㈠ 中國近代前期歷史發展的潮流是什麼
由第一次鴉片戰爭失敗,魏源、林則徐的開眼看世界,到第二次鴉片戰爭的失敗,李鴻章、曾國藩的洋務運動,到甲午戰爭的失敗,19世紀末的的維新思潮,二十世紀初八國聯軍侵華,義和團運動,1911的辛亥革命,再就是新文化運動,舊民主主義革命發展為新民主主義革命。
由此不難看出,我們的歷史發展都是在戰爭一次次失敗後,進行的救亡圖存的運動,領導的階級也在發生著改變,由地主階級,到農民階級,到資產階級,最後到無鏟階級。這就是中國歷史發展的潮流,每個階級代表著各階級的利益進行救亡圖存,民族獨立的運動,失敗者退出歷史舞台,最後留下的就是最符合中國國情的階級,可以完成救國大業的階級。
㈡ 有哪三股進步的歷史潮流
工業革命的後果,首先是導致了社會生產力的迅速提高,使資本主義力量增強;其次是英法等主要資本主義強國加緊掠奪殖民地;最後是社會關系和人們的經濟地位發生變化,特別是形成了無產階級。
19世紀70年代之前的三股進步歷史潮流是:資產階級革命和改革;民族解放運動;工人運動與社會主義運動。
三股歷史潮流中的重大歷史事件是: 資產階級革命和改革:1848年歐洲革命;俄國廢除農奴制;德意志、義大利的統一;美國內戰;日本的明治維新。 民族解放運動:爪哇人民起義;阿富汗人民起義;伊朗巴布教徒起義;中國太平天國起義;印度民族起義。工人運動與社會主義運動:法國里昂工人起義;英國憲章運動;1848年巴黎工人六月起義;《共產黨宣言》發表;第一國際建立。
㈢ 什麼是歷史潮流(學術上的探究)
歷史潮流是非人力所能改變·
所謂天下大事,分久必合,合久比分。這就是潮流·
三國時期就是這樣的,魏蜀吳三國時期是我國歷史上的比較著名的一段時期,自赤壁之戰(公元211年)起,至西晉統一中國(公元280年)止。期間,曹氏的魏國,劉氏的蜀國和孫氏的吳國三國鼎立。
東漢末年,董卓專權,天下各路諸侯聯軍討伐。其中,作為八校尉之一的曹操也參與了討伐。從此之後,曹操勢力日益強大,建安元年(公元196年),曹操奉漢獻帝於許昌,「挾天子以令諸侯」,先後消滅北方的袁術、呂布、張綉、袁紹等人,統一了長江以北的大部分地區。公元208 年,曹操率八十餘萬大軍,准備一舉擊潰東吳孫權的勢力;此時,劉備的謀士的諸葛亮力勸東吳與其聯手,合力抗曹。孫權接受了諸葛亮的建議,並在赤壁一戰中以火攻擊潰了兵力占優的曹軍,而劉備則趁機奪取了漢中與蜀地,三國鼎力的局面正式形成。
公元222年,劉備為給關羽報仇,發兵大舉進攻東吳,但被東吳大將陸遜擊敗。劉備兵敗逃至白帝城,次年病死於白帝城的永安宮。劉備死後,其子劉禪繼位,是為蜀後主,由諸葛亮等人的輔助。為了實現劉備的遺願,諸葛亮自蜀建興五年至十二年(公元227—234年)六次出兵伐魏,但均告失利,本人也於公元 234 年卒於兩軍陣前。 此間,魏帝曹丕已於魏黃初七薨(公元226年)。其子曹睿繼位,以司馬懿為輔政大臣。此後,魏國大權逐漸落入司馬氏手中。司馬懿是我國著名的軍事家、政治家。他多次出兵漢中,與諸葛亮、姜維等蜀將交戰,遏制了蜀國的北擴。魏景元四年(公元263年)司馬懿之子司馬昭遣鍾會、鄧艾等數路人馬伐蜀,並於當年攻佔成都,後主劉禪降魏,蜀漢滅亡。
魏滅蜀之後,蜀吳聯盟不攻自破,吳國完全處於魏的包圍之中。公元265年,司馬昭之子司馬炎廢魏帝曹奐,改國號為晉,定都洛陽,這就是歷史上的西晉王朝,司馬炎是為晉武帝。此時,東吳的皇位已傳於孫皓。吳主孫皓沉於逸樂,不問國事,致使司馬炎大舉發兵伐吳。晉軍所向披靡,戰無不勝,公元280年,晉軍攻克建業,孫皓面縛請降,至此西晉統一全國。
㈣ 歷史發展的總潮流是什麼
中國歷史發展具有連綿不斷的特點,每次分裂後,就會出現一個新的統一的國家,歷史就會向前邁進一步,統一是中國歷史發展的主流
希望能夠幫助你
㈤ 歷史潮流與時代潮流的區別和關系
逆歷史潮流而動,逆時代潮流而動,就是反動。
在任何一個歷史時代和藝術潮流中,喪失民族特性的藝術家和作品都會成為外來藝術的附庸和追隨者。這不但使民族文化處於被改造的弱勢地位,還會讓藝術家喪失民族自信心,這樣的創作無疑也是缺乏活力的。近些年,當代繪畫的活躍和繁榮,不僅僅利益於藝術家日益擴大的視野和活躍的創作思想,更得益於中國藝術家對於本民族文化的尊重和挖掘。
歷史潮流根據視角的不同,有不同的解釋,總體而言,從新航路開辟以來,朝現代化、工業化發展。現在的主旋律是經濟、政治等全球化。
經濟發展全球化,金融貿易速度化,信息交流網路化化,文化交流自由化,平等,自由,博愛是人類一直追求的。時代的特點是經濟和文化差異性的相互滲透與同化,如何保證自己的特色和吸收別人的優點是我們應該做的。
㈥ 中國古代史的歷史潮流是什麼
1.君權不斷提升,相權不斷削弱,直至明初廢相。
2.地方權力不斷削弱,中央權力不斷加強
3.分久必合,合久必分
㈦ 文明什麼是人類歷史進步潮流
文明(多樣性)是人類歷史進步潮流
文明多樣性是人類歷史進步潮流。從國家頌大和民族的發展史、世界發展史和人類發展史三個歷史維度指出,一個國家和民族的文明是一個國家和民族的集體記憶;世界的發展是多向度的,世界歷史也不是單線式前進的;
物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展,構成了中國式現代化文明新形態的主要特徵。文明發展的最核心標志是生產力,數字化、網路化、智能化技術發展及其對國民經濟主要部門的改造(即數字經濟),代表了中國式現代化生產力發展的方向。
中國式現代化道路的成功,無疑打破了將現代化等同於西方化,認為西方現代化是唯一選擇的神話,從而給發展中國家現代化提供了新啟示、新思路、新方法和新選擇。