歷史上掌後宮是指什麼

Ⅰ 古代女子宮廷職位都有什麼

『尚宮』限一名，位從五品，以姓為號『掌事姑姑』限二名，位正六品，不賜封號，掌人員分配『司言』限一名，位從六品，以姓為號，掌宣傳奏啟『司簿』限一名，位從六品，以姓為號，掌名錄計度『司正』限一名，位從六品，以姓為號，掌格式推罰『司闈』限一名，位從六品，以姓為號，掌門閣管鑰『司珍』限一名，位從六品，以姓為...號，掌嬪妃首飾『司設』限一名，位從六品，以姓為號，掌嬪妃衣物『司制』限一名，位從六品，以姓為號，掌後宮陳設『司膳』限一名，位從六品，以姓為號，掌後宮飲食『禮教姑姑』限兩名，位從六品，不賜封號，負責禮教『典言』限兩名，位正七品，以姓為號『典簿』限兩名，位正七品，以姓為號『典正』限兩名，位正七品，以姓為號『典闈』限兩名，位正七品，以姓為號『典珍』限兩名，位正七品，以姓為號『典設』限兩名，位正七品，以姓為號『典制』限兩名，位正七品，以姓為號『典膳』限兩名，位正七品，以姓為號『主管宮女』每宮兩名，位正七品，不賜封號，各宮主管『掌言』限四名，位從七品，以姓為號『掌簿』限四名，位從七品，以姓為號『掌正』限四名，位從七品，以姓為號『掌闈』限四名，位從七品，以姓為號『掌珍』限四名，位從七品，以姓為號『掌設』限四名，位從七品，以姓為號『掌制』限四名，位從七品，以姓為號『掌膳』限四名，位從七品，以姓為號『一等宮女』每宮四名，位從七品，不賜封號『女史』人數不限，位正八品，不賜封號『二等宮女』人數不限，位正八品，不賜封號『三等宮女』人數不限，位從八品，不賜封號『冷宮宮女』人數不限，位正九品，不賜封號『浣紗宮女』人數不限，位從九品，不賜封號『小宮女』人數不限，位無品，不賜封號

Ⅱ 歷史上皇後和太後哪個管理後宮哪個是後宮之主

後宮之主是皇後，作為皇帝的正妻，她是管理、治理、統帥後宮。

「後」與「後」，古已有之。「後」字原指君主，以前的夏啟就稱作夏啟後，後引申指「君主的妻妾」，這是一個位份、稱謂，而不僅僅是」皇帝後面的女人「。

因為漢字被簡化的原因，習慣將」後「與」後「兩字均合並為」後「，取其」後面「的意思。

這是誤解。在以前王朝運作中，外事五權，內事五枚。五枚均為」後「所執掌。

根據荀子的觀點，天子獨大，沒有人可與之平起平坐，所以天子的配偶不可以取「齊」的諧音「妻」，只能叫「後」。

到了秦始皇統一六國之後，改天子為皇帝，並訂定皇帝的正妻為皇後的後妃制度。較完備的後妃制度和等級劃分直到漢朝才實際執行。

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皇後、皇貴妃、嬪、妃、貴人、常在、答應等，她們都住在乾清宮兩側的東西六宮。一旦皇帝駕崩，按祖制她們都要搬到慈寧宮、壽康宮、寧壽宮、壽安宮居住。這里的生活可以說是與歡笑無緣，只有在「紅顏暗老白發新」的清寡單調的生活中了此一生。

慈寧宮偶爾也有歡樂，如給皇太後上徽號，冊立後妃以及元旦、冬至、皇太後萬壽節等都要在這里舉行盛大的慶祝活動。只有這時清王朝的遺孀們濟濟一堂，飲酒作樂。但這樣的活動畢竟一年只有幾天。

慈寧宮建築群中的佛堂很多，這些太後、太嬪、太妃們在百無聊賴的守寡期間，焚香禮佛，試圖從那虛無縹緲的佛界中尋求精神安慰和寄託。