當代大學生如何樹立正確的歷史觀

㈠ 作為新時代大學生,請你結合實際,談談大學生該如何牢固樹立馬 克思主義歷史觀

1、大學生在學習「四史」的過程中樹立是非觀念

自覺與非馬克思主義、反馬克思主義思潮作斗爭。當代大學生深受全球化、信息化和社會轉型的影響，置身於形形色色思想文化交流、交融、交鋒的場域之中。因此，我們的歷史觀教育，要增強針對性，幫助大學生在紛繁復雜的多元多樣文化沖擊中建立正確價值判斷、增強理性辨別能力。

2、知史明志，知史明理。

大學生深入學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，就是要使廣大學生從這些波瀾壯闊的歷史演變和發展進程中，學會用歷史的思維把握歷史規律和歷史趨勢，弄清楚、理解透中國共產黨為什麼「能」、馬克思主義為什麼「行」、中國特色社會主義為什麼「好」的基本道理。

(1)當代大學生如何樹立正確的歷史觀擴展閱讀：

馬克思主義歷史觀的基本原理表明，盡管人類歷史自遠古以來就如此錯綜復雜，但卻始終改變不了世界歷史進程是受內在的一般規律支配的這一事實。

這些是馬克思主義歷史觀的理論基礎，也是它的核心內容。馬克思主義歷史觀「始終站在現實歷史的基礎上，不是從觀念出發來解釋實踐，而是從物質實踐出發來解釋觀念」。

㈡ 結合自身實際,談談大學生該如何牢固樹立馬克思主義歷史觀

大學生要牢固樹立正確的馬克思主義歷史觀，必須正確認識以下幾個方面的問題：

1、說理與說事相結合。

教育引導大學生深入學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，就是要使廣大學生從這些波瀾壯闊的歷史演變和發展進程中，學會用歷史的思維把握歷史規律和歷史趨勢，弄清楚、理解透中國共產黨為什麼「能」、馬克思主義為什麼「行」、中國特色社會主義為什麼「好」。

從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。同時，加強歷史教育不能僅僅局限於用道理說明道理，用理論證明理論，而是要更多地使用豐富生動的歷史事實、歷史事件，以事實佐證，特別是要結合中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，建立正確的歷史認知與歷史邏輯。

2、守正與明辨相結合。

加強大學生歷史觀教育，必須堅持正確政治方向和價值導向。方向就是旗幟，只有方向正確了，才能夠引導大學生正確認識和把握黨的歷史發展主線，分清主流和支流、現象與本質。

從根本上講，大學生歷史觀教育要堅持馬克思主義唯物史觀，堅持用馬克思主義立場、觀點、方法來觀察和分析問題。

3、入腦與入行相結合。

加強大學生歷史觀教育，其指向就在於幫助他們在靈魂深處樹牢共產主義的遠大理想、中國特色社會主義的共同理想，從內心深處堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，聽黨話、跟黨走，不斷增強政治認同、思想認同、理論認同、情感認同。

馬克思主義歷史觀的意義：

為人們提供了正確認識社會現象和社會歷史發展規律的思想路線，它揭示了社會基本矛盾運動是社會發展的根本動力，這一觀點提供了認識人類社會發展規律和論證資本主義社會產生、發展和滅亡的科學依據，從而糾正了空想社會主義者僅僅從抽象的理性原則出發遣責資本主義制度的缺陷。

它揭示了階級斗爭是階級社會發展的直接動力，糾正了空想社會義者寄希望於統治者發善心，以和平方式實現社會變革藍圖的幻想；它揭示了人民群眾是歷史的創造者，克服了空想社會主義者把無產階級僅僅看成一個受苦受難的階級。

而把歷史進步和社會更替的希望寄託於少數天才人物的局限，因此，唯物史觀是社會主義從空想變成科學的基石。

㈢ 大學生應樹立怎樣的歷史觀英雄觀

當代大學生樹立正確的歷史觀和英雄觀，

1、要始終堅持民族自信，弘揚正能量，樹立天下興亡，匹夫有責的愛國情懷，視死如歸，寧死不屈的民族氣節，不畏強暴，血戰到底的英雄氣概；

2、要始終堅定信念跟中國共產黨走；

3、要始終堅定道路自信，理論自信，制度自信，振興中華，開拓未來，努力學習，發奮圖強，自強不段慎息，將自己的前途命運與祖國人民的命運聯系起來，以實際行動握陪敬為中華民族的偉大復興做出亂差應有貢獻。

㈣ 新時代大學生要樹立大歷史觀和什麼

新時代大學生要樹立大歷史觀和正確黨史關

㈤ 作為新時達的大學生,我們該如何樹立正確的歷史觀,旗幟鮮明的反對歷史虛無主義

也就是對於歷史上的時間，對於一些有著清晰歷史記載的東西，不能夠輕易懷疑

㈥ 作為新時 代大學生該如何牢固樹立馬克 思主義歷史觀

1、入腦與入行相結合。

歷史觀是世界觀、人生觀和價值觀的重要體現。在靈魂深處樹牢共產主義的遠大理想、中國特色社會主義的共同理想，從內心深處堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，聽黨話、跟黨走，不斷增強政治認同、思想認同、理論認同、情感認同。

2、說理與說事相結合。

加強歷史教育不能僅僅局限於用道理說明道理，用理論證明理論，而是要更多地使用豐富生動的歷史事實、歷史事件，面向大學生講活中國共產黨的故事、新中國的故事、改革開放的故事、社會主義發展的故事，用數據說話，讓成就發聲，以事實佐證。

(6)當代大學生如何樹立正確的歷史觀擴展閱讀：

樹立馬克思主義歷史觀意義：

馬克思物漏主義歷史觀深刻揭示了社會存在決定社會意腔螞清識，社會由低級形態向高級形態發展是普遍規律，生產力和生產關系、經濟基礎和上層建築的矛盾運動是人類社會發展的動力，階級斗爭是階級社會發展的直接動力，資本主義的滅亡和共伍前產主義的勝利同樣不可避免。

樹立馬克思主義歷史觀，為的是在歷史鏡鑒中把握中國社會發展大勢，在不忘初心中實現中華民族偉大復興，從而樹牢「四個意識」、堅定「四個自信」，更加自覺地做到「兩個維護」，在黨的領導下，為西藏更加美好的明天凝聚智慧和力量。

㈦ 面對英雄人物的抹黑我們當代大學生應該怎樣樹立正確的歷史觀並且給予正面的能

當代大學生要堅定信仰，樹立正確的三觀，對不良思潮進行大膽駁斥，用自己所學知識道理他們抹黑英雄行為。

㈧ 新時代大學生應堅持什麼樣的歷史觀呢

銘記歷史，不僅僅是為了記住每一個時間，記住每一個人物的名字，而是更應該從歷史的記憶中，從英雄的故事裡，感受著一個國家和民族的魂魄和力量，認識和把握中國社會的發展規律，激勵人民繼續前進的信心和勇氣。歷史是最好的教科書。准確書寫歷史、正確認識歷史，才能辨是非、知興替，以史為鏡、鑒往昭來。

㈨ 大學生應樹立怎樣的歷史觀 英雄觀

一、大學生樹立正確的歷史觀做法：

1、歷史觀，又稱「社會歷史觀」。人們對社會歷史的根本觀點、總的看法，是世界觀的組成部分。樹立清晰正確的歷史觀，即要求我們不因亂花迷眼而不辨妍媸，不因支流眾多而不識主流。

2、要大家銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創未來。要高度警惕，以史為鏡，堅定不移維護國家的獨立、自主，保衛祖國領土完整，維護世界和平。一要始終堅持民族自信，弘揚正能量。樹立「天下興亡、匹夫有責」的愛國情懷；視死如歸、寧死不屈的民族氣節；不畏強暴，血戰到底的英雄氣概。二要始終堅定信念跟中國共產黨走。三要始終堅定道路自信、理論自信、制度自信，振興中華，開拓未來。

3、要不斷弘揚、傳承和踐行抗戰精神。要珍惜當下、不斷進取。要丟掉幻想、時刻警醒，正視危機、勇敢擔起實現中國夢的重任。要警惕和反對包括歪曲中國抗戰史在內的歷史虛無主義，只有尊重和銘記歷史，才能放眼未來。

4、銘記歷史，不僅僅是為了記住每一個時間，記住每一個人物的名字，而是更應該從歷史的記憶中，從英雄的故事裡，感受著一個國家和民族的魂魄和力量，認識和把握中國社會的發展規律，激勵人民繼續前進的信心和勇氣。歷史是最好的教科書。准確書寫歷史、正確認識歷史，才能辨是非、知興替，以史為鏡、鑒往昭來。

5、進一步樹立清晰正確的歷史觀，進而一代代延續下去。樹立清晰正確的歷史觀，或許說得有些高大上，但至少我們可以以自己的實際行動愛自己的國家，可以不做造謠傳謠的「鍵盤俠」，可以在工作中堅守崗位、盡職盡責，可以在生活中對他人誠信友愛，傳遞「正能量」。

一、大學生樹立正確的英雄觀做法：

1、加強網路信息監管力度。

政府監督部門應當加強對網路言論的管理力度，通過相關的法律手段，對發布不實的信息、謠言的網站以及個人等進行嚴肅的處理，從根本上杜絕不良信息的出現。同時，政府部門要加強對英雄主義精神的宣傳力度，引導人們樹立正確的價值觀。網路編輯人員應該樹立正確的價值觀和歷史觀，不應該為了自身利益，散布不符歷史事實和英雄事跡的報道。

2、不斷提升自身的英雄信念

網路監管人員也需不斷提升自身的英雄信念，為創造良好的網路環境提供保障。任何網站和個人都不能扭曲歷史事實和英雄事跡進行網路傳播，如若發現，政府有關部門應當進行嚴肅處理。因此，為大學生創造一個良好的網路環境，需要高校領導對網路進行監督和維護。

3、幫助大學生樹立正確的價值觀。

校園文化對大學生樹立正確價值觀有著重要的引導作用，所以高校領導需要加強對學校精神文明的建設，這樣不僅能培養大學生正確的價值觀，還能提高大學生的主觀能動性。在網路信息化時代，大學生在網路平台上有很強的主觀意識，所以，高校教育者要引導大學生規范使用網路平台，對一些網路虛假信息進行識別，從而提升自身的識別能力。

4、採用先進技術傳播正能量。

大眾媒體應當關注更多的網路熱點事件，並且承擔各種輿論引導的責任。不管是傳統媒體，還是新媒體，都應該在網路熱點事件傳播中擔負起輿論引導的責任，進行正面引導與宣傳，傳播正能量。針對抹黑英雄惡搞歷史事件，相關媒體應該在後續報道中對英雄事跡進行澄清，向廣大人民群眾傳播英雄精神永垂不朽且神聖不可侵犯的正能量，提高人民對英雄的認同感。

拓展資料：

歷史觀主要是研究"社會"和"人"這個兩個核心的要素。地理環境，人口以及生產方式構成社會運動的基礎物質要素，這些要素的有機統一就構成人類社會構成的基本生活條件。

社會與自然的可持續性、協調發展，地理環境和人口因素對人類社會發展的作用:第一是人類社會賴以生存和發展的自然前提和必要條件;第二對人類社會的發展起加速或延緩的作用。努力實現人類社會與自然的協調發展，社會發展是一個人類與自然協調發展的過程，社會發展必須合目的性和合規律性的統一，將發展科技與生產力與生態環境有機的統一起來，將人類社會的內在尺度和生態環境的外在尺度有機結合起來。

生產實踐和生產方式是人類社會賴以存在和發展的物質基礎，人類社會的發展的本質就是實踐。人類社會存在和發展的結構包括經濟結構，政治結構，觀念結構。 經濟結構是最基礎的結構，決定政治結構和觀念結構，指與生產力發展到一定階段相適應的生產關系的總和.

㈩ 大學生歷史觀

1.大學生應樹立怎樣的歷史觀 英雄觀

一、大學生樹立正確的歷史觀做法： 1、歷史觀，又稱「社會歷史觀」。

人們對社會歷史的根本觀點、總的看法，是世界觀的組成部分。樹立清晰正確的歷史觀，即要求我們不因亂花迷眼而不辨妍媸，不因支流眾多而不識主流。

2、要大家銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創未來。要高度警惕，以史為鏡，堅定不移維護國家的獨立、自主，保衛祖國領土完整，維護世界和平。

一要始終堅持民族自信，弘揚正能量。樹立「天下興亡、匹夫有責」的愛國情懷；視死如歸、寧死不屈的民族氣節；不畏 *** ，血戰到底的英雄氣概。

二要始終堅定信念跟中國共產黨走。三要始終堅定道路自信、理論自信、制度自信，振興中華，開拓未來。

3、要不斷弘揚、傳承和踐行抗戰精神。要珍惜當下、不斷進取。

要丟掉幻想、時刻警醒，正視危機、勇敢擔起實現中國夢的重任。要警惕和反對包括歪知鄭曲中國抗戰史在內的歷史虛無主義，只有尊重和銘記歷史，才能放眼未來。

4、銘記歷史，不僅僅是為了記住每一個時間，記住每一個人物的名字，而是更應該從歷史的記憶中，從英雄的故事裡，感受著一個國家和民族的魂魄和力量，認識和把握中國社會的發展規律，激勵人民繼續前進的信心和勇氣。歷史是最好的教科書。

准確書寫歷史、正確認識歷史，才能辨是非、知興替，以史為鏡、鑒往昭來。 5、進一步樹立清晰正確的歷史觀，進而一代代延續下去。

樹立清晰正確的歷史觀，或許說得有些高大上，但至少我們可以以自己的實際行動愛自己的國家，可以不做造謠傳謠的「鍵盤俠」，可以在工作中堅守崗位、盡職盡責，可以在生活中對他人誠信友愛，傳遞「正能量」。 一、大學生樹立正確的英雄觀做法： 1、加強網路信息監管力度。

政府監督部門應當加強對網路言論的管理力度，通過相關的法律手段，對發布不實的信息、謠言的網站以及個人等進行嚴肅的處理，從根本上杜絕不良信息的出現。同時，政府部門要加強對英雄主義精神的宣傳力度，引導人們樹立正確的價值觀。

網路編輯人員應該樹立正確的價值觀和歷史觀，不應該為了自身利益，散布不符歷史事實和英雄事跡的報道。 2、不斷提升自身的英雄信念 網路監管人員也需不斷提升自身的英雄信念，為創造良好的網路環境提供保障。

任何網站和個人都不能扭曲歷史事實和英雄事跡進行網路傳播，如若發現，政府有關部門應當進行嚴肅處理。因此，為大學生創造一個良好的網路環境，需要高校領導對網路進行監督和維護。

3、幫助大學生樹立正確的價值觀。 校園文化對大學生樹立正確價值觀有著重要的引導作用，所以高校領導需要加強對學校精神文明的建設，這樣不僅能培養大學生正確的價值觀，還能提高大學生的主觀能動性。

在網路信息化時代，大學生在網路平台上有很強的主觀意識，所以，高校教育者要引導大學生規范使用網路平台，對一些網路虛假信息進行識別，從而提升自身的識別能力。 4、採用先進技術傳播正能量。

大眾媒體應當關注更多的網路熱點事件，並且承擔各種輿論引導的責任。不管是傳統媒體，還是新媒體，都應該在網路熱點事件傳播中擔負起輿論引導的責任，進行正面引導與宣傳，傳播正能量。

針對抹黑英雄惡搞歷史事件，相關媒體應該在後續報畢枯道中對英雄事跡進行澄清，向廣大人民群眾傳播英雄精神永垂不朽且神聖不可侵犯的正能量，提高人民對英雄的認同感。 拓展資料： 歷史觀主要是研究"社會"和"人"這個兩個核心的要素。

地理環境，人口以及生產方式構成社會運動的基礎物質要素，這些要素的有機統一就構成人類社會構成的基本生活條件。 社會與自然的可持續性、協調發展，地理環境和人口因素對人類社會發展的作用：第一是人類社會賴以生存和發展的自然前提和必要條件；第二對人類社會的發展起加速或延緩的作用。

努力實現人類社會與自然的協調發展，社會發展是一個人類與自然協調發展的過程，社會發展必須合目的性和合規律性的統一，將發展科技與生產力與生態環境有機的統一起來，將人類社會的內在尺度和生態環境的外在尺度有機結合起來。 生產實踐和生產方式是人類社會賴以存在和發展的物質基礎，人類社會的發展的本質就是實踐。

人類社會存在和發展的結構包括經濟結構，政治結構，觀念結構。 經濟結構是最基礎的結構，決定政治結構和觀念結構，指與生產力發展到一定階段相適應的生產關系的總和手猛洞.。

2.大學生你對歷史有什麼看法

我是學歷史的，很多時候，有人充滿不屑的對我說：「歷史沒什麼前途的，你怎麼會有如此的選擇」？在這樣的時候，我往往無話可說，只有附和著一笑而不再有所表示。

說實在的我總感覺到有些悲哀！當然，請大家不要誤會，我並不是為我悲哀，而是對那些說「歷史沒有前途」的人感到悲哀！所以當我面對這樣一些人的時候，我什麼也不說，我從來不向不懂歷史的人說些什麼。 其實，在我們現實生活中的很多人，都認為：「不就是歷史嗎？我也知道，就是幾個故事罷了，不就是過去的一些陳年舊事嘛，現在還有什麼用啊，學歷史不就是在故紙堆里做些無謂的掙扎嘛，有什麼前途呢？」 是啊，在很久以前，我的確也有這樣的想法，也曾為此而沮沮喪過，但到了現在我才發現我錯了，真的錯了，歷史不是我們所想的那麼簡單，它不僅僅是一門學科抑或是幾個故事便可以概括的，它還是一門科學，一門哲學，它浩如煙海，無處不在，可以說她是我們的母親，讀史使人明智，沒有歷史的民族是可悲的，是不會長久的！ 歷史總是有驚人的力量，她凝集著地球上的每一個民族的思想，情感，永遠的走下去，只要還有人類她是不會消失的。

另外，她有著驚人的相似，相似之處往往就是規律，我們之所以讀歷史，很重要的就是為了指導我們今天的實踐。然而，今天現實中的我們卻似乎忽略了這一點！前幾天我看到個很出名的所謂的明星，在電視上，面隊著十於億的人民竟說了這樣一句話：「曹操是秦朝的，李世民建立了宋朝。」

當時我沉默了N久。

你說我還能說些什麼呢？。

Nothing。

只有.悲哀-ing!。

3.青年大學生通過哪些途徑樹立正確的歷史觀的論文

一、周密思考，慎重落筆

論文提綱 論文是一項「系統工程」，在正式動筆之前，要對文章進行通盤思考，檢查一下各項准備工作是否已完全就緒。首先，要明確主題。主題是文章的統帥，動筆之前必須想得到十分清楚。清人劉熙載說：「凡作一篇文，其用意俱可以一言蔽之。擴之則為千萬言，約之則為一言，所謂主腦者是也。」（《藝概》）作者要想一想，自己文章的主題能否用一句話來概括。主題不明，是絕對不能動手寫文的。其次，是理清思路。思路是人訂]思想前進的脈絡、軌道，是結構的內在依據。動筆之前，對怎樣提出問題，怎樣分析問題，怎樣解決問題，以及使用哪些材料等，都要想清楚。第三，立定格局。所謂「格局」，就是全文的間架、大綱、輪廓。在動筆之前先把它想好「立定」，如全文分幾部分，各有哪些層次，先說什麼，後說什麼，哪裡該詳，哪裡該略，從頭至尾都應有個大致的設想。第四，把需要的材料准備好，將各種事實、數據、引文等找來放在手頭，以免到用時再去尋找，打斷思路。第五，安排好寫作時間、地點。寫作要有相對集中的時間，比較安靜的環境，才能集中精力專心致志地完成畢業論文寫作任務。

古人說：「袖手於前，方能疾書於後。」魯迅也曾說，靜觀默察，爛熟於心；凝神結想，一揮而就。做好了充分的准備，寫起來就會很快。有的人不重視寫作前的准備，對所寫的對象只有一點粗淺的認識就急於動筆，在寫作過程中「邊施工邊設計」，弄得次序顛倒，手忙腳亂，或做或掇，時斷時續，結果反而進展緩慢。所以，在起草之前要周密思考，慎重落筆。

二、一氣呵成，不重「小節」

在動筆之前要做好充分的准備，一旦下筆之後，則要堅持不懈地一口氣寫下去，務必在最短時間內拿出初稿。這是許多文章家的寫作訣竅。有的人寫文章喜歡咬文嚼字，邊寫邊琢磨詞句，遇到想不起的字也要停下來查半天字典。這樣寫法，很容易把思路打斷。其實，初稿不妨粗一些，材料或文字方面存在某些缺陷，只要無關大局。暫時不必去改動它，等到全部初稿寫成後，再來加工不遲。魯迅就是這樣做的，他在《致葉紫》的信中說：

先前那樣十步九回頭的作文法，是很不對的，這就是在不斷的不相信自己——結果一定做不成。以後應該立定格局之後，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成後，擱它幾天，然後再來復看，刪去若干，改換幾字。在創作的途中，一面煉字，真要把感興打斷的。我翻譯時，倘想不到適當的字，就把這些字空起來，仍舊譯下去，這字待稍暇時再想。

否則，能因為一個字，停到大半天。這是魯迅的經驗之談，對我們寫畢業論文也極有啟發。

三、行於所當行，止於所當止

北宋大文學家蘇拭在談到他的散文寫作時說：「吾文如萬斜泉涌，不擇地而出。在乎地，滔滔汩汩，雖一日干里無難；及其與山石曲折，隨地賦形而不可知也。所可知者，常行於所當行，常止於不可不止，如是而已矣。」（《文說》）蘇拭是唐宋八大散文家之一，作文如行雲流水，有神出鬼沒之妙，旁人不可企及。但他總結的「行於所當行，止於所不可不止」，則帶有一定的普遍性。

「行於所當行」，要求作者在寫作時，該說的一定要說清楚，不惜筆墨。如一篇文章的有關背景，一段事情的來龍去脈，一種事物的性質特徵等，如果是讀者所不熟悉的，就應該在文章中講清楚，交代明白，不能任意苟簡，而使文意受到損害，以致出現不周密、不翔實的缺陷。

「止於所不能不止」，就是說，不該寫的，一字也不可多寫，要「惜墨如金」。如果情之所至，任意揮灑，不加節制，也不肯割愛，勢必造成枝蔓橫生，冗長拖杏，甚至出現「下筆千言，離題萬里」的毛病。

4.大學生學歷史

歷史跟歷史學不同具體歷史事件時間之類的東西當作常識記住也好，記不住也可以現查的嘛，對於史例多做典故論證舉例之用最重要的是確立有大局感的歷史觀（誇張點僭越下那就叫高屋建瓴，^_^），具體的書籍二十四史之類是古文而且太冗繁了，建議先從簡單的入手，中華上下五千年、世界通史、影響世界/中國的100名人（100件事）等之類的通俗易懂的翻閱幾遍，大體對世界史及中國通史有了一定的框架概念，然後可以選擇你自己比較感興趣的一方面或者一個斷代，進一步去閱讀一些古文典籍，舉個例子如魏晉之時描寫社會人文風貌的《世說新語》，故事性很強，且都比較經典，後世很多典故皆出自於此，而且語言精煉是其第一大特色，（個人最愛讀的一本書了）推薦一下。

史記也是經典，文采飛揚，且文字敘述不誇不虛，是歷代史里最最精華的了。後朝文字，盡出於此，要想系統，類比即可，此略述不提。

還有一段就是先秦歷史，《春秋》微言大義，其中左氏傳不可不讀，但在此之前推薦先涉獵些今人編譯的春秋戰國文字，對各諸侯紀年要有概念。然後樓主如若喜歡明清白話文，則推薦馮夢龍編著歷史小說的《東周列國志》，對這段歷史描寫翔盡，雖然些許地方稍作小說手法誇張修飾。

有了這些基礎後再去讀《春秋》，《戰國策》之類，那就只是一個驗證過程了。上面說的是斷代史，若是方面史，即專指文學、技藝、謀略政治、軍事之類的，這在古代編輯此類的史書較少，建議從市面上可淘到的現在人編著的作品入手好了，然後即可自己總結。

當然，研究中國史古文學是要相輔的，否則只是從今人文字作品中領略終是皮毛，嚼別人剩菜，淡而無味，衍生不出自己的思想來國外史我不是特別感興趣，自身也不過是略知大事紀年而已，但西方史料白話直譯的極多，假如說首先掌握了國內史的時間框架，那麼再看西方史的時侯很容易就能跟中國史匹配比較了。而且像這種中西參考比較類型的書作也是比較多的，很容易查找到此類資料。

興趣是最好的老師，沒興趣，一切都是白搭，所以要慢慢培養興趣。歷史是可以琢磨一輩子的東西，也很能積聚一個人的涵養。

加油吧~。

5.青年大學生通過哪些途徑樹立正確的歷史觀的論文

一、周密思考，慎重落筆論文提綱 論文是一項「系統工程」，在正式動筆之前，要對文章進行通盤思考，檢查一下各項准備工作是否已完全就緒。

首先，要明確主題。主題是文章的統帥，動筆之前必須想得到十分清楚。

清人劉熙載說：「凡作一篇文，其用意俱可以一言蔽之。擴之則為千萬言，約之則為一言，所謂主腦者是也。」

（《藝概》）作者要想一想，自己文章的主題能否用一句話來概括。主題不明，是絕對不能動手寫文的。

其次，是理清思路。思路是人訂]思想前進的脈絡、軌道，是結構的內在依據。

動筆之前，對怎樣提出問題，怎樣分析問題，怎樣解決問題，以及使用哪些材料等，都要想清楚。第三，立定格局。

所謂「格局」，就是全文的間架、大綱、輪廓。在動筆之前先把它想好「立定」，如全文分幾部分，各有哪些層次，先說什麼，後說什麼，哪裡該詳，哪裡該略，從頭至尾都應有個大致的設想。

第四，把需要的材料准備好，將各種事實、數據、引文等找來放在手頭，以免到用時再去尋找，打斷思路。第五，安排好寫作時間、地點。

寫作要有相對集中的時間，比較安靜的環境，才能集中精力專心致志地完成畢業論文寫作任務。 古人說：「袖手於前，方能疾書於後。」

魯迅也曾說，靜觀默察，爛熟於心；凝神結想，一揮而就。做好了充分的准備，寫起來就會很快。

有的人不重視寫作前的准備，對所寫的對象只有一點粗淺的認識就急於動筆，在寫作過程中「邊施工邊設計」，弄得次序顛倒，手忙腳亂，或做或掇，時斷時續，結果反而進展緩慢。所以，在起草之前要周密思考，慎重落筆。

二、一氣呵成，不重「小節」 在動筆之前要做好充分的准備，一旦下筆之後，則要堅持不懈地一口氣寫下去，務必在最短時間內拿出初稿。這是許多文章家的寫作訣竅。

有的人寫文章喜歡咬文嚼字，邊寫邊琢磨詞句，遇到想不起的字也要停下來查半天字典。這樣寫法，很容易把思路打斷。

其實，初稿不妨粗一些，材料或文字方面存在某些缺陷，只要無關大局。暫時不必去改動它，等到全部初稿寫成後，再來加工不遲。

魯迅就是這樣做的，他在《致葉紫》的信中說： 先前那樣十步九回頭的作文法，是很不對的，這就是在不斷的不相信自己——結果一定做不成。以後應該立定格局之後，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。

等到成後，擱它幾天，然後再來復看，刪去若干，改換幾字。在創作的途中，一面煉字，真要把感興打斷的。

我翻譯時，倘想不到適當的字，就把這些字空起來，仍舊譯下去，這字待稍暇時再想。 否則，能因為一個字，停到大半天。

這是魯迅的經驗之談，對我們寫畢業論文也極有啟發。 三、行於所當行，止於所當止 北宋大文學家蘇拭在談到他的散文寫作時說：「吾文如萬斜泉涌，不擇地而出。

在乎地，滔滔汩汩，雖一日干里無難；及其與山石曲折，隨地賦形而不可知也。所可知者，常行於所當行，常止於不可不止，如是而已矣。」

（《文說》）蘇拭是唐宋八大散文家之一，作文如行雲流水，有神出鬼沒之妙，旁人不可企及。但他總結的「行於所當行，止於所不可不止」，則帶有一定的普遍性。

「行於所當行」，要求作者在寫作時，該說的一定要說清楚，不惜筆墨。如一篇文章的有關背景，一段事情的來龍去脈，一種事物的性質特徵等，如果是讀者所不熟悉的，就應該在文章中講清楚，交代明白，不能任意苟簡，而使文意受到損害，以致出現不周密、不翔實的缺陷。

「止於所不能不止」，就是說，不該寫的，一字也不可多寫，要「惜墨如金」。如果情之所至，任意揮灑，不加節制，也不肯割愛，勢必造成枝蔓橫生，冗長拖杏，甚至出現「下筆千言，離題萬里」的毛病。

6.大學生學習中國近現代史的意義

大學生學習中國近現代史的意義如下：一、對當代大學生進行中國近現代史教育，可以彌補他們歷史知識的不足與匱乏，提升他們的基本歷史素質，形成正確的歷史觀，清除他們頭腦中各種錯誤的政治觀點。

毫無疑問，當代大學生走向工作崗位後，將是中國先進生產力的代表者，為了保證先進生產力掌握在人民手中，為了保住無數革命先烈和志士仁人帶領人民群眾取得的社會主義革命、建設和改革的勝利果實，必須加強對當代大學生的近現代史教育，讓我們的青年牢記近代以來中國歷史屈辱的歲月，中國人民奮斗的征程，堅定不移地沿著中國特色社會主義道路奮勇前進。 二、對當代大學生進行中國近現代史教育，是弘揚黨的優良傳統、保證和促進黨和國家事業勝利發展的需要。

歷史是不能割斷的。今天的中國，不過是昨天中國的繼續；只有對中國共產黨和中國人民的「昨天」和「前天」的斗爭歷史有深刻的了解，才能做好「今天」的工作，才能擔當起「明天」的重任。

如果不了解過去的歷史，就會妨礙我們對當前實際的正確認識和對未來發展的科學把握。我們黨和國家領導人歷來高度重視對青年學生的歷史教育，尤其是中國近現代史教育，形成了歷史教育與歷史研究的優良傳統。

三、對當代大學生進行中國近現代史教育，是增進與提高大學生思想政治素質的重要內容與重要手段。1、對當代大學生進行中國近現代史的教育，可以幫助他們培養其崇高的民族精神、激發其強烈的愛國主義情感。

在中華民族綿延不斷的歷史文化基礎上產生和發展起來的愛國主義觀念和民族精神，歷來就是動員中國各族人民團結奮斗的一面旗幟，是中國各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵禦外來侵略和推動社會進步中，發揮了巨大的作用。2、對當代大學生進行中國近現代史的教育，可以幫助他們培養樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進他們形成高尚的道德情操。

3、對當代大學生進行中國近現代史教育，有助於他們科學地認識與把握社會歷史的發展規律，堅定其在黨的領導下我們實現祖國完全統一和民族偉大復興的信心。4、對當代大學生進行中國近現代史教育，有助於他們加深對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的理解，有助於增強對當代中國社會的時代責任感，有助於他們增強在實踐中貫徹執行黨的基本理論、基本路線和各項方針政策的自覺性與堅定性。

一百多年的中國近現代史是我國歷史上一段極為重要的時期。屈辱與苦難、奮斗與犧牲、光榮與輝煌，構成了中華民族發展史上豐富而斑斕的畫卷。

大力加強對當代大學生的中國近現代史教育，可以使他們釐清近現代中國歷史發展的基本事實，探索和理解其發展規律，提高自己的文化素質以及愛國主義水準，加強他們對國家、民族、社會主義道路的信仰力和凝聚力，健康成長為我國社會主義事業的合格的建設者與接班人，具有重要的意義。