❶ 想要了解中國真正的歷史,該看什麼書呢
最基礎的就是《史記》。
史記講述了上古黃帝時代,到漢武帝時代的歷史,上下3000多年的歷史,而且作為通史名著,史記裡面的很多歷史事件記錄十分完整具體,可以很好的了解歷史。
之後就可以看《漢書》《後漢書》《三國志》,講述漢朝以及之後的歷史,後續的歷史書籍,很多都是明朝整理的,在清朝又有了《名史》。
歷史上有總共「二十五史」,也是比較公認的正史。
❷ 我想了解中國歷史要看什麼書
可以看《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《資治通鑒》等。
1、《史記》
《史記》最初稱為《太史公》或《太史公記》、《太史記》,是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。
太初元年(前104年),司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱為《史記》的史書創作。該著作前後經歷了14年,才得以完成。
《史記》全書包括十二本紀(記歷代帝王政績)、三十世家(記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡,主要敘人臣,其中最後一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用)。
《史記》共一百三十篇,五十二萬六千五百餘字,比《淮南子》多三十九萬五千餘字,比《呂氏春秋》多二十八萬八千餘字。《史記》規模巨大,體系完備,而且對此後的紀傳體史書影響很深,歷朝正史皆採用這種體裁撰寫。
2、《漢書》
《漢書》,又稱《前漢書》,是中國第一部紀傳體斷代史,「二十四史」之一。由東漢史學家班固編撰,前後歷時二十餘年,於建初年中基本修成,後唐朝顏師古為之釋注。《漢書》是繼《史記》之後中國古代又一部重要史書,與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱為「前四史」。
《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共230年的史事。《漢書》包括本紀十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇,後人劃分為一百二十卷,全書共八十萬字。
3、《後漢書》
《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書,由中國南朝宋時期的歷史學家范曄編撰。與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱「前四史」。
《後漢書》中分十紀、八十列傳和八志(取自司馬彪《續漢書》),全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年(25年),下至漢獻帝建安二十五年(220年),共195年的史事。
《後漢書》大部分沿襲《史記》、《漢書》的現成體例,但在成書過程中,范曄根據東漢一代歷史的具體特點,則又有所創新,有所變動。
《後漢書》結構嚴謹,編排有序。如八十列傳,大體是按照時代的先後進行排列的。最初的三卷為兩漢之際的風雲人物。其後的九卷是光武時代的宗室王侯和重要將領。
《後漢書》的進步性還體現在勇於暴露黑暗政治,同情和歌頌正義的行為方面,一方面揭露魚肉人民的權貴,另一方面又表彰那些剛強正直、不畏強暴的中下層人士。例如,在《王充王符仲長統傳》中,范曄詳細地收錄了八篇抨擊時政的論文。
4、《三國志》
《三國志》,二十四史之一,是由西晉史學家陳壽所著,記載中國三國時期的魏、蜀、吳紀傳體國別史,是二十四史中評價最高的「前四史」之一。
當時魏、吳兩國已有史書,如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》,此三書當是陳壽依據的基本材料。
蜀國無史官一職,故自行採集,僅得十五卷。
陳壽開始在蜀國任職,受宦官排擠不得志。蜀降晉後,歷任著作郎,晚年多次被貶,屢次受人非議,歷經十年艱辛,完成了紀傳體史學巨著《三國志》。
三國志最早以《魏書》、《蜀書》、《吳書》三書單獨流傳,直到北宋咸平六年(1003年)三書才合為一書。而最終成書,因此《三國志》是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。此書完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統一的歷史全貌。
5、《資治通鑒》
《資治通鑒》(常簡作《通鑒》),由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書,共294卷,歷時19年完成。主要以時間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,到五代後周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,涵蓋16朝1362年的歷史。
在這部書里,編者總結出許多經驗教訓,供統治者借鑒,宋神宗認為此書「鑒於往事,有資於治道」,即以歷史的得失作為鑒誡來加強統治,所以定名為《資治通鑒》。《資治通鑒》全書294卷,約300多萬字,另有《考異》、《目錄》各三十卷。
《資治通鑒》是中國第一部編年體通史,在中國官修史書中佔有極重要的地位。
❸ 想了解中國歷史,應該從哪些書入手
可以看一看錢穆先生的《國史大綱》;呂思勉先生的《中國通史》;此外,白壽彝、翦伯贊也有相應的值得一讀的歷史著作。不推薦看《資治通鑒》,太厚太說教,還是文言文,你又不是歷史專業的人,不需要學習古文。如果對古代歷史感興趣,可以看看前四史,分別是司馬遷《史記》,班固《漢書》,范曄《後漢書》,陳壽《三國志》。我們熟知的《三國演義》就是羅貫中在前人的基礎上,對《三國志》加以改編而創作的。
❹ 如果想逐漸了解歷史應該先看什麼
國史大綱?中國通史?人類學簡史?宇宙簡史?2333中國古代文學史籍?劍嗎?了解XXX的歷史記載,了解XXX的歷史?這種東西主要不是看內容和標題,而是看作者是誰............................................................................................................................................................想看的話可以選一本看:中國通史、呂思勉(30-40年代——淪陷區)、國史大綱、錢穆(30-40年代——國統區)、中國通史、範文瀾(50-60年代——大陸)、傅樂成(50-60年代——台灣省)的《中國通史》、白一壽等人的《中國通史》(90年代——大陸),還有一部西方視角的《劍橋中國史》(費正清等人——英文著作),其中範文瀾、白一壽版通史1.《國史大綱》是我看過的唯一一本有繁體字豎版的書。900多頁的書,慢慢用了半年時間讀完。2.原來古人的這種排版方式還是有很多優點的:正文分為大、中、小三種字體,分別對應正文中的主要內容、細節和注釋。這樣整本書東拼西湊,讀起來也很輕松:不感興趣的地方直接讀大字體,其餘的跳過,感興趣的地方讀細節,文中引用的小詞插入進一步解釋。一般來說,歷史學家最應該秉持的職業道德是客觀公正,這是歷史學家和學者最大的區別。歷史學家為了避免寫出文人寫的不靠譜的東西,會盡量避免在作品中出現感性的東西。但是,國史大綱有點不一樣。它不僅有憤怒的序言,開篇前還有15節30多頁的引言,都是用來對比西方歷史,宣傳中國歷史的輝煌、偉大、獨特、先進。不是近代最著名的歷史學家之一不淡定,而是這本書寫於20世紀30年代末40年代初,那是中華民族生存最關鍵的時候,而百年浩劫也讓大批知識分子對中華文明沒有信心,對未來沒有方向。所以,錢穆想用這本書(作為大學教材使用)來提振青年學生對中國文化的信心,希望通過歷史獲得強大的凝聚力,一起閱讀最危險的時刻。4.即使你對這本書不感興趣,序言和30多頁的引言(很好的總結了中國文明和西方文明的比較)仍然值得一讀。5.這本書以政治、經濟、文化為出發點,基本上走的是主幹道,充分發揮了作為歷史學家的特長,條理清晰,邏輯嚴密。它對不同時期政治文本的變化和原因進行了歸納和總結,嚴謹而全面,而戰爭方面,通常是史書寫得最多的,內容卻很少。書中對政治制度變遷的研究最為完整和成熟,這也體現在他的名著《中國歷代政治得失》中,該書重點論述了政治制度的變遷。他在這方面的權威不應該是第二人的思想。6.可能是因為錢穆當時處於整個民族最黑暗最無助的時期。他在作品中反映了許多民族主義立場,表明了他對元清王朝的基本否定態度。嚴格來說,這是一個小失敗,歷史學家應該盡量做到客觀,不那麼露骨,不管是民族主義還是意識形態,但在那個時代,這是可以理解的。另:與錢穆先生的《國史大綱》相比,朱富沒有特別的歷史觀,但非常重視考證後的歷史現象。錢先生的這部巨著,吸收了顧、顧祖禹、顧、趙翼、錢大昕的著作,所以《國史大綱》中有上百個題目可以作為博士論文。傅先生的《中國通史》是許多已成為定論的研究成果的總結。兩者各有優勢。——許倬雲
❺ 寫唐朝歷史的書知乎
寫唐朝歷史的書知乎
1.給我推薦一本寫唐朝歷史的書吧,歷史性的,最好寫的很詳細陳寅恪《唐代政治史》《新唐書》,不推薦《舊唐書》,舊唐書裡面有些內容因為各種政治原因為當時的統治者修改過。
赫連勃勃大王的《帝國的正午》一本通俗的歷史讀物,主要是唐代的政治《中國通史》範文瀾主編的隋唐部分,包含了政治經濟文化各方面,一般通史都是把朝代的各方面講的全面《劍橋中國隋唐史》另外,以下是我在其它地方找的,專業性比較強的《六至九世紀中國政治史》黃永年著上海書店出版社,2004年版。8p)q8G.y&~'l《唐史十二講》黃永年著中華書局2007年版。
《唐代政治史述論稿》陳寅恪著三聯出版社,2004年版。三《隋唐五代史綱要》楊志玖著上海人民出版社,1955年版。
《漢唐史論稿》汪籛著北京大學出版社,1992年版《唐五代社會經濟史論稿》,胡如雷著,北京中國社會科學出版社,1996年。歷史與文化部分:新唐書西域傳》歐陽修宋祁撰中華書局2003年版《貞觀政要》(唐)吳兢撰上海,上海古籍出版社,1978年版。
《開元天寶遺事十種》(五代)王仁裕撰上海,上海古籍出版社,1985年版。唐國史補因話錄》(唐)李肇趙璘撰上海,上海古籍出版社,1979年版。
《唐代長安與西域文明》向達著河北教育出版社2001年版《唐代的歷史與社會——中國唐史學會第六屆年會既國際唐史學會研討會論文選集》,朱雷編,武漢大學出版社,1997年4月。《唐代地域社會史研究》,愛宕元著,京都同朋舍,1997年2月。
唐代歷史地理研究》,史念海著,北京中國社會科學出版社,1998年12月+N/《唐代的外來文明》(美)愛德華?謝弗/著陝西師范大學出版社2005年版+《唐朝文化史》徐連達復旦大學出版社,2003年版7《中國文化史導論》錢穆著三聯書店1988年版《中古中國與外來文明》榮新江著三聯書店2001年版(政治學院)《幻術奇談》周楞伽編著上海古籍出版社1993年版《中外文化交流史》王介南著書海出版社2004年版!f0A&Y0M《唐代文化史研究》(民俗民間文學影印資料之九十二)羅香林著上海文藝出版社1992年(據商務印書館1946年版影印《漢唐文學與文化研究》孫映達單周堯主編上海世紀出版集團學林出版社2004年版'《中外文化交流史》沈福偉上海人民出版社2006年版_/K(H-N《中古士人遷移與文化交流》王永平著社會社學文獻出版社2005年版/《漢唐文化與古代日本文化》,王金林著,天津人民出版社,1996年10月。《十世紀前的絲綢之路和東西文化交流Century,徐芳編,北京新世界出版社,1996年《西域文化史》,余太山主編,北京中國友誼出版公司,1995年12月^《移民與中國文化》范玉春著,桂林,廣西師范大學出版社,2005年版。
4《五千年中外文化交流史》李喜所主編,北京,世界知識出版社,2001年版《唐代九姓胡與突劂文化》蔡鴻生民俗研究部分:《中國民俗研究史》王文寶著合龍獎人民出版社2003年版5《胡族習俗與隋唐風韻——魏晉南北朝北方少數民族社會風俗及其對隋唐的影響》,呂一飛著,北京書目文獻出版社,1994年10月0唐代對外關系研究:;《漢唐中日關系論》,王貞平著,台北文津出版社,1997年3月《突厥汗國與隋唐關系史研究》,吳玉貴著,北京中國社會科學出版社,1998年12月《突厥史》林干著,內蒙古人民出版社,1988年;1q_《突厥史》薛宗正著,中國社會科學出版社,1992年《盛唐時代與東北亞政局》王小甫上海辭書出版社,2003年版。《中西交通史料匯編》張星烺著中華書局2003年6月〈漢唐西域與中國文明〉林梅村著文物出版社,1998年版《絲綢之路考古十五講》林梅村著北京大學出版社,2006年版綜合雜論:《岑仲勉史學論文集》國學岑仲勉著中華書局,1990年版。
論壇《岑仲勉史學論文續集》/Z5岑仲勉著中華書局,2004年版。Z2《日本學者研究中國史論著選譯民族交通卷》4劉俊文主編中華書局1993年版。
《唐史論叢》2、3、6、7輯史念海主編唐研究》(1-9卷)榮新江主編北京大學出版社,2008年版。北京《全唐詩經濟資料輯釋與研究》盧華語主編重慶出版社,2006年版。
《唐史研究叢稿》嚴耕望著香港新亞研究所,1969年版。其他:隋唐文選學研究》汪習波著上海古籍出版社,2005年版。
7《唐代文學與佛教》孫昌武著陝西人民出版社,1985年版《唐代小說與唐代政治》王汝濤著嶽麓書社,2005年版。《唐代宗教信仰與社會》榮新江主編b上海辭書出版社,2003年版。
《漢唐文化與高昌歷史》孟憲實著齊魯書社,2004年版。《中晚唐社會與政治研究》學黃正建著中國社會科學出版社,2006年版。
《唐代地域結構與運作空間》5李孝聰主編~上海辭書出版社,2003年版《西域通史》余太山主編中州古籍出版社,2003年版。《隋唐佛教史稿》湯用彤著中華書局1982年版《唐代美學史》吳功正著陝西師范大學出版社,1999年7月。
《中國隋唐五代宗教史》梁鴻飛趙躍飛著,北京,人民出版社,1994年版。《唐代文明與新聞傳播》李彬著北京,新華出版社,1999年版。
2.請推薦講唐朝歷史的書籍幽默風格的:1、與當年明月同為天涯網友的宗承灝創作《大唐帝國——正說唐朝三百年滄桑與輝煌》2、《朱溫滅唐》3、《大唐帝國的興亡——一個巔峰王朝的全景史詩》4、《李世民的七宗罪》正史篇1、《資治通鑒》2、《中國歷代通俗演義》隋唐卷蔡東藩3、《舊唐書》4、《新唐書》5、《帝國的正午》赫連勃勃大王傳記篇1、《755——中國歷史的轉折》2、《細說唐朝》黎東方3、《正說唐朝二十一帝》4、《天可汗時代》電視劇《貞觀長歌》、《武則天》、《隋唐英雄傳》、《大明宮詞》、《大唐歌飛》《唐明皇》、《大唐情史》、《秦王李世民》。
3.寫唐代歷史的都喲哪些書基本史料新舊唐書陳寅恪:《隋唐制度淵源略論稿》岑仲勉:《隋唐史》汪篯:《隋唐史論稿》韓國磐:《隋唐五代史綱》王仲犖:《隋唐五代史》陳寅恪:《唐代政治史述論稿》金寶祥:《唐史新探》胡如雷:《李世民傳》趙克堯、許道勛:《唐太宗傳》。
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朱雷主編:唐代的歷史與社會。吳宗國:盛唐政治制度研究。
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王永興:唐勾檢制研究。翁俊雄:唐初政區與人口。
翁俊雄:唐後期政區與人口。唐代交通圖考·。
4.關於唐朝歷史比較好的書籍如果你是單純想了解唐代歷史的話,建議你看《舊唐書》和《新唐書》兩部先了解唐朝歷史,再看一看《貞觀之治》是一本還原了隋末唐初歷史的一部作品,有很多學者的不同見解與評論,很有見地,接著建議你看一下各位君主的傳書,如《武則天》《長恨歌》······但是像《隋唐演義》之類的藝術性較強的小說類就盡量別看,因為可能會造成你對史實的誤解。
當然,這只是我個人的意見,如果你喜歡看藝術類的,市面上有很多,你可以選擇看,也可以看一下《圖說天下·隋唐五代》,很適合學生和學者看的。
❻ 想了解歷史應該看什麼書
中國歷史嗎?那先看看上下五千年吧,《中國通史》等等,現在又很多歷史的國民讀本,以記事為主,基本上沒有討論,都是以一個個小故事,串聯起來的,最好選插圖本,比較有興趣,不枯燥。
以後,對於歷史有一個比較清晰的脈絡後,若想深入地探究歷史事件背後的本質所在,再看一些學術類的書籍。
《國史大綱》,精品。
❼ 一個歷史盲想徹底了解歷史,該看什麼書
如果只是作為一個基本的了解,我覺得《上下五千年》就夠了,這套書相對比較淺顯,且基本是以歷史重大事件因素為主線,對於初學者且只是了解的話,相信是夠了的。至於《二十四史》一類,除非你對歷史有著濃厚興趣且想深入研究,否則還是算了吧,畢竟一套正版的沒個上千塊搞不定不說,又都是文言文,詞語有些枯燥深邃,一般人估計看不下來。
如果是想著重了解,可以選擇些朝代史。鑒於你是歷史上的初學者,以前對歷史一竅不通,開始時最好選些淺顯且吸引人的作品,比如當年明月的《明朝那些事兒》這一類輕松幽默型。這類作品既講述了歷史的事件,行文也輕松簡單,即使對歷史不感興趣也能讀下去。
等到培養了對歷史的興趣,再看些比較嚴肅的作品,如黃仁宇的《萬曆十五年》、錢穆的《秦漢史》等等。再往後就是《二十四史》這類古文體的了。
想注重了解一個朝代的歷史,建議你多看些不同學者的作品,包括古文。畢竟一個學者只能代表一種看法,無法代表真正的歷史。多看些,在接受他們的看法時,逐漸形成自己的一些想法,這才算是開始理解歷史了。
以上都是我個人的一些看法,不當之處還見笑了。