㈠ 為什麼說歷史總是驚人的相似
㈡ 「歷史往往有驚人的相似之處」這是誰的名言,有何意義呢
歷史往往有驚人的相似之處,通俗講有兩種說法,歡迎答主們討論,一種說法是黑格爾,一切偉大的世界歷史事變和人物,可以說都出現兩次。另一種說法是列寧,應該說很多偉人都說過類似的話,其實主要體現的是歷史發展過程中的規律性問題。下面給大家介紹中外兩個歷史驚人的相似,歡迎討論:
很多名人都說過類似的話,誰最先說不好考證,但19世紀德國哲學家黑格爾在其歷史哲學中有過類似的闡述,由於翻譯的版本不同,大體有這樣2種翻譯:1、歷史總是驚人的重演2、一切偉大的歷史事件和人物,都可以說出現過兩次。其實意思差不多。黑格爾在德國哲學發展中具有舉足輕重的作用,他的辯證法哲學部分被馬克思恩格斯所汲取,對現代哲學的影響意義深遠。
㈢ 歷史為什麼總是驚人的相似
歷史從來不會重復但確實常常驚人相似,不同的時間不同的空間,但因為人是理性的,所以面對共通的選擇會做出共通的決斷,也因為人的本能自私貪婪利己主義從而衍生的為本階級統治的行為,不得不承認,過去的封建史全是上層社會的事,於是一切除了保守,革新也是為了保守,所以歷史成了這個樣子.
值得注意的是文獻記錄常常是讀書人的事,他們的是非觀尤其是中國古代受儒家倫常左右,於是你看到所有的開國皇帝都是一個樣子的,而所有的亡國之君也是一個樣子的.
至於這句話的出處,百家之言了,沒有誰第一個說,因為誰也不可能跳到歷史外面去.
進一步說,歷史總是驚人的相似,但不是簡單的重復」 歷史是前進的,可是在前進中,也允許它偶爾的相似,畢竟它不是一模一樣,也做不到 這是哲學上所說的事物的發展趨勢問題.
可以這樣理解:歷史在發展的過程中,其規律,方向,原理是一樣的 因為人類社會發展是有其自身的一套規律的,但是具體到某一個歷史時期或者是朝代,其具體表現方式就部一樣了。比如說,歷史都有個盛衰的輪回現象 開國的時候非常認真,昌盛,後期就會墮落直到滅亡 方向軌跡差不多,但是表現的具體形式就不一樣了,如說商紂因迷惑於妲己而亡,漢朝卻因外戚和宦官亡國,都有盛衰,但是表現方式不一樣。這是縱向時間上的歷史時期對比 ,那麼橫向空間也有對比,比如羅馬帝國和中國的秦帝國對比。事物是螺旋上升的發展軌跡,而不是劃了一個工整的圓圈 不是重復,因為他螺旋著上升了。簡單的說就是這樣了。
㈣ 為什麼歷史總是驚人的相似,這個現象是怎麼回事
歷史總是有驚人的相似。這一點讓熟讀歷史的人很氣餒。很多讀歷史的人都禁不住要問:「為什麼以前發生的事情,後來還會發生?」而邏輯學的創立者黑格爾說:「人類從歷史中學到的唯一教訓,就是人類無法從歷史中學到任何教訓。」
他們說的都是不對的!為什麼呢?因為讀歷史的人畢竟是很少一部分,而大多數人根本不讀歷史,不信你可以問一百個你周圍的人,有沒有一兩個知道歷史的。
1)唐太宗李世民說:「以史為鑒,可以知興衰!」強大的隋朝在隋煬帝楊廣的領導下,變得戰亂四起,民不聊生。最後十八路反王,三十六路塵煙。把強大的隋朝一舉推翻。而楊廣也被親信大臣宇文成都殺死在江都。
唐太宗李世民親自經歷了這段歷史,時時以楊廣為戒。楊廣大興土木蓋宮殿,修運河。李世民就與民休息,勤儉節約。楊廣為人殘酷,楊玄感謀反案,楊廣株連幾萬人,一次就殺3萬多人。而李世民玄武門之變後,只殺了李建成和李元吉的兒子,其餘的蓋不追究。
唯一的一次例外就是,楊廣三征高麗。李世民後來也領兵親征高麗。結果一樣是無功而返。後來李世民檢討了自己錯誤,立即罷兵回程。
從這里看出,李世民是處處以歷史為鑒。檢討自己的錯誤,從而走到正確的道路上來。從而沒有發生「歷史有驚人的相似」,避免了楊廣的老路,創造出一個大唐盛世。
學歷史不是沒有用,而是非常有用!
㈤ 怎麼理解歷史不會重演和歷史總是驚人的相似兩句話
你好,很高興為你解答:
1.相似不是相同,所以歷史沒有重演。這兩句話不矛盾。
2.歷史不會重演表現的是事物發展的復雜性。沒有同樣的外部環境和內在原因,兩件事情不可能取得同樣的結果。而世界是在發展的,外部環境在不斷的變化,人的心智本身也在進步,所以歷史絕不會重演。這是比較科學的歷史觀。
歷史總是驚人的相似則反映的是一種永恆的力量。人性中有不少的東西是比較永恆的。好人總是有的,壞人也從來不會缺。所以永遠都會有矛盾產生,有矛盾化解。其實這就是一種往復循環。所以,歷史驚人的相似,也就不足為奇了。
望採納~~~~~~
㈥ 怎麼樣評價「歷史總是驚人的相似」這句話
這句話是非常有道理的,並且在現實生活中,我們也可以常常遇見到,所以說歷史總是驚人的相似,這句話是一種整體的感覺,並且也高度概括了我們在現實生活當中遇到的一些情況。所以我覺得非常正確。
㈦ 「歷史總是驚人的相似,但不是簡單的重復」這句話應該怎樣理解
就是歷史都差不多就是這么幾回事,不過看似一樣,其實有內在的區別。