① 在古代歷史記載文體中，編年體，紀傳體，國別體系之間，有何區別
編年體——史書編著的一種體裁。編年體史書是按在世皇帝的年號記載(即按年代順序記載)歷史事件。代表作：《資治通鑒》（由宋代司馬光編纂，是我國現存編年體史書中影響最大的一部）。此外，編年體史書還有孔子《春秋》、"春秋三傳"：左丘明《左傳》（又名《春秋左氏傳》）、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》等。 編年體以時間為中心,按年、月、日順序記述史事,是編寫歷史最早用的也是最簡便的方法。其優點是給人以明確的時間觀念,比較容易反映出史事發生和發展的時代背景;其缺點是不易集中反映同一歷史事件前後的聯系。彌補方法是,在記載史事時,有時要追敘往事,有時也附帶記述後事。 2、國別體：以國（諸候國）為主體記載，即按國家分類記載歷史。（共兩部） 最早的一部春秋時期左丘明作的《國語》； 較好的一部是漢代初期劉向編訂的《戰國策》（國別體史書代表作）。 3、紀傳體——史書的一種形式,以為人物立傳記的方式記敘史實。即以人物活動為中心記載歷史,就是為人物立傳,代表作《史記》。例如《 三國志 》《 史記 》等都是紀傳體。《史記》是我國歷史上第一部紀傳體通史。 4、斷代史體例——以朝代為斷限的史書。此體裁創始於東漢史學家班固，他所著的《漢書》，寫高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）西漢王朝230年的歷史。二十五史中除《史記》為通史外，其餘的二十四史都屬此體。其中《南史》、《北史》、《五代史》包舉數朝，仍然屬於斷代史的范圍。編年體和紀事本末體的史書，以朝代為斷限的也屬於斷代史。今人所著的《秦漢史》、《隋唐史》等，也屬於斷代史范圍。 5、紀事本末——紀事本末體,是以事件為中心的著史體裁.它與編年體,紀傳體,合稱為古代三大史體. 紀事本末體裁,每事一題,為一專篇,把分散的材料,按時閑先後加以集中敍述,兼有編年體和紀傳體的優點,詳於記事,方便閱讀。它創立於南宋袁樞的《通鑒紀事本末》。
② 古代中國記錄歷史的人叫什麼
中國歷代均設置專門記錄和編撰歷史的官職，統稱史官。各朝對史官的稱謂與分類多不相同，但主要的可以分類記錄類和編纂類兩者。史官剛剛出現的時候以及發展過程中的很長時間，這兩者是不大分別的，後來演化出專門負責記錄的起居注史官和史館史官，前者隨侍皇帝左右，記錄皇帝的言行與政務得失，皇帝不能閱讀這些記錄內容，後者專門編纂前代王朝的官方歷史。
③ 請問為什麼史書有記,書,志,史的不同稱謂,有何區別
志和史的區別以及志的性質與特點
一、什麼叫志
志是方誌的簡稱，又叫地方誌。一般的稱志為記，認為「志者記也」，為記載一個地方自然與社會的各個方面情況的典籍，譽稱為「一方之全史」，「地方網路全書」。
二、志和史的區別
1、編寫方法形式不同 史體，主要記述歷史，一般以時間、事件、人物等線索，傾向於縱向的發展，通過對歷史現象的分析、研究，探索歷史發展的客觀規律，故論述是史書的主體。志體，寓褒貶於敘事之中。有時也追溯過去，但主要的是記載現狀，就是把事物橫向分門別類地記載，只有記載而不論述。
2、主體門類廣狹不同 史體是以歷史事件或歷史人物為中心軸線，記事集中，論述深入、系統，雖也有許多門類，卻圍繞著一個核心內容，來證明自己的觀點和主線。志體重在資料收集，舉凡一地的自然、社會、人文等各個方面，事無巨細，只要關繫到國計民生的發展變化的事物，各個門類，各種重要資料，都在記述范圍之內，平列敘事，並無明顯的特定軸心。
3、內容詳略不同 一般說，史的范圍較專、較約，志的范圍則較廣、較博。
4、成書方法不同 史主要依據文獻、調查研究或考古發掘論證過去，詳古略今，論點集中，具有論述的特點。志則依靠調查采訪，積累資料，詳今略古，分門別類，各成體系。因此，史可由一個或數人寫成，如司馬遷的《史記》，班固的《漢書》等，而志則須各行各業，興師動眾，有組織有領導，有經濟科學、社會科學、自然科學等學者和專業工作者共同來完成。還有，志是當代人寫的，史是後代人寫的。
三、志的性質與特點
從志的性質來看，它屬於地方文獻。在學科上，從廣義上講，屬於歷史學范疇，因為它們同是記載過去事跡的書，雖然志書詳今略古，記當代為主，但仍是記載已經發生了事跡，不書寫未來。
志的特點：(1)地域性、(2)時代性、(3)網路性、(4)連續性、(5)資料性、(6)可靠性、(7)思想性、(8)科學性、(9)人民性。
四、志的功用
(1)「存史」。 (2)「資治」。 (3)「教化」。 (4)「補國史」。
五、志的體例
體例包括結構、體裁與章法三項內容。
1、 結構，指各組成部分的構成，即志書的編排形式，包括總體結構和各局部結構。總體結構決定志書的體例類型。
(1)總體結構，與我們熟悉的史書結構不一樣。古代史書體例都是以年代為經，以事件為緯，論述往事，側重於從縱的方面反映歷史的連續性，要求史論結合。它的結構是一條線，形同圓柱。這是「史體」。而「志體」側重於從橫的方面來表現各種事物的廣泛性，縱橫結合，以橫為主。所以章學誠認為：史體縱看，志體橫看。這就是說，志體的結構象一個共同橫斷面，形同沙盤。
(2)局部結構 總體結構之下，各個部分也存在一個局部結構問題。如大事記，是採用編年體，還是採用紀事本末體，抑或採用編年與記事本末結合體，都須精心安排。各專志，是先分期後分類，還是先分門別類，後依時順敘，其結構是迥然不同的。其他部分如人物傳、附錄等，也都有個結構安排問題。
制定體例，首先要把類型確定下來，繼之把各部分的結構也確定下來。一般新編地方誌，是由概述、大事記、各專志、人物誌、附錄五部分組成，卷首加序和凡例，卷末附跋。以概述為綱，以大事記為經，以各專志為緯，形成總體基本結構。各專志是地方誌的組成部分，結構上要服務總體設計，受其制約。
2、體裁，包括述、記、志、傳、圖、表、考、錄等。以志為主，各有專用。
(1)述 指簡述、概述或總述。即用簡明扼要的文字，概括地縱述本志所述范圍的歷史發展之大勢，橫陳現狀的最基本情況。
(2)記 用於大事記，以時系事。它是為志體所吸收的史體。
(3)志 這是志書的一種特殊的體裁，是志書的主體。採用記事本末體橫排縱述各項事業及其各個側面的內容。
(4)傳 人物傳記，專門用於寫人物。傳是「二十四史」大量採用的一種體裁。
(5)圖 各種地圖、圖片、照片、統計圖、分布圖、示意圖等。
(6)表 各種表格。也是過去修史的一種專門體裁。
(7)考 所載資料的考證。
(8)錄 附錄、叢錄，系資料輯存。
根據記述的需要，以上諸體分別運用，這是志體的一大特徵。
3、章法，方誌的章法，不僅與體裁、結構有關，更主要取決於志書的宗旨。方誌的功能在於分門別類的記敘一方之自然與社會的歷史和現狀，達到三個目的：資政、存史、教育。
方誌的顯著特點是區域性、綜合性和資料性。它是特殊形式的「網路全書」。它是為總結經驗、探索規律，積累和提供資料的；而本身卻難以直接擔負總結經驗、探索規律的功能。同時志書的體裁和結構，對志書的章法有著很大的制約。為此，志書的章法要求：
(1)重在記述，敘而不論；
(2)以類系事，注意橫向，橫排縱寫。
章法的具體內容還包括對編寫的一些具體規定，如志書的類型、志名、斷限、稱謂、紀年等。
①類型 新修志書的類型有省志、市志、縣志；基層志有廠志、公司志、站志、所志、校志、礦志、鄉志；還有山志、江河志等專志。
②志名 舊志中，全國性的志書稱「一統志」，如《大清一統志》。省志稱「通志」，如《河南通志》，州、府、縣志分別稱「州志」、「府志」、「縣志」。新編地方誌的志名，按規定則分為「省志」、「市(地)志」、「縣志」等。
③斷限 地方誌要貫通古今，上限一般不作統一的硬性規定，下限應統一規定。
④稱謂 人物稱謂，一律直書其名，不加褒貶之詞。屬於資料引用的，一仍其舊，不作變更。
⑤紀年 新編地方誌中，凡歷史朝代的稱呼，一律沿用通稱，如「明」、「清」、「中華民國』』等，不另加政治性定語。
朝代紀年要按當時通用年號，在括弧中用阿拉伯數字註明公元年代
⑥地名 志書中的地名應根據需要，凡記述歷史沿革的，用古地名，在括弧中加註今地名，其餘一律用今地名。
除此之外，還有其他一些要求，都要在擬定體例時認真考慮。
六、志的文體 要求使用語體文，記述體。
語體文，指運用現代漢語著述的文體。
記述體是文章體裁的一種。把事物的特點，事情的發展、變化過程和人物的經歷，如實地記錄下來，表述出來，這就是記述。 記述文體有六個必要的因素，即：人物、事件、時間、地點、原因和結果。在記述文體中，作者必須直接或間接地交待清楚這六個問題。否則就不能圓滿地達到記載和敘述人物、事件的目的。
志書對是非、功過、得失、褒貶、盛衰、成敗、經驗、教訓等要寓於記述之中，讓事實說話，不須妄加評論，叫做「述而不論」。在編修時要指導思想明確，立場、觀點鮮明。志書有自己特定的文體。它既不同於文藝文體，不同於議論文體，不同於公文文體，不同於教科書文體，也不同於新聞文體，和一般歷史著述即所謂史體也有某些差異。(轉引自燕山大學校志網)
淺談學校志和年鑒的編纂
一、 什麼是史、志、鑒
史、志、鑒都是記述描寫歷史的書籍。這也是三者的共同點，但是三者又有不同之處，史：是以探索與總結某區域或某行業歷史發展規律為基本任務的著述。志：是記載某行政區劃范圍內、某個領域內自然和社會、歷史與現狀的綜合資料著述。年鑒：是以編年的形式記述某區域某行業發生於當年的信息、事件，是逐年連續出版，屬工具書類。一次編纂幾年的叫通鑒。年鑒對歷史的記錄完全是白描式的，實事求是，如實記錄，不修飾，不議論，不加進個人思想觀點，平鋪直述。志與鑒的要求基本相同，可稍有議論，但不能大發議論，不單獨議論，不空泛議論。史的撰寫則帶有極強的作者個人色彩和階級烙印，融進了修史人的思想、觀點。鑒、志只記述歷史，史不但要記述，還要論述。鑒、志是官書，其編修是政府行為，而史則不是，個人、集體和官方都可編修。鑒記錄的是剛剛過去一年的歷史，是條目體．一事一條，按年月日序記事是一種具有科學性、信息性、權威性和時間性的工具書，是修史纂志的資料庫；志記錄的是一個時代或一段時限內的歷史，志的體裁是述、記、志、傳、圖、表、錄，以志為主，屬篇章結構，是一種介於資料匯編和學術專著二者之間的資料性著述，史則完全是一種學術專著。史一般是隔代修成，即隔代修史。鑒是歷史的橫斷面，志是縱斷面，史則是帶有階級烙印的歷史全景。古人雲：「治國讀史，治郡讀志，知事讀鑒」。
二、關於史志鑒的編修
我國是一個歷史悠久的文明古國，我們的祖先遺留下豐富的文化遺產，其中極為珍貴的一部分，就是流傳至今的浩如煙海的歷史文獻。盛世修史、懿年纂志。我國編修史志具有兩千多年的歷史，各個朝代都設有史官，比如《史記》的作者司馬遷是太史令、《漢書》班固是蘭太令史，在唐朝之前一般是個人編修，比如《史記》《漢書》，《史記》編了近十年，《漢書》編了二十多年。從唐朝開始設立史館，幾個人共同編修，由宰相監管。我國官修制度的建立，保證了志書編修的延續不斷。自我國古代第一部紀傳體通史《史記》問世以後，歷代僅著名的紀傳體的史書就編修了二十六部，即著名的「二十四史」和《新元史》《清史稿》。新中國成立後從中央到地方都設有史志鑒領導機構。黨中央三代領導人都非常重視修志工作，江澤民同志指出：「編纂社會主義時期新方誌是兩個文明建設的組成部分，是社會主義文化建設的系統工程，是承上啟下、繼往開來、服務當代、有益後世的重要事業」 胡錦濤同志指出：「浩瀚而寶貴的歷史知識既是人類總結昨天的記錄，又是人類把握今天，創造明天的向導」。兩位領導人的講話，既說明他們對編修史志的重視，也說明史志鑒的地位和作用。志書是官書，編修志書是政府行為，一般是二十年左右編修一次，河北省1987年下達文件編修史志，各級政府和各個行業及領域，都編史修志，一些有名望的學校都編纂了學校志。2004年從中央到地方都下達文件，要求啟動二輪修志工作，我所了解石家莊市各個區現在都在做這項工作。我們教育局領導非常重視史志鑒的編纂工作，主管局長張繼科同志對這項工作，既高度重視，又在各方面給予大力的支持。我們局的這項工作，多次受到省、市的表彰，連續三年被評為石家莊市年鑒工作先進單位。