東漢時期有什麼歷史古跡

㈠ 中國歷史遺跡有哪些

1、隆興寺，在清河古貝州城西南，始建於隋朝。相傳，宋太祖趙匡胤未發跡時，曾在舍利塔下困卧，「塔影周回蔭之，老僧知其異，獻茶啜飲。」太祖即位後，建隆二年（962年）勑令重修隆興寺，並賜御匾。後幾經戰亂，整座寺院已毀損無存。 2014年10月20日，有1千多年歷史的清河縣隆興寺經過近2年的重建後正式對外開放，接待遊客。

2、岳陽樓主樓高19.42米，進深14.54米，寬17.42米，為三層、四柱、飛檐、盔頂、純木結構。樓中四根楠木金柱直貫樓頂，周圍繞以廊、枋、椽、檁互相榫合，結為整體。岳陽樓作為三大名樓中唯一保持原貌的古建築，其獨特的盔頂結構，更是體現古代勞動人民的聰明智慧和能工巧匠的精巧的設計和技能。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱於世。

3、布達拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。1645年（清順治二年）清朝屬國和碩特汗國時期護法王固始汗和格魯派攝政者索南群培重建布達拉宮之後，成為歷代達賴喇嘛冬宮居所，以及重大宗教和政治儀式舉辦地，也是供奉歷世達賴喇嘛靈塔之地，舊時與駐藏大臣衙門共為統治中心。

4、都江堰位於四川省成都市都江堰市城西，是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎上組織修建的大型水利工程，由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等部分組成，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無壩引水為特徵的宏大水利工程，凝聚著中國古代勞動人民勤勞、勇敢、智慧的結晶。

5、樂山大佛，又名凌雲大佛，位於四川省樂山市南岷江東岸凌雲寺側，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國最大的一尊摩崖石刻造像。樂山大佛開鑿於唐代開元元年（713年），完成於貞元十九年（803年），歷時約九十年。樂山大佛和凌雲山、烏尤山、巨形卧佛等景點組成的樂山大佛景區屬於國家5A級旅遊景區。

擴展材料：

佛像於唐玄宗開元初年（公元713年）開始動工，當大佛修到肩部的時候，海通和尚就去世了。海通死後，工程一度中斷。多年後，劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金，海通的徒弟領著工匠繼續修造大佛，由於工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。當樂山大佛修到膝蓋的時候，續建者章仇兼瓊遷家任戶部尚書，工程再次停工。四十年後，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金繼續修建樂山大佛。在經三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年（公元803年），前後歷經90年時間才完工

㈡ 最久國都的漢魏洛陽的遺址有哪些

漢魏洛陽故城位於河南省洛陽市東郊區與偃師市、孟津縣毗連處。北靠邙山，南臨洛河。該城始建於西周初年，廢棄於唐初，前後延續使用近1600年。東周、東漢、曹魏、西晉、北魏等朝代先後以此作為國都，都城史長達540年以上。

此外，西漢及新莽末年綠林軍虛世擁立的更始帝，也曾建都於此。後趙、北周曾以此為南都、西京。

如包括這些，漢魏洛陽故城無疑是我國所有都城遺址中定都時間最長、規模最大且保存較為完整的古城遺址。

漢魏時期的都城洛陽，是全國政治、經濟、文化、交通的中心，也是世界上第一流的大都市。140年，洛陽人口達100萬以上，當時中外交流頻繁，這里不僅是絲綢之路的東方起點，也是東方文明向東傳播的源頭。

北魏時，洛陽城有里坊320個，城內外有佛寺1300多所。馳名中外的龍門石窟、鞏縣石窟寺也是北魏時期開始開鑿的。當時的洛陽不但經濟繁榮，商業發達，而且文化昌盛，人才薈萃。

洛陽故城今存遺址內城城牆皆夯土版築而成，周長約14千米。

漢魏洛陽故城分別有宮城、內城、外郭城三重城圈，遺址區地上和地下遺跡、遺物十分豐富。重要遺跡由內到外主要有：宮城、內城、外郭城、金墉城、永寧寺塔基遺址、太學遺址、東漢靈台遺址和金村大墓等。總面積近100平方千米，是近代歷簡以前世界上規模最大的古代城址，基本上為北魏時期所遺留。

宮城位於內城中北部，位置適中略偏西，是都城裡最重要的中心建築區。宮城的四面牆垣保存尚好，牆基雖已埋沒地下，但尚能連接起來。

在南牆的偏西處，有門址一座，形制宏大，當是宮城的正門，按文獻記載北魏時叫「閶闔門」。閶闔門是在魏晉宮門舊址上建造起來的。它是以柱網構成的殿堂式城門樓建築，面闊七間，進深四間。

整個門址位於宮牆後側，門前兩側分別有巨大的子母土闕與宮城南牆及兩側院落南牆相連接。該城門是目前國內考古發掘出的時代最早的都城宮城的正門。

宮城的西部，應是漢北宮和北魏宮城中的主要殿堂之地，如傳說的「金鑾殿」，即北魏太極殿遺址。南對閶闔門，呈長方形，地下保存的夯築地基厚達6米以上，其周圍有密集成組的夯土基址。

內城即東周、東漢、曹魏、西晉時期的洛陽城，平面略作南北長方形，古稱「九六城」。內城垣除南垣因受洛河的北移被沖毀外，東、西、北三面牆垣，斷斷續續依然留在地面上，內城北垣東段高出地面5至9米。

城牆寬約14至30米，肢譽褲系夯土版築，細密結實，牆垣上一排排的版築夾棍眼的痕跡，仍清晰可見。探見城門闕口10座。城內一共發現東西橫道四條，南北縱道四條。

東漢太學遺址在內城南郊，始建於公元29年，在校太學生曾多達30000餘人。175年於太學講堂前立石碑46通，史稱熹平石經。至241年，又立石經28塊，史稱正始石經。

太學遺址分為東西兩大部分，在遺址內部有大面積的夯土建築遺址，有一排排的建築房基，或為東西長方形，或為南北長方形，排與排之間距離相等，排列有序。

太學是古代傳授儒家學說的最高學府，熹平石經是我國最早的官定儒學經本。發現於偃師東大郊村內的西晉辟雍碑，碑文詳細記載了西晉武帝司馬炎及其太子到太學視察，並親至辟雍行禮的情況。

東漢靈台是我國古代用來觀察天象的高台建築。遺址在內城南郊，創建於公元56年，是當時最大的國家天文台，也是我國發現最早的一座天文觀測台遺址。曹魏、西晉相繼使用，達250餘年之久。

靈台遺址范圍達40000多平方米，每面牆垣各開有門，四面共開12門。中心建築是一座方形夯土高台，高台四周有上下兩層建築。

東漢傑出科學家張衡，曾先後兩次任太史令10多年，領導、主持和參與了靈台的天象觀測和天文研究。他設計製造的「渾天儀」、「地動儀」等精巧絕倫的科學儀器，當時都安放在靈台之上。

位於內城西北角的金墉城，為曹魏明帝所築。總面積26萬平方米，城小而固，魏晉時被廢帝、後多安置於此，實為洛陽城的軍事要塞。

金墉城由南北毗連的3個小城構成，平面呈「目」字形，城垣夯築，共有城門八座。最北一城西垣、南垣各一門，中間一城西垣二門，南面一城四面各開一門，遺址內有夯築台基、磚砌基址多處。

史書記載，當年金墉城「重樓飛閣，遍城上下，從地望之，有如雲也」，足見其豪華壯麗。1956年，河南省將漢魏洛陽故城列為保護古跡之一。從1962年開始，我國考古工作者對漢魏故城遺址進行全面考古發掘，發掘工作至今仍在進行。現為全國重點文物保護單位。

2005年底，洛陽市完成了北魏洛陽永寧寺塔基遺址保護工程，這是漢魏洛陽故城保護展示的第一個項目，也是漢魏洛陽故城對外展示的第一個窗口和平台。2006年，《洛陽市漢魏故城保護條例》出台，為漢魏故城遺址的保護提供了法律武器。