歷史上的三蘇指的是什麼

1. 我國歷史上的三蘇指的分別是誰啊

三蘇指蘇洵、蘇軾、蘇轍。三蘇介紹：三蘇為唐宋八大家中的三位，蘇洵是北宋散文家，蘇洵是蘇軾，蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥。宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了陵稿凳東敬攔京，由於歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名於世，士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。三蘇由來：宋人王辟之《澠水燕談錄·才識》記載：「蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小也。」「三尺旅蘇」的稱號即由此而來。蘇氏父子積極參加和推進了歐陽修倡導的古文運動，他們在散文創作上都取得了很高的成就，後來俱被列入「唐宋八大家」。三蘇之中，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱；蘇軾則不但在散文創作上成果甚豐，而且在詩、詞、書、畫等各個領域中都有重要地位。

2. 歷史上的三蘇是指的誰

歷史上的【三蘇】是指【蘇洵、蘇軾、蘇轍】

【三蘇】為虧知【唐宋八大家】中的三位，即：
蘇洵（北宋文學家，蘇軾、蘇轍之父），亦稱「老蘇」；
蘇軾（北宋文學家、書畫家，蘇洵之子)，亦稱「大蘇」；
蘇轍（北宋文學家、政治家，蘇洵之子，蘇軾之弟），亦稱「小蘇」。

【三蘇】並稱始見於宋·王辟之《澠水燕談錄》。該書卷四「才識條」說：「蘇氏文章擅天下，目其文曰『三蘇』，蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇也。」大空鄭

【三蘇】為滾頌眉州眉山（今屬四川眉山）人。在四川省眉山市城西建有【三蘇祠】。

3. 歷史上三蘇是指

指的是蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。

他們都是唐宋八大家成員。

蘇洵（1009年－1066年），字明允，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山人）。

北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍合稱「三蘇」，均被列入「唐宋八大家」。

蘇洵長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健，有《嘉祐集》傳世。

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙

漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。

宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。

宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進士。

其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。

詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」。

又工書畫。

有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。

蘇攔差拍轍（1039年

—1112年），字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老，漢族，眉州眉山（今屬四川）人，北宋文學家、詩人、宰相，「唐宋八大家」之一。

蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名，合稱「三蘇」

生平學問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論。

其詩力圖追步蘇軾，風格淳樸無華，慶鍵文采少遜。

蘇轍亦善書，其書法瀟灑自如，工整有序。

著有《詩傳》、《春秋傳》、《欒城集簡羨》等行於世。

4. 三蘇是指哪三個人

三蘇是指蘇洵、蘇軾、蘇轍三人。
三蘇：北宋散文家蘇洵（號老泉，字明允）和他的兒子蘇軾（字子瞻，號東坡居士，世人稱為蘇東坡）、蘇轍（ 字子由，自號潁濱遺老） 。
「三蘇」並稱始見於宋王辟之《澠水燕談錄》。該書卷四「才識條」說：「蘇氏文章擅天下，目其文曰『三蘇』，蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇也。」
蘇洵的文章說古論今，縱橫評說，長於分析，很有氣勢，代表作《六國論》。
蘇軾是宋代偉大的文學家，又擅長繪畫和書法。他在詩、詞、散文等方面都有傑出的成就。現存2300多首詩，340餘首詞和散文。他是宋代詞壇豪放派的創始人，詞作視野開闊，想像豐富，筆力奔放，雄健豪邁。他的散文代表了北宋文學鼎盛時期的成就。
蘇轍是個善於駕馭多種文章的散文家，其文「汪洋澹泊。深醇溫粹，似其為人。」他的詩又受蘇軾影響，風格也相近，現存詩1189首。

5. 中國文學史上所指的三蘇是什麼

中國文學史上所指的三蘇是指北宋散文家蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍。

1、蘇洵

蘇洵，字明允，自號老泉，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山）人。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世，世稱「三蘇」，均被列入「唐宋八大家」。蘇洵擅長於散文，尤其擅長政論，議論明暢，著有《嘉祐集》二十卷，及《謚法》三卷，均與《宋史本傳》並傳於世。

2、蘇軾

蘇軾，字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，北宋著名文學家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。與黃庭堅並稱「蘇黃」；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」 ；為「唐宋八大家」之一。

3、蘇轍

蘇轍，字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老。眉州眉山（今屬四川）人。北宋文學家、宰相，「唐宋八大家」之一。其生平學問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論。其詩力圖追步蘇軾，風格淳樸無華，文采少遜。蘇轍亦善書，其書法瀟灑自如，工整有序。著有《欒城集》等行於世。

(5)歷史上的三蘇指的是什麼擴展閱讀：

蘇軾的藝術成就

1、書法

蘇軾擅長寫行書、楷書，。他曾經遍學晉、唐、五代的各位名家之長，再將王僧虔、徐浩、李邕、顏真卿、楊凝式等名家的創作風格融會貫通後自成一家。蘇軾一生屢經坎坷，致使他的書法風格跌宕。存世作品有《赤壁賦》、《黃州寒食詩》和《祭黃幾道文》等帖。

2、繪畫

蘇軾擅長畫墨竹，且繪畫重視神似，主張畫外有情，畫要有寄託，反對形似，反對程序的束縛，提倡詩畫本一律，天工與清新，而且明確地提出了「士人畫」的概念，對以後「文人畫」的發展奠定了一定的理論基礎。其作品有《古木怪石圖卷》、《瀟湘竹石圖卷》等。