❶ 都是人類,為什麼中西方文明差別那麼大呢
1、不同的人權思想影響
西方的人權是以個人為中心,亦即是人本為主。在中國,相對的觀念與實踐,是有別於人本的民本,即個人包含岩鎮於集體之中,故曰民權(至20世紀初則演變為民族權),而非人權。
2、不同的民族文化影響
中國深受傳統儒家思想影響,關鍵在於一句孔子的「謙、恭、信、敏、慧」。西方的文化,在於一個「爭」字,在處理人事方面以己為先。
3、受經濟制度的影響
中國的傳統經濟是典型的自給自足的自然經濟。人們比較安分保守。因為他們依靠一塊土地可以活一輩子,文化比較內向。而且中國的古代文明,發源於大河流域,屬於農業文明,「農業文明性格」造就了東方人注重倫理道德,求同求穩,以「和為貴,忍為高」為處世原則。
西方的古寬棗雀希臘文明,發源於愛琴海沿岸,屬於海洋文明,況且歐洲的農耕遠不像中國的農耕在古代社會那樣重要,所以歐洲人喜歡向外探索,文化比較外向。而且西方國家經過工業革命很早就進入了工業經濟時代,「工業文明性格」造就了西方人有較強的斗爭精神和維護自身利益的法律意識,以獨立、自由、平等為處世原則。
4、受地理環境的影響。
封閉的大陸型地理環境使中國人的思維局限在本土之內,善於總結前人的經驗教訓,喜歡「以史為鏡」,而空間意識較弱。這種內向型思維導致了中國人求穩好靜的性格,對新慎早鮮事物缺乏好奇,對未知事物缺乏興趣。
而西方國家大多數則處於開放的海洋型地理環境,工商業、航海業發達,自古希臘時期就有注重研究自然客體,探索自然奧秘的傳統。同時,海洋環境的山風海嘯、動盪不安,也構成了西方民族注重空間拓展和武力征服的個性。
5、不同的宗教文化影響
西方的宗教具有絕對性和排他性,西方教會是高度組織化的宗教文化。中國宗教則具有相對性和相容性。
(1)中西方差異的社會歷史原因是什麼擴展閱讀
西方相對於東方文化起步比較晚,但在他們內部之間,比如:南歐和北歐,西歐和東歐,就是英國,德國內部也有著異處,然而體現著本質差異的無疑還是東西方文化間的差異。
而中國不是沒有民主,而是,它的「立體民主」與西方不一樣。何況,在朝廷之內,有諸如祖制與御史對皇權的實際約束,以及皇帝通常必須有臣子之奏摺方有機會批示以表達皇室「諭旨」之傳統慣例,這等於是現代政治學中的一種橫面之分權與牽制。
這種種形式上的差異,正好是由於文化與歷史背景不同所致。而其民主實質與精神,不應因形式有異而否定它的存在。
❷ 中西文化存在差異,中西文化的區別深淺根源是什麼
在世界上有很多的文化,經過很長時間的沉澱後,它們在歷史的舞台散發著獨特的光芒。雖然世界各國的文化存在差異,但是都是人類精神文明的財富,都是不可缺少的。中西文化存在差異,它們存在思維方式、道德觀和價值觀等的不同,而產生這些這些差別的原因就是中西的政治經濟制度不同和地理環境的差異。
中西方的文化差異是很多年來的產物,它們在很多的方面都存在差異。但是,正是因為這些差異,才構成了世界文明的多樣性,讓全世界人民都可賀纖以感受到不同文化的精彩之處和魅力。所以,即使有差異,也應該和平共處,而不應該一味地追求誰比較優秀,只有和平和接納才能實現共贏。
❸ 中西方為什麼會產生差異
1、政治經濟不同
2、地理歷史不同
3、社會制度不同
4、生產力水平不同。
1、稱呼語漢語中的親屬稱謂有泛化使用的傾向,常用於非親屬之間:年輕人對長輩稱「叔叔」「阿姨」;對嫌陸平輩稱「大哥」「大姐」。但在英語中,親屬稱謂不廣泛地用於社交。如果我們對母語是英語的長輩稱「Uncle Smith」「Auntie Brown」,對方聽了會覺得不太順耳。英語文化中只有關系十分密切的情況下才使用此類親屬稱謂且後面不帶姓,只帶名,如「Uncle Tom」。 又如學生知道teacher的含義是「老師」,也就相應地把「王老師」稱為「Teacher Wang」。其實,英語中teacher只是一種職業;漢語有尊師的傳芹宏頃統,「教師」已不僅僅是一種職業,而成為一種對人的尊稱。由於這種文化上的差異,造成學生的簡單理解:王老師=Teacher Wang.此外還把漢語中習慣上稱呼的「唐秘書」「張護士絕兄」稱為Secretary Tang, Nurse Zhang, 英語國家的人聽起來感覺不可思議。英語中稱呼人一般用Mr., Miss,Mrs.等。 我們中國人在家族成員之間很少用「謝謝」。如果用了,聽起來會很怪,或相互關繫上有了距離。而在英語國家「Thank you.」幾乎用於一切場合,所有人之間,即使父母與子女,兄弟姐妹之間也不例外。送上一瓶飲料,准備一桌美餐,對方都會說一聲「Thank you.」公共場合,不管別人幫你什麼忙,你都要道一聲「Thank you..」這是最起碼的禮節。 4隱私中國人初次見面問及年齡,婚姻,收入,表示關心,而英語國家卻對此比較反感,認為這些都涉及個人隱私。如在JEFC Book 1 Lesson 16 中有這樣的對話:「How old are you,Mrs Read?」「Ah,it』s a secret!」為什麼Mrs Read不肯說出自己的年齡呢?因為英語國家人都希望自己在對方眼中顯得精力充沛,青春永駐,對自己實際年齡秘而不宣,婦女更是如此。再如中國人表示關心的「你去哪兒?」「你在干什麼?」在英語中就成為刺探別人隱私的審問,監視別人的話語而不受歡迎。 5、打招呼中國人日常打招呼習慣於問:「你吃飯了嗎?」如果你跟英語國家的人這樣說,他們認為你是想請他們吃飯,英語國家人打招呼通常以天氣,健康狀況,交通,體育以及興趣愛好為話題。 6、節日中國和英語國家的文化差異還顯著地表現在節日方面。除中國和英語國家共同的節日(如,New Year』s Day)處,雙方還各有自己獨特的節日。中國有the Spring Festival, the Dragon Boat Festival, Mid—Autumn Day.等,英語國家有」Valentine』s Day(情人節),Easter(復活節),April fool』s Day(愚人節),Thanks Giving Day(感恩節),Christmas Day(聖誕節)等。中西方節日的風俗習慣也很不相同。在節日里,對於別人送來的禮物,中國人往往要推辭一番,表現得無可奈何地接受,接受後一般也不當面打開。如果當面打開並喜形於色,可能招致「貪財」的嫌疑。而在英語文化中,人們對別人送的禮品,一般都要當面打開稱贊一番,並且欣然道謝。 7、詞彙的文化內涵 英語詞彙在長期使用中積累了豐富的文化內涵,所以在教學中要注意對英語詞彙的文化意義的介紹,以防學生單純地從詞彙本身做出主觀評價。比如red一詞,無論在英語國家還是在中國,紅色往往與慶祝活動或喜慶日子有關,英語里有「red—letter days」(節假日)。
❹ 中西方文化差異形成的根本原因是什麼
1、思維模式不同
中國人喜歡站在生命的更高處思考問題,跳出現實,重視對生命的思考,在對人和人之間,人和自然界之間,人的精神和肉體之間的關系都有深刻的思考。西方人偏重於邏輯思維或者理性思維;中國人屬於抽象思維或者感性思維。而西方人更注重於從物質世界入手,去探索和求證問題的本源。
2、對待個人利益與集體利益、消衫凳國家利益不同
中拿旅國人更看重集體利益,包括家族利益、國家利益,主張控制自己的慾望,反對極端個人主義和英雄主義,往往把個人利益和集體利益,國家利益聯系在一起,富於愛國和獻身精神。而西方人更重視個體利益,追求人權,崇尚自由,認為如果連個體利益都無法保障,更談何集體利益,正是這樣的思想認識,最終推動了西方民主政治的發展。
3、民主觀念不同
中國人注重精神的自由,把自由、民主看成是君主權貴的賞賜。所以我們的人民總在渴望青天,希望能有好官的出現為民謀利。而西方的民主政治認為,政出於民,一切的政權只是人民授予,讓政府來塌枝行使的一種公權力。
4、科學觀不同
中國人更相信先人的經驗和權威,相信古人甚至超過相信今人,迷信權威,缺乏創新和探索精神。而西方人重視實踐和理論,富於探險精神,倡導理性思維。通過正規的學院式教育對科學成果進行普及和推廣,極大的促進了科學的發展,也最終建立了完整的科學體系;
5、道德觀不同
西方強調個體本位,而中國人提倡群體本位。中西方道德觀的不同,使中西方的倫理體系和道德規范具有了不同的特點:西方重契約,中國重人倫;西方重理智,中國重人情。
❺ 鴉片戰爭前中西方產生落差的根源是什麼
鴉片戰爭前中西方產生落差的根源是:清朝的閉關鎖國和天朝上國的思想;同時西方通過工業革命迅速發展,將中西方差距拉大。
18世紀是中國由興盛到敗落的世紀,自公元前5世紀的戰國時期到1840年的鴉片戰爭,中國的封建社會前後延續了兩千多年。
在18世紀的最後幾十年裡,清王朝已經走上衰敗的道路,並更加閉關鎖國。在中國固步自封的同時,西方國家則以英國產業革命為標志開始了一系列具有重大意義的變革。工業上的空前發展,使英國有了更多的對外擴張要求。中國和西方國家君主間觀念的巨大差異在此顯現出來。乾隆皇帝固守朝貢體制,不能知己知彼,有理有節,對西方先進的科學技術視而不見,仍陶醉與「天朝上國」的虛幻迷夢中,恰恰是葬送了中國向前發展的機遇。
在那時,中國有很多方面鍵哪是西方人學習模仿的。在鴉片戰爭之前,英國人已經養成了下午兩三點喝茶的習慣。他們模仿中國人品茶的方式,花錢買了很多瓷器、茶和絲綢。但當時的中國人還沒有完全的把政治和貿易聯系在一起,只是有時的顫亮貢賜關系。無論日本還是俄國、英國,都需要向中國進貢。雖然歷來輕商,但當時的中國已是世界貿易市場茄亮寬里最大的經濟體,生產出大量消費品,如:絲綢、陶瓷、茶葉等,這些物產大量出口,中國常常處於出超地位。雖然這些出口的產品種類單一,但處於壟斷地位。使得歐洲長期以來對中國有著:歷史悠久、文化燦爛、物產豐富、政治清明、百姓安居樂業的良好印象。
❻ 中西文化差異的原因
問題一:中西方文化差異形成的原因是什麼 地域差異近期的文化差異吧
不同的自然環境,生成了不同的鄭中基經濟和文化
問題悔皮二:中西文化差異產生的原因是什麼 地域差異近期的文化差異吧 不同的自然環境,生成了不同的鄭中基經濟和文化
問題三:中西方文化差異的歷史原因是含前好什麼 地理環境
生產方式
不同
造成的
問題四:中西方文化差異形成的根本原因是什麼 地域差異近期的文化差異吧
不同的自然環境,生成了不同的鄭中基經濟和文化
問題五:如何對待中西文化差異 人類的歷史進程,為後人提供了極其豐富的文化,也積累了有益的成功經驗和慘痛的失敗教訓,這份巨大的寶貴財富,也是人類走向文明的重要資源。我們應該充分利用這些資源,開拓自己的眼界,改變傳統的思維定勢,培養廣泛的興趣,提高自身的文化修養。
文化修養,是一個人綜合素質的重要組成部分。文化修養的高低,不僅關繫到個人的素質,還直接影響著個人的觀念利意識,其中既包括價值觀、人生觀和道德觀;同時還影響著人的身心健康。因此,提高每個人自身的文化修養,是十分必要且重要的。
人類之所以能夠創造出豐富的物質和精神文明,一個很重要的原因,就在於人類能夠不斷地總結自身發展的歷史,從中汲取有益的經驗,接受慘痛的教訓。從而推進人類自身從低級向高級,社會從野蠻向文明的發展。從這個意義上說,歷史可以給人以智慧,給人以啟迪。
在文化進程中,東方文化和西方文化沿著時間的長河,此消彼長,又各具特色。
一、中西方文化的不同特徵:平衡和現實主義
中西方民族不同的文化特徵,即平衡與現實主義,也反映了民族間觀念、意識的差異。而這兩種基本的文化特徵,在具體的文化現象和文學藝術作品中,又有具體的表現形式:即中國傳統文化以穩重、平和、和諧及寫意為特色;西方傳統文化則以個性化鮮明、寫實性強為特點。
1. 中國傳統文化崇尚平衡,以穩重、平和、和諧為特徵
追求平衡.是中華民族在長期的農業生產小形成的―種特定的觀念、農業生產受季節變化和作物生長規律的制約,需要穩定的社會秩序;農業生產隨時面臨自然災害的威脅,需要人們團結合作,建構一種穩定、和諧的人際關系;農作物生長需要的自然氣候條件,各種氣象因素:光照溫度、防水等,都需要適宜,即「無過不及」。中國的傳統武術太極功,強調剛柔並濟,古人認為天地,陰陽,晝夜,都是相對,要保持他們的平衡。人與人的和諧,人與自然的平衡發展。
孔子對「為人之道」提出「中庸」的思想:「君子中庸,小人反小廟」。明代理學家對「中庸」作了解釋:「中者,不偏不倚,元過不及」。即為人處世個能左、右偏激,需沿著正直的方向發展和前進。這種為人處世正直的認識,也成為中華民族的共識,由此也養成了中華民族堅持原則,是非分明的優秀品德。
中國的傳統飲食則具有「平衡」的特點,而且多為經驗型的。在古代,人們根據自己的親身實踐,將各種食物分為溫、熱、涼、寒,四種「屬性」,又稱「四氣」,且按味道分為辛、酸、甘、苦、咸等「五味」。中國傳統飲食的「平衡」,就是根據各種食物的「屬性」和「五味」,將不同的食物相搭配,使之實現「四氣」和「五味」的「平衡」。
與之相比較,因為西方生活工作節奏快,方便快潔的就餐方式和缺什麼營養補什麼營養成為主旨,談鉛也表現了現實主義在飲食上的差別。
2. 西方傳統文化的特色:現實主義
西方民族受畜牧業生產的影響,而形成了許多特有的觀念其中最突出和重要的是現實主義,即注審現實。
2.1 現實主義在西方社會生活中的反映
現實主義的觀念在西方的社會生活中.是十分明顯的。反映在西方民族審視社會、處理人際關系,以及日常生活等,都是以現實作為基礎。
西方民族在消費理念上的「超前消費」,即先消費,後還貸的作法,就是從現實出發.先考慮眼前的實際需要,滿足人們對現實的需求。至於下一步的還貸,也是根據現實的需要決定的,所以西方人常出現重復借貸的現象。
現實主義的觀念在西方民族及社會的文明發展史上,也發揮了重要的作用。世界近代歷史上的一系列重大發明,近代自然科學學科體系的建立,基本上是歷史上曾是游牧民族的後裔的貢獻。
在西方國家的外交政策中,也體現了現實主......>>
❼ 中西方文化差異是怎麼形成的
自打中國開始與西方接觸起, 二者間的文化差異就開始困擾著雙方,雙方經常無法理解對方的基於自身文化的行為,這就給雙方的往來造成了大大小小的不少的麻煩。那到底是什麼因素造成了中西方之間文化的差異呢?
對於文化的定義眾說紛紜,並沒有以個統一的說法,但是可以肯定的是文化作為一種意識形態而存在的,根據哲學上的相關定義,其必然是物質的客觀反映。生態環境、社會經濟、文化傳承、宗教信仰、社會結構是構成一個社會的重要物質組成部分,也正是這些因素的綜合作用造就了一個社會的文化,那麼要分析中西方間文化差異的原因就必然要從這些方面著手來考慮。
首先來分析一下自然環境。中國自古以來就是一個幅員遼闊的國家,現在的國土面積是960多萬平方公里,同時還擁有著廣闊的領海,而在歷史上中國的國土面積將遠比今天要大的多,在這廣闊的領土裡面地勢地貌也是相當復雜的,分布著山地、高原、盆地、丘陵、平原,總體而言是地貌類型復雜多樣;山地高原廣泛分布;平原狹小,分布零散。中國領土的南北跨越和東西跨越很大,整個國家跨越了多個氣候帶,熱帶季風氣候、亞熱帶季風氣候、溫帶季風氣候、高原山地氣候、溫帶大陸性氣候在我國均有著廣泛簡態的分布,同時由於地勢地貌的影響,氣候帶的分布也呈現不規律的分布態勢,各地氣候差異大。在這樣一個復雜的自然環境生活的中國人,其所產生的生產、生活方式和習俗是因地而異的,十里不同風,百里不同俗,在這種情況下所產生的文化各地也將是不同的。在生產力水平極端低下的情況下,礙於客觀環境的限制,各地之間的交往少之又少,在沒有交往的情況下,各地的文化各自發展,水平不一,各具特色,形成了百花齊放的局面,沒有形成統一的文化,但是水平均很低。
而西方的地形地貌則相對簡單,以平原地形為主,雜以少許的山地、盆地。同時,西方雖也有著廣闊的燎原,但是其相當部分面積是被海洋所包圍,所以其氣候呈現明顯的海洋性特徵,差異不大。總結一句就是西方的自然環境各地的相似性很高,因而在這種條件下所產生的文化具有很大的相似性。
其次考察一下社會經濟。經濟的發展帶來的就是物質條件的改變,在經濟浪潮中中西方的文化都在發生的變化。在工業革命之前,中國的社會經濟都要比西方來的發達,在史前攔蠢源時代就已經超過的西方,這在考古界已經得到了實物的證實。在奴隸社會和封建社會,中國的經濟也比西方發達,這也就是為什麼《馬可波羅行紀》出版後,西方人爭相來到中國的原因。在封建經濟高度發達的情況下,文化也得到了充分的發展,涌現出了許許多多的文化成就,形成了輝煌燦爛的中國文化。在此過程中,中國人開始漸漸覺得現行的體制是適應社會發展的,並沒有想過要去改變,統治階級的各種政策也在為加強自己的統治,維護固有的體制而努力。在此情形之下,中國的文化發展為政治所鉗制,人民的思想與統治階級的思想保持一致,趨於安於現狀,不思進取。中國文化的發展停滯不前,不能在新的領域取得突破,有的只是在固有領域的新成就。中國的文化漸漸顯現出僵化保守的態勢。
然而,經過工業革命,中西方的優勢就互相對調了,中國開始落後於西方,而且差距越來越大,逐漸成為了西方資本主義經濟的附庸,被捲入了世界資本主義的市場。直到中華人民共和國的成立,在中國共產黨的帶領下,中國人民艱苦奮斗,最終才追上世界經濟的步伐,但是差距依舊存在。原因何在呢?其原因就在於西方經濟原先的發展程度太低了,以至於人民無法生存,於是人民就想盡辦法發展自己的經濟,敢於打破阻礙經濟發展的瓶頸,在新的領域謀求新的突破,最終通過工業革命一舉超過中國。西方的經濟發展歷程是一個打破舊規,建立新法則的過程,在嘗試中尋求新的出路,因而體現在其文化上就是敢於實踐、嘗試和推陳出新。
再次來分析一下文化傳承因素。中國有著五千多年的歷史,在這五千多年中經過了不計其數的朝代更迭,有些甚至是少數民族取代漢族建立了政權,然而在這朝代更迭的潮流中,中國文化並沒有消失,相反,中國的文化正是在朝代更迭中漸漸走向了成熟,逐漸形成了自己的傳統文化。其原因就在於無論中國的政權怎樣更迭,說到底其還是漢政權,因為在歷史的發展檔禪過程中已經形成了一個趨勢,那就是邊疆的少數民族向中原漢族靠攏,因為漢族的人民和發展水平要遠超過少數民族,所以就算是少數民族在中原建立了政權,其也必須按照漢族的方式和方法來統治,否則統治並不長久和穩定,因為漢文化和漢民族已經成為了中國的一個主體。因此在歷次朝代的更迭中,漢文化等到了一次又一次的發展,同時又汲取了少數民族文化,擴大了自身的內涵。因此中國文化具有很強大的生命力和包容性,但終究於一點還是以漢文化作為它的主體,以漢文化的價值觀作為中國文化的價值觀判斷的標准。
而西方則不同,伴隨著朝代更迭的往往就是外來民族的入侵,每一次的朝代更迭伴隨著都是舊文化的滅完以及新文化的產生,只有極少部分的舊文化能夠存留下來,在此過程中原先的民族在為自己民族的地位而抗爭,爭取自己的權利,因而西方的文化沒有主體性而言,更多的是文化的交融性和抗掙性,形成了價值觀的多樣性和權利觀。
最後來看看宗教信仰。中國的大地上大的宗教有基督教、天主教、伊斯蘭教、佛教以及本土的道教,但是中國卻是一個沒有宗教信仰的國家,人民信教普遍是出於現實的需要,往往是由所求,因此中國人不能稱得上是有著一個確切的宗教信仰。而西方則不同,西方的國人幾乎是人人信教,是虔誠的教徒,而且像天主教、基督教、伊斯蘭教等宗教都是在西方的土地上發展起來的,對於西方國民的影響較深,因此西方的文化裡面滲透著濃烈的宗教氣息,人民常常以宗教的價值觀行事。
當然還有一點是不能忽略的,那就是社會結構問題。眾所周知,在中國的大地上分布著眾多的民族,現在為世人所接受的是56個民族,然而在歷史上其數量要遠遠超過今天。眾多的民族都在自己的活動區域創造了屬於自己的文化,雖然後來形成了以漢族為主體的民族,但是少數民族的文化依舊在中國的大地上留存著,並且開出燦爛的花朵,所以中國的文化復雜性和多樣性就可以據此知道了。
❽ 東西方文化差異的原因
問題一:中西方文化差異形成的原因是什麼 地域差異近期的文化差異吧
不同的自然環境,生成了不同的鄭中基經濟和文化
問題二:東西方文化的差異? 一、中西文化的差異及其產生的原因
(一)中西文化的差異
中西方文化分別產生於中國和歐洲,屬於不同民族的文化,因此兩者之間既有一定的共性,又有明顯的差異。這種差異也就是此文化區別於彼文化的特殊性。中西方文化傳統的差異表現在許多方面,但是主要集中地反映在如下三個方面:
1、人與自然的關系。中西方在人與自然的關系的認識上存在著明顯的不同。中國傳統文化中重視「天道」,講究天人合一的精神,強調人的行為要符合自然的發展趨勢,這也導致了對個體人格伸張的一種天然的束縛。這種定型化的生產、生活方式使得人們習慣於樂知天命、安分守己的處世之道,人與自然容易達到一種和諧狀態,千百年來一貫如此,進而形成了中國人中庸平和的民族性格。而西方民族一脈相承的文化精神,就是基於「天人相分」認識上的,強調人與自然分裂、對立,強調人與自然的斗爭,認為人必須依靠知識全面征服自然,這種自然取向促成了西方民族強烈的獨立意識和挑戰意識,從而塑造了人們講求效率、勇於競爭、不怕冒險等外向的行為方式。
2、人與人的關系。在強調倫理道德的中國文化體系中,比較注重人際關系,為淡化和緩解人際矛盾沖突,便有了「中庸」、「仁」、「禮」等倫理說教,強調服從與秩序,主張協調和寬容。與傳統中國相反,西方文化對人的個性非常崇尚,追求個體的優先地位,具有強烈的個人主義色彩和明顯的個性精神,受這種文化特點的影響,西方人在社會生活的各個方面都喜歡標新立異、獨樹一幟,追求自我獨立、自我發展。
3、生活方式。中國人認為,人生的真諦在於享受淳樸悠閑的生活,尤其是家庭生活的歡樂和社會各種關系的和睦,陶醉於這樣一種人生理想之中,這使得中國人對世俗生活呈現出溫和、內傾的特點。西方人同樣追求享樂,但他們的功利意識非常濃厚,人們努力追逐物質財富,改造和征服自然,從而 *** 了西方人工作、獲取和創造的積極性。
(二)中西文化差異產生的原因
從根本上講,一個民族的文化特徵首先是由其所生活的自然環境決定的。
1、自然生態環境。自然生態環境是人類社會及民族存在和發展永恆的、必不可少的物質前提。某個民族在一定區域內居住、勞動和生活,同時也就創造了相應的文化,與這個民族以及相應文化相聯系的有關自然地理條件就是人們所說的生態環境。一般說來,文化的差異最初都是來自於對自然世界認識的差異,自然地理條件決定了各民族各地區文化發展的最初方向。三面高原一面海的相對閉塞的地域特點,使得古代中國文化基本上與外隔絕,但這同時也為農業文明的發育提供了得天獨厚的條件,並以此為基礎形成了以小農經濟為特徵的經濟形態。同時,大河大陸性環境及其所造成的自給自足的自然經濟使得中國人贊成盡物之性、順物之情,把人們牢牢地束縛在土地上,而農業社會的穩定,家人親友的長期聚居,使得中國人自古將惜別看得非常重,這讓中華民族在思想情感上表現為喜一不喜多、喜同不喜異、喜靜不喜動、喜穩不喜變。而西方文化的活水源頭是古希臘文化,古希臘文明發源於地中海,其所處的海洋環境培養了西方民族原始的冒險外傾的民族性格。在他們看來,人類的力量與海洋比較起來顯得很渺小和脆弱,但是人類依靠自身所具有的勇敢、剛毅、偉大斗爭精神征服了大海,因而人類的氣魄比海洋更偉大,這一切也都塑造了西方民族開放、勇敢的性格。因此,從整個古代社會和文化現象看,西方都是以個人為起點,向外開拓,不斷地自我追求、自我拓展,同時也自我革新。而中國因封閉式、自我滿足式的農業社會,表現出強烈的對鄉土的眷念,對安謐生活的嚮往。
2、人文社會環境。人文社會環境主要指由制度、政策、法規等構成的社會意識形態的總和。在中國幾......>>
問題三:中西飲食文化差異的內在原因 1、中西飲食觀念的差異
歷史上,中國是世界上最古老的國家之一,有5000年的悠久而厚重的歷史,創造了無數的燦爛文明,在這種文化蘊藏中,使中國的飲食更加博大精深。隨著時間的流逝以及遼闊國土的地域差異,四大菜系逐漸形成,四大菜系自成體系,各有特點,但共同點是用料復雜考究,製作方法復雜,口味、菜式多種多樣,令人驚嘆。
西方以歐美為代表,其文化同樣源遠流長。到中世紀,歐洲文化已十分完善,在此期間,舊西方的飲食文化已經形成。其主要特點為:主食以麵粉為主,原料也較為豐富,製作方法較中國簡單,但同時也十分注重口味。
由於中西哲學思想的不同,西方人於飲食重科學。重科學即講求營養。故西方飲食以營養為最高准則,進食猶如為一生物的機器添加燃料,特別講求食物的營養成分,蛋白質、脂肪、碳水化合物、維生素及各類無機元素的含量是否搭配合宜,熱量的供給是否恰到好處以及這些營養成分是否能為進食者充分吸收,有無其他副作用。這些問題都是烹調中的大學問,而菜餚的色、香、味如何,則是次一等的要求。即或在西方首屈一指的飲食大國--法國,其飲食文化雖然在很多方面與我們近似,但一接觸到營養問題,雙方便拉開了距離。
中國五味調和的烹調術旨在追求美味,其加工過程中的熱油炸和長時間的文火攻,都會使菜餚的營養成分被破壞。法國烹調雖亦追求美味,但同時總不忘「營養」這一大前提,一味含營養而求美味是他們所不取的。尤其是20世紀60年代出現的現代烹調思想,特別強調養生、減肥,從而追求清淡少油,強調採用新鮮原料,強調烹調過程中保持原有的營養成分和原有的味道,所以蔬菜基本上都是生吃。所以說西方飲食之重營養是帶有普遍性的。
2、中西飲食對象的差異
西方人認為菜餚是充飢的,所以專吃大塊肉、整塊雞等「硬菜」;而中國的菜餚是「吃味」的。所以中國烹調在用料上也顯出極大的隨意性:許多西方人視為棄物的東西,在中國都是極好的原料,外國廚師無法處理的東西,一到中國廚師手裡,就可以化腐朽為神奇。足見中國飲食在用料方面的隨意性之廣博。
據西方植物學者的調查,中國人吃的菜蔬有600多種,比西方多6倍。實際上,在中國人的菜餚里,素菜是平常食品,葷菜只有在節假日或生活水平較高時,才進入平常的飲食結構,所以自古便有「菜食」之說,菜食在平常的飲食結構中佔主導地位。中國人的以植物為主菜,與佛教徒的鼓吹有著千絲萬縷的聯系。佛教便視動物為「生靈」,而植物則「無靈」,所以,主張素食主義。
西方人在介紹自己國家的飲食特點時,覺得比中國更重視營養的合理搭配,有較為發達的食品工業,如罐頭、快餐等,雖口味千篇一律,但節省時間,且營養良好。故他們國家的人身體普遍比中國人健壯:高個、長腿、寬大的肩、發達的肌肉;而中國人則顯得身材瘦小、肩窄腿短、色黃質弱。有人根據中西方飲食對象的明顯差異這一特點,把中國人稱為植物性格,西方人稱為動物性格。
3、中西欽食方式、餐具及禮儀的不同
中西方的飲食方式有很大不同,這種差異對民族性格也有影響。在中國,任何一個宴席,不管是什麼目的,都只會有一種形式,就是大家團團圍坐,共享一席;筵席要用圓桌,這就從形式上造成了一種團結、禮貌、共趣的氣氛。美味佳餚放在一桌人的中心,它既是一桌人欣賞、品嘗的對象,又是一桌人感情交流的媒介物。人與人相互敬酒、相互讓菜、勸菜,在美好的事物面前,體現了人與人之間相互尊重、爭讓的美德。雖然從衛生的角度看,這種飲食方式有明顯的不足之處,但它符合我們民族「大團圓」的普遍心態,反映了中國古典哲學中「和」這個范疇對後代思想的影響,便於集體的情感交流,因而至今難以改革。
在餐具方面,差異就更甚明顯。眾所周知,中國人包括亞......>>
問題四:東西方文化差異表現為什麼 淺析中西方文化之間的差異表現及原因
發布時間:2013-12-17
編輯:小青
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一、文化的現代含義
「文化」一詞,對它的定義有好幾十種,這說明文化這個概念的復雜性。要對其內涵進行解釋,存在著一定的難度。從文獻的記載看,「文化」一詞,在兩千多年前就已出現,最初的意義是指古代帝王的文治和教化。現代意義上的「文化」一詞是從日語借來的,日文譯自拉丁文的
Cuhura,現在的英文是Culture。「文化」這一術語,是19世紀中葉才在人類學著作中起用。1871年英國文化學家泰勒在《原始文化》一書中給文化下的定義是「包括知識、信仰、藝術、法律、習俗和任何作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體」。後來,美國的社會學家、文化人類學家進行了補充與修正,增加了「實物」與「價值觀念」。文化是個龐雜的系統結構,包含許多的組成部分。本文將文化系統的結構劃分為三個層次,即物質文化、制度文化、精神文化。再依據層次中的內容,論述文化的差異表現並分析原因。
二、中西方文化的差異表現
(一)制度文化
制度文化指文化中的技術及其物質產品,如生產和交通工具、服飾、居室建築、飲食和其他人類行為的產品等,是人類適應和改造環境的基礎。
1、居室建築。中國文化重人與自然的結合,追求天人合一,而西方文化重物的感受。在此基礎上,兩者在建築方面的差異主要有三點:首先,在製造空間的方法上。在西方,確立室內的空間,牆起了重要的作用。通過牆體確立空間,在上面加頂,覆蓋起來;在中國卻相反,屋頂變成了重要的構造空間元素,通過柱子的支撐確立空間再填充牆體。其次,空間本身的狀態。西方強調積極的空間感,發揮建築物本身的的內部空間;在中國,則強調相對消極的空間狀態,注重建築物周圍的外部空間。最後,中國的建築風格與特點沒有得到進一步的發展,而西方的建築風格卻大加盛行。由此可知,中西方由於民族風格、文化心理等方面的種種差異,造成了建築風格的迥異。
2、飲食習俗。西方的烹調傾向於科學,多從營養學的角度去考慮菜餚的結構和食品的成分,這一飲食習慣與西方的整個哲學體系相適應,但形而上學在一定程度上又阻礙了飲食文化的發展。例如,西方很講究餐具、服務、菜之原料。但不管怎樣的豪華與奢侈,從紐約到洛杉磯,牛排的味道幾乎是一樣的。中國的飲食有自己獨特的魅力,是一種美性的飲食觀,有時更是追求一種「意境」,把「色、香、味、器、形」完美的融為一體。
如果說西方服飾文化刻意追求表現人體美,而完全忽視了服飾倫理,那麼,中國服飾文化由於受到傳統的倫理價值觀念的影響或多或少地保留著一些道德上的體統。中國服飾藝術不是突出人體美,而是充分調動藝術造型等手段追求一種裝飾美,即一種超越形體的精神空間。由於歷代強烈的大一統精神和嚴格的等級觀念,中國服飾不是自由與靈性的體現,而是等級和禮度的象徵。
(二)制度文化
制度文化是人類調節內部關系,更有效地協調行為去應對客觀世界的組織手段,包括所有制、管理機構、監督和制裁機構以及適應人際關系的行為模式等。
西方政治文明的源頭在古希臘羅馬,他們創造的法律制度以及哲人們的政治智慧,都給後人提供了寶貴的財富。由此可以理解西方歷來追求的自由與民主,形成了私有制的所有制形式,民主的政治選舉制度。中國古代政治制度以專制主義中央集權為核心,並延續兩千多年,對中國統一多民族國家的形成與發展、國體與政體、官僚政治,以至文化教育都產生了深遠的影響。
(三)精神文化
精神文化指人類認識主客觀關系並進行自我完善和價值實現的手段,包括哲學、藝術、倫理、習俗、宗教信仰等。
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問題五:東西方文化的差異 1語言方面
中國作為一個文明古國,代表著東方,但中國的語言和西方的語言差異不小。在稱呼、問候、表達上等有明顯的差異。
例如:漢語和英語中都有表示感激、歉意的固定說法,請別人幫忙前,也要先說點什麼,例如漢語里「謝謝」、「對不起」、「請…」,英語里的 Thank you, I』m sorry, Excuse me等。總的來說,這些表達方式十分相近,不會造成什麼麻煩。但是,盡管相近,仍有差異。
英語里的 Thank you和 Please比漢語的「謝謝」和「請…」用得更加廣泛。如果求人幫點小忙,比如借支鉛筆,問個路,傳個話,叫人來接電話等,中國人常常不說這些客氣話,特別是對親屬和好朋友,更不用這樣客氣。許多中國人認為,西方人過於喜歡說Thank you和 Please,沒有必要,甚至叫人不耐煩。另一方面,中國人相信對方知道自己的感激之倩,因此不必多言;但在西方人看來,不說這些客氣話就有些失禮,對別人不夠尊重。
由此也可看出,東西方的語言差異,因此,當我們外出到其他西方國家時,應該先了解西方國家的語言在表達上、問候、稱呼等的方式,才能更好的進行溝通與交流。
2教育方面
西方的教育的主導思想則是:每個人都是特釘人才。不能因為某學生數學不好,就認定其笨,或許該生會是生物、體育、或音樂、文學等領域的奇才。西式教學,給予所有學生機會去充分發揮個人所長,並鍛煉將來在社會上實用的分析解決問題的方法,更適合現代社會的需要。如此培養的學生,越往高處走,才幹越能得到發揮。這也是為何西方的高等教育和國家科技水平能領先世界的原因之一。
這兩種教育方式都是三缺一因而不算全面,這也是為何東(中國)西教育方式培養出的學生都會有缺陷。應該把「教、學、做」三階段統一起來,教育全過程才算完整,培養出的人才也比較全面。目前西方教育界已認識到問題,因此正在加強中小學基礎知識教學和考核。而中國大陸和台灣則在向另一方面努力,台灣取消聯考,而大陸提倡所謂「素質教育」,都旨在補充純知識教育之外的內容。如果東西方的教育方式能夠融會貫通,相得益彰,那將是比較理想的。
如今的中港台地區,科舉制早不存在,高考制也面臨挑戰與改革,那種死記硬背的教育方式早晚會被更科學的方法取代,我們頭腦中的傳統教育觀念也應該改變
3:飲食方面
吃中餐時,食客們圍坐在餐桌旁等飯菜,全過程是:廚師將飯菜做好以後端到餐桌之上,圍坐在餐桌旁的進餐人各取所需,各自根據各自的喜好選取相應的飯菜;餐桌上的任何一種飯菜都不屬於任何一個食客,大家為了相同的目的聚在同一張餐桌旁,面對相同的飯菜各取所需,解決飢餓問題和生存問題。
吃西餐時,食客們圍坐在餐桌旁等飯菜,廚師將做好的飯菜分成相應的幾份,將每一份飯菜端到相應的食客面前,每個食客只能吃各自的那一份飯菜。
不同的飲食文化,歸根結底就是文化的不同。
4:建築方面
東西建築風格的不同,從本質上看是因東西文化的不同。按一般的理解,中國文化重人,而西方文化重物;中國文化重道德和藝術,西方則較重視科學與宗教
在此我們總結出了3點比較明顯的差異
1) 第一個也是最重要的區別是在製造空間的方法上。在西方,確立室內的空間,牆起了重要的作用。首先先通過牆確立空間,上面加頂就像一個蓋子,只是一個覆蓋物而已。在東方正好相反,屋頂是最重要的建立空間的因素。通過由柱子支撐的屋頂確立空間而後再填充牆。
2) 第二個區別在於空間本身的狀態。西方世界強調的是積極空間,即發揮建築物本身作用的內部空間。然而在東方主要......>>
問題六:中西方文化差異的歷史原因是什麼 地理環境
生產方式
不同
造成的
問題七:中西方文化差異形成的根本原因是什麼 地域差異近期的文化差異吧
不同的自然環境,生成了不同的鄭中基經濟和文化
❾ 東方和西方的歷史差異,都是怎麼來的
我們論述東西方社會最大區別的時候,有一種說法叫做,東方為政權社會,西方為金權社會,那麼這一切如何發生的?就值得我們思考了!
按照社會發展及生存力發展而言,商業活動是經濟發展的最大推動,沒有商品及經貿的交流,財富不能流通,就沒有財富的增值於疊加效應,也因此商品經濟發展的最大助推力源自銀行和借貸業的興起!
五:以上所有不同最後帶來的長遠社會影響
(1)西方世界在長期的自由貿易主義氛圍下,形成了一大批的商人階級,他們又通過自己的財富,進而走向政治層面,開啟了西方的金權時代。
(2)為了保護貿易而不斷對外擴張施行貿易據點和殖民地政策,讓他們對於貿易還有利益的追求更甚於東方,於是在航海大發現之後,他們將古希臘古羅馬時期的事情,在全球又做了一次,進行了一次全球殖民擴張,建立了近代以來數百年的優勢。
(4)城市化傳統,在西方根深蒂固,於是無數小鎮小城市出現,將無數農民從農田束縛中解放,最後在產業革命時代,他們的觀念轉變更加快速。
(5)商業氛圍的傳統,也讓西方人的思維方式更加活躍,政治訴求更加明顯,最後才有基於金權政治系大民主政治出現於發展。
凡此種種不一而足,說不完啊!
那麼我們中國又因為這不同的商業態度有什麼影響!
其實很悲催!
首先:就是金權政治從未在中國出現,中國一直以來都是政權國家!
其次:基於農業基本盤之上的思維方式,讓中國人固守土地,最後錯過了無數時代。
再次:沒有商業氛圍的開明風氣,讓中國人的思維也進一步桎梏,最後結果大家都知道。
最後:我們在近代不斷受欺負,都是因為這傳統思維作祟。
❿ 中美文化差異的原因是什麼
中西方文化差異形成的原因:
1、受經濟制度的影響
中國的傳統經濟是典型的自給自足的自然經濟。人們比較安分保守。因為他們依靠一塊土地可以活一輩子,文化比較內向。而且中國的古代文明,發源於大河流域,屬於農業文明,「農業文明性格」造就了東方人注重倫理道德,求同求穩,以「和為貴,忍為高」為處世原則。
西方的古希臘文明,發源於愛琴海沿岸,屬於海洋文明,況且歐洲的農耕遠不像中國的農耕在古代社會那樣重要,所以歐洲人喜歡向外探索,文化比較外向。而且西方國家經過工業革命很早就進入了工業經濟時代,「工業文明性格」造就了西方人有較強的斗爭精神和維護自身利益的法律意識,以獨立、自由、平等為處世原則。
2、受地理環境的影響。
封閉的大陸型地理環境使中國人的思維局限在本土之內,善於總結前人的經驗教訓,喜歡「以史為鏡」,而空間意識較弱。這種內向型思維導致了中國人求穩好靜的性格,對新鮮事物缺乏好奇,對未知事物缺乏興趣。
而西方國家大多數則處於開放的海洋型地理環境,工商業、航海業發達,自古希臘時期就有注重研究自然客體,探索自然奧秘的傳統。同時,海洋環境的山風海嘯、動盪不安,也構成了西方民族注重空間拓展和武力征服的個性。
3、受各自民族的文化歷史背景、審美心理的影響。
中國的文化思想,關鍵在於一句孔子的「謙、恭、信、敏、慧」。
西方的文化,在於一個「爭」字,在處理人事方面以己為先。
(10)中西方差異的社會歷史原因是什麼擴展閱讀:
中西方思想文化的差異主要體現在以下二個方面:
一、思維方式:
西方人注重思辯理性分析實證,剖析整體再加以綜合;在西方哲人看來,只有思辯性的東西才是最真實、最完善、最美好的。 中國傳統的思維方式,不是通過歸納推理,演繹推導,而是基於事實。
二、價值取向:
西方人注重以自我為中心,重個人、重競爭;中國人的價值觀,強調群體意識,社會意識,個人利益應當服從社會整體利益,只有整個社會得到發展,個大才能得到最大利益。