❶ 嘉定三屠和揚州十日怎麼在學校的歷史書里沒有呢
你要相信,等我們把日本同化後
未來的子孫也在學校的歷史書里看不到南京大屠殺了
❷ 誰能給我提供一些關於歷史的書名
黃仁宇《萬曆十五年》,《中國的大歷史》,《赫遜河畔談中國歷史》,《地北天南敘古今》,《放寬歷史的視界》,《資本主義與二十一世紀》
<全球通史>
作者:斯塔夫理阿諾斯[美]
書名:《全球通史》第7版
作者:〔美]斯塔夫里阿諾斯
著
董書慧
王昶
徐正源
譯
版本:北京大學出版社
推薦理由:美國著名歷史學家斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》,初版於20世紀70年代初,是風靡全球的史學經典,讀者對它早已不陌生。那現在為何還推薦?只因作者為適應新時代的需要,按社會的發展,對本書從架構到內容都做了大幅度的「優化升級」。誠如作者在第七版的《致讀者》里談到:「為什麼需要一部21世紀的全球通史?每個時代都要書寫它自己的歷史。不是因為早先的歷史書寫得不對,而是因為每個時代都會面對新的問題,產生新的疑問,探求新的答案。這在變化節奏成指數級增長的今天是不言自明的,因此我們需要一部提出新的疑問並給出新的答案的新歷史。……應當保留那些行之有效的,拋棄那些不合時宜的--這正是當前全世界正在努力去做的。也正是本著這樣一種精神,本書才有了這個新版本,希望它能有助於這一再評價的過程,從而實現培根所提倡的「改善生活」,拋棄他所反對的「卑微目的」。
<萬曆15年>自出版後即成為一本長銷不衰的經典歷史著作。書名雖為萬曆十五年,然而
其內容卻俯瞰了整個明朝的興衰,並且告訴我們與以往歷史書中不同的海瑞、張居正……
讀黃仁宇的書,你會深刻體會「歷史給人以智慧」!
❸ 介紹下揚州歷史
揚州歷史:
揚州建城史可上溯至公元前486年,2015年是建城2500年,古代有時作楊州(按:漢碑中楊字皆從「木」,從「手」系後人所改,王念孫有詳細考證),相當於現在的「省」。
據唐代杜佑《通典》所載,在古揚州地域內,設有三十九個郡府,一百九十六個縣。這個揚州雖然包容了隋朝後的揚州(今揚州),但和隋朝後那個繁華的揚州城(今揚州)是不能混為一談的。
春秋時,稱「邗越」(後建立邗國,邗國為周代的方國之一,後被吳所滅,建吳都)。
秦、漢時稱「廣陵」、「江都」等,東晉、南朝置「南兗州」,周時稱「吳州」。漢武帝時,在全國設十三刺史部,其中有揚州刺史部,東漢時治所在歷陽(今安徽和縣),末年治所遷至壽春(今安徽壽縣)、合肥(今安徽合肥市西北)。
三國時魏、吳各置揚州,魏的治所在壽春,吳的治所在建業(今江蘇南京市)。西晉滅吳後,治所仍在建鄴(曾改名建業,後又改名建康,今南京)。
(3)書名叫揚州歷史這本書哪裡有的賣擴展閱讀:
在中國,新春民間的習俗和文化可以說包羅萬象。大年初二,中新網記者走進古城揚州仁豐里歷史文化街區,探訪老揚州人的新春習俗。
仁豐里歷史文化街區,位於揚州明清古城中部,東起小秦准河,西至迎春巷、史巷,南起甘泉路,北至舊城七巷,佔地面積12.07公頃,因宋代在此設仁豐坊而得名。
街區街巷體系延續唐代里坊制特徵,呈魚骨狀分布,保存有旌忠寺、阮元家廟、陳六舟住宅、趙海山住宅、雙桂泉浴室等歷史文化遺存。作為揚州的古老街區,仁豐里見證了揚州城千百年來的興衰更迭。
「老揚州人十分看重拜年,特別是家中的晚輩在春節期間一定要給長輩拜年,甚至有『不來拜年,不認往來』的俗規。」
今年77歲的老揚州人黃老先生說,他們家在大年三十吃團圓飯必須有安豆炒百葉(寓百事平安)、水芹菜(寓路路通)、燒雜燴(寓全家福)、燒鰱魚(寓年年有餘、吉慶有餘。此魚當晚不吃),同時要煮好「隔年陳」,大年初一不吃生的東西,不動刀剪,也不掃地,掃地會掃走運氣,會破財。
❹ 「嘉定三屠」「揚州十日」「五胡亂華」這些怎麼學校的歷史書都沒有
五胡亂華有啊,歷史書中叫北方少數民族內遷.「嘉定三屠」「揚州十日」因為要民族和諧.