中國歷史上共有多少名狀元

⑴ 我國古代有多少狀元 我國封建時期實行科舉制度後共產生多少個狀元

歷代應有多少狀元?
也許有人要說：考過多少次就有多少狀元.雖然大體上是可以這樣說的,但具體考察起來,其實不那麼簡單.比如說唐代,有考了不算數的,也有考是考了,也算數,但是沒有產生狀元的；元代一榜出兩個狀元；金代則一榜時而一個狀元,時而兩個狀元,時而三個狀元.所以,我們得分朝代進行具體分析統計.
隋代,雖然首創科舉 取士之法,也開有進士科,但每次取人極少,在筆者所能見到的史籍之中,尚未見有排名次的記載,故不計.
唐代,據《文獻通考��選舉考》及《登科記考》等書記載,共舉行科舉考試265次,其中,有一次因考題泄密而作廢,剩下的264次是否每次產生了狀元呢?
為了談清楚這個問題,首先要確定哪些人能算狀元.筆者以為,狀元應是：由朝廷任命的知貢舉主持,用同一套試題,在同一個地點開考,然後又經統一閱卷、排名,並經最高當局認可的進士第一名.
依這個標准,武宗會昌五年（845年）乙丑科、昭宗乾寧二年（895年）乙卯科進士考試,都經過兩次排名,第一次排名均被最高當局否定,其「狀元」在重新排名時被刷掉（均見《登科記考》該年）,自然都不能再稱狀元.還有12次進士考試是沒有產生狀元的.
肅宗至德二載（757年）丁酉科,因安史之亂,交通阻隔,分4處開考,各派知貢舉,各自出題,考後亦未統一排名（見《登科記考》該年）.雖然4處都有個第一名,但我們既不能說這4個第一都是狀元,也沒有理由說其中哪一個是狀元,所以這科沒有產生狀元.
代宗朝,自永泰元年（765年）至大歷十年（775年）處於安史之亂後的殘局中,時艱歲歉,進士科及其它科目的考試都未能統一舉行,也未能統一排名,而是分上都（即長安）、東都（即洛陽）兩處開考,且各派知貢舉,各自出題,各自排名、放榜.每年兩處各有個第一名（均見《登科記考》該年及《唐摭言》卷上）.同樣,我們既不能說這11科每科有兩個狀元,也沒有根據說其中哪邊的第一名算狀元.因此,這11科也沒有產生狀元.在這個問題上,連《文獻通考》和《記考》都是界限不清的,致使現在不少人沿誤.除掉這12次,唐代共產生狀元252名.
五代：中原5朝,據《文獻通考��選舉考》 和《記考》,共開進士科47次,產生狀元47名；據《十國春秋》、 《馬氏南唐書》、 《陸氏南唐書》、《江南余載》等,南唐開進士科19次,產生狀元19名；又據《十國春秋》等,筆者推估吳、前蜀、後蜀、南漢4國共產生狀元55名；也就是說此期共產生狀元121名.
宋代,據《文獻通考��選舉考》、《宋史》、《續資治通鑒》及《續資治通鑒長編》等,共開進士科116次,加試兩次,產生狀元118名.
遼代,據《遼史》、《遼史紀事本末》及《續資治通鑒》等,共開進士科57次,產生狀元57人.
西夏,據《西夏史稿》等,亦有進士舉,次數未見記載,也無法推測,目前僅知其中1位狀元姓名.
金代,據 《金史》、《金史紀事本末》、《中州集》、《歸潛志》等,我們發現,其貢舉情形較為特別,同是進士舉,有時分辭賦、經義兩科,各自產生狀元；有時又分辭賦、經義、策論3科,也是各自產生狀元；後期仍分3科,但又明確規定,經義第一視同辭賦第二；鑒於向來沒有完整的記載,亦無人作系統研究,筆者曾撰有《金代貢舉考略》一文,考證出本朝共開進士舉43次,產生狀元74 名（其中辭賦狀元43名、經義狀元13名、策論狀元18名）.
此期還有個國中之國-偽齊,據《大金國志校正》、《建炎以來系年要錄》載,它也開科舉,產生了兩名狀元.
元代,據《元史》、《續通鑒》等,其科舉考試時開試停,共考過16次,每次都分「南北榜」,各有1名狀元,狀元總數是32人.
明代,據《明史》及《明史紀事本末》、《明清進士提名碑錄索引》等,基本上是3年考1回,但有一年卻考了兩回,稱「春夏榜」,共考89回,產生狀元89人.
又據《寄園寄所寄》、《平寇志》、《蜀碧》、《明末農民戰爭史》等,明末張獻忠在四川所建立的「大西」政權,開過6次科舉,有兩次以大屠殺告終,只有4次是成功的,產生狀元4名.
清代,《清史稿》、《清史列傳》、《明清進士題名碑錄索引》等有載,共開進士舉112次,其中有兩次象元代那樣分「滿榜」和「漢榜」,各榜都有狀元,因此狀元總數為114人.
又據《江南春夢庵筆記》、《遁鼻隨聞錄》、《賊情匯纂》、《金陵癸甲紀事略》等,太平天國的科舉考試明目繁多,有男科、女科；天試、東試、北試、翼試等,共考過21次,有一次分男、女科,產生狀元22名.
綜上所述,我國歷史上共約產生過狀元886名.

⑵ 中國古代出了多少名狀元

⑶ 中國歷史上總共有多少位狀元

中國科舉史上，曾經涌現了數以百萬計的舉人和十多萬名進 士，而作為這個龐大知識分子群體之巔峰的「狀元」郎，則是屈指可數。據考證，自唐高祖武德五年(622年)的第一位科舉狀元孫伏伽開始，到清光緒三十年 (1904年)最後一位狀元劉春霖止，在這1283年間，可考的榜數為745榜，共產生了592名狀元(一說504人)，加上其他短命政權選考的狀元以及各代的武狀元，中國歷史上總計可考的文武狀元為777人。

中國古代社會，從庶民百姓到達官顯貴，無一不堅定地認為：「書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋。」讀書的直接功利目的就是入仕。自孔老夫子起，「學而優則仕」成了亘古不變的知識分子的奮斗之路。因而，苦讀寒窗數十年，為的就是金榜題名，為的就是以文入仕，為的就是躋身宦臣，光宗耀祖。狀元及第，不但是天下讀書人的畢生追求，而且在百姓心目中也具有「天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看」的巨大殊榮。一旦殿試第一，馬上就由吏部考試任其官位，或翰林院修撰，或著作郎、秘書郎，或掌修國史，或做天子侍講，從此也就步入了凶險難卜的仕途，開始了宦海沉浮榮辱的漫漫人生。他們中的相當一部分人，老其一生，終於登上了顯赫的高位。如唐代，姓名可考的狀元147人，事跡可考者29人，其中就有5位宰相、8位尚書一級的官員(含次官)。而清代，114名狀元中，官位累至一品尚書層次的達20人之多。可以說，在官場努力升職，成為狀元這一群體實現人生價值的至上追求。

一介書生，考取狀元實在不易。全國無數讀書人，經過鄉試、省試，最後到殿試奪魁，競爭之激烈可想而知。宋代大文豪蘇洵就曾發過「莫道登科易，老夫如登天」的感慨。特別到了清代，考到白發滿頭仍然是個「童生」 的不乏其人。四五十歲中進士，人們並不覺得他年齡有多大，「太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭」，就是這一歷史文化現象的生動寫照。如宋代共產生了118個狀元，據《中國狀元全傳》載，其中生卒年可考者51人，其中20歲—30歲中狀元者37人，佔72.5%，最小的18歲，50歲以上中狀元者2人。清代共有狀元114人，生卒年可考者54人，其中20歲—30歲中狀元者19人，佔35%，最小的21歲。50歲以上中狀元者5人，最大的62歲。狀元之路絕不易於巴蜀之道。

唐代，進士科考試主要是三場，其後各代基本沿用下來。一場是貼經，用現代的話說就是填空。主考官從諸子經書中選取一行，然後把其中的三個字貼蓋住，讓考生讀出被貼的字是哪幾個，其用意不過是考考生的背功，測試一下考生對經書的熟練程度。第二場考詩賦，每個考生作詩一首、賦一首，這一場極為重要。如唐開元二年(714年)賦試的試題叫《旗賦》，且規定必須以「風日雲野，軍國清肅」八字為韻。當朝狀元李昂寫了一篇27句327個字的賦，全文洋洋灑灑，文辭雄勁，用韻准確，在錄取的27名進士中，名列第一。第三場考試策，就時務出個題目，讓考生回答自己的見解，目的是想看看考生對治國方略的獨到見解，以為國家選擇治國平天下的英才。這三場考試都實行淘汰制，每場皆定去留。只要一場考不好，狀元夢隨之破滅。宋仁宗後，又對科考進行了修改，按策、賦、貼經、墨義的次序，讓參試者並試四場，綜合平衡後再定奪。考生考完後，由「讀卷大臣」排出前十名，呈送皇上，最終由皇上根據個人評判圈定誰為「第一甲第一名」。所以說，能中狀元者大多都是當朝才子。他們天資聰慧，勤奮好學，或有良好的文化氛圍，或有獨特的天賦異質，往往具有眾人稱頌的絕代才華。如明代狀元楊慎，「幼警敏，十一歲能詩，十二歲擬作《古戰場文》、《過秦論》」，十三歲詩名滿京華，被詩壇領袖李東陽收為高足，十九歲中舉人，二十四歲中狀元，成為明代四川唯一的狀元郎。

在這七百多位狀元郎中，也不乏平庸之輩。為數不少的人高中狀元後，一事無成。他們性格怪僻，飲酒成癖，窮困潦倒，暮年凄慘。唐代昭宗光化二年(899年)狀元盧文煥，窮苦之極，連頓酒也喝不起，可謂夠可憐的了。還有許多狀元，為官一任，了無政績，終生平平。更有甚者，投降叛軍，誣陷諂媚，被史書稱為「姦邪小人」。如投降金兵、助紂為虐的北宋狀元莫儔。此等狀元，無以入史，難留清名，可稱狀元中的不肖敗類。

在狀元科考中，有時也並非全憑真才實學，有的人就是靠走關系或是偶然原因高中狀元的。唐代就有「許願狀元」牛錫庶、「自薦狀元」尹樞、「相撲狀元」王嗣宗等，從其綽號即可見其為人。狀元裴思謙則更為惡劣，唐文宗開成二年(837年)，禮部侍郎高鍇知貢舉，主持科舉考試。他標榜公正，宣言杜絕請托。裴思謙憑與赫赫有名的大宦官左神策軍中尉仇士良的關系，要求高鍇讓他當狀元。當時，文宗皇帝是個傀儡，仇士良權傾朝野，裴思謙懷揣仇士良的信，公然對高鍇說：「裴秀才非狀元不放。」高鍇沉思良久，自知無力相抗，不然馬上就會大禍臨頭，只好無可奈何地把裴思謙錄為狀元。天下動亂，皇權旁落之時，貌似公正的科考常常難脫權宦重臣的掣肘，成為宮廷政治的玩偶，這不能不說是科考狀元的悲哀。

歷代狀元中，大多出身名門望族。他們從小就處在優裕的家庭環境，既有重臣之後，又有名士之家。有的甚至是父子狀元、祖孫狀元、宰相子、尚書婿。父輩的榮耀和輝煌的地位為他們登上科考的頂峰奠定了堅實的基礎。許多人就是靠名臣的舉薦和培養，順利圓了狀元夢。但是，也有相當一部分狀元出身寒門。他們全憑自己的才智成為一國學子之冠。特別是宋太祖，為了革除唐代權貴操縱科舉、營私舞弊的沉痾，在科舉中加強對權貴子弟的監督限制，有意選拔了一批平民子弟科舉及第。如宋太宗太平興國二年(977年)的狀元呂蒙正，幼小時就被父親趕出家門，隨母流落龍門山，棲居山間石窟中。元代雜劇名家關漢卿的《呂蒙正風雪破窯記》，便是以呂蒙正的貧寒生活為素材創作的戲劇。孤貧寒酸的 呂蒙正，依靠自己的天賦才智和刻苦學習，31歲大魁天下，42歲位居宰相。成為兩朝輔弼，萬眾景仰。各朝歷代，都有像呂蒙正這樣的狀元郎。他們成為庶民百姓通過科舉之路出人頭地的幸運驕子。

科舉考試是封建統治者為國家選拔官吏的一條重要途徑。當年，唐太宗李世民看見新科進士從考場中魚貫而出時，高興地說：「天下英雄盡入吾彀中矣!」一千多年來，科舉制度選拔了一大批優秀的有真才實學的治國安邦人才，構成了統治集團從中央到地方官僚隊伍的中堅支柱。但隨之而來的則是一種歷史奇觀：狀元們以文得名，而在文學藝術上有較高成就者了無幾人，很少有人步入大家之列。他們身為狀元，詩賦詞文，無所不通，往往都有詩書傳世，有的甚至著作等身。然而，其中的絕大多數人自高中之後，從此潛心仕途，無意文字，熱衷於官場得意，專注於富貴得失，已經無心無力對文學藝術加以執著探索。700多位狀元中，除楊慎、柳公權等幾位獲得較高的成就外，大多數人都文績平平，難傳千秋。狀元難入大家之列，而大家又很難高中狀元。唐宋兩代265名狀元中，蘇軾等八大家，李白、杜甫等大詩人，無一人摘取狀元掛冠。這一極為獨特的歷史文化現象，至今仍是困惑人們的古代文化之謎
○中國歷史上第一個狀元，是唐武德五年壬午科狀元孫伏伽。
○歷代狀元中，最為後世欽敬的民族英雄，是南宋寶四年(1256年) 丙辰科狀元文天祥。他以崇高的愛國精神和民族氣節，被譽為「狀元中的狀元」。
○ 歷代狀元中，對中國政治局勢起過重大影響和作用的，是清咸豐六年(1856 年) 丙辰科狀元翁同龠禾。他一生兩為帝師，在晚清帝、後兩黨之爭中為帝黨首領。甲午中日戰爭後，積極支持康有為變法主張，並密薦之於光緒皇帝，最終促成「戊戌變法」，使當時政局發生重大變化。
○歷代狀元中，唯一由狀元而成為皇帝的，是西夏天慶十年(1203年) 癸亥科狀元李遵頊。他是夏宗室齊王李彥宗之子， 於天慶十年(1203 年) 參加西夏科舉考試，廷試得中第一，成為狀元。襲封齊王，又擢升大都督府主。後於西夏皇建二年(1211 年) 發動宮廷政變，廢夏襄宗自立，成為皇帝，是為夏神宗。
○歷代狀元中，有據可考最早在科舉考試中連中「三元」的狀元，是唐建中二年(781 年) 辛酉科狀元崔元翰。他先後考中京兆府解頭(解元) 、進士狀頭(狀元) 、博學宏詞科敕頭、制科三等敕頭。
○歷代狀元中，唯一由武狀元而位至宰相者，是唐代開元初年武舉高等(狀元) 郭子儀。他一生歷仕玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，曾兩度擔任宰相。同時，他也是歷代武狀元中軍功最為顯著者。
○歷代科舉考試中， 考中「三元」人數最多的是北宋，共有孫何、王曾、宋廣羊、楊真宀 、馮京、王岩叟等6人。
○歷代狀元中，官至宰相(含相當宰相的官職，如內閣首輔、大學士等) 人數最多的是明朝，共有胡廣、商輅等17 人。
○歷代狀元中，詩、畫成就最高的，是唐開元十九年(731 年) 辛未科狀元王維。他是盛唐山水田園詩派傑出代表之一，其詩歌藝術被認為「自李(白) 杜(甫) 而下，當為第一」。其繪畫被推為「南宗繪畫之祖」，古代文人畫亦自他而始。
○歷代狀元中，詞作成就最高的，是南宋紹興二十四年(1154 年)甲戌科狀元張孝祥。其詞追蹤蘇軾，氣概凌雲，具有深厚的愛國主義色彩，與張元干並稱南宋初期詞壇雙璧，是偉大的愛國詞人辛棄疾的先行者。
○歷代狀元中，書法成就最高的，是唐元和三年(808 年) 戊子科狀元柳公權。他精於楷書，也擅長行草書，和唐代另一大書法家顏真卿並稱「顏柳」; 歷史上還把他和唐代歐陽詢、顏真卿、元代趙孟兆頁合稱為我國「楷書四大家」。
○ 歷代狀元中，史學成就最高的，是五代時後漢乾??二年(949 年)己酉科狀元王溥。他在唐代蘇冕始創會要體的基礎上，據蘇冕所編唐九朝《會要》及楊紹復等續修之書，重加整理，撰成《唐會要》一百卷。後又據五代歷朝實錄撰成《五代會要》三十卷。不僅史料豐富翔實，而且正式建立了會要體分類編纂的體例方法，為後世所仿效。這一貢獻被《四庫提要》稱為「厥功甚偉」。
○歷代狀元中，著述最豐的，是明代正德六年(1511 年) 辛未科狀元楊慎。他不僅工詩，而且能文、詞和曲，並重視民間文學，是頗有成就的文學家和著名學者。其平生著述達四百餘種，雖多散佚，仍留存一百多種;現存詩作二千三百首左右，著述之豐，明時推為第一
○ 歷代狀元中，植物學成就最高的，是清代嘉慶二十年(1817 年)丁丑科狀元吳其氵睿。他一生歷任多省巡撫，所至注意各地豐瘠與民生的關系，依據耳聞目見，繪圖列說，並輯錄古籍中有關植物文獻，成《植物名實圖考長編》二十二卷、《植物名實圖考》三十八卷，?是我國19 世紀一部重要的植物學專著。
○歷代狀元中，最著名的思想家是南宋紹熙四年 (1193 年) 癸丑科狀元陳亮。他提倡注重事業功利有補國計民生的「事功之學」。提出「盈宇宙者無非物， 日用之間無非事」的命題，和朱熹多次進行過義利、王霸關系的辯論。其學說獨具體系，為永康學派的創始人。同時又是著名的文學家。
○歷代狀元中，最嗜飲茶並對我國茶道研究作出貢獻的是唐代元和九年(814 年) 甲午科狀元張又新。他所撰《煎茶水記》一卷，評論各種泉水煎茶之優劣，是繼陸羽《茶經》之後我國又一部重要的茶道研究著作。
○歷代狀元中，唯一出使過東歐國家的外交使臣，是清同治七年(1868 年) 戊辰科狀元洪鈞。他於光緒十三年(1887 年) 奉命出使俄、德、荷、奧諸國，任外交使臣三年。他利用西方資料撰著的《元史譯文證補》，開創了利用西方著作、資料研究元史的新紀元。
○歷代狀元中，有據可考唯一被皇帝招為駙馬的，是唐會昌二年(842 年) 壬戌科狀元鄭顥。他狀元及第後七年，即大中三年(849 年) ,被宰相白敏中作為駙馬人選推薦給唐宣宗，尚宣宗之女萬壽公主。
○歷代狀元中，唯一在剛剛及第後即被皇帝下令處死的，是明洪武三十年(1397 年) 丁丑科南榜(或稱春榜) 狀元陳安阝。因該科殿試錄取的都是南方士人，遭到北方士人不滿。明太祖朱元璋疑錄取有私，大為震怒，竟下令將主考官及陳安阝等人一並處死。
○中國歷史上唯一的女狀元，是太平天國癸好三年(清咸豐三年癸丑，1853 年) 女科狀元傅善祥。
○中國歷史上第一個以少數民族文字參加科舉考試得中狀元的，是金世宗大定十三年(1173 年) 癸巳女真進士科(又稱策論進士) 狀元徒單鎰，為女真族人。他參加科舉考試是用女真文字。
○中國歷史上最後一個狀元，是清光緒三十年(1904 年) 甲辰科狀元劉春霖。他狀元及第次年，即光緒三十一年(1905 年) ,慈禧太後即下詔停止科舉，他也因此成為中國歷史上的末科狀元。
○歷代狀元人數最多的是唐朝。自高祖武德五年(622 年) 壬午科，至哀帝(907 年) 丁卯科，285 年間，科舉考試幾乎每年一次，約產生狀元270 人。在《登科記考》、《玉芝堂談薈》等古籍中有名可考者，有140 餘人。
○中國歷史上，一朝之中產生狀元人數最多的省，是清代的江蘇省。從順治四年(1647 年) 丁亥科武進籍狀元呂宮，到光緒二十年(1894年) 甲午科南通籍狀元張謇，247 年間，共產生狀元49 人。
○中國歷史上，一朝之中產生狀元人數最多的府，是清代的蘇州府，共有狀元24 人。
○中國歷史上，一朝之中在較短時間內產生狀元人數最多的縣，是南宋時期的永福縣( 今福建永泰) 。自乾道二年(1166 年) 丙戌科，至乾道八年(1172 年)辰科，七年之間，連續產生蕭國梁、鄭僑、黃定3名狀元。
○歷史上產生兄弟狀元人數最多的朝代是唐朝，共有張式(兄) 、張正甫(弟) 等兄弟狀元19 人。
○歷史上產生父子狀元人數最多的朝代是北宋，共有張去華(父) 、張師德(子) 等父子狀元6 人。
○歷代兄弟狀元中，其及第時間相距最短的， 是唐咸通十四年(873 年) 癸巳科狀元孔糹熏(兄) 和唐乾符三年(876 年) 丙申科狀元(弟)孔緘。兄弟二人狀元及第的時間僅相隔三年。
○歷代父子狀元中，其及第時間相距最短的， 是北宋開寶二年(969 年) 已巳科狀元安德裕(父) 和北宋開寶五年(972 年) 壬申科狀元安守亮(子) 。父子二個狀元及第的時間僅相隔三年。
○歷代狀元中，最早開始從事實業活動並取得巨大成就的，是清光緒二十年(1894 年) 甲午科狀元張謇。他於及第後次年(1895 年) 即從事實業活動，先後辦起數十個企業及大批社會事業，影響遍及全國，被譽為「中國之大教育家、大實業家」。
○歷代武狀元中，唯一參加過兩科考試，先中探花後又考中狀元的， 是清乾隆二十五年(1760 年) 庚辰武科狀元馬全。馬全初名為馬王泉，於乾隆十七年(1752 年) 曾參加一次武科進士考試，並在殿試中得中一甲三名(探花) 。後因在任職期間與同僚發生矛盾， 被削奪官職。為洗刷恥辱，他更名為全，決意再次奪取功名，終於乾隆二十五年(1760年) 在武科進士殿試中得中狀元。
我就知道這些啦，謝謝。。

⑷ 中國科舉考試出現過多少個狀元他們的姓名

我國封建社會科舉考試制度自隋朝大業二年(606年)創始，至清朝光緒三十一年(1905年)結束，歷時一千三百多年。這期間共產生狀元504人，其中唐代139人，五代十國時期11人，宋代118人，元代32人，明朝90人，清朝114人。
(共1頁)
文章關鍵詞:
中國
科舉考試制度
狀元
人才選拔制度
文章快照:
1人，宋代118)k，元代32人，明朝90人，清朝114人。另外，遼、金二代也以名列榜首的進士為狀元，遼有18人，金有l5人。張獻忠的大順政權有狀元1人，太平天國有狀元l4人。如果將這些狀元同唐、五代、宋、元、明、清的狀元算在一起，則中國歷代狀元共有552人。中國歷史上第一個狀元是唐高祖武德五年(622年)壬午科狀元孫伏伽，最後一個狀元是清朝光緒三十年(1904年)甲辰科的劉春霖。狀元中，在政治上影響最大的是宋朝的文天祥和清朝的翁同和。文天祥2l歲考中狀元，後官至丞相。文天祥在宋被元滅之後，繼續組織武裝抵抗。後被元俘虜，在獄中仍堅貞不屈，寫下了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的千古名句，表現了崇高的民族氣節，一直為人們所敬仰。翁同和被人們稱為「變法狀元」。對於中法戰爭和中日甲午戰爭，他都極力主張抗戰，反對妥協投降，《馬關條約》簽定後，他當面斥責李鴻章是「中國頭號賣國賊」。考中狀元是很不容易的。每年應試的考生有幾十萬，如宋朝每年約有40萬考生應試，40萬人中出一個狀元，這個狀元可謂難得。狀元中，還有「連中三元」，是指在鄉試、會試、殿試中都得第一名。據統計，一千多年的科舉考試中，只出了l7名「連中三元」的狀元。考中狀元所得封的官位並不高，一般只封一個六品或七品的官位，即使被皇帝看中，選為駙馬都尉，也不過是個三品官。遲之刑之起源。」所以說，截肢、剜心等凌遲刑，早在商代就有了。到了秦代，刑罰分為生命刑、身體刑、勞役刑、流放刑和恥辱刑等幾大類。在生命刑中有「具五刑」這個刑名。所謂「具五刑」，就是對同一個犯人同時處以五種刑罰——先黥面，後割鼻，再斬左右腳，再用笞杖打死，最後砍掉頭顱，並把屍體剁成肉醬示眾。秦代的這種刑罰實際上還是凌遲之刑。西漢初年，蕭何根據秦律制定了《九章律》，該律新定的罪名、刑名，基本上還是沿襲秦律。譬如．在肉刑中仍然保留墨、劓、剩、笞、宮等刑罰，施行起來也是很殘酷的。漢高祖死後，呂後為了發泄對戚姬倍受劉邦寵愛的妒恨，尤其是為了防止戚姬的兒子趙王如意繼承帝位，於是就對戚姬下了毒手，「斷戚夫人手足，去眼、烽耳，飲暗葯，使居廁中，命日『人彘』。」呂後這么做，殘忍當然忍，但是這些刑罰在當時的律令中還是能5I曰I夠找到相應的條款的，不能說「不是堂堂正正的律法，算不得數。」況且，當時的呂後已是事實上的女皇帝，「朕即法律」，所作所為都能代表國家，處死戚夫人自然便具合法的外衣，所以我們不能以「土政策」去評判它。再說五馬分屍，這在刑罰上叫車裂。車裂之刑早在商代就有了。商代甲骨文中有個「乇」字，據於省吾考釋，認為這個字就是「砥」字，與「磔」字相同，而「磔」，就是對罪犯裂其肢體而殺之。到了秦代，秦律的死刑中還有車裂之刑，就是把受刑人的頭和四肢分別綁在五輛馬車上，然後驅動馬匹向五個不同方向拉動，受刑人就被撕裂而死。秦代偉大的改革家商鞅就是被秦惠王車裂而亡的。因此，車裂在當時也是堂堂正正的國家刑罰，也算不上是什麼「土政策」。

⑸ 中國歷代出多少個狀元

中國有504位狀元。
科舉考試以名列第一者為「元」，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。
唐制，舉人赴京應禮部試者皆須投狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。從隋朝開始實行科舉制以來，從中經歷唐、宋、元、明、清各代，直到清光緒31年（1905）廢除，歷經近1300年。在「學而優則仕」的年代，封建社會的文人都把考狀元作為躋身仕途的唯一途徑。「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」；「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋…」這些千古名言不知激勵多少學子卧薪嘗膽、懸梁刺股、死鑽八股、勇跳龍門。中狀元者號為「大魁天下」，為科名中最高榮譽。因其為殿試第一甲第一名，亦別稱殿元。又因居三鼎甲之首，亦別稱鼎元。但古時的狀元也不是全部是殿試第一名。唐鄭谷及第後，作《宿平康里》詩「好是五更殘酒醒，耳邊聞喚狀元聲。」但是鄭谷當年是第八名，而不是第一。五代時南漢《十國春秋》雲「劉龑（yǎn）定例，作狀元者，必先受宮刑。故羅履先《南漢宮詞》曰：「莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。」
凡是習舉業的讀書人，不管年齡大小，未考取生員（秀才）資格之前，經過第一次童子試後都稱為童生或儒童。之後以童生身份參加第二次考試——院試，通過院試的童生都被稱為「生員」，俗稱「秀才」，算是有了「功名」，進入士大夫階層；有免除差徭，見知縣不跪、不能隨便用刑等特權。秀才分三等，成績最好的稱「廩生」，由公家按月發給糧食；其次稱「增生」，不供給糧食，「廩生」和「增生」是有一定名額的；三是「附生」，即才入學的附學生員。第三次考試叫鄉試，只有獲得秀才資格才可以參加，所有通過鄉試的叫舉人，被薦舉之人。其中鄉試里邊的第一名叫解元，第二名稱為亞元，第三、四、五名稱為經魁，第六名稱為亞魁。第四次北京的考試叫會試，由有舉人功名的人參加，通過會試的稱為貢士，進貢給天子的士子。貢生里邊的第一名叫會元；到皇帝那兒的考試叫殿試，通過殿試的叫進士，進士里邊的第三名探花，第二名榜眼，第一名狀元。

⑹ 十年寒窗無人問，一舉成名天下知，中國古代有多少位狀元

從唐朝初步確立科舉體系開始，到晚清完全廢除，歷史上一共誕生過504名狀元。
這個數字還不包括遼朝和金朝科舉的頭名，以及張獻忠大西王朝、以及太平天國的狀元。其中遼為18人、金為15人、大西為1人、太平天國為14人，如果把他們全算上去的話，這個數字就上升到了552人。

⑺ 中國歷史上總共有多少位狀元

從唐代武德元年（公元618年）孫伏伽成為唐代第一科狀元開始，到清末1904年最後一次殿試劉春霖成為末代狀元為止，根據現存資料統計，一共出現過591名狀元。
除了少數青史留名的人物之外，絕大多數狀元都寂寂無名。事實上，一個人是否有作為，與他的考試名次毫不相關。

⑻ 中國歷史上總共有多少位狀元

共有649個，隋朝7位，唐朝144，五代十國25，宋朝120，遼朝56，西夏1個，金朝39個。元朝36，明朝90個，清朝114個，大西國2個，太平天國15個。

一、隋朝狀元名單

張損之、孫伏伽、侯君、素楊纂、房玄齡、溫彥博、黃鳳麟。

二、唐朝狀元名單

(8)中國歷史上共有多少名狀元擴展閱讀：

歷史上著名狀元簡介：

1、鄭顥

鄭顥（817~860年），字奉正，鄭州滎陽（今河南滎陽縣）人。唐朝大臣，唐憲宗朝宰相鄭絪之孫。

出身滎陽鄭氏，幼而爽悟，博聞強識 。會昌二年（公元842年），考中狀元 ，累遷右拾遺。唐宣宗即位，迎娶萬壽公主，拜駙馬都尉， 授銀青光祿大夫，充任翰林學士、戶部侍郎、秘書監。大中十三年，拜兵部侍郎，出任河南尹。

咸通元年（860年），去世，時年四十四，追贈太師。

2、趙楷

趙楷（1101年－1130年），宋徽宗第三子，封鄆王，母懿肅貴妃王氏。跟他的父親宋徽宗一樣是個琴棋書畫皆有所成的人，自小聰明伶俐，深得徽宗寵愛。

生平主要成就：進士第一名，善畫花鳥。

3、王維

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。

王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。

安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。

王維參禪悟理，學庄信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱 。

4、傅善祥

傅善祥（1833年—1856年？），南京人，中國歷史上第一位也是唯一的女狀元。出生於書香世家，自幼聰慧過人，喜讀經史。

1853年（清咸豐三年）太平天國開創科舉女科才，傅善祥報名參加女科考試後，高中鼎甲第一名。

太平天國天京事變之後，傅善祥下落不明，一說傅善祥在亂軍被殺被拋屍大江，東流而去。

5、張謇

張謇[jiǎn]（1853年7月1日～1926年8月24日），字季直，號嗇庵，漢族，祖籍江蘇常熟，生於江蘇省海門市長樂鎮（今海門市常樂鎮）。

清末狀元，中國近代實業家、政治家、教育家，主張「實業救國」。中國棉紡織領域早期的開拓者，上海海洋大學創始人。

張謇創辦中國第一所紡織專業學校，開中國紡織高等教育之先河；首次建立棉紡織原料供應基地，進行棉花改良和推廣種植工作。

以家鄉為基地，努力進行發展近代紡織工業的實踐，為中國民族紡織業的發展壯大作出了重要貢獻。他一生創辦了20多個企業，370多所學校，為中國近代民族工業的興起，教育事業的發展作出了寶貴貢獻，被稱為「狀元實業家」。

2015年4月18日，以我國近代著名狀元實業家、教育家、上海海洋大學創始人張謇命名的萬米級載人深淵器科考母船「張謇」號開工建設。

參考資料來源：網路——狀元

⑼ 中國歷史上有多少狀元

據史籍記載，唐代，共有狀元139人；五代十國的後梁、後唐、後晉、後漢、後周沿唐制，有狀元11人；宋代有狀元118人，元代的蒙、漢狀元共32人；明朝有狀元90人；清代至光緒三十一年（1905年）廢科舉制時，其間有狀元114人，總計由唐初到清末，共有狀元504人。遼代的狀元為18人；金代的狀元為15人，張獻忠的大西政權有狀元1人；太平天國的狀元有14人，若上述狀元可與唐、五代、宋、元、明、清狀元同列，則中國歷代狀元共計552人。
一千多年間連中三元的共有17人。
求採納(づ￣ 3￣)づ