㈠ 有"東方"二字的詩句
有"東方"二字的詩句
清平樂 · 會昌（1934年夏）
毛澤東
東方欲曉，
莫道君行早。
踏遍青山人未老，
風景這邊獨好。
會昌城外高峰，
顛連直接東溟。
戰士指看南粵，
更加鬱郁蔥蔥。
毛澤東曾經自稱是「馬背上的詩人」。在長征途中，毛澤東用他的豪情，譜寫了一首首壯美的詩篇。長征已經過去整整70年了，直到今天，我們仍然能從這些詩詞中，感受到長征的艱辛和紅軍將士的崇高氣概。「推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詞」。我們彷彿看到，一個偉大的紅軍詩人，在飛奔而來的馬背上，吟詠著精美的詩篇，演繹著長征精神。
西烏夜飛·南朝無名氏
日從東方出，團團雞子黃。
夫歸恩情重，憐歡故在傍。
描寫的是夫婦之間的恩愛。前兩句：太陽從東方升起來了，一輪朝日看就像雞蛋黃那樣圓而黃。"團團雞子黃"是比喻句，這種比喻不免讓人感到驚奇。比喻貼切形象生動。妙在俗中自有純朴天真的情趣，這也正是民歌的特點。後兩句描寫夫婦恩愛，"夫歸"是說丈夫遠行之後歸來了，古詩中不少寫閨怨的詩表現了丈夫出外遠行後妻子的哀怨。這里正好相反，寫丈夫歸來了，妻子歡樂喜悅之情不難想見。"憐惜故在傍" ，這是對恩情重的具體描寫。憐是愛的意思，歡指丈夫，傍即旁。開篇旭日東升，時間在清晨，按理，天明即起，但因久別重逢，夏不願離開。本詩把婦女對丈夫的依戀表現得更充分，但同時又含蓄和婉，平和自然。
㈡ 關於黃河頌詩歌的簡介
。《黃河頌》詩人採用象徵的手法表面上歌頌黃河，實際上是歌頌我們的民族，激勵中華兒女像黃河一樣「偉大堅強」，以英雄的氣概和堅強的決心保衛黃河，保衛中國。歌頌了黃河氣勢宏偉，歷史源遠流長。
㈢ 雄奇瑰麗可以用哪個詞代替
雄奇瑰麗可以用氣勢洶洶代替。
讀音：氣勢洶洶 [qì shì xiōng xiōng]
釋義：洶洶氣勢盛大的樣子。形容氣勢兇猛。
引證：就在這時候，從門外闖進了一位～中年農婦。 ◎郭沫若《金剛坡下》。
出處：《荀子·天論》：「君子不為小人之洶洶也輟行。」
例句：他聽了底下的人一說，不問青紅皂白，就～地走了出來。
近義詞：氣吞山河
讀音：[qì tūn shān hé]
釋義：氣勢可以吞沒山河。形容氣魄很大。
引證：這號人，在困難中不是低頭嘆息，而是奮發圖強，壯志凌雲，～。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第二十八章。
出處：元·金仁傑《追韓信》：「背楚投江；氣吞山河；知音未遇；彈琴空歌」。
例句：以氣吞山河之勢，向江南挺進。
成語用法：作謂語、定語；指氣勢雄偉。
㈣ 二十三年三握手，陵夷谷換到今茲。作者柳亞子，這首詩的題目叫什麼最後兩句是：推翻歷史三千載，自鑄雄
這是1949年3月25日，柳亞子等人受到毛主席和其他領導人的宴請後，回家寫的詩句。全詩為：
二十三年三握手，陵夷谷換到今茲。
珠江粵海驚初見，巴縣渝州別一時。
延水鏖兵吾有淚，燕都定鼎汝休辭。
推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詞。
㈤ 雄奇瑰麗的詩句
使至塞上
單車欲問邊,屬國過居延.
征蓬出漢塞,歸雁入吳天.
大漠孤煙直,長河落日圓.
蕭關逢候騎,都護在燕然.
王昌齡的《從軍行》:青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關.黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還.
㈥ 毛主席詩詞讀後感300ZI
回答人的補充 2009-12-03 15:04 毛澤東詩詞讀後感
一代風流的一代絕唱，壯麗國度的壯麗詩篇"，曾經有人如此評價過毛澤東主席的詩詞。當時我感觸不深。今有幸拜讀《毛澤東詩篇》之後，想起這句話，我不禁為之喝彩--真好！毛澤東，偉大的無產革命家，政治家，思想家，軍事家，也是傑出的師人。作為中華人民共和國的締造者，毛澤東在我心中只是一位神聖的領袖，對於他的了解也僅有上述內容。可能這也是當代學生對於國家領袖的認識吧。可是當我讀完《毛澤東詩詞》後，我才發現毛主席是那樣堅毅，那樣豪放，那樣睿智，從他的詩詞中我感受到了一個偉人的人格魅力。在《毛澤東詩詞》中，不令"久有凌雲志，重在井岡山""不到長城非好漢""為有犧牲多壯志，敢教日月換新天""冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天"這些歷覽名山大川的感慨，憂國憂民的毛主席，在攀登游覽時，也不曾放下心頭的凌雲壯志。"把酒酹滔滔，心潮逐浪高""赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞""江山如此多姣，引無數英雄盡折腰"又是毛澤東對於中國經歷磨難的深刻感悟。"一橋飛架南北，天塹變通途""已是懸崖百丈冰，猶有枝頭俏""雄關漫步真如鐵，而今邁步從頭越"它們表現了毛主席不畏艱難困苦，勇往直前的革命精神。在慷慨激昂過後，毛主席有有了"揮手從茲去"的離情別意，"我失驕楊君夫柳"的款款深情，以及"中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝"的殷切勉勵，使我感受到毛澤東詩詞的浪漫主義色彩。在往昔的崢嶸歲月中，毛主席帶領中國人民推翻了"三座大山"使人民獲得解放與自主，在"一唱雄雞天下白"之後，他又操起了建設國家，強民富國的擔子，毛主席的人生是閃光的人生。今天的我們，在領略過毛主席的氣概之後，我知道了在那個年代的艱辛，知道了戰斗的殘酷，知道了當今生活的來之不易。學習、探索、鑽研就如曾經的"鏖戰"、需要我們拿出"上九天攬月"的精神和紅梅般的堅強意志，與困難作斗爭。須知"世上無難事，只要肯攀登"。在今後的日子中，我們也會牢記毛主席的教導"一萬年太久，只爭朝夕！
你可以去這個網頁看看：http://wenwen.soso.com/z/q168067748.htm
㈦ 關於語文
毛澤東詩詞是在繼承傳統基礎進行創新的典範，他善於活用典故、寓言、神話，善於點化民間歌謠和古人的佳句，善於運用賦、比、興的手法，善於把革命現實主義和浪漫主義相結合，創造出情景交融的、賦有哲理的、全新的意境。毛澤東以他精湛的藝術修養、博大的胸懷、雄偉的抱負、革命的豪情和改天換地的膽略、氣派以及長期的斗爭生活的體驗，創作出了偉大的詩篇，給中國人民以至全人類貢獻出藝術精品。
毛澤東詩詞有自己明鮮的獨特的風格，有人歸納為一個「雄」字，稱為「雄詩」；有人歸納為雄、奇、瑰麗，有人歸納為雄、神、奇。有人說毛澤東詩詞的主導風格是浪漫、豪放。
㈧ 有人知道「推翻歷史三千載,自鑄雄奇瑰麗詩」的原詞嗎
柳亞子 1949年3月25日
二十三年三握手,陵夷谷換到今茲。
珠江粵海驚初見,巴縣渝州別一時。
延水鏖兵吾有淚,燕都定鼎汝休辭。
推翻歷史三千載,自鑄雄奇瑰麗詞。
㈨ 有哪些雄奇瑰麗的詩詞
1、少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛發聳。立談中，死生同。一諾千金重。
——賀鑄《六州歌頭·少年俠氣》
2、酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨!持節雲中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
——蘇軾《江城子·密州出獵》
3、不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。
——蘇軾《南鄉子·和楊元素時移守密州》
4、何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。
——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭有懷》
5、追往事，嘆今吾，春風不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。
——辛棄疾《鷓鴣天· 有客慨然談功名因追念少年時事戲作》
6、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?
——李賀《南園十五首·其五》
7、漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。
願得此身長報國，何須生入玉門關。
——戴叔倫《塞上曲》
8、病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
——陸游《病起書懷》
㈩ 八百里分麾下灸的典故
破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之
辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！
譯文:
醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，夢醒時聽見軍營的號角聲響成一片。
把牛肉分給部下享用美餐，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。
這是秋天在戰場上閱兵。
戰馬像的盧一樣，跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。
完成君王統一國家的大業，取得世代相傳的美名。
可憐已成了白發人！
注釋:
①破陣子：詞牌名。題目是《為陣同甫賦壯詞以寄》。
②挑(tiǎo)燈：把油燈的芯挑一下，使它明亮。
③夢回：夢醒。吹角：軍隊中吹號角。連營：連接成片的軍營。
④八百里：指牛。古代有一頭駿牛，名叫「八百里駁(bò)」。麾(huī)下：指部下將土。麾，古代指軍隊的旗幟。炙(zhì)：烤熟的肉。
⑤五十弦：古代有一種瑟有五十根弦。詞中泛指軍樂合奏的各種樂器。翻：演奏。塞外聲，反映邊塞征戰的樂曲。
⑥的(dí)盧：一種烈性快馬。相傳三國時劉備被人追趕，騎「的盧」一躍三丈過河，脫離險境。
⑦霹靂(pī lì)：響聲巨大的強烈雷電。
⑧了(liǎo)卻：完成。天下事：指收復中原。
賞析一:
這是辛棄疾寄給陳亮（字同甫）的一首詞。陳亮是一位愛國志士，一生堅持抗金的主張，他是辛棄疾政治上、學術上的好友。他一生不得志，五十多歲才狀元及第，第二年就死了。他倆同是被南宋統治集團所排斥、打擊的人物。宋淳熙十五年，陳亮與辛棄疾曾經在江西鵝湖商量恢復大計，但是後來他們的計劃全都落空了。這首詞可能是這次約會前後的作品。
這詞全首都寫軍中生活，也可以說是寫想像中的抗金軍隊中的生活。上片描寫在一個秋天的早晨沙場上點兵時的壯盛場面。開頭兩句寫軍營里的夜與曉，「醉里挑燈看劍」一句有三層意思：「看劍」表示雄心，「挑燈」點出時間，醉里還挑燈看劍是寫念念不忘報國。次句「夢回吹角連營」，寫拂曉醒來時聽見各個軍營接連響起雄壯的號角聲。上句是看，此句是聞。接下三句寫兵士們的宴飲、娛樂生活和閱兵場面，詞的境界逐漸伸展、擴大。「八百里分麾下炙」，八百里炙是指烤牛肉。「麾」是軍旗。全句的意思是：兵士們在軍旗下面分吃烤熟的牛肉。「五十弦翻塞外聲」，指各種樂器合奏出雄壯悲涼的軍歌。古代的瑟有五十弦。李商隱詩：「錦瑟無端五十弦。」這詞里的「五十弦」，當泛指合奏的各種樂器。「翻」，指演奏。「塞外聲」，指雄壯悲涼的軍歌。
下片寫投入戰斗的驚險場面：「馬作的盧飛快」，「的盧」，駿馬名。相傳三國劉備在荊州遇厄，的盧馬載著他一躍三丈，越過檀溪（《三國志·先主傳》引《世說》）。「作」，作「如」解。「弓如霹靂弦驚」，比喻射箭時弓弦的響聲如雷震。「了卻君王天下事」兩句，描寫戰斗獲勝，大功告成時將軍意氣昂揚的神情。「天下事」指收復中原。收復中原，不僅是君王的事，也是人民共同關心的大事。末句一結，卻轉到在南宋統治集團的壓抑下，恢復祖國河山的壯志無從實現的悲憤。這一轉折，使上面所寫的願望全部成為幻想，全部落空。
這首詞題是「壯詞」，前面九句的確可稱得上是壯詞，但是最後一句使全首詞的感情起了變化，使全首詞成為悲壯的而不是雄壯的。前面九句是興高采烈、雄姿英發的。最後一句寫出了現實與理想的大矛盾，理想在現實生活中的幻滅。這是辛棄疾一生政治身世的悲憤，也同樣是陳亮的悲憤。
辛棄疾被稱為宋詞豪放派的宗師。在這首詞中表現的藝術風格有兩方面：一是內容感情的雄壯，它的聲調、色彩與婉約派的作品完全不同。二是他這首詞結構布局的奇變。一般詞分片的作法，大抵是上下片分別寫景和抒情，這個詞調依譜式應在「沙場秋點兵」句分片。而這首詞卻把兩片內容緊密連在一起，過變不變（過變是第二片的開頭）。依它的文義看，這首詞的前九句為一意，末了「可憐白發生」一句另為一意。全首詞到末了才來一個大轉折，並且一轉折即結束，文筆很是矯健有力。前九句寫軍容寫雄心都是想像之辭。末句卻是現實情況，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的幾十個字。前九句寫的酣恣淋漓，正為加重末五字失望之情。這樣的結構不但宋詞中少有，在古代詩文中也很少見。這種藝術手法也正表現了辛詞的豪放風格和他的獨創精神。但是辛棄疾運用這樣的藝術手法，不是故意賣弄技巧、追求新奇，這種表達手法正密切結合他的生活感情、政治遭遇。由於他的恢復大志難以實現，心頭百感噴薄而出，便自然打破了形式上的常規，這決不是一般只講究文學形式的作家所能做到的
賞析二:
辛棄疾20歲時，就在家鄉歷誇(今山東濟南)參加了抗金起義。起義失敗後，他回到南宋，當過許多地方的長官。他安定民生，訓練軍隊，極力主張收復中原，卻遭到排斥打擊。後來，他長期不得任用，閑居近二十年。這首詞，抒寫了他夢寐以求、終生不變的抗敵救國的理想，抒寫了壯志不酬的悲憤心情。
詞的上片，寫作者閑居家中心情苦悶，只能借酒澆愁；然而，就是在深夜酒醉之時，還一次又一次地撥亮燈火，久久地端詳著曾伴隨自己征戰殺敵的寶劍，渴望著重上前線，揮師北伐。作者帶著這樣的思念和渴望進入夢中。他恍惚覺得天已拂曉，連綿不斷的軍營里響起了一片嘹亮雄壯的號角聲。他把大塊的烤牛肉犒勞將士們，讓他們分享；軍樂隊奏著高亢激越的邊塞戰歌，以助興壯威。在秋風獵獵的戰場上，他檢閱著各路兵馬，准備出征。
詞的下片，緊接著描寫了壯烈的戰斗和勝利的結局：將士們騎駿馬飛奔，快如「的盧」，風馳電掣；拉開強弓萬箭齊發，響如「霹靂」，驚心動魄。敵人崩潰了，徹底失敗了。他率領將士們終於完成了收復中原、統一祖國的偉業，贏得了生前死後不朽的英名。到這里，我們看到了一個意氣昂揚、抱負宏大的忠勇將軍的形象，他「金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」！然而，在詞的最後，作者卻發出一聲長嘆：「可憐白發生！」從感情的高峰猛的跌落下來。原來，那壯闊盛大的軍容，橫戈躍馬的戰斗，以及輝煌勝利，千秋功名，不過全是夢境。實際上，在苟安賣國的統治集團的壓制下，作者報國無門，歲月虛度。「可憐白發生」，包含著多少難以訴說的郁悶、焦慮、痛苦和憤怒啊！
從全詞看，壯烈和悲涼、理想和現實，形成了強烈的對照。作者只能在醉里挑燈看劍，在夢中馳騁殺敵，在醒時發出悲嘆。這是個人的悲劇，更是民族的悲劇。而作者的一腔忠憤，無論在醒時還是在醉里、夢中都不能忘懷，是他高昂而深沉的愛國之情、獻身之志的生動體現。
賞析三:
醉里挑燈看劍,夢回吹角連營.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲.沙場秋點兵.馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚.了卻君王天下事,贏得生前身後名,可憐白發生!
作者辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒．南宋著名的愛國詞人．辛棄疾一生力主抗金，遭當權者忌恨，被免官閑居江西帶湖。好友陳亮（字同甫）到帶湖拜訪辛棄疾，他們促膝暢談，共商抗金北伐大計。分手後又相互贈和，言志抒懷。《破陣子》便是辛棄疾寄給陳亮的一首以抒壯懷的詞。詞中追憶了昔日起義軍豪邁壯闊的戰斗生活，抒發了渴望殺敵報國、收復中原的雄心，也表達了報國無門、壯志難酬的悲憤。
首句「醉里挑燈看劍」是現實醉態的寫照。辛棄疾遭貶閑居，胸中郁悶，唯有借酒消愁，不覺酩酊大醉。然而酒醉之後也不忘收復大業，於是，撥亮燈光，深情的注視曾經伴他馳騁殺場的寶劍.「挑燈」意為將油燈撥亮，用詞十分精當，既點明「看劍」的時間是夜晚，又極其細致的勾勒出詞人仔細端詳寶劍的神態，從而顯示出詞人在刀光劍影中殺敵報國的迫切願望。開篇一句雖是「醉態」描寫，但醉意朦朧中抽劍在手，蘊含殺機，為全篇定下了雄渾的基調。
從「夢回吹角連營」到「 贏得生前身後名」描寫的是夢境。「夢回」二字點明此事。夢境中又回到了當年的軍營生活，耳邊傳盪著陣陣響亮的號角。詞人21歲時曾組織2000人馬參加農民領袖耿京的抗金義軍，不斷襲擊金兵後方，聲勢浩大。失敗後率萬人渡淮，奔赴南宋．南渡近三十年，詞人夢寐以求就是能重新指揮千萬雄師馳騁疆場，建功立業．
「八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲」是寫戰前的充分准備。「八百里」指牛名，「五十弦」指軍中的各種樂器。這兩句話的意思是：出兵開戰之前，戰士們興高采烈的分食烤熟的牛肉，軍營里奏響了雄壯的戰歌。充足的給養保證了將士們旺盛的士氣，雄壯的塞外之音鼓舞了將士們必勝的鬥志。雖未開戰，但詞人已表達出了胸有成竹、戰無不勝的信心．
「沙場秋點兵」預示著激戰即將開始。僅僅五個字，就把雄壯威武的陣容描繪的栩栩如生。那一面面飄飛的戰旗，一陣陣點兵出征的號角，一隊隊沖鋒陷陣的人馬，一把把寒光閃亮的刀槍，所有這一切構成一幅庄嚴、肅殺的畫面，顯示了將士們無堅不摧的決心。
「馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚」描寫驚險激烈的戰斗場面。它如特寫鏡頭，使我們好像看到了的盧馬在戰場上風馳電掣般飛奔，義軍與敵人展開激戰，開弓放箭之聲如霹靂轟響。「的盧」為良馬名，後來常指英勇善戰的良馬。「弓」「馬」代指武藝高強、殺敵報國的義軍將士。這兩句連用兩個比喻生動的描繪了戰斗場面的激烈，進一步刻畫了沖鋒陷陣、英勇無比的英雄形象，是詞人早年戰斗生活的真實寫照。
「了卻君王天下事,贏得生前身後名」描寫大功告成後的喜悅，抒發英雄的理想．這兩句的意思是生前要報效祖國、收復中原，死後要留下建功立業的美名。字里行間洋溢著忠君報國的理想，使詞的感情上升到了極點。
結句「可憐白發生」筆鋒陡轉，使詞的感情突然從高亢跌落下來，轉為低沉。詞人的理想是收復中原，現實卻是當權者偏安江南。詞人只能一聲悲憤的長嘆，盡吐壯志難酬的感慨。此句和首句「醉里挑燈看劍」相照應，都是描寫現實，又與中間的夢境形成鮮明的對比，揭示了理想與現實的矛盾，從而更有利的表達了詞人壯志難酬的悲憤。
這首詞基調豪邁高昂，大氣磅礴，藝術成就極高。其一，構思層層遞進。整首詞按照「醉態—夢境—現實」謀篇布局，有條不紊。夢境中又展現了「戰前准備、沙場點兵、沖鋒陷陣、功成名就」的多方面情形，生動的描繪了一個愛國者馳騁沙場的全過程。環環相扣，層層遞進，從而領略到作者運筆自如而又章法嚴謹的特色。其二，結構奇特巧妙。雙調詞一般是上片寫景，下篇抒情。這首詞打破了這種格式，首尾兩句相互照應，描寫現實，中間八句一氣呵成，描寫夢境，夢境里追憶往事，豪邁激昂，現實中壯志難酬，沉痛悲憤，二者對比鮮明，深化主題。這種奇特巧妙的結構與內容配合得天衣無縫，顯示了辛棄疾在藝術上的獨創精神。
作者介紹:
辛棄疾(1140～1207)南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號稼軒居士。歷城(在今山東濟南)人。辛棄疾是文學史上產生過巨大影響的詞人。當時，以辛棄疾為核心曾經出現一大批以抒寫愛國思想為主的豪放詞人。辛棄疾在擴大詞的內容和發展詞的藝術表現手法方面是具有不可磨滅的歷史功績的。但是，在擴展豪放詞風的同時，在詞壇上又產生過以叫噪怒張代替形象思維的不良風氣。