如何理解歷史會重復

1. 歷史或許還會重演！你看會不會！

歷史不會重演，但是總是驚人的相似

歷史規律，每一條都一再重復出現，彷彿猶如魔咒一樣，讓中華民族經歷一次又一次的苦難。如今，雖然已是新時代，但這五條規律，依然值得我們深思！原因很簡單：或許還會再度出現！

2. 歷史在不斷的重復著.這句話是怎麼說的

德語原文daß die Geschichte die Eigenheit hat,repetiert zu werden,so lange,
bis die Lektion begriffen wird.
歷史有重演的特性,它會一直持續到教訓被人領悟為止.
德國哲學家黑格爾說的，這是他的著名格言之一。
「人類從歷史中得到的唯一教訓就是人類不會從歷史得到任何教訓。

具體例子：開國殺功臣
私黨亂朝政
老臣挽狂瀾
大亂復大治
腐敗行於世
名臣欲中興
國力漸衰微
社會大奔潰
江湖再一統
開國又殺功臣
……

3. 如何看待中國歷史周期重復的問題

按照唯心主義論的觀點，「五百年有王者興」，所有的朝代更迭都是天命，人力不可違背。這套觀點在古代大行其道，很有市場。
但是如果按照現代的政治經濟學進行分析，可以很清晰的看出中國古代朝代興替的脈絡和規律。歸根到底是人口—土地之間之間的供給結構矛盾。
基本上呈現以下規律：1、王朝興起，政治清明，人口經過戰亂大量減少，土地大量撂荒，人口土地供給充裕 。 2、王朝鼎盛，官僚逐漸腐化，人口大量繁殖，土地開墾到達一個限度，出現各種土地兼並苗頭，人口土地供給出現危機苗頭。3、王朝末期，政治腐敗，土地兼並嚴重，人口土地供給結構嚴重失衡，有限的土地無法滿足巨量人口的需要，大量人口成為無地流民，社會危機出現。4、各種農民起義、叛亂，人口大殺滅，土地撂荒，王朝更替，開始新一輪周期。

4. 歷史會重復事實嗎

歷史不會重演，但歷史有驚人的相似之處。
從哲學上來解釋，任何事物都是在運動變化當中的，運動是永恆的、絕對的。希臘哲學家赫拉克利特的名言「人不可能兩次踏進同一條河流」，說的就是這個道理。所以，歷史是絕對不可能重復的。
但是任何事物的運動都遵循一定的規律，人類社會的發展變化也不例外。所以，歷史往往會有驚人的相似性，這就是社會發展規律在起作用。

5. 歷史為什麼總會重演

歷史總是會重演，這是幾千年也擺脫不了的怪圈，這到底是什麼東西在作祟？歷史當中很多事情也在日復一日，年復一年的重演和輪回著。 皇帝們面對整個帝國，要維持整個國家機器的運轉，當然離不開層層級級的官僚，官僚得幫助皇帝老爺子放羊、放牛（即老百姓），所以官僚們在某個時期也被稱為「牧」，比如徐州牧，益州牧是也！ 這些大大小小的「牧」們不可能都和皇帝一個心思，可能對皇帝的「奉天承運」的聖旨陽奉陰違，也有可能在朝廷之中形成不同的派別，形成所謂的「黨爭」，如戰爭時期的主戰派、主和派，明朝的閹黨和東林黨等等。一般說來，聰明的皇帝不會讓某一派勢力獨自坐大，而會讓兩派實力保持平衡。如果打破了這種平衡，那麼一派坐大，掌握實權，皇帝就會成為一個傀儡。如果兩派勢力保持平衡，那麼皇帝的地位和權勢就會得到最大的鞏固，一旦一方想爭皇權，皇帝就會利用另一派來牽制這一派的勢力，從而維護自己的絕對權威和統治。現今的社會何嘗不是如此？ 《水滸傳》中宋江上了梁山之後，逐漸架空晁天王的權力最後取而代之，這就是梁山新舊勢力不平衡引發的結果！不是每個皇帝都能完全控制局勢，時不時總會冒出那麼幾個權臣出來。權臣曹操出現了，於是挾天子以令諸侯，而後曹丕篡漢，再後來，司馬家族興盛起來，於是依樣畫葫蘆，晉又代魏，這是多麼相似的歷史！也有皇帝把權臣給治理了的，北周王朝宇文邕把宇文護給辦了，然後自己親政，康熙把鰲拜給辦了，而後自己親政。 歷史總是很怪，發生了的事情總是還會發生。比如，隋文帝楊堅同志從北周朝的孤兒寡母手上搶奪了江山，後世宋太祖趙匡胤又從後周朝的孤兒寡母手上搶奪了江山。奇怪的是，被搶奪江山的這兩個朝代的國號都是「周」，被取代前都是可憐的孤兒寡母。一般說來，一個朝代的皇帝可以分為三類：創業皇帝，守成皇帝和亡國皇帝！朝代剛剛建立，創業皇帝們一般都是艱苦奮斗，休養生息，勵精圖治。朝代穩定和鞏固後，守成皇帝們就開始躺在先帝開創的繁榮基業上面睡大覺，驕傲自滿，最後亡國皇帝登場，荒淫無度，實施暴政，斷送大好河山。 秦漢以後，一個較為長久的朝代的壽命一般都是200~300年。西漢/東漢各存在約200年；大唐王朝約300年；明朝：1644-1368=276年，清朝：1911-1644=267年，朝代的壽命為何又是如此的相似？開國皇帝將自己的子孫封王，為何反復出現削藩和叛亂？西漢王朝七國之亂，西晉王朝八王之亂，大明王朝靖難之役，難道不是唱的同一出戲嗎？ 且不說改朝換代這些很大的周而復始的重演，這里單單分析不同朝代中一些相同的現象。各朝各代中，皇帝們深居宮中，經常圍繞在皇帝們身邊的要麼是後宮佳麗，要麼是太監，於是這兩種事物衍生出的外戚和宦官代表的政治勢力就出現了。因為大臣們隔皇帝太遠，所以皇帝要依靠身邊的人，不依靠A就得依靠B，不依靠外戚就要依靠宦官。西漢的滅亡主要是外戚專政，王莽篡漢。實際上，王莽是一個個人素質和修養很好的人，它的目標是想實現古書上描述的理想中的共產主義，結果改革失敗，戰爭失敗，成為被歷史唾罵的賊人！東漢相繼出現了外戚和宦官專政，兩者的勢力此消彼長周而復始的輪回，後來出現「十常侍亂政」，繼而為了謀誅宦豎，董卓進京了，天下大亂了。可以發現，東漢王朝直接亡於宦官，但是後世依然出現宦官亂政，連赫赫的大唐王朝皇帝都被太監毒死過！明朝又出現大太監九千歲立皇帝劉謹，再後來出現魏忠賢，這些傢伙都在朝廷里胡稿。請問，為什麼歷史上重復出現閹豎的禍害？還有那呂後專政、武則天稱帝、慈禧太後垂簾聽政，這又是何其的相似，歷史為什麼又在這樣重演？ 「狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡。」為什麼屠戮功臣的事件在歷史上也在反復重演？屠殺功臣最為厲害的，大概要數劉邦和朱元璋了。為什麼恰恰這兩個皇帝都是從一無所有的布衣而奮鬥成為皇帝的？為什麼那些非布衣出身的皇帝屠戮功臣卻沒有布衣出身的劉和朱厲害？為何歷史又在重演？