心耳！許譽卿聞言大驚，提醒袁崇煥：皇上英明至極，你豈可浪對？到時按期責功，你怎麼辦？

當崇禎再次回到平台時，袁崇煥立即對五年計劃提出了相當的條件：第一要戶部保證錢糧;第二要兵部保證武器;第三要吏、兵二部保證給他用人上的主動權。對這些近乎苛刻的條件，崇禎一一應允，並賜給他先斬後奏的尚方寶劍，而正是這把令人望而生畏的尚方寶劍，後來斷送了袁崇煥的性命，也在某種意義上斷送了大明的江山。

曾親歷過甲申之變的明季文人張岱對這次平台召問和袁崇煥本人的悲劇性格作了深入的剖析：袁崇煥短小精幹，形如小猱，而性格躁暴，攘臂談天下事，多大言不慚，而終日夢夢，墮幕士雲霧中，而不知其著魅著魘也。五年滅寇，寇不能滅，而自滅之矣。張岱的評價略顯刻薄，卻基本符合歷史事實。知識分子出身的袁崇煥盡管久在沙場，過著鐵馬甲衣的行伍生活，但仍然有著知識分子特有的誇誇其談、好為大言的特性。這樣的知識分子，對國家和君主的忠誠無可置疑，對所負責任也竭盡全力，但卻無法掩蓋一個鐵定的事實：他們往往有志大才疏的嫌疑。他們過於相信自己的忠心與赤誠能夠挽狂瀾於既倒，卻不知道大廈將傾時已是獨木難支。更何況，手捧尚方寶劍，在崇禎熱切的期望里遠赴遼東的袁崇煥面對的是一個極其麻煩的爛攤子。

首先是錢糧。盡管袞袞諸公都清楚要想馬兒跑就得讓馬兒吃草的淺顯道理，但守衛遼東的將士卻長年領不到軍餉。因此，幾乎橫貫了晚明軍史的主線就是缺餉的士兵不斷嘩變、逃亡。就在袁崇煥趕往遼東之時，遼東最高行政首長畢自肅和總兵朱梅等人被缺餉四個月的士兵抓住後打得血流滿面，畢自肅獲釋後，憤而上吊自殺。袁崇煥到任後，朝廷的確給遼東撥發了部分軍餉，但與巨大的開支相比，仍屬杯水車薪。袁崇煥不得已向崇禎上書，要求崇禎能把內帑用於遼事，否則兵變還會不斷發生。而崇禎最恨大臣們提議動用他的私房錢，哪怕這私房錢是用來保衛他們朱家的江山和朱家的性命。

所以，可以想像，袁崇煥的提議根本不可能被崇禎採納，反而還會在崇禎心裡投下第一道不滿的陰影。

其次是坐大於皮島的毛文龍已成尾大不掉之勢。處理毛文龍問題的輕率與專斷，在很大程度上促成了袁崇煥的悲劇命運。

皮島又稱椴島、東江，是位於渤海中的一座長15里、寬10里的島嶼，與鴨綠江口的獐子島和鹿島遙相呼應，呈三足鼎立之勢。由於皮島地處當時的後金、朝鮮和明朝的遼東、山東登州、萊州之間，戰略位置十分重要。毛文龍原是杭州的一個無業遊民，30歲時經其舅父推薦給遼東巡撫王化貞，很快脫穎而出，一直升到副總兵。此後，他率軍進駐皮島，利用該島的交通要樞條件，召集流民，通商開發，幾年間就使該島遂稱雄鎮。皮島地處後金海上咽喉之地，當明軍在遼東的幾座重鎮相繼失守後，皮島的戰略意義更加突出。

應當說，毛文龍盡管有過殺良冒功的行徑，但他治理的皮島對後金仍是極大的牽制，朝廷包括對政事一向不感興趣的天啟都充分認識到了這一點，不僅把他提升為總兵，還多次派人前往慰問。對毛文龍的作用，翰林院編修姜曰廣認為：建州之有東江，猶人身之有蚤虱也。撮之則無處著手，聽之則吮膚而不寧……使無東江，則彼得用遼人耕遼土矣。也就是說，毛文龍像叮附在後金身上的一隻跳蚤，雖然不至於使後金為此喪命，卻可以不斷地騷擾它，使它不得安寧。但坐鎮一方的時間稍長，這只跳蚤就變得不那麼容易控制了，朝廷上下開始對毛文龍由腹誹到口誅筆伐，而毛文龍也的確由於久鎮一方而變得驕橫不法：

其一，他幾乎把皮島的駐軍變成了毛家軍—軍中擔任要職的，大多是他的子侄或義子，將領全部姓毛;

其二，他虛報兵額20萬，其實不到5萬，其他十幾萬人的軍餉，大多落入他的私囊;

其三，他利用皮島地處海上要沖的優越地理位置，向來往商船征稅，而這並沒得到朝廷的授權。

Ⅲ 歷史上有哪些著名的引狼入室的故事

引狼入室出自元朝的戲劇《羅李郎》，講述的本是一個惡仆欺上瞞下，劫走家裡的太太，騙走家裡的少爺，對老爺羅李郎謊稱少爺已死，偷盜家私的故事。如此僕人，即為狼。收用此類人為下屬，則為「引狼入室」。

魏晉兩朝更是紛亂，八王之亂引得五胡亂華。到了盛唐，胡人已是雜居長安，玄宗輕信胡人將領安祿山，由此發生安史之亂，鼎盛無雙的貞觀之治告一段落。

狼不是不可引，但引狼需謹慎。譬如荀彧就曾令劉備、呂布、袁術三者相殺，驅虎吞狼，坐收漁翁之利。

Ⅳ 「木魚鎮慘案」：引狼入室，丈夫好友成情夫，後來怎樣

俗話說「朋友妻不可欺」，男子不僅與朋友妻勾搭成奸，還住了他的屋，睡了他的床，殺了他家人……造成情人身受重傷，兩個孩子死亡、兩個家庭破碎的嚴重後果；

當初還你儂我儂，彼時卻斧刃相向，對待手無寸鐵的母女三人，昔日的婚外情人緣何如此殘忍，緣何連4歲、7歲的小女孩都不肯放過？這一切的背後，究竟隱藏著怎樣不為人知的秘密？

案發當天，鄧某與妻子相約回娘家。下午3點多騎摩托車送妻子離開。

下午4點多，鄧某借故返回木魚，並一直在母林家附近觀察。想等到母林出門以後，單獨跟趙紅談分手的事。

晚上8點多，母林外出打牌。鄧某趁機上樓與趙紅攤牌。

趙紅情緒有些激動，一把關了門，並威脅稱要把這件事告訴母林，一面又示意其大女兒去叫母林回家。

情急之下，鄧某下樓拿了一把斧頭，原本只是想嚇嚇對方，可令他意外的是，趙紅不但不怕，反而吵得更厲害。

憤怒之下，鄧某舉起手中斧頭朝趙紅砸去，兩人扭打在一起。7歲的大女兒過來幫忙，也被鄧某用斧頭擊倒。

為了掩蓋罪行，鄧某又把斧頭對准了趙某4歲的小女兒。接下來便是本文開頭的一幕，母女三人倒在血泊中，兇手不知所蹤……

Ⅳ 三國時期三大引狼入室事件：袁紹成功奪冀州居首

三國初期，漢朝的各地方官紛紛拉隊伍，搶地盤，拚命擴大自己的勢力范圍。當然，在以搶奪和兼並的主流形勢下，也會有一些暫時的聯合。有些人為了壯大自己的勢力，以便在和最主要的敵人的爭寬判戰中獲勝，就會選擇聯合或者拉入一些有軍隊的人，正所謂是天下紛紛攘攘，各種勢力分合不定，大小軍閥紛爭不息。不過，不是每一次聯合都是力量的增加，有時候這樣的結合是會變成引狼入室的！且看這一時期的三大引狼入室事件。

一、韓馥讓冀州給袁紹

在討伐董卓的聯軍當中，冀州牧韓馥也是其中之一，大家公推袁紹為盟主，袁紹自稱為車騎將軍。韓馥和袁紹兩人打算立幽州牧劉虞為皇帝，劉虞不敢接受。初平二年（公元191）四月，董卓將漢朝洛陽遷往長安，關東的聯軍為了搶奪地盤互相打了起來。韓馥駐扎在安平，被公孫瓚打敗，公孫瓚就帶領著軍隊進入了冀州。公孫瓚以討伐董卓為名，暗中打算偷襲韓馥，韓馥心裡非常害怕。董卓西去以後，袁紹回軍駐扎在延津（今河南延津縣），他利用韓馥的恐慌不安，派人前去游說。派去的兩個人一個是陳留人高幹，另一個是穎川人荀諶，他們對韓馥說：「公孫瓚乘勝而來，直向南方，很多郡都在響應他。袁紹帶著軍隊向東，他這樣的行動意圖我們還無法得知。不過，我們私下裡卻覺得將軍的處境非常危險。洞蔽」幽州在冀州北，延津在冀州西，這樣一說，等於是告訴韓馥，他即將受到兩面夾擊。韓馥非常害怕，說：「對此我該怎麼辦呢？」荀諶說：「公孫瓚帶領著燕、代兩地的軍隊銳氣正盛，勢不可擋。袁紹是一時豪傑，必定不肯居於將軍之下。冀州是天下的軍事重鎮，如果兩人同時前來爭奪，在城下交戰，冀州的危亡就會在頃刻之間。袁紹是將軍的故交，而且是同盟，為將軍打算，不如把整個冀州讓給袁紹。袁紹得了冀州，那麼公孫瓚就不能和他爭奪了，袁紹一定會深深地感謝將軍。冀州交給了親近的故交，將軍有了讓賢的美名，您的處境也會比泰山還要安穩。」韓馥平素膽小，同意了高、荀兩人的說辭。韓馥的部下勸諫說：「冀州可以徵集起百萬軍隊，有夠吃十年的糧食。袁紹孤軍深入，糧草匱乏，只能仰仗我們的援助，好像抱在手裡的嬰兒，只要斷了他的哺乳，他立刻就會餓死。為什麼要把冀州交給他？」韓馥說：「我是袁氏的舊部下，而且才能不如袁紹，根據別人的德才來讓賢，是古人所推崇的，各位就不要擔心了。」部下請求韓馥發兵抵抗袁紹，韓馥也沒有聽從，就把冀州讓給了袁紹。

董卓想拉攏袁紹，袁紹不幹，還把董卓派來的使者給殺了。董卓就把袁紹的叔叔太傅袁隗以及住在京城裡的袁氏族人都給殺了。這反而激起了人們的極大義憤，一時間英雄豪傑多歸附袁紹，都願意替袁紹報復董卓，各州郡也蜂擁而起，紛紛藉助袁紹的名義起事。韓馥心裡恐懼，跟袁紹請求離開，去投奔陳留太守張邈。後來，袁紹派使者拜見張邈，有事情要和張邈商量。這個使者同張邈小聲耳語，韓馥在座，以為這個使者就是為算計他而來的，就起身到廁所里自殺了。

韓馥迎接袁紹，本來是想「讓賢」，卻不想引狼入室，最終在惶恐中不堪承受而自殺。

二、 劉備在徐州接納呂布

呂布殺了董卓以後，和王允一起把持了朝政。後來，董卓的舊將李傕等人攻入長安，殺了王允，呂布戰敗東逃。呂布本來想投奔袁術，袁術討厭他反覆無常，根本就不願接納他。不得已，呂布投奔了袁紹。袁紹和呂布一起攻打常山的張燕，呂布沖鋒陷陣，奮勇異常，兩人聯手終於打敗了張燕。勝利後，呂布想擴大自己的隊伍，再加上呂布的部隊紀律非常差，這引起了袁紹的警覺。呂布有所覺察，就提出來讓他走。袁紹害怕呂布有一天回過頭來對付自己，就派人想趁夜殺掉呂布，沒有成功，呂布逃走納巧州。呂布本來想投奔河內的張楊，正好張邈和陳宮背叛了曹操，將呂布迎接而來，呂布自任兗州刺史。本來，兗州是曹操的地盤，他正在率領大軍征討徐州的陶謙，呂布一來，他只好回軍先對付呂布。兩人在濮陽地區打了將近兩年，因為天旱蝗災缺糧而相互休兵罷戰。興平二年（公元195）春天，曹操襲擊定陶，將呂布打敗，呂布只好向東逃走投奔徐州的劉備，劉備收留了他。

原來的徐州刺史是陶謙，興平元年（公元194），陶謙死後，眾人公推劉備為徐州刺史。袁術興兵前來奪取徐州，劉備領兵拒敵，兩人在盱眙、淮陰一帶相持不下。建安元年（公元196）冬天，劉備和袁術相持已經好幾個月了，呂布趁機襲擊了徐州的都城下邳，同時擄走了劉備的妻子兒女。劉備只好和呂布求和，呂布同意，歸還了劉備的妻、子。後來，劉備在小沛又召集起一支萬人的隊伍，呂布忌恨他，親自帶兵攻打劉備，劉備戰敗逃亡，歸附了曹操。最終，雖然曹操斬殺了呂布，但劉備卻沒有了地盤。

呂布雖然不是劉備主動邀請來的，但當呂布前來，劉備卻容留了他，這同樣是一種引狼入室。假如他像袁術一樣直接拒之門外，或者像袁紹一樣設法驅趕走，就不會有呂布的偷襲下邳得手。不要說劉備有沒有能力打擊呂布，這時候的呂布是被曹操打敗後來到徐州地界的，不用說曹、劉兩家聯合呂布無能為力，即便是劉備自己，不接納呂布，恐怕呂布還真的要餓死。

三、劉璋讓劉備進入益州

劉備被狼咬了一口，卻不知他也是一隻狼。

引狼入室的人叫做劉璋。

劉璋是承襲父親劉焉的職位任益州刺史的。繼任後，劉焉原來的部將張魯變得驕橫放縱，不肯遵奉順從劉璋，劉璋就將張魯的母親殺了，兩人成為仇敵。建安十六年（公元211），劉璋聽說曹操要討伐漢中的張魯，心裡非常害怕。他手下的別駕從事張松對他說：「曹操兵強無敵於天下，如果他打敗了張魯，利用得到的物資再來攻取蜀地，我們怎能夠抵禦他？」劉璋說：「我也很憂愁，只是沒有辦法。」張松說：「劉備是您的宗室又和曹操有深仇，善於用兵，如果讓他來討伐張魯，必定能打敗張魯。張魯失敗，等於是益州力量加強了，那時候曹操再來，也就無能為力了。」劉璋不顧黃權等人的堅決反對，就派了法正帶著四千人前去荊州迎接劉備。劉備入川後，兩人在離成都僅僅三百六十里的涪城相會，相互歡宴達一百多天。劉璋推薦劉備代理大司馬，兼任司隸校尉，劉備也推舉劉璋代理鎮西將軍，兼任益州牧。劉璋還給劉備增兵，讓他攻打張魯，還讓他監督白水的駐軍。劉備匯集了三萬人的軍隊，准備了很多作戰物資，向北到達葭萌，卻沒有討伐張魯，而是廣施恩德，收攬人心。

第二年，曹操征伐孫權，孫權向劉備求救。劉備向劉璋說：「我和孫權是唇齒相依的關系，現在東吳有難，我不能袖手旁觀。何況，那兒關羽正在和曹操的樂進相持，我如果不救，樂進取勝後，就會轉過來入侵益州。這種情況，要比一個賊寇張魯更加值得憂慮。」於是向劉璋請求一萬軍隊以及軍需物資，打算帶領隊伍向東。劉璋只答應給四千軍隊，其餘的東西也只給一半。劉備非常生氣，再加上暗中出賣益州給他的張松被劉璋殺死，兩人關系破裂。劉璋命令戍守關隘的各將領不要再將文書傳送給劉備。劉備趁機殺了白水關的督軍楊懷，將益州諸將的妻子兒女扣留起來，脅迫這些軍隊向劉璋進攻。黃忠和卓膺統帥軍隊佔領了涪縣城，然後進攻綿竹，劉璋派來的軍隊都被打敗，只好退守綿竹。劉璋派李嚴到綿竹監管諸軍，李嚴卻率領眾將投降了劉備。劉備的勢力更加強大，於是分別派遣眾將領平定下屬各縣。諸葛亮、張飛、趙雲也從荊州沿江而上，平定了白帝、江州、江陽等城。劉備率軍圍攻成都近在咫尺的雒城將近一年，於建安十九年（公元214）雒縣城破。劉備繼續進兵圍攻成都，十幾天後，劉璋投降。至此，劉備完全擁有了益州，三國鼎立之勢才真正形成。

諸葛亮在隆中對中曾經說「劉璋暗弱」，但他如果不將劉備接引入川，劉備若直接從荊州攻入四川也並不是一件容易的事情。看起來，劉璋讓劉備這個同宗室的人入川，實在是幹了一件引狼入室的蠢事。而縱觀這三大引狼入室事件，劉備這只狼吃的肉最多。

通過這三大引狼入室事件可以明白，要想藉助他人的力量為自己所用，首先是必須自己有力量，否則就是引狼入室，其結果必然是自身割肉喂狼

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龐統如何勸說劉備奪益州

劉備一直很謹小慎微地維護自己的形象，也取得了豐碩的成果，一直以仁義的形象名聞天下。所以，當諸葛亮勸劉備趁族兄劉表暗弱，奪下荊襄九郡以為安身立命之基的時候，劉備唯恐毀壞自己一貫的標簽形象而斷然加以拒絕。但在面對同屬劉備宗族兄弟的劉璋的時候，龐統卻讓劉備在一夜之間改變了主意……

劉備似乎對是否擁有自己的地盤無動於衷。當初，陶謙三次相讓徐州，劉備堅決不肯接受。只是最後一次在陶謙臨終之際，實在無可推脫才受領了徐州。而隨後，當呂布因兵敗到徐州避難時，劉備竟然又要主動將徐州讓給呂布，只因關羽張飛的力阻才沒有實現。後來，劉備在族兄劉表處暫且安身，諸葛亮多次勸他趁著劉表無能，趕快將荊襄九州據為己有，但劉備總是不聽。再後來，劉備面對另一個同宗兄弟劉璋的西川，也多次表示了猶疑之意。

但其實，一直沒有地盤、四處流竄的劉備何嘗不想奪取一塊屬於自己的地盤？只是由於他多年來一直以忠心漢室，力行仁義的道德楷模形象出現在天下人面前。如果聽取諸葛亮之勸，取了荊州，劉備擔心自己一貫的道德形象會毀於一旦，遭到天下人的唾罵，失去老百姓的擁戴，反而得不償失。所以，劉備眼睜睜地看著荊襄九郡這塊肥肉，就是不敢下嘴。

此後，當劉備打著援助宗族兄弟劉璋而入川的時候，其實心裡也是對西川充滿了美好的夢想的。盡管西川內部也有張松、法正等人願意做他的內應，但標簽約束仍然在發揮作用。劉備還是不能完全下定決心，冒天下之大不韙而奪取劉璋的西川。

劉備群雄逐鹿中三分天下，成就霸業，與他廣布「仁義」密不可分。諸葛亮在隆中的時候就對劉備講，曹操佔有「天時」，孫權佔有「地利」，你只有抓住「人和」這一條，才有爭天下的希望。劉備的「仁義取天下」在取西川的時候表露得最為明顯和奏效。益州牧劉璋探知東川張魯有進圖西川之意，派張松到許都謁見曹操，請求救援。張松因曹操傲慢無禮，便到荊州會見劉備，獻出西川地圖，勸他進取西川。此時，劉備的軍師龐統竭力鼓動，說這是天賜良機。劉備雖然仍無立足之地，但顧慮西川的劉璋是他的同宗，奪其地盤怕影響他的名聲，所以就說：「今與吾水火相敵者，曹操也。操以急，吾以寬;操以暴，吾以仁;操以譎，吾以忠;每與操相反，事乃可成。若以小利而失信義於天下，吾不忍也。」言下之意是，他沒有曹操那樣的實力，也不如曹操有權謀，只有揚長避短，不像曹操那樣奸詐、殘暴，而以仁義的面孔出現，才有望成功。雖然劉備最後還是進兵西川，但始終是以「仁義」的面孔出現。雒城守將張任在落鳳坡設下埋伏，亂箭射死龐統。劉備進攻受挫，不得不向諸葛亮求援。諸葛亮分兵兩路西上，在雒城和劉備會師，設計擒殺了張任。劉璋只好與張魯聯盟，派馬超抵禦劉備，諸葛亮使反間計收降了馬超，劉璋投降，劉備盡有兩川之地。

這是一個兩難的境地！劉備不能決斷，便只能在葭萌關困守。

隨行的軍師龐統隨即巧妙地利用了「道德排除策略」，有效地消除了劉備的心病，卸下了劉備沉重的道德包袱。

所謂「道德排除」，就是將某一個體或某一群體排除到自己的道德關懷之外。也就是說，在這樣的類別劃分下，對這一類被排除在外的特定的個體或群體，是不用講究道德規范的。從而，受到道德規范約束的施行者，就可以確保在自己內心不出現認知不協調的前提下，將出一些和道德規范不符的行為合理化。「道德排除策略」的實質就是給對立方貼上「不道德」的標簽，從而可以毫無愧疚地對其實施攻擊。

就劉備而言，在龐統施行「道德排除策略」之後，劉備就可以光明正大地對劉璋開展攻擊而不用受道德規范的約束。劉備一直以來的仁義形象在某種程度上也不會受到影響。

龐統的具體做法是這樣的。

首先，龐統借曹操進攻孫權之機，向劉璋提出借兵借糧，回師荊州，以保疆土。龐統故意獅子大開口，提出了一個非常巨大的要求，包括精兵三四萬，每人軍糧15斛（合計45萬—60萬斛）、以及大量布匹軍器等，並要求立即發付前來，不能有誤。

因為此前劉備入川就是來幫助劉璋的，這次劉備反過來向劉璋求援，根據互惠互助、有來有往的本質特性，劉璋是不能拒絕的。但劉備這次的要求實在有點過份，加上劉璋對劉備的真實意圖有所察覺，劉璋就有所保留，給予了一個打了折扣的回報，只答應借給劉備老弱軍兵四千人，軍糧一共一萬斛，其他布匹軍器少許。

劉備得知後，勃然大怒，對劉璋憤恨不已：「我到西川來為你破敵，費心費力。現在我有麻煩了，你卻如此吝惜財糧軍兵！」當場將劉璋的回信撕毀，嚇得使者連夜逃回成都。

這樣，劉備在對劉璋的認知上就發生了一個巨大的變化。你既然不仁，我就可以不義。對於一個率先不講仁義道德的人，也是可以以其人之道，還治其人之身的。這是不違背道德約束的。

劉備的心結就此打開。

龐統立即採取了第二步行動。他向劉備提出了上中下三條計策供劉備選擇。

第一條是挑選精兵，晝夜進逼，立即攻取成都。此為上策。

第二條是假託將要返回荊州，誘騙涪城守將楊懷高沛來送行，順勢擒而殺之，取得涪城後，再向成都進軍。此為中策。

第三條是連夜退回荊州，做好准備後，再來進攻成都。此為下策。

劉備認為，第一條計策太過倉促，第三條計策太過緩慢，所以決定選用第二條計策。

劉備為什麼會這樣選擇呢？

這和道德排除的程度有關。劉璋所為，雖然有些不夠意思，但其行為還不足以讓劉備將其一下子徹底排除到邪惡敵對的程度。所以，第一條計策仍然會讓劉備覺得自己的行為突破了道德形象的標簽約束。從而，劉備需要用第二條計策來緩沖一下。

楊懷高沛為蜀中名將，早對劉備有所戒備。當他們得知劉備將要撤回荊州的消息，覺得這是一個借機鏟除劉備的大好良機，當即身藏利刃，來為劉備送行。

但劉備早有安排，反而將這二人擒下。龐統要將這二人斬首，劉備仍然心有不忍（標簽約束仍在起作用），但龐統從這兩人身上搜出利刃後，當即聲明：「這兩人有意暗殺吾主公，罪不容誅，推出斬之！」

龐統的這一個聲明，再度通過「道德排除」，消除了劉備內心的道德愧疚感。

劉備趁勢取了涪城，敗兵逃回成都，向劉璋報告。劉璋大怒，立即聚兵點將，向劉備正式宣戰。

劉璋一怒之下的率先宣戰，又正好落入龐統的「道德排除」的陷阱。劉璋此舉，等於是徹底把自己放到了劉備的對立面上，也正好為劉備提供了一個足以破解「標簽約束」的大好良機。劉備據此認為，既然是你先宣戰，那我奮起反擊也是人之常情，無悖道德了。

至此，劉備徹底卸下了束手束腳的道德包袱，光明正大地調兵遣將，打響了征服西川的戰斗。

「道德排除」是通過人為地將對手劃歸為「不道德群體」來消除、減弱自己內心的道德愧疚感。但是，從人的心理機制來看，一旦接受了「道德排除」，就會深陷其中，很難再返回到原來的正途上。

還是以劉備為例。

劉備在攻克涪城後，大擺宴席歡慶。劉備和龐統兩人都喝得大醉。劉備醉醺醺地對龐統說：「今天的聚會，可算得上是快樂了吧。」龐統酒後放縱，出言無忌，拿劉備開玩笑，說：「你討伐他人之國，並以之為樂，這恐怕不能算是仁者之樂吧！」

龐統的話是大實話，他一手設計操縱的「道德排除」就是針對劉備的弱點的，他自己的內心很清楚，進攻西川在道義上確實是說不過去的。而「仁者」是劉備著力最深的標簽，一個「仁者」做出了「不仁」之事，確實是有違道德的。龐統也算是膽大的，敢和劉備開這樣的玩笑。

但劉備的反應卻不是該有的，他慣常表露在外地羞愧之情，反而是勃然大怒，說：「我聽說以前武王伐紂的時候，也是前歌後舞，這難道也不算是仁義之兵嗎？」

剛剛還在為是否要攻取西川而瞻前顧後，猶豫不決，唯恐天下非議的劉備，竟然在攻下涪城後就完全變了樣，大義凜然以「武王伐紂」做比喻，把自己類比於周武王，把劉璋比作紂王。紂王暴虐殘忍，民不聊生。劉璋雖然暗弱，但御下寬仁，用紂王來比喻，實在是很不恰當的。但是，在經過「道德排除」之後，劉備對他的認知已經發生了天翻地覆的變化。劉備現在就認為劉璋是不仁的象徵，而自己就是仁者的化身，正帶領著一支仁義之師征討不仁之人，是完全正義的行為，自己仍然是天下人聞風景從的道德楷模。

所以，劉備才會大怒，將龐統喝退，一個人自我陶醉於自己的美好名聲和正義之舉中。

當然，第二天，劉備酒醒之後，深深後悔自己的酒後失言，他連忙找來龐統道歉，以作彌補。

要特別提醒的是，「道德排除」這一個說服策略，威力巨大，可以讓個體輕松突破道德規范的約束，進行負面甚至是邪惡的運動或行為。

比如，臭名昭著的希特勒為什麼能夠煽動以理智著稱於世的德國人對無辜的猶太人大開殺戒呢？而這許多對猶太人痛下殺手毫無憐憫之情的德國人，並非十惡不赦的壞人，他們大部分都是遵紀守法的善良市民。這個令人詫異的行為就是希特勒通過將猶太人劃入 *** 而施行道德排除造成的。既然猶太民族是 *** ，又貪婪無比，對人類犯下了諸多惡行，那麼通過大屠殺讓他們從地球上消失，也就是理所應當的正義之舉了。就這樣，殘忍血腥的大屠殺行為就成了一種合理合法的傷害行為，被一般的國民大眾普遍接受。

這個可怕的事實，也不得不再次特別加以說明，我們之所以在這里述及「道德排除策略」，主要有兩個目的：

一是，提醒人們注意，多加思考，不要簡單被動地為「道德排除」所迷惑。

二是：提醒人們切記，要謹慎使用「道德排除策略」，不可誤入歧途，以此為借口，為所欲為。

Ⅵ 你知曉歷史上有哪些著名的引狼入室的故事嗎

‍‍應該是秦趙之間的長平之戰吧！本來秦國首攻韓國，韓國敗割上黨十七城，而上黨郡守馮亭不服，不甘心臣服豐秦國，決定把十七城獻給趙國，想來了聯趙抗秦，趙孝成王詢問平陽君趙豹，平陽君認為馮亭獻了十七城，其實是個燙歷汪手山芋，肯定會遭受秦國的報復，給趙國帶來禍端，趙王捨不得到嘴的肥肉，又問計於平原君趙勝，而趙勝認為多年征戰都難得一城，十七城怎能放棄，趙王又問，秦軍報復又肢高仔如何是好？趙勝說秦有白起，趙國有廉頗可擋，趙王按排趙勝接受上黨，亦安排廉頗在長平備戰，果然秦國興兵報復，猛攻上黨，上黨失守，廉頗和秦兵戰於長平，秦軍來勢兇猛，廉頗相攻連敗幾陣，無奈轉入防守，其實廉頗是對的，秦軍勞師遠戰，必不能長久，而趙王著急，眼見長平久拖不決，逼廉頗出戰，而廉頗自然不聽，秦國又派人散步謠言，說秦國最怕的是趙括，只要趙括領兵，秦軍自退。趙王大喜匆忙以趙括換廉頗，增兵長平，而秦國也換白起，趙括一上陣，秦軍故意稍退，白起以一個萬人念陪隊做誘餌，讓趙括猛追，隨即斷了趙軍的後路，趙軍內無糧草，外無援兵，突圍亦未能成功，趙括死，趙軍四十萬人降，最終被白起坑殺，幸好秦國范雎因懼怕白起功高，亦中了趙國的離間計，秦王令白起撤軍，喪失了一舉滅趙的大好時機。‍‍

Ⅶ 內蒙古一對夫婦讓朋友留宿，卻引狼入室丟了性命，案件的經過是怎樣的

引言：內蒙古一對夫婦讓朋友如訴卻引狼入室丟了性命，而且他們的小孩子還被那個犯罪嫌疑人抱走養大，這樣的事情其實不在少數，但是這樣的人真的很令人心寒。對於這個孩子來說，他的親生父母全部都失去了生命，但是他卻在殺人兇手這里成長了這么多年，甚至感覺自己受到了拋棄。

三、總結

感覺這個男人真的很對不起那對夫妻，也希望大家能夠知道爭議，也許會遲到，但是他永遠都不會缺席，也感謝這祥派些警方十幾年來的堅持，讓這個案件真相大白，不過這個人他真的是恩將仇謹游賀報殺人奪子，希望大家都能夠提高自己的防範之心，不要讓自己的好心辦了壞事兒和其他人交往的時候，一定要提高警惕。

Ⅷ 什麼是「引狼入室」，三國時期有哪些經典的故事呢

有個牧羊人在山谷里放羊。他看見遠遠地有隻狼跟著，就時刻提防著。幾個月過去了，狼只是遠遠地跟著，並沒有靠近羊群，更沒有傷害一隻羊。牧羊人漸漸地對狼放鬆了戒心。後來，牧羊人覺得狼跟在羊群後面有好處，不用再提防別的野獸了。再後來，他索性把狼當成了牧羊狗，叫它看管羊群。

有一天，牧羊人有事要進城去，就把羊群托狼看管，狼答應了。狼估計牧羊人已經進城了，就沖著山林中大聲嚎叫了幾聲。它的嚎叫聲引來了許許多多、大大小小的狼。那群羊全被狼吃掉了。牧羊人不了解狼的本性，才被狼的偽善欺騙了。當然，這只是一則寓言故事，其實，現實中也有大量活生生的例子。

“聯合他人力量，才能克敵制勝”，這是很多人的認識。但是，如果沒有考慮清楚猜仿前來援助的這股勢力的目的，那麼，這股勢力很可能就是“引狼入室”的那匹狼。

所以，要聯合一支部隊，必須深入了解對方，知道他們的意圖。否則，打開大門讓這些野獸進來，搶奪自己的領土，這就得不償失了。

Ⅸ 分享一下歷史上有哪些著名的引狼入室的故事

‍‍董卓入京，向何進建議讓董卓進京的是袁紹，當時大將軍何進准備鏟除張讓等把持朝政的太監「埋廳物十常侍」但擔心自己的力量不足。於是作為何進親信的袁紹就舉薦董卓進京來加強何進一派的實力。後來何進在鏟除「十常侍」的行動中，事敗身死。何進死後「十常侍」死於亂軍之中，還有幾個跳進了黃河。董卓就趁機奪取了何進的權力，自己總攬大權。伏枯董卓執政期間極度殘暴，最後火燒都城洛陽挾持漢獻帝前往長安。董卓的暴政使本來就風雨飄搖的東漢政權徹底葬送，中國進入了軍閥混戰、諸侯割據的混亂局面。直到魏、蜀、吳三足鼎立之後才基本結彎液束這種局面。‍‍

Ⅹ 在三國時期，最著名的「引狼入室」事件是什麼

在三國時期，最著名的「引狼入室」事件是什麼？

所謂引狼入室，指的是為了能某類目的，把惡人、對手或別有用心的人吸引進去，結果卻給自己帶來了不可想像的麻煩，導致無法彌補的損害。三國歷史上，曾發生過多次引狼入室的愚昧事情。而其中，以下面這三次最為著名。

1、何進引董卓入京

益州牧劉璋為人正直善良，卻無所作為，原本守著益州一畝三分地，或許還能快樂逍遙兩年。但建安十六年，他卻把劉備引進了益州。

那時候，有傳言說，曹操提前准備出兵去進攻漢中的張魯。劉璋聽到這個消息，心裡害怕，認為假如曹操打下了漢中，下一個被殺死的必然是本人。因此遵從了張松的建議，派法正去荊州迎來劉備入益州。

主簿黃權勸說說：「劉備有勇武的名聲，如今如果以屬下的身份看待他，就沒法滿足他的心願；如果以客人的身份看待他，一國不可二主，那不是使他安全方法。」從業王累甚至將自身吊縛在益州大門上勸說劉璋，劉璋統統不予以採取。

佔有益州和漢中是劉備夢寐而求事情，也是他既定的發展戰略，再加上有張松做內要，法正、龐統一同策劃，劉備當然果斷就動身去了益州。

劉璋引狼入室，被別人出售了還不自知。劉備到益州後，劉璋極盡地主之誼，不但熱情招待，歸還劉備增兵和給予後勤補給。

就在那劉璋眼巴巴地寄希望於劉備在酒足飯飽之後能替自己去進攻漢中的張魯時，劉備卻突然撕破臉皮，翻轉軍力進攻劉璋。建安十九年，劉璋迫不得已向劉備繳械投降，益州又被劉備占據了。

總之，引狼入室，乃為取禍之道，是一種非常愚昧而急功近利的行為。何進引董卓入京、袁譚引曹操入冀州、劉璋引劉備入益州，不但自討沒趣、名譽掃地、獨留歷史時間笑料，也在或多或少上影響了、甚至是改變了歷史的走勢。