佛學有多少年的歷史

① 佛教距今多少年

佛教距今多少年了？
在中國佛教中，歷來的祖師大德就說，佛教到現在應該是有三千多年的歷史了。

只是外國人說佛教只有二千五百多年，但是中國以前的祖師大德都是說的是三千多年。
中國的佛教至今有多少年歷史？
兩漢時佛教由印度，隨絲綢之路傳入我國。中國第一座寺院是白馬寺。相傳當時的皇帝夢到白馬馱經而至，遂建寺紀念。
佛教建立距今多少年
近2600年了。根據演算法的不同，依中國古代舊制，還有一種說法是3000年。

阿彌陀佛
釋迦牟尼佛距今到底多少年
今天是佛歷 2557年-8月-14日

這個日期是准確的。二千五百多年了。
佛教，道教，基督教的起源時間排序，都距今有多少年了
道教方面有四個起源定點說法。一是從元始天尊開始有道教，那就無始無終了。二是中國道教起源於黃帝，而道歷（華胥歷）也以此為開始，距今四七一十二年。道教也多用此。三是以老子為開始，距今3315年。唐朝曾尊老子為道教教祖，曾以老子降生年（西元前一三00年）為道歷之開始。但宋以後，仍以黃帝紀元為用。四是以祖天師張道陵立教那年（東漢漢桓帝永壽元年）開始，距今1860年。佛教起源於公元前6-5世紀，其創始人為悉達多.喬達摩。基督教產生於地中海沿岸的巴勒斯坦，135年從猶太教中分裂出來成為獨立的宗教。現在的公元紀年就是基督教計算距今耶穌降生後的多少年。
佛教有多少年清頌歷史
佛：覺悟，自覺（追求自我完善）、覺他（使眾生覺悟），覺行圓滿，成就無上正等正覺之大聖者。凡夫智慧--羅漢智慧--菩薩智慧--佛智慧

佛不是特指某個人，佛，覺也！一切眾生皆有如來智慧德相，但固執痴迷，妄想執著（貪，嗔，痴）故不能證得。釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛，釋迦牟尼佛誕生於三千年前的古印度，佛陀降生前為一生補處菩薩，住兜率天內院，以因緣成熟，而降生於迦毗羅衛國，以國王凈飯王為父。王後摩訶摩耶為母，經典記載佛陀化乘六牙白象，象口含白色蓮花，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根據當時的風俗，摩耶夫人回娘家分娩，途經蘭毗尼園，於無憂樹下誕下太子悉達多。據記載太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生蓮，乃遍觀四方，一手指天，一手指地曰:「天上地下，唯我獨尊。」這時有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為浴佛日。佛的法運是12000年，佛滅度後第一個一千年稱為正法，第二個一千年稱為像法，以後一萬年稱為末法，無論是國內或國外的說法，我們現在都是處於末法時期。

釋迦牟尼佛（公元前565年～公元前486年）大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓。 據佛經記載，釋迦牟尼在19歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部，中部恆河流域一帶傳教。創立佛教後四處說法。一生講經300餘會，說法49年，於80歲在拘屍那迦城示現涅磐。

今年是佛歷2552年。
如來佛起原距今多少年
佛教發源於距今天三千多年古印度的迦毗羅衛國，有太子名悉達多。悉達多太子見眾生輪回生老病死，生起大悲心，19歲時舍棄王位，出家修行，為了尋求解脫眾生生老病死煩惱的辦法，苦行六年，而後圓滿究竟覺悟人生真諦宇宙真相，是名為佛陀，意為覺者。後來佛陀應周圍的弟子、國王、大臣、人民百姓的請問，而為闡明人生真諦宇宙真相，為說解脫生老病死苦煩的辦法，後來被其弟子記錄下來，是為經典。

佛陀於世間說法四十九年，說大乘佛法經典約三千部，小乘經典約二千部。佛陀於八十歲時，度緣已盡，即入涅盤。 如來佛，即是釋迦牟尼佛。
佛教有多答明鄭少年歷史
佛教產生於公元前6～5世紀的古印度。創始人名悉達多·喬達摩。20歲時離家成道，此後被尊稱「佛陀」，意為覺悟者，簡稱「佛」，所傳宗教被稱為「佛教」。

佛陀去世後的數百年間，佛教傳遍印度次大陸。原始佛教內部由於對教義的理解不同，發生分裂，進入部派佛教時期，主要分為上座部和大眾部，南傳佛教主要是上座部諸派，盛行於斯里蘭卡，並傳遍東南亞地區，後傳入中國雲南。

佛教傳入中國的確切年代尚無定論，異說頗多，大體在公元前後兩漢之際。主要有漢傳、藏傳和南傳佛教三大派別。

從南北朝開始中國佛教進入興盛發展階段。南北朝時佛教已遍布全國，出家、在家佛教徒數量增加很快，如北方的長安僧尼過萬，南槐纖方的建業（今南京）有佛寺數百座。
2017年是佛教的20多少年
在佛教中，佛歷是由佛陀涅槃時計算， 佛陀說法四十五年，八十歲涅槃，即公元前543年，五月月圓日夜半入滅。 佛歷計算的方法：將佛陀涅槃年數543年加上今的年數(例：543年+2017年+1年=2561年)，新年過後增加一年計算，如此類推。佛歷計算的,就是公元2017年佛歷是2561年。
佛教在中國有多少年了/佛教在中國有多少年了
據記載，早在先秦時期就有印度使徒前來交流，很難說那時佛教學說有沒有進來，

漢代有官方記載的佛學傳教，但是其哲學思想在當時並沒有什麼市場，一直到南北朝後期，經過大亂的民眾，接受了融合了本土思想的佛教學說。

根據不完整記載，2000多年是有的。

② 佛教距今多少年了

佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾)王子喬達摩·悉達多所創。

佛教產生於公元前5世紀的古印度。創始人名悉達多·喬達摩(公元前565年～公元前486年)。20歲時離家成道，此後被尊稱「佛陀」，意為覺悟者，簡稱「佛」，所傳宗教被稱為「佛教」。佛陀示現涅槃後的數百年間，佛教傳遍印度次大陸，稱為原始佛教，這段時間稱為原始佛教時期。

自佛陀入滅百年後起，原始佛教內部由於對教義的理解不同，曾發生多次分裂，進入部派佛教時期。

(2)佛學有多少年的歷史擴展閱讀

佛教傳入中國的確切年代尚無定論，異說頗多，最廣泛的說法是東漢永平十年，漢明帝派遣使者至西域廣求佛像及經典，並迎請迦葉摩騰、竺法蘭等僧至洛陽，在洛陽建立第一座官辦寺廟——白馬寺，為我國寺院的發祥地；並於此寺完成我國最早傳譯的佛典《四十二章經》。

從南北朝開始中國佛教進入興盛發展階段。南北朝時佛教已遍布全國，出家、在家佛教徒數量增加很快，北魏《洛陽伽藍記》記載洛陽城中寺廟鼎盛時達到1367所，而北方的長安僧尼過萬，南方的建業（今南京）也有佛寺數百座。

隋唐時期是中國佛教鼎盛之時。隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇信道教，但對佛教等其它諸多宗教都採取寬容、保護政策。中國佛學逐步發展成熟。

③ 佛教流傳了多久了有多少年的歷史了

佛教誕生始於約公元前565年，截止2019年，已有兩千五百多年的歷史。

是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

佛教起源於印度，逐漸流傳到亞洲廣大區域內，成為亞洲文化的重要組成部分。伴隨著佛教的傳播，佛像藝術也隨之傳播到喜馬拉雅地區，成為喜馬拉雅藝術的重要組成部分，並在相關地區形成了不同的地域風格與時代特徵。

公元7世紀以來，印度佛教進入中國的青藏高原。在隨後的一千多年中，佛教在這片雪域高原上經歷了漫長且曲折的發展過程，形成了獨特的佛教分支，被稱之為「藏傳佛教」。

(3)佛學有多少年的歷史擴展閱讀：

歷史派別：

1、原始佛教

佛教產生於公元前5世紀的古印度。創始人名悉達多·喬達摩(公元前565年～公元前486年)。20歲時離家成道，此後被尊稱「佛陀」，意為覺悟者，簡稱「佛」，所傳宗教被稱為「佛教」。佛陀示現涅槃後的數百年間，佛教傳遍印度次大陸，稱為原始佛教，這段時間稱為原始佛教時期。

2、南傳佛教

在第一次佛教分裂後，原始佛教分成了上座部和大眾部。上座部諸派向南傳播，盛行於斯里蘭卡，遍傳緬甸、泰國等東南亞地區，後傳入中國雲南，廣西等地。稱為南傳佛教。

3、漢傳佛教

北傳的佛教分陸路和海路兩條線進行。陸路經西北印度和西域諸國古絲綢之路傳入中國（印度大月氏貴霜皇朝等時代，其勢力范圍曾直接覆蓋到西域諸地，與中國西部邊境接壤），另一路由海路直接傳入中國南方，如達摩，真諦等大祖師，均從海路直接來到中國在廣州登陸後北上。

4、藏傳佛教

藏傳佛教主要流行於西藏、雲南、四川、青海、新疆、甘肅、內蒙古等省、自治區，藏族、蒙古族、裕固族、門巴族、珞巴族、土族群眾普遍信仰。

藏傳佛教及其藝術是中國佛教的重要分支，在以青藏高原為核心地區的廣大區域內流傳，具有廣泛的影響力。由於藏傳佛教與漢傳佛教的文化背景的差異，兩種佛教無論是在教義、圖像和藝術風格上都存在明顯的差異。

它是多種文化影響的結果，但是卻始終紮根於青藏高原民族文化的土壤，是南亞的佛教文化與雪域高原的游牧文化融合的產物。它的流傳范圍是以喜馬拉雅文化區為中心，延伸至蒙古高原、橫斷山脈、天山南北等廣大地區。

④ 佛教傳入我國多少年

佛教傳入中國的具體時間和年代，現在很難考定。最初傳入時，不過在少數人中奉行，未必為上層官府和史官之流所注意。公元前二年，大月支國原居我國甘肅的一個強盛的少數民族西遷中亞後建立的國家國王的使者伊存到了當時中國的首都長安即今西安，他口授佛經給一個名叫景盧的博士弟子。這是中國史書上關於佛教傳入中國的最早的記錄。我們可推斷，由於在此一百二十年前漢武帝開辟西域交通的結果，當時由印度傳布到中亞細亞的佛教很可能早已通過行旅往來而向東方漸進。也有傳說：在與印度阿育王約公元前272－226在位同時的秦始皇公元前246－210在位時代，已有印度的沙門室利房等十八人來到我國咸陽。阿育王時舉行第三次結集約在公元前250年，會後派大德赴各國傳教，前來中國很有可能。另外，也有認為宋玉《高唐賦》和《史記·始皇本紀》中的「羨門」即沙門的，但因無譯述學說傳世，無從確考。
我手裡有一本"佛教入門"也提到佛教傳入中國的時間問題,摘錄如下:佛教何時從印度傳來,從古以來傳說不一.有的說秦始皇時(公元前246-210,接近阿育王在位時)就有外國沙門釋利防等18人齎佛經來中國(<歷代三寶記>卷一等).隨後又有漢哀帝元壽元年(公元前2年),博士弟子秦景憲(一說景盧)從大月氏國的使者伊存口受浮屠(佛)經之說(<三國志>裴注引<魏略.西戎傳>).而最通行的傳說,則是東漢永平7年(公元64年)明帝夜夢金人,即遣郎中蔡愔等往天竺尋訪佛法,至永平10年(公元67年)邀請中天竺僧攝摩騰,竺法蘭並齎所得的佛像和<四十二章經>等,用白馬馱來洛陽,並招待於鴻臚寺內.隨後就在洛陽西雍門外修建白馬寺,並請他們在寺譯出所齎來的<四十二章經>等.一般認為這是中國正式有佛教,有寺院,有佛像和經典譯出的開始.
但在這以前即永平8年(公元65年),漢明帝之弟楚王英已曾"為浮屠齋戒祭祀",相傳漢明帝曾允許陽城候劉峻等出家,又允許洛陽婦女阿潘等出家,為中國有僧尼的開始(<僧尼傳>卷上).顯然其時已有印度和西域沙門來中國弘傳佛法了.其後,桓帝於宮中立浮屠祠'''''''而民間奉佛也逐漸興盛.從那時以來,由西域來華的僧人有安息國的安世高,安玄,大月氏國支婁迦讖,支曜,康居國康巨,康孟祥等;而直接由印度來華弘佛教的僧人,則有竺佛朔,竺大力等.證明這時印度佛教在漢地的傳播已相當廣泛.
另在中國新疆地區,當時所謂36國的西域一帶,佛教早已由印度傳入.據傳,公元前一世紀中,有毗盧折那(據<大唐西域傳>卷12,<洛陽伽藍記>卷5作毗盧旃,<魏書.西域傳>作盧旃)阿羅漢由迦濕彌羅來到於闐弘化,於闐王為建贊摩大寺,是為於闐地區有佛教的開始.接著,龜茲,疏勒,莎車,高昌等地方也陸續傳入了印度的佛教,並建伽藍.至公元一二世紀間,這個地區的佛法已相當興盛.---------.
從上述可看到:佛教是先傳入西域(新疆一帶),後傳入中原內地的.具體傳入內地的時間較集中的說法是(1)西漢哀帝元壽元年(公元前2年);(2)東漢明帝永平10年(公元67年).兩種說法都沒錯.但應從中國正式有佛教,有寺院,有佛像和譯出佛經開始,才標志著佛教真正意義上的傳入.因此我同意後一種說法.可話又說回來,西漢哀帝到東漢明帝也只相差70年不到,年份差別不大,怎麽說都行,講解時,怎麽順口怎麽說吧.

⑤ 佛教的起源與發展歷史 （詳細點。）謝謝

佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

佛教創建時，印度已經進入了封建領主統治的農奴社會。當時印度傳統的吠陀天啟、祭祀萬能和婆羅門至上三種信仰。

以及婆羅門作為一切智的壟斷者和神權統治的代表的地位開始動搖，成為眾矢之的。自由思想家中出現了種種反傳統信仰的沙門思潮。

創始人釋迦牟尼生於今尼泊爾境內的迦毗羅衛，是釋迦族的一個王子。關於他的生卒年月，在南、北傳佛教中，至今仍有種種不同的說法，但一般認為生活於公元前6～前5世紀。

他在青少年時即感到人世變幻無常，深思解脫人生苦難之道。29歲出家修行。得道成佛（佛陀，意譯覺者）後，在印度恆河流域中部地區向大眾宣傳自己證悟的真理。

擁有越來越多的信徒，從而組織教團，形成佛教。80歲時在拘屍那迦逝世。佛教原來只流行於中印度恆河流域一帶。孔雀王朝時期，阿育王奉佛教為國教，廣建佛塔。

刻敕令和教諭於摩崖和石柱，從此遍傳南亞次大陸的很多地區。同時又派傳教師到周圍國家傳教，東至緬甸，南至斯里蘭卡，西到敘利亞、埃及等地，使佛教逐漸成為世界性宗教。

佛教向亞洲各地傳播，大致可分為兩條路線：南向最先傳入斯里蘭卡，又由斯里蘭卡傳入緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等國。北傳經帕米爾高原傳入中國，再由中國傳入朝鮮、日本、越南等國。

(5)佛學有多少年的歷史擴展閱讀：

歷史貢獻：

1、哲學思想

從哲學思想方面來說，佛教思想蘊藏著極深的智慧，它對宇宙人生的洞察，對倫理道德的規范，對心理活動的分析，形成了深刻獨到的見解和完整嚴密的體系。

佛教思想的核心是緣起，它否認有至高無上的神，認為事物永遠處於無始無終、無邊無際的因果中。同時強調個人解脫和普度眾生。

魏晉時期，佛教的哲學思想與道教合流，豐富了後期玄學的內容。隋唐時期佛教形成八宗，各宗對佛典都進行了深入研究，形成了有別於印度佛教的中國佛教獨有的理論體系。

宋明時期，儒家似乎反對佛教，實際上卻又從思想上汲取佛教的精髓，形成了新儒---理學，朱熹的「一旦豁然貫通」就是脫胎於禪宗頓悟之說。

近代的改良派也從佛教汲取養料批判理學，如譚嗣同所建立的「仁學」體系，思想淵源之一其實就是禪宗。

2、社會教化

在教化社會方面，佛教傳入中國，潛移默化地融入日常生活，並改善著社會的風俗習慣，首先表現在對人生觀的改善，和對孝道的擴展上。

（1）人生觀的改善

人都會思考自己「生從何來，死往何去」的問題，中國人自古以來就有「人死如燈滅」的思想。但得益於佛教的傳入，中國人才明白了「三世因果輪回」的人生真相。

所以，佛教緣起因果說為中國人所熟知，不僅改善了人生觀，還極大地提升了整個社會的倫理道德水平，對減少社會矛盾產生了作用。

（2）對孝道的擴展

在中國，儒教和道教早已深入人心，尤其是依靠儒教的孝，立身、齊家、治國、平天下。但佛教的孝道與儒教有根本的不同。

為追求真理、悟道而舍家離親的佛教的孝道，在儒教看來是大不孝，佛教卻認為這才是真孝，是拯救親人的大孝。所以，佛教的孝主要強調精神的永久的孝。

剃發並非不孝，是暫時的表面上的不孝，但卻是究竟意義上的大孝。出家是為了救父母，救曾經做過自己父母的所有眾生。

另一方面，在家的佛教徒並不否定儒教的禮，他可以一邊禮拜阿彌陀佛，一邊盡儒之孝道，這種現世的孝同樣是佛教所提倡的。

但即使在家之孝，其根本差別在於佛教不像儒教，不屬於隸屬關系，因為「一切眾生皆有佛性」，所以它是自由平等的孝，並非義務，而是報答父母的感激之情的自然行為。

3、文化藝術

印度佛教傳入中國，經長期發展，創造了豐富多彩的佛教文化，在中國歷史上孕育了許多偉大的思想家、文藝家、教育家、旅行家等。

如被魯迅先生稱為「民族脊樑」的西行取經的玄奘、為中日文化交流做出巨大貢獻的鑒真等名人，就是其中傑出的代表。 從文學方面來說，佛典的翻譯，實為開中國翻譯史之先河。

翻譯過來的經典本身，就是典雅瑰麗的文學作品。《法華經》、《維摩詰經》、《百喻經》等佛教經典對晉唐小說的創作，起了促進作用。

從藝術方面來說，現存佛教寺塔有許多是中國古代建築藝術的精華，一些宏偉的佛教建築已成為各地風景輪廓的標志。

敦煌，龍門、雲岡、大足等地的石刻成為人類藝術寶藏的一部分。佛教音樂具有「遠、虛、淡、靜」四個特點，達到了很高的意境。

另外，生活中隨處可見的語匯：「宗教」、「世界」、「實際」、「平等」、「不可思議」等其實都來自佛教。如果拋開佛教文化，恐怕今天我們連中國話也說不全了。

⑥ 佛教距今有多久歷史

佛教是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊山大爾境內）王子喬達摩·悉達多所創,佛教距今已有兩千五百多年,佛教也是世界三大宗教之一。迦毗羅衛國，印度次大陸佛陀時代（公元前6-前4世紀）國家，釋迦牟尼佛的故國。國名為梵文Kapilavastu的音譯，其它音譯又作：迦維羅衛國（《佛國記》）、劫比羅伐窣堵國（《大唐西域記》）、迦毗羅蟠窣都、迦毗羅婆蘇都、迦毗羅、迦毗梨等。

拓展資料:

佛教產生於公元前5世紀的古印度。創始人名悉達多·喬達摩(公元前565年～公元前486年)。20歲時離家成道，此後被尊稱「佛陀」，意為覺悟者，簡稱棗頃「佛」，所傳宗教被稱為「佛教」。佛陀示現涅槃後的數百年間，佛教傳遍印度次大陸，稱為原始逗岩豎佛教，這段時間稱為原始佛教時期。自佛陀入滅百年後起，原始佛教內部由於對教義的理解不同，曾發生多次分裂，進入部派佛教時期。

佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。而佛教的哲理部分則與儒、道等相結合、相融會、相激盪，然後匯入了中華文化源遠流長的大海里，形成了中華文化的主流之一。