雅江歷史叫什麼國

❶ 西遊記里的女兒國原型是在哪啊

西遊記》中的描述並非完全虛構———

一位美麗痴情的女王、一條喝了其中的水就能生孩子的子母河，《西遊記》中描寫的「女兒國」曾經留給人無數的幻想。「女兒國」究竟是吳承恩全憑天馬行空的想像力虛構出來的理想樂園，還是納清扮歷史上果真有過這樣一個「女兒國」呢？

史書中記載的東女國是否就是傳說中的「女兒國」呢？

「『女兒國』在歷史上的的確確存在過，而且現在有一些村寨一直將『女兒國』的古老習俗留存至今。」任新建說。任新建是四川省社科院歷史所研究員、四川康藏研究中心副主任，他經過長期研究和實地考察發現，今天四川甘孜州的丹巴縣至道孚縣一帶就是《舊唐書》中記載的東女國的中心。

東女國是否就是傳說中的「女兒國」呢？據《舊唐書》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》記載：「東女國，西羌之別稱，以西海中復有女國，故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、黨項接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行，南北22行。有大小八十餘城。」

據任新建解釋，按照《舊唐書》的記載，東女國南北長22天的行程，東西長9天的行程，如果按照過去一天騎馬40公里或者步行20公里，那麼東女國應該南北覆蓋400公里到800公里，東西覆蓋180公里到360公里。

據史書記載，東女國建築都是碉樓，女王住在九層的碉樓上，一般老百姓住四五層的碉樓。女王穿的是青布毛領的綢緞長裙，裙擺拖地，貼上金花。東女國最大的特點是重婦女、輕男人，國王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。宮中女王的旨意，通過女官傳達到外面。東女國設有女王和副女王，在族群內部推舉有才能的人擔當，女王去世後，由副女王繼位。一般家庭中也是以女性為主導，不存在夫妻關系，家庭中以母親為尊，掌管家庭財產的分配，主導一切家中事務。

歷史上的東女國後來難道已經消失了？

《舊唐書》關於東女國的記載是十分詳細的，但是到了唐代以後，史書關於東女國的記載幾乎就中斷了。難道東女國的出現只是曇花一現嗎？

任新建說，唐玄宗時期，唐朝和土藩關系較好，土藩從雅魯藏布江東擴到大渡河一帶。可是到了唐代中期的時候，唐朝和土藩關系變得緊張，打了一百多年仗，唐朝逐步招降一部分土藩統治區的少數民族到內地，當時唐朝把8個少數民族部落從岷山峽谷遷移到大渡河邊定居，這8個部落裡面就有東女國的女王所率領的部落。

當時東女國女王到朝廷朝見，被冊封為「銀青光祿大夫」，雖然是虛銜，但是品級很高，相當於現在的省級官員。後來到了唐晚期，土藩勢力逐漸強大，多次入侵到大渡河東邊，唐朝組織兵力反擊，在犬牙交錯的戰爭中，東女國的這些遺留部落，為了自保就採取兩面討好的態度。

後來，唐逐漸衰落直至分裂，土藩也漸漸滅亡。土藩崩正余潰後，曾經被他們統治的青藏高原重新回到了原來的部落時代，唐代分裂後，也沒有力量統一管理，到了後來的宋元明三代，對於青藏高原地區的統治很薄弱，因此基本沒有史料記載，一直到清代才把土司制度健全。而東女國的遺留部落有些由於靠近交通要樞，受到外來文化的影響，女王死後沒有保留傳統習俗，逐漸演變成父系社會，而有一些部落依舊生活在深山峽谷，保留了母系社會的痕跡。

為什麼東女國的習俗能夠保留到今天呢？

任新建認為，隨著社會進程的發展，這個地區至今仍舊保留著母系社會的痕跡，是適應當地生產環境的需要，這個地區處於高山峽谷之中，生產條件差，土地、物產稀少，如果實行一夫一妻制，兒子娶妻結婚後要分家，重新建立一個小家庭，以當地的經濟能力根本無法承受，生產資料分配不過來。而且地處封閉的深山峽谷，和外界交流幾乎隔絕，不容易受到其他文化的影響。

北京師范大學文學院民俗學專家萬建忠教授也認為，一定的生產力，有一定的社會制度與之相配，在這種生產能洞灶力比較落後，相對封閉的地方，勞動強度不大，居民自給自足，男性的優勢得不到充分的顯示，女性掌握著經濟大權和話語權。另外還有一種深層的社會心理因素，保持母系氏族制度，表明了人們對過去的社會形態和社會結構的一種追念。

扎壩依舊保留著東女國的古老習俗

根據任新建的考察，歷史上的東女國就處在今天川、滇、藏交匯的雅礱江和大渡河的支流大、小金川一帶，也是現在有名的女性文化帶。「而扎壩極有可能是東女國殘余部落之一，至今保留著很多東女國母系社會的特點。」任新建說。

扎壩過去是一個區，現在有7個鄉，5個鄉在道孚縣境內，2個鄉在雅江縣境內，一共生活著將近一萬人。任新建在扎壩調查時發現，女性是家庭的中心，掌管財產的分配和其他家庭事務，與東女國「以女為王」相似，有的家庭有30多個人，大家都不結婚，男性是家中的舅舅，女性是家中的母親，最高的老母親主宰家中的一切。「很明顯是母系社會的殘余，經過現代社會的沖擊，已經和原始的母系社會不完全一樣，只是保留了一些基本特點。」任新建說。

扎壩人依然實行走婚，通過男女的集會，男方如果看上了女方，就從女方身上搶來一樣東西，比如手帕、墜子等，如果女方不要回信物，就表示同意了。到了晚上，女方會在窗戶邊點一盞燈，等待男方出現。扎壩人住的都是碉樓，大概有十多米高，小夥子必須用手指頭插在石頭縫中，一步一步爬上碉樓。此外，房間的窗戶都非常小，中間還豎著一根橫梁，小夥子就算爬上了碉樓也要側著身子才能鑽進去，就好像表演雜技一樣，這個過程要求體力好，身體靈活，這其實也是一個優勝劣汰的選擇。第二天雞叫的時候，小夥子就會離開，從此兩人互相沒有任何關系。男方可以天天來，也可以幾個月來一次，也可以從此就不來了，他們之間的關系叫做「甲依」，就是伴侶的意思。女方可以同時有很多「甲依」，但也有極少數姑娘一輩子只有一個「甲依」，兩個人走婚走到老。

女方生小孩後，「甲依」一般都不去認養，也不用負任何責任，小孩由女方的家庭撫養。但奇怪的是，當地的小孩一般都知道自己的父親是誰。

❷ 請問歷史上的女兒國在哪裡

1、女兒國分為東女國和西女國。

2、東女國：據《舊唐書》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》：「東女國，西羌之別稱，以西海中復有女國，故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、黨項接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行，南北二十日行。有大小八十餘城。」 在現代看來，東女國實是東與今四川茂汶一帶交界，東南與今雅安一帶交界，以四川省甘孜州丹巴縣為中心、包括雅江縣、道孚縣的康巴藏區。無論是丹巴縣附近的墨爾多神山地區自古被稱為「嘉莫查瓦絨」（「嘉莫」藏語意為女王，「查瓦絨」藏語意為河谷），還是今天仍存在的「千碉之國」梭坡鄉，以及當地的服飾特徵，都證明了東女國的存在。

3、西女國，《隋書·西域傳》之「女國」條記載，「其國代以女為穗襪王，梁空王姓蘇毗，字末羯」，「復有小女王，共知國政」。女王每五天聽朝政一次，小女王則協助管理。王位由女王終身把持，女王死後，國中則厚斂金錢，求死者族中賢女二人，一人為女王，一人為小女王，共主國政。若女王死，則由小女王繼任。在現代看來，西女國實是以西藏日喀則地區為核心的蘇毗王國。其國歷史悠久，甚至可能與華夏神話「西王母」有關。隋末猜渣激時期的蘇毗女王為達甲吾，居於輾噶爾舊堡，而小女王為墀蚌蘇，居於悉補爾瓦之宇那（今拉薩北）。後來被松贊干布滅國，並入吐蕃。

4、至於《西遊記》中的西梁女兒國，從玄奘西行路線來看，西女國的可能性大一些。可能是根據西女國杜撰的一個政權也不一定。

❸ 扎壩人的歷史淵源

早在二十世紀30年代，英國人活爾芬頓在《西夏文西藏譯音說》碧扮一書中論證道，扎壩人就是早已消失的西夏王朝後裔。據《新唐書．東女國傳》載：「（東女國）東與茂州黨項接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及白狼夷，其境東西九日行，南北20日行。．．．．．．其王辯隱所居康延川，中有弱水，用牛皮船以渡。」，據任新建、王懷林老師研究認為，雅江應該是古東女國轄地。前一段時間四川電視台《魅力發現》節目中說在丹巴梭坡的一個廢墟就是古東女國故都所在地，當地有個傳說中說這里原來是一個叫木茹傑布（音譯）的官寨，據說這個官寨很大，藏區很多大土司每年都要向這里進貢，可是不知道為什麼突然消失了，時至今天，人們無法知道他們是怎麼消失的。在扎巴就有一個木絨（雅江縣的一個鄉），這里的民居建築、碉樓都與梭坡相近。當地傳說扎巴人在遠古時代是一個剽悍好戰的民族，因為樹敵過多而遷陡。而且這里的風俗主要是母性文化的表現形式，無論從建築、婚喪、飲食等等方面都表現出古東女國遺風。那麼，木茹傑布是不是女國國王，「木茹」和「木絨」會不會是一個意思。再進一步大膽的猜想一下，當年的東女國王族是否遷徙到了扎巴地方……,凡此種種，還有待史學家進一步考悔灶灶證。

❹ 東女國在什麼地方

根據有關專家的考察，歷史上的東女國就處在今天川、滇、藏交匯的雅礱江和大渡河的支流大、小金吵迅川一帶，也是現在有名的女性文化帶。而扎壩極有可能是東女國殘余部落之哪碰告一，至今仍然保留著很多東女國母系社會的特點。

扎壩過去是一個區，現在有7個鄉，5個鄉在道孚縣境內，2個鄉在雅江縣境內，一共生活著將近10000人。專家在扎壩調查時發現，女性是家庭的中心，掌管財產的分配和其他家庭事務，與東女國「以女為王」相似，有的家庭有30多個人，大家都不結婚，男性是家中的舅舅，女性是家中的母親，最高的老母親主宰家中的一切。

這很明顯是母系社會的殘余，經過現代社會的沖擊，已經和原始的母系社會不完全一樣，只是保留了一些基本特點。

扎壩人依然實行走婚，通過男女的集會，男方如果看上了女方，就從女方身上搶來一樣東西，比如手帕、墜子等，如果女方不要回信物，就表示同意了。

到了晚上，女方會在窗戶邊點一盞燈，等待男方出現。扎壩人住的都是碉樓，大概有10多米高，小夥子必須用手指頭插在石頭縫中，一步一步爬上碉樓。

此外，房間的窗戶都非常小，中間還豎著一根橫梁，小夥子就算爬上了碉樓也要側著身子才能鑽進去，就好像表演雜技一樣，這個過程要求體力好，身體靈活，這其實也是一個優勝劣汰的選擇。

第二天雞叫時，小夥子就會離開，從李明此兩人互相沒有任何關系。男方可以天天來，也可以幾個月來一次，也可以從此就不來了。女方生小孩後，男方一般都不去認養，也不用負任何責任，小孩由女方的家庭撫養。但奇怪的是，當地的小孩一般都知道自己的父親是誰。

❺ 雅江縣的歷史文化

雅江是藏族聚居區，具有豐厚的察基首文化底蘊，鍋庄、弦子、山歌、酒歌、箍箍卦等藏區流行的五大歌舞形式在雅江的村寨、牧場廣為流傳。境內的「跺踢卓」是獨具特色的「鴛鴦舞」，舞者男女默契、若即若離。
雅江的宗教文化，具有很強的包容性，黃教、白教、紅教、黑教、花教五大流派境內都齊全。
木雅文化
木雅文化，分布在藏文典籍所記載的木雅熱崗，即今康定縣折多山以西、道孚以南、雅江以東、九龍以北地區。居住在這一區域內的藏族，被稱為「木雅娃」。木雅人的先民，是古代的黨項羌，原分布在今四川、甘肅、青海三省交壤的地區，吐蕃王鋒鬧朝將其征服後，稱之為「弭葯」。木雅人有自己的語言，其語言結構與西夏語十分接近，詞彙中的西夏語和羌語支語言同源敗數詞較多。木雅語分為東部方言和西部方言，九龍縣的灣壩、洪壩一帶，屬東部方言區，操這種方言的木雅藏族，自稱「木勒」；九龍縣湯古鄉，康定縣的沙德鄉、六巴鄉、普沙絨鄉、朋布西鄉和雅江縣的祝桑鄉，屬西部方言區，操這種方言的木雅藏族，自稱「木雅」。東部方言受漢語影響較多，西部方言則深受藏語的影響。

❻ 雅江在國內的流域面積多少

雅魯藏布掘緩大江流域的概況雅魯藏布江（下稱雅江）是世界海拔最高的大河，是西藏自治區最大的河流，屬印度洋水系。雅江發源於西藏西南部，喜馬拉雅山脈北麓的傑馬央宗冰川，自西向東橫貫西藏南部，流經米林後折向北東，之後又急轉南流，於巴昔卡出境流入印度後，改稱布拉馬普特拉河，又流經孟加拉國與恆河相匯，最後由哪罩孟加拉灣注入印度洋。雅江全長2900多千米，流域面積93.5萬平方千米。雅江在我國境內長2057千米，流域面積24.048萬平方千米，流出國境處的年徑流量為1400億立方米，雅江流域平均海拔約4000m以上，流域呈東西向狹長形，面積24.048萬km2，居中國各大河流的第五位。河長2057km，居中國第六位。雅江源頭海拔約5590m，流出國境處海拔約150m，總落差達5400餘m，全河平均坡降為2.6‰，是中國坡降最大的大河。河流分上、中、下三段。河源至里孜為上游段，長268km，平均坡降4.5‰。河谷寬闊而較平坦，多湖泊分布。里孜至派區為中游段，長判豎1293km，平均坡降1.2‰。中游以寬谷為主，呈寬窄相間的串珠狀河谷特徵。派區以下至流出國境處為下游段，長496km，平均坡降為5.5‰。其中，派區--墨脫約212km河段的平均坡降為10.3‰。雅江在該段形成馬蹄形大拐彎，在河道拐彎的頂部內外兩側，各有海拔超過7000m的南迦巴瓦峰與加拉白壘峰遙相對峙，形成高山峽谷地帶。

❼ 雅江縣屬於哪個省哪個市

雅江縣屬於四川省甘孜州。

雅江縣，隸屬四川省甘孜藏族自治州，位於甘孜藏族羨滑自治州南部，東鄰康定市，南界涼山彝族自治州木里藏族自治縣，西南靠理塘縣，北連道孚縣、新龍縣。雅江縣曾是雅礱江重要渡口之一。雅江縣地處川西北丘狀高原山區，地勢北高南低，西南部是極高山地貌，海拔5000米以上。雅江縣轄區面積7558平方千米。

截至2022年4月，雅江縣境內有川藏公路（318國道）東西向橫貫縣境，雅江道孚公路從北部出境，雅江新龍公路由西部出境，境內4區9鄉通公路，通車里程594千米。

歷史沿革：

民國三年（1914年），更名雅江縣，屬川邊行政區。

民國二十五年（1936年）5月，紅軍到達雅江，成立雅江縣博巴政府。

民國二十八年（1939年），屬西兄旦臘康省第一行政督察區。

1950年，屬西康省藏族自治區遲猜。

1955年10月，屬四川省甘孜藏族自治州。

❽ 雅江的簡介

雅江，藏語「捻曲卡」，「河口」的意思，位於四川甘孜藏族自治州南部，歷史上曾是雅礱江重要渡口之一。人口約4.08萬（2001年），設四區、十六鄉、一鎮。
地理位置 位於甘孜州南部。北緯29.03－30.30，東經100.19－101.26 。東鄰康定縣，南界涼山州木里縣，西南靠理塘縣，北連道孚、新龍縣。面積7637平方公里
建置沿革 東漢為白狼國地。隋為附國地。唐、宋屬吐蕃。元屬吐蕃等處軍民宣慰使司。境內雅礱江以東地方，明代為長河西寧遠魚通宣慰司轄。清分屬於里塘、明正兩土司轄地，置呷拉、亞曲喀、八角樓、尼馬中、八衣絨、奪雅中等土百戶。清康熙五十八年（1719），於河口設渡口，駐兵鎮守，雍正年間置德靖營。乾隆四十三年（1778）置中渡汛。光緒三十四年（1908）趙爾豐實行改土歸流時，劃出明正土司所屬激肢雅礱江以東各土百戶地和里化崇西土司地河縣，隸屬康定府。民國3年如殲（1914），更名雅江縣，屬渣鉛沖川邊行政區。1936年5月，紅軍到達雅江，成立雅江縣博巴政府。民國28年（1939），屬西康省第一行政督察區。1950年，屬西康省藏族自治區。1955年10月，屬四川省甘孜藏族自治州。1990年全縣4區、16鄉、1鎮。縣治河口鎮，距州府康定147公里，離省會成都513公里

❾ 雅魯藏布江

雅魯藏布江

雅魯藏布江全長2900多千米，奔流於「世界屋脊」的南部，流域面積93.5萬平方千米。這是一條國際性水系。雅魯藏布江在我國境內長2057千米，在我國名流大川中位居第五；流域面積24.048萬平方千米，居全國第六；流出國境處的年徑流量為1400億立方米，次於長江、珠江，居全國第三。

地上天河

雅江源頭

雅魯藏布江上源為傑馬央宗曲，源出於喜馬拉雅山中段北坡的一系列冰川，由西向東，穿行西藏日喀則、拉薩、山南、林芝四個地市23個縣，先頌灶或後接納喀藏布、年楚河、拉薩河、尼洋河等主要支流後，切過喜馬拉雅山脈東端的洛渝地區，向南流入印度的薩地亞，稱布拉馬普特拉河，流入孟加拉國後又改稱賈木納河。河水在孟加拉國戈阿隆多市附近與恆河匯合，最後注入印度洋的孟加拉灣。雅魯藏布江河床高度大都在海拔3000米以上，是世界上最高的天河。

雅魯藏布江的南面聳立著世界上最高、最年輕的喜馬拉雅山，北面為岡底斯山和念青唐古拉山脈。南北之間為藏南谷地，藏語稱之為「羅卡」，意為「南方」，谷地呈一東西走向的寬闊低緩地帶，雅魯藏布江就靜靜地流淌在這一谷地里。與谷地的地貌相一致，雅魯藏布江流域東西狹長，南北窄短。東西最大長度約1500千米，而南北最大寬度只有290千米。

雅魯藏布江的源頭在哪裡？從19世紀末開始，不少國內學者就曾前往河源區考察。由於當時條件的限制，結論很不一致。1975年，中國科學院組織了青藏高原綜合科學考察隊再次進入河源區，終於探明傑馬央宗曲為雅魯藏布江的正源。

源頭海拔5590米，河源區由傑辯碰馬央宗曲和庫比藏布兩河組成。在兩河源頭有傑馬央宗冰川、夏布嘎冰川、昂若冰川、阿色甲果冰川等，構成了巨大的固體水庫。由於冰川退縮成大面積冰磧物，谷地呈淺「U」形。經測量，無論是流域面積、河長還是流量，傑馬央宗曲均應為主源。傑馬央宗曲冰峰林立，擁抱著谷地。冰峰上面，冉冉升起的雲霧，像透明的羽紗在半空中輕輕地飄動。

水淺河清的上游

從主源傑馬央宗曲至里孜為上游段，全長268千米，集水面積26570平方千米，河谷寬達1~10千米，常年有水流的河道寬僅30~40米，水深不足1米，河水清澈。在桑木張匯合南源庫比藏布後稱馬泉，向東流到薩噶縣的里孜。

整個上游段水道曲折分散，湖塘星羅棋布，水很淺，清澈見底。河谷兩側草類茂盛，每逢花開時節，顯得分外艷麗悅目。這里人煙稀少，卻是野生動物的世外桃源。性喜群居的野氂牛，往往結伴上百隻在雪線附近覓食。善於奔跑的藏羚羊、岩羊等比比皆是。此外，藏野驢、藏豺、高原狐、雪豹、鼠兔和旱獺等一些珍貴動物在谷地悠然自得，和平共處。馬泉河谷地還棲息著許多可供觀賞的名貴鳥類。清澈的河水中，游弋著許多高原上特有的細鱗魚。

支流眾多的中游

里孜以下，經拉孜、日喀則、曲水、澤當到米林縣的派鄉為中游段，全長1340千米，支流眾多，集水面積163951平方千米。中遊河谷寬窄相間，一束一放，猶如串珠。在寬谷段，谷底寬達2~8千米，有河漫灘，也有高出水面10~20米的階地。水流平緩，河道平均坡降1‰以下。在峽谷段，河谷呈「V」型，兩岸山體陡峻，谷底寬50~100米，水流湍急。寬窄相間的河谷為水能資源開發創造了有利條件。

中遊河段匯集了雅魯藏布江的主要支流，水量充沛，江寬水深，為高原航運提供了有利條件。皮船和木船可以從西邊的拉孜，通至東邊的澤當，長約400千米，是世界上最高的通航河段。由支流沖積的拉薩、日喀則等河谷平原，海拔都在4100米以下，一般寬2~3千米或6~7千米，長可達數十千米。這里日照充足，灌溉條件好，無霜期120~150天，人煙稠密，是西藏最重要、最富庶的農業區，素有西藏「糧倉」之稱。作物以青稞、馬野伍鈴薯、小麥為主。

峽谷密布的下游

從米林縣的派鄉到巴昔卡附近是雅魯藏布江的下游段，河長496千米，集水面積49959平方千米。滔滔江水從米林縣里龍附近開始逐漸折向東北流，經派鄉轉為北東流向，至帕隆藏布匯入後，驟灰急轉南流，進入連續的高山峽谷段，經巴昔卡流入印度。在大拐彎頂部兩側，有海拔7151米和7756米的加拉白壘峰和南迦巴瓦峰。從南迦巴瓦峰到雅魯藏布江水面垂直高差達7100米，可稱為世界上切割最深的峽谷，這便是著名的雅魯藏布大峽谷。這里江面狹窄，河床灘礁棋布，江水流急浪高，響聲隆隆，蔚為壯觀。

雅江文明

西藏文明的搖籃

天上有一條銀河，地上有一條天河。被稱為「天河」的雅魯藏布江，從雪山冰峰間流出，奔向藏南谷地，使這一帶花紅草綠。繁衍生息於此的藏族人民，創造出絢麗燦爛的藏族文化。

雅魯藏布江孕育出的古代文化源遠流長，新石器時代文化以林芝、墨脫為代表。林芝縣曾採集到石器、陶片等遺物。墨脫縣雅魯藏布江江西岸河谷階地的六個地點，收集到的磨製工具有斧、錛、鑿等種類。

新石器時代晚期，西藏各地形成了許多部落。活動於雅魯藏布江中游的雅礱部落，由於自然條件優越，社會經濟迅速發展起來，私有制破土而出，逐步進入了人類文明的大門。

古老的雅礱河沒有洶涌的波濤、磅礴的氣勢，從源頭到注入雅魯藏布江的河口，全長不過6.7千米。河床亦不寬，中、下游一帶只有10米左右，有些地方似乎可以撐桿橫越。在萬里高原的大川巨流面前，雅礱河充其量也只能算是一條默默無聞的小溪。然而，正是這一條普通的河，曾經孕育過百萬藏胞的祖先，成為西藏文明歷史的發源地。

藏傳佛教

從公元7世紀，佛教開始傳入西藏起，便得到吐番王室和上層貴族的大力支持，開展了佛教西藏化運動，使傳入西藏的大乘佛教具有了濃厚的民族色彩和地方特徵，習稱藏傳佛教。藏語對僧人等稱為「喇嘛」（意為上師），故藏傳佛教又俗稱為喇嘛教。喇嘛教分為許多教派，主要有格魯派（格魯意為善規。該派僧人頭帶黃色僧帽，俗稱黃教）、寧瑪教（紅教）、噶舉教（白教）和薩加派（花教）。這些教派都為西藏的歷史和文明作出過自己的貢獻。而寺廟宮觀不僅成為藏傳佛教影響世俗的中心，而且其本身就凝聚了藏族人民的智慧和創造力，成為藏文化的象徵。

雅魯藏布江流域寺廟林立，無論是在峽谷溪澗之旁，還是在深山野林之中，都可聽到悠悠的古剎鍾聲。藏民一代接著一代，從不懂事的小孩開始，就被帶到寺廟，接受寺廟文化的熏陶。在眾多的寺廟宮觀中，布達拉宮與扎什倫布寺是最有代表性的。

雅江奇觀

雅魯藏布大峽谷

雅魯藏布江下游，江水繞行南迦巴瓦峰，峰迴路轉，作巨大馬蹄形轉彎，形成了一個巨大的峽谷。1994年，中國科學家們對大峽谷進行了科學論證，以綜合的指標，確認雅魯藏布幹流上的這個大峽谷為世界第一大峽谷。據國家測繪局公布的數據：這個大峽谷北起米林縣的大渡卡村（海拔2880米），南到墨脫縣巴措卡村（海拔115米），全長504.6公里，最深處6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峽谷。曾被列為世界之最的美國科羅拉多大峽谷（深1800米，長440公里）和秘魯的科爾卡大峽谷（深3203米），都不能與雅魯藏布大峽谷等量齊觀。新華通訊社向全世界及時報道了這一消息，全球為之轟動。

1998年9月，中華人民共和國國務院正式批准：大峽谷的科學正名為「雅魯藏布大峽谷」，羅馬字母拼為Yarlung Zangbo Daxiagu。

雅魯藏布大峽谷的發現，被科學界稱作是本世紀人類最重要的地理發現之一。它是中國幾代科學家經過長期艱辛努力後驀然發現的。在此之前的二十多年間，眾多學科的中國科學家曾先後8次進入該地區進行綜合性科學考察。

1998年10月下旬至12月初，由科學家、新聞工作者和登山隊員組成的科學探險考察隊，歷時40多天，穿行近600公里，在深山密林、懸崖陡峭、水流湍急的雅魯藏布大峽谷區域開展了異常艱辛的科學探險考察活動，獲取了大最科學資料，領略和探索了世界第一大峽谷的奇觀，實現了人類首次徒步穿越雅魯藏布大峽谷的歷史壯舉。

在40多天的徒步穿越考察中，有關專家在大峽谷地區精確測繪了大峽谷的深度和谷底寬度，掌握了極為重要的實測數據。地質、水文、植物、昆蟲、冰川、地貌等方面，也都取得了豐富的科學資料和數千種標本樣品，為大峽谷的資源寶庫增添了新的內容。尤為值得稱道的是，此次考察中不僅確認了雅魯藏布江幹流上存在的瀑布群及其數量和位置，而且發現了大面積瀕危珍稀植物——紅豆杉、昆蟲家族中的「活化石」——缺翅目昆蟲。

科學考察證實，雅魯藏布大峽谷地帶是世界上生物多樣性最豐富的山地，是「植物類型天然博物館」、「生物資源的基因寶庫」。同時，大峽谷處於印度板塊和亞歐板塊俯沖的東北擠角，地質現象多種多樣，堪稱罕見的「地質博物館」。

雅魯藏布大峽谷對世人有著神奇的魅力，獨特的環境和豐富的自然資源是我們祖國的珍貴財富，也是全人類的珍貴自然遺產。

《雅魯藏布大峽谷國家級自然保護區總體規劃》已於2000年4月通過專家評審。這標志著雅魯藏布大峽谷即將成為國家級自然保護區。在《總體規劃》中，西藏的有關專家和中國科學院的科學家們對雅魯藏布大峽谷地帶的動植物保護、地質地貌保護等都作了非常詳細的規劃，劃分了各個保護區域和保護物種，制定了完美的保護措施，擬議中的雅魯藏布大峽谷自然保護區，總面積9600多平方公里，人口1.49萬人。

峽谷瀑布

科學考察發現，雅魯藏布江幹流存在4個巨大的瀑布群。在大峽谷核心河段，從西興拉往下到迫隆藏布匯入口扎曲的20餘公里河段內，峽谷多處急轉彎，河床特別陡峻，坡降平均達到23°‰，實測峽谷嵌入基岩的河槽最狹處僅35米，洪枯水位高差達到21米。

絨扎瀑布群

位於距迫隆藏布匯入口約6公里的幹流河床上，海拔1680米；瀑布群共有7級，最大瀑布相對高30米，寬50米，在相距200米之間形成總落差100多米，江面上浪花四濺，濤聲轟鳴，彩虹時隱時現。「絨扎」在門巴語中的意思是峽谷之根。

秋古都龍瀑布

位於跑迫隆藏布匯入口14.6公里的主幹河床上，海拔1890米，最大者相對高差15米，寬40米左右；主體瀑布上下600米的河床上還現有3處2—4米高的小瀑布和5處跌水；主體瀑布南岸陡壁上，有1條寬1米、長50米的河岸瀑布，飛瀑從高山上直接瀉入雅魯藏布江，景象壯觀。

藏布巴東瀑布

實際為兩個瀑布群。位於西興拉山下、距迫隆藏布匯入口約20公里河床上，海拔2140米；在相距600米的河床上，這里出現兩處瀑布，分別高35米（瀑布群二）和33米（瀑布群一），前者寬僅35米，為雅魯藏布大峽谷中最大的河床瀑布。

此外，在白馬狗熊以下河床上，本世紀20年代英國植物學家F.K.Ward提到的「虹霞瀑布」，考察時證實遺址只剩下4處跌水殘留。專家認為可能是1950年8月15日發生的8.5級地震使它消失的。瀑布群的概念，是中國科學家在對雅魯藏布大峽谷進行實地考察和測量之後首次提出的。

在這么短的范圍內，在大江幹流上形成多級大瀑布，這在中國是首次發現，在世界上也是罕見的。專家認為，根據掌握的數據，這些瀑布的形成都不過幾十年的事，這表明青藏高原在大峽谷地區的地質構造運動十分強烈，4處瀑布群均屬於基岩形，顯然形成於新的地質構造運動，也說明這里是大峽谷水能資源最豐富的區域。雅魯藏布大峽谷瀑布群在世界河流峽谷中構成罕見的自然奇觀。它們作為珍貴的自然資源，首先在水力和旅遊開發和可持續發展方面具有重要的潛在價值，在科研上也具有重要意義。

塔各加噴泉

西藏高原，冰雪覆蓋。然而就在這冰天雪地之中，卻有許多熱蒸汽由泉眼中噴涌而出，滾燙灼人，直沖雲霄。這種奇異的景象，就是地熱的顯示。它是大地母親賦予西藏高原特有的自然風采。地熱顯示的種類繁多，有水熱爆炸、高原沸泉、地熱蒸汽、沸泥泉、熱水河等。而最為壯麗的，當數雅魯藏布江邊的間歇噴泉了。

雅魯藏布江上游的昂仁縣，有一個名叫塔各加的地方。這里熱區水溫高達85~86℃的沸泉口有近百個，其中有四處間歇期不同、噴發形式各異的間歇噴泉。每次噴發之前，泉口的水位緩緩上升，隨著一陣巨大的吼聲，高溫汽水流突然沖出泉口，騰空而起，形成直徑2米左右的汽水柱，無風時，水柱頂部汽柱可高達40~50米。噴發時間長的有10多分鍾，然後漸漸回落。剛平靜下來，猛地，水流又一次沖出泉口，呼嘯而出。這樣反復數次，直到最後完全停止。間接噴泉的猝然噴發，激動人心的聲勢，噴發和休止的交替變幻，蔚為奇觀。

藤網橋

在雅魯藏布江的下游，江水湍急。大江中，礁石犬牙交錯，江岸又高又陡，高山夾著深谷，地形十分險峻。這一帶的江面既不能渡船，也不能架橋。為了社會交往，住在這一帶的珞巴族、門巴族和藏族人民，就利用山上的藤條，編織成了藤網橋。山藤十分耐磨、耐拉，當地人們把它用來擺盪，從一個山頭擺到另一個山頭，從一條河澗盪到另一條河澗。藤網橋是將數股細藤絞成粗藤，再用數根粗藤為徑，拴系在河兩岸的樹上，然後用細藤在粗藤上編織成網架成的。這樣，盡管搖搖晃晃，但人們可以拉著上面的粗藤，腳踩在下面的藤網上，自由地來往。藤網橋已成為雅魯藏布江上一個奇特的人文景觀。

雅江珍寶

紅豆杉

據考察，天然紅豆杉林分布在雅魯藏布大峽谷海拔2500至3200米之間的廣大地區，分布面積達上千平方公里。當地紅豆杉最大單株樹高30米多，胸徑最大1.5米以上。一些生長良好的幼樹已是紅果累累，令科學家們欣喜不已。

紅豆杉以其美麗漂亮的樹冠成為一種珍貴和旅遊觀賞樹種。近來年，其珍貴、奇特的葯用價值引起了國內外專家的關注。它所含有的紫杉醇，對癌症等疑難病症有良好的療效，應用開發前景可觀。

野生原始天然紅豆杉林在世界上分布不多，中國此前也只有在雲南、四川等少數區域有所發現，像雅魯藏布大峽谷地區這樣大面積保存完好的天然紅豆杉林實屬罕見。因此具有特殊的意義。國家有關部門將在該地區對天然紅豆杉林進行專項考察，並建立紅豆杉林自然保護區，以利於科學、合理地保護這一珍貴的野生生物資源。

缺翅目昆蟲

在雅魯藏布大峽谷，科學家們還意外地發現了缺翅目昆蟲。缺翅目昆蟲是一種原始的昆蟲，是昆蟲家族中的活化石，原本生活在非洲等地赤道附近及南北回歸線熱帶雨林中，後隨澳洲板塊、印度板塊和歐亞板塊拼合漂移，目前在世界其他地區已經滅絕，僅在雅魯藏布大峽谷的特殊環境中殘存下來。

缺翅目昆蟲的發現，表明大峽谷地區具有豐富的生物資源、特殊的生態環境，對於生物地理格局的分布情況和變遷歷史等許多方面具有重要的科學研究價值。

水利資源

雅魯藏布江支流眾多，集水面積大於2000平方千米的有14條。集水面積大於10000平方千米的有5條，即多雄藏布、年楚河、拉薩河、尼洋曲和帕隆藏布。其中除年楚河居於右岸外，其餘都分布在左岸。因此，雅魯藏布江水系的水力資源極為豐富。

雅魯藏布江幹流水能天然蘊藏最達7911.6萬千瓦，僅次於長江，居我國各大河的第二次。單位河水水能蘊藏量為每千米3.85萬千瓦，居我國各大河之首。其中87%的水力資源集中在下游峽谷，從派鄉到巴昔卡落差2725米，天然水能蘊藏量達6880萬千瓦，相當於全國的1/10。如果在峽谷區的派鄉到希讓段，以長隧道穿過喜馬拉雅山引水發電，則在直線距離不足40千米的范圍內，就能獲得2000米以上的落差，其水力資源蘊藏量之豐富由此可見。

雅魯藏布江流域雖比松花江流域緯度低，然而海拔較松花江流域高，氣溫低，冰雪融水較多，年平均水溫反比松花江低1℃左右。但幹流大部分河段冬季時不封凍，這也給利用大江潛在的水利資源提供了便利條件。

森林資源

雅魯藏布江流域的森林資源非常豐富，除了有瀕危珍稀的紅豆杉，在波密、察隅、珞瑜等地，海濤般的森林隨著山巒起伏。有原始森林264.4萬公頃，木材蓄積量8.84億立方米。茫茫林海中，樹齡200多年的雲杉，平均直徑有92厘米，平均樹高57米，有的高達80米，直徑2.5米，一棵樹就可出60立方米的木材。

沿著朗縣、米林順雅魯藏布江而下，常在陽坡看到株株古柏，塔形的樹冠，翠綠的樹葉，以及那挺拔的樹干歷歷在目，這就是西藏特有的古樹——雅魯藏布江柏木，亦稱巨柏。林芝縣的柏木自然保護區，是一片巨柏純木，是西藏重點保護的活化石，樹高平均44米，圍徑平均1.5米。林緣處最大的一株，胸徑4.46米，樹高46米，樹冠投影佔地面積近700平方米，樹齡達2500年。巨柏枝幹蒼勁，樹冠濃郁，氣勢雄偉。內地人嘆為觀止的「漢柏」、唐柏「，同林芝這歷經25個世紀滄桑變化的古柏比起來，實在是不足為道。

雅魯藏布江流域有高等植物2000多種，含木本植物100多種、葯用植物和真菌植物165種，其中有蟲草、靈芝、猴頭、天麻、雪蓮、紅景天、貝母、松茸等，可以說是一座天然的高原植物寶庫。