九華山有什麼傳說歷史

1. 九華山的人文歷史

九華山的人文歷史：解放後，宗教徒的宗教信仰受到尊重，寺院、名勝古跡得到保護，佛寺珍藏的歷史文物得到妥善保管，宗教活動正常進行。

在一九六六年開始的「文革」十年中，九華山佛教也受到很大沖擊，寺宇、佛像、歷史文物遭受損壞，宗教活動被迫停頓。

二十一世紀，九華山對外開放，國內外至九華游覽風景名勝的遊客和朝山拜佛的佛教信徒絡繹不絕。名勝古跡，得到修復和保護，古老的寺廟建築，大小七十八座，主要殿宇已修葺一新，全山佛寺所供奉的各種雕制佛像約一千五百餘尊。

九華山的景點：

真身寶殿坐落在九華山神光嶺（老爺頂）上，為佛教徒朝謁九華聖地的主要場院所，這里因主供地藏菩薩，故與一般佛寺不同。

九華山肉身殿是典型的宮殿建築，殿高15米，門朝西南。入殿須登八十一級台階，站在台階之下，舉目仰望，可見南門廳上兩塊匾額：上額書「肉身寶殿」，下額書「東南第一山」。大殿四周迴廊上方雕梁畫棟，仙鶴、麋鹿等珍禽異獸，牡丹、靈芝諸鮮花奇草。

2. 關於九華山的歷史傳說

娘娘塔井

相傳金地藏的母親，因思兒心切，也親臨九華山。她面對金地藏修行的決意，自己也在九華山留了下來。

一日，金地藏對母親說：「這廣場中有一口井，井下別有天地，可超脫娑婆世界之人，免受地獄之苦，登臨法堂「此後，一天黃昏，娘娘見兒子在池邊台上作晚課，但她在井邊，卻又分明看到兒子在井底誦經，感到奇怪，便不顧一切，躍身跳下井去。

眾僧人急忙救人，卻撈不到。此時但見西邊天際，暮靄升騰，現出娘娘的身影。識者皆說，這是地藏菩薩的法力，超度母親升天，嗣後，世人建七層鐵塔於井上，以志紀念。該塔原位於九華山化城寺廣場東南側，清末被毀，後在原塔址掘井，恢復了當年廣場原貌，待福德之人重建此塔。

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九華山典故：閔公施地

相傳九華山有一代主人名叫閔讓和，為人樂善好施，在九子山中修橋補路，行醫送葯，齋僧佈道。人們都稱他為閔公。閩公家中，經常開設齋會，款待四方僧眾。常來他家參加齋會的僧人共有九十九位，閔公因所齋僧眾不滿整百深感遺憾。

有一日，閔公聽說山中來了一位被稱為洞僧的苦行僧，住在南台的一個山洞裡。心中頗為高興。希望洞僧也來參加齋會，以實現齋僧百人的心願；這年農歷七月三十日，閔公又邀請山上的僧人齋會，並派兒子親自去南台拜請洞僧前來參加。

金喬覺想，自己是異鄉人，也該向施主討一塊立足之地。於是欣然赴約，來到閔家。閔公見洞僧前來，上前就拜，並提出：「高僧如不嫌棄，日後還請多多光臨」的請求。

金喬覺稱謝畢，說出：「小僧外鄉之人，來貴地修行，還望施主慈悲為懷，借小僧一席之地為貧僧作棲息之所」的心願。閔公問：「不知高僧相中了何處風水，需要多大道場？」金喬覺表示：「貧僧但求一袈裟之地足矣！」

閔公說：「這有何難，九子山中九十九峰，山山水水都是老夫的領地，高僧盡可隨意選定」。此時，金喬覺說聲：「蒙施主厚賜」。

隨即脫下身上的袈裟，向空中一展，頓時山風驟起，一襲袈裟，越旋越高，越展越大，最後將九子山大大小小九十九座峰嶺一齊罩住。

閔公一見大驚，趕緊匍伏於地，說：「老朽鄉野俗人，不知神僧今日駕到，罪過，罪過！老夫願將這九子山中九十九座山峰，方園百里領地，盡獻神僧，以作道場，請神僧笑納。」

金喬覺連忙伸出雙手伏起閔公，連說：「多謝施主，多謝施主。」後來，閔公受佛家影響越來越深，他先送兒子出家，自己也隨後出家，父子倆都拜金地藏為師。從此，閔公父子就和金喬覺一起在九子山中虔誠苦修。終成正果。