㈠ 如何在歷史課中培養學生的愛國主義精神
如何在歷史教學中培養學生的愛國主義精神
印度一位哲人說過這樣一句話：
「
把一個信念播種下去，收獲到的將
是一個行動；把一個行動播種下去，收獲的將是習慣；把一個習慣播種下
去，收獲的將是一個性格；把一個性格播種下去，收獲的將是一個命運
」
。
這句話道出了育人的意義，也道出了教師的神聖職責。作為一名歷史教
師，而歷史課是一門人文社會學科，思想性、政治性很強，它在對學生進
行愛國主義教育方面具有得天獨厚的優勢。
如何在歷史課教學中進行愛國主義教育，我認為主要應從以下幾個
方面進行：
（一）
以歷史名人為典範，樹立民族氣節，培養愛國主義情感
教師以豐富的感情和生動的語言講解歷史，講述故事，在故事中滲透
愛國主義教育。比如，在講《甲午戰爭》一課時，以講故事的方法給學生
講了中日黃海大戰的經過。
重點講了著名愛國將領鄧石昌指揮致遠艦全體
船員浴血奮戰，痛擊日本敵寇，最後壯烈犧牲的動人事跡，使學生在聽故
事中受到教育，
讓學生的心靈受到震憾，去逐步地體會到一種悲壯、崇高
的美感，從而使學生聯想到，假如我處於祖國危亡的緊急關頭，也應該像
他那樣挺身而出，救國救民，建功立業，使學生的情感達到升華增強他們
的愛國意識。
（二）以民族先賢為楷模，弘揚中華美德
中華民族是文明禮儀之邦，有著優良的傳統美德。我們的先人在為民
族團結統一、國家獨立富強和社會繁榮進步的斗爭中，創造了輝煌的業績
和豐富的嘉言懿行。這是我們進行道德品質教育的極好教材。如諸葛亮為
治理國家而
「
鞠躬盡瘁
」
；范仲淹的
「
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
」
的
主張；顧憲成的
「
家事、國事、天下事、事事關心
」
的志向；顧炎武的
「
天
下興亡，匹夫有責
」
的情懷，這些人物的崇高志向和博大胸懷，是能讓我
們引以為驕傲和自豪的，是值得我們學習的，以此教育學生可以培養學生
樹立面對國家、社會的責任感。
中華民族自古就是一個自強不息、勇於進取的民族。如孫臏雙膝被殘
而作
《孫臏兵法》
；
司馬遷受迫害被處宮刑後發奮著成
「
史家之絕唱
」
的
《史
記》
；王羲之練字洗筆成墨池；祖沖之歷經萬次演算得到圓周率數值到小
數點後第七位等。加強對這些人物的教學，不僅使學生對他們所處的時
代、取得的成就及其地位進行了記憶，而且也讓學生體會到立志勤學是人
材成長必須具有的精神；自強不息，奮勇進取是我們中華民族歷盡艱難而
不衰亡的重要原因。
中華民族歷來崇尚科學，堅持真理。如堅持
「
直筆
」
修史，正確評價人
物的司馬遷；著《論衡》要對古往今來的學說進行秤量和品評，而後區別
是非真假的王充；拒絕高官厚祿引誘，絕不放棄自己的《神滅論》主張的
范縝等等。加強對這些人物的教學，不僅在智能上使學生明白了他們的真
理觀點出現在當時的進步性，理解了他們的學說內容，學說出現的背景，
統治者為什麼迫害他們的原因
，
而且在情感上也使學生對他們勇於堅持真
理精神產生崇敬之心。
（三）
以典型的反面人物為教材，弘揚正氣，反對邪惡
歷史教材中，列舉了許多危害一時，為後人所不齒的反面人物。如甘
當兒皇帝的石敬瑭；善於拍馬屁，裝孝心、暗藏奪權野心的安祿山；口蜜
腹劍的李林甫；先投降女真貴族，後以
「
莫須有
」
罪名殺害岳飛的秦檜；
「
貪
污之王
」
和坤；貪於權勢，對內鎮壓太平天國、維新志士、義和團，對外
一味賣國的慈禧等等。將這些人物的丑惡言行盡量地揭露出來，使學生不
僅對他們產生了憎恨感，也使學生在批判中辨明了是非，弘揚了正氣。
（四）通過分析比較，強化思想政治教育
例如，在講《辛丑條約》時，引導學生將已經了解的《南京條約》、
《馬關條約》與《辛丑條約》，從時間、割地、賠款、開放通商口岸、意
義上等方面進行分析比較，
使學生了解了軟弱無能的清政府及腐朽的封建
制度。
再通過這三次條約的賠款把中國社會推向了半殖民地半封建社會的
深淵，人民受苦受難，生活在深水火熱之中。通過這樣的分析比較，拓寬
了學生的視野，
培養了學生分析思維能力，
增強了對所學知識的理解和記
憶，並從分析比較中強化了思想政治教育，激發了學生的愛國主義精神。
（五）名言品析激勵法
歷史教材中有許多歷史上的名人名言。
這些簡潔精闢的名言警句含義
深刻，富有哲理。教師如能正確引導學生品字析句，不但有利於對教材的
深刻理解，而且還能深化思想教育。比如在講《唐太宗納諫》一課時，我
引導學生品析了李世民說魏徵之死，
我失去了一面鏡子這段話。
使學生領
會這是唐太宗李世民能夠聽取臣下的意見，
所以他把忠心向他納諫的魏徵
當做自己的一面鏡子。通過品析，學生不但掌握了較全面的知識，
而且從
中受到了啟示：
做人應該虛心聽取別人的意見，
就會少做錯事，
少犯錯誤。
（六）情境感染、潛移默化
教師要圍繞教學目標和課文的主要內容，
有目的的創設情境，
能夠激
發學生的思想感情，
促進學生的感性認識向理性認識的轉化。因此，我在
教學實踐中注意引導學生觀察插圖和圖片，
有針對性地組織學生觀看有關
的電視電影和文藝節目，
來提高學生政治思想素質水平。
還通過其他各種
渠道，充分利用美的感染力，潛移默化地滲透思想品德教育，
收到了良好
的教學效果。比如在講《二萬五千里長征》時，我引導學生觀察了長征路
線圖和飛奪滬定橋的材料，
使學生形象地感受到紅軍長征經歷了一個極端
艱苦的歷程，
這在世界史上是從來沒有過的，
這充分證明了中國共產黨和
人民軍隊是不可戰勝的。
長征精神鼓勵了學生，
他們好好學習，
刻苦讀書，
樹立了為祖國繁榮富強而奮斗的堅定信念。
總之，在歷史教學中，老師要採用靈活多樣的教學方法，
利用豐富多
彩的教學內容對學生進行愛國主義、
社會主義、集體主義教育，培養學生
養成良好的道德品質，並形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，為學生健
康可持續發展奠定良好的思想基礎。
㈡ 如何利用中國近代史的史實培養學生的愛國主義精神
歷史課對培養學生的思想、文化素質起著非常重要的作用。因為它不僅僅傳授歷史基礎知識，更重要的是能給學生的思想感情以深刻的影響。愛國主義既是對學生思想道德素質要求的一個重要方面，同時也是歷史教育的永恆主題。在平時的教學中，我將愛國主義教育溶於每一節課中，通過「潤物細無聲」來對學生進行潛移默化的感化，以達到素質教育的基本要求。從鴉片戰爭至五四運動的中國近代史是一部血淚斑斑，風雲叱吒的愛國主義史詩，更是對學生進行愛國主義教育的極好材料。在中國近代史的教學中，我從點、線、面這三個方面改進教學，再現歷史的情景，突出情感的作用，從而強化教學效果，達到教育的目的。
一、抓住「點」
「點」，指的是歷史基礎知識的要點。愛國主義與祖國的歷史聯系非常緊密，我把愛國主義教育落實到歷史基礎知識的教學中去，重點放在能夠激起學生愛國熱忱，培養學生愛國精神的具體歷史知識的「點」上。概括說來，就是要抓住那些閃耀著愛國主義精神的歷史事件、歷史人物，並以之作為愛國主義教育的基點，使學生從具體的史實，尤其是從可歌可泣的愛國志士身上，體會到愛國的情感，受到切實的教育。如在上「資產階級革命思想的傳播」這一節觀摩課時，我就把重心放在了鄒容、陳天華兩位人物的「點」上。首先，我結合電視連續劇《辛亥革命》讓學生了解鄒容從小立志，救國救民乃至為革命獻身的光輝而又短暫的一生。在介紹完他的生平事跡後，我還充滿激情地背誦了鄒容所著《革命軍》中的一段：「我中國欲獨立，不可不革命，我中國欲與世界列強並雄，不可不革命。我中國欲長存於二十世紀新世界上，不可不革命。巍巍哉，革命也！皇皇哉，革命也！」通過把我的情感傳遞給學生，讓學生彷彿感受到這位革命志士依然還在他們身邊吶喊。這樣，避免了教材上的簡單評說，使學生有了一個具體的感性認識，原來在資產階級民主革命時期也有這樣可歌可泣的事跡，書本上的東西也並非遙不可及，學生們頓時對這位愛國志士肅然起敬。在介紹陳天化時，我又補充了教材上沒有的兩個點：一是他「閉門疾書」大聲呼籲炎黃子孫要救亡必須反帝，反帝必須推翻這「洋人的朝廷」，他用血淚凝成《警世鍾》、《猛回頭》等著作，通俗酣暢，言詞悲壯，每寫到辛酸處，竟是淚珠與筆墨齊下，因而能引起廣大群眾的共鳴。二是日本政府頒布「取締清國留學生規則」，《朝日新聞》詆毀中國學生「放縱」、「卑劣」，為維護祖國尊嚴，他主張立即回國，而汪精衛等人卻情願忍氣吞聲，於是陳天華決定蹈海殉國。他的壯舉引起了全國悲慟，形成了拒俄反帝的新高潮。我在敘述陳天華以筆作刃，以身殉國這兩個細節後，再叫學生齊聲朗讀教材上摘錄《猛回頭》的部分內容，從中體驗他的拳拳赤子心，一個反帝愛國的勇猛戰士，一個才華橫溢的青年知識分子的光輝形象頓時豐滿起來，給學生以強烈感染。正是由於抓住了鄒容、陳天華這兩個閃耀著愛國主義思想光輝的「點」，才使這節課滲透了愛國情，較好地做到了寓教於史。課後，學生們都反映他們在這一節課中學到了很多東西，不僅對基礎知識的理解深刻得多，而且在思想上也受到很大震動，激發了他們立志勤奮學習、日後報效祖國的願望。
二、理清「線」
「線」，指的是歷史的基本線索。我每講完一章節或者是重大歷史事件後，都要圍繞其基本線索勾勒出歷史發展的輪廓。通過綜合復習，使學生牢固掌握。「線」是由「點」連接起來的。由落實關鍵點到捋清基本線，可以使學生從中國近代史的歷史線索中理清愛國主義這一主線，真正懂得中國近代史就是中國人民反帝反封建的愛國主義史。如在中國近代史教學中，我抓住帝國主義侵略中國，一步一步把中國變為半殖民地半封建社會這條線索，引導學生回憶帝國主義怎樣發動侵略戰爭，以強權強迫清政府簽定不平等條約以及進行政治、經濟、軍事、文化侵略的種種罪行，得出「落後就要挨打」的結論，從而激發學生對帝國主義侵略的仇恨和對振興祖國的熱情。同時，我又抓住中國人民反帝反封建這一歷史線索，勾畫出了
由舊民主主義革命到新民主主義革命的歷史進程。為此，我還進行了專題講述。重點講了孫中山是一位偉大的革命先行者，他領導人民推翻了兩千多年的封建君主制，開創了民主共和的先河，功不可沒。為了對學生進行思想教育，我以辛亥革命為基點前後展開，通過講述孫中山的革命經歷來闡明他愛國主義思想發展的線索：一是創立興中會時期，由上書變法到立志革命，建立了「驅除韃虜，恢復中華」的資產階級革命政黨——同盟會，完成了他人生的第一個轉折。二是辛亥革命後，為了維護民主共和先後發動了兩次革命，護國運動、護法運動等，表現出屢敗屢戰，愈挫愈勇的革命精神。三是在五四運動爆發後，舊民主主義革命終結時，探索真理，以俄為師，具有繼續革命的精神。通過這些講解，使學生對孫中山一生救國、致力革命有了清晰的認識，同時也被孫中山的愛國奉獻精神所折服，也有利於培養學生在困難面前堅忍不拔的勇氣。當然，近代史的其他線索還有很多。聚點成線，在落實具體知識點的基礎上進行綜合、概括，無疑會使學生受到的愛國主義教育更加深刻。
三、擴大「面」
「面」，指的是有關歷史的政治、經濟、軍事、文化等各方面的內容，多側面、全方位滲透愛國主義教育。我從教學中深切地感受到只有廣鋪知識面，才能從多方面培養學生高尚的愛國主義情操。如在講到不平等條約中領土的被宰割情況，引導學生聯系地理知識回憶被割取的領土的重要位置，豐富的物產等，激發學生對失去的山河的愛戀和對侵略者的仇恨。又聯系現實的政治大事如通過香港、澳門的回歸引導學生關注其過去、現在、未來，激發學生的民族自尊心和自豪感。通過對民族敗類、賣國賊的揭露（如賣國求榮的李鴻章、貪生怕死的葉志超）增強學生愛憎分明的情感。還通過紀念辛亥革命一百周年，想到一百年前的民主革命志士為推翻帝制創建共和拋頭顱灑熱血英勇悲壯，激發學生「天下興亡，匹夫有責」的主人公責任感。
總之，歷史課的愛國主義教育要寓於歷史知識的教學之中，落實點線面為寓教於史提供了具體形式。我們應當深入發掘歷史課的愛國主義因素，把愛國情滲透到歷史知識的點、線、面當中去，這樣就能避免空洞說教，真正收到愛國主義教育的實際效果。
㈢ 怎樣利用歷史課堂加強對學生愛國主義教育
怎樣利用歷史課堂加強對學生愛國主義教育?
在初中歷史課堂教學中滲透心理健康教育是新形勢下中
學歷史學科教育的目標之一，它也體現了中學歷史學科教
學教育功能的全面性、深入性、發展性。古人雲：
讀史使人明"智"在這里"智"
不僅指知識能力，
更指做人的准則、
處事的經驗。在歷史課堂教學中滲透心理健康教育，也具
有得天獨厚的優勢，尤其是可以利用豐富深邃的教學內容
幫助學生確立積極進取的人生態度、堅強的意志和團結協
合作的精神，增強學生承受挫折、適應社會、生活和學習
的能力，消除心理和行為障礙等方面都有著無比巨大的優
勢。
歷史教學，尤其是講述祖國的歷史，向青少年進行愛國
主義的教育，這是歷史教學的任務之一。歷史教學與愛國
主義教育的問題，是歷史教學理論研究的重要課題之一。
這個問題涉及面很廣，本人僅就歷史教學與愛國主義教育
應注意的幾個問題作如下闡述：
第一，要深入挖掘教材的愛國主義思想的內容。中華民族
向來以刻苦耐勞、富有智慧，有著無限的創造力著稱於世
界。中華民族的創造力在經濟、政治、文化等方面都有充
分體現。幾千年來綿延不斷的悠久歷史和豐富的文化典籍
是我們民族的光榮和驕傲。歷史教材中有豐富的愛國主義
內容。在世界史的教學中也有許多這方面的內容，如揭露
資本主義的血腥發家史，揭示資本主義必然滅亡的規律，
以及講述各國人民愛國主義斗爭的事跡等。再如在講授
《張騫通西域和絲綢之路》時，要讓學生見賢思齊，深刻
體會並學習張騫的忠貞愛國，
不辱使命，
堅持不懈的精神。
教師應該時刻把
「給青少年播下愛國主義種子
」作為己任，
並作統籌安排，通盤考慮，根據各個時期教材內容制定施
教計劃，一步一個腳印地去進行和落實歷史教學中的愛國
主義教育任務。
第二，要以歷史唯物主義觀點為指導，避免片面性和絕對
化。歷史是研究和闡述人類社會發展的具體過程及其規律
性的科學。我們的歷史研究和歷史教學都必須以馬克思主
義歷史唯物主義思想為指導。進行愛國主義教育，也毫不
例外地要遵循歷史唯物主義原理。要正確認識和處理社會
存在和社會意識，人民群眾和個人在歷史上的作用，愛國
主義和國際主義，發揮中國人民的創造力和善於吸收外國
科學技術文化等等之間的關系。防止不切實際的誇大成
就，一味拔高或舉此抑彼，還應避免對歷史人物評價的片
面性、絕對化。對歷史功臣要歌頌、贊揚，對歷史罪人也
要無情地揭露。從侵略與反侵略，正面人物與反面人物，
是與非，功與過的史實中培養學生明辨真、善、美與假、
惡、丑的能力和愛憎分明的感情。
第三，要緊密聯系學生的思想實際。當前愛國主義教育中
特別要突出搞好四項基本原則教育，民族自尊心、自信心
的教育，理想、紀律教育，歷史責任感的教育。此外還要
根據不同年級學生的年齡特徵和不同班級的思想動向而
有所選擇和側重。
第四，既要明「理」，又要激「情」。愛國主義既是一種
思想覺悟，也是一種對祖國的深厚感情。教師在教學中既
要告訴學生愛國主義的道理，又要激發他們的愛國情感，
使學生受到感染。因此，教師必須對愛國事件、愛國人物
的英雄業績補充一些具體生動的材料。如林則徐虎門銷煙
的壯觀場面；鄧世昌率官兵勇撞敵艦與艦同沉的悲壯情
景；李大釗在絞刑架下的「不能因為你們今天絞死了我，
就絞死了共產主義„„」這最後一次的演說；林祥謙在軍
閥的淫威下，被連砍數刀仍高呼「頭可斷，工不可開」的
堅貞不屈的革命氣節„„這些可歌可泣的英雄事跡都是
激發學生愛國情感的好教材。
還要特別提到的是，要使學生受到感染，首先要求教師必
須具有崇高的愛國主義思想和愛憎分明的感情。只有教師
首先受感染才能引起學生思想上的共鳴，從而受到愛國主
義教育的熏陶和激勵。
㈣ 如何更有效地在中學歷史課堂教學中滲透愛國主義教育
一、必須清楚的認識到中學歷史滲透德育的特點
中學歷史教學滲透德育，它具有依附性、蘊含性、漸進性、多樣性、評判性等特點。了解這些特點，把握這些特點是非常必要的。我們知道，世上事物千差萬別，各有其特殊的內部聯系。不了解這一點就無從確定。
（一）依附性。正如液體從物質微孔中透過一樣，歷史教學滲透德育，總是離不開事實，總是依附於、寓存於對歷史事實的認識、理解和評價上的。「政治」憑其科學理論說服人，文學依託人物、情節的描寫感染人，歷史則以事實為基礎上的評價啟迪人。由於歷史事實是不依賴任何人的意識而存在，是進行歷史教學的基本依據和憑證，因而，離開了它，歷史教學不僅失去其科學性，也失去其教育性。歷史信奉的是事實勝於雄辯。盡管歷史科學博大精深，而德育的內容也豐富多彩，但說到底是一種思想認識和道德覺悟。正因為如此，它才燭古照今、敘史載道，若脫離史實，「滲透」就成為空話。
（二）蘊含性。又可以說是暗示性。它的育人功能是蘊含在對歷史的評述之中的。不可否認，它也可像政治學科那樣公開、正面宣傳灌輸教育，但是，這畢竟不是主要形式。主要的是在歷史教學准確完成明確的教學任務的同時，有意識地但又不露痕跡地給學生以心理和行為的影響。「隨風潛入夜，潤物細無聲」是最好的寫照。那種「同學們要這樣」、「同學們要那樣」硬貼「標簽」和口號式的教育或許氣勢磅礴，但絕不是我們所說的「滲透」，也難收到滲透德育的功效。老子說，「聖人處無為之事，行不言之教」，「滲透」就是這種無為而為、不言而言的教育藝術。它刻意追求的是使學生在蘊含性教育中受啟發、得教育，領悟做人處事的道理。這雖然沒有大張旗鼓的宣傳教育來得迅猛強烈，但是，一旦領悟，這種潛移默化的效果，必定要深刻、牢固得多。
（三）漸進性。歷史教學滲透德育，這不是一朝一夕的事，也不是某一堂課教學、某一歷史內容教學的事。應該說，任何時候、任何內容的歷史教學都蘊含有相應的思想道德感化功能。量不一定大，但一定有。這種一點一滴點點滴滴不間斷的積累過程，就構成德育滲透的漸進性。它告訴我們，每一堂歷史課教學，從滲透德育角度看，不能沒有，同時也告訴我們，難以過多。純粹講述歷史，就事論事，不承認或不屑於德育滲透，是不行的；但是，借題發揮、喧賓奪主乃至空洞說教也是不可取的。漸進性的特點決定歷史教學滲透德育，忌諱的是一曝十寒，需要的是持久的耐性和韌性，鍥而不舍像滴水穿石。.利用典型歷史事件進行滲透歷史是由歷史人物創造的，然而歷史也是一幅由一個個歷史事件所串聯成的優美的畫卷。偉大的歷史人物可以讓學生心靈為之震撼，而著名的歷史事件也能深深的吸引並最終打動和征服他們的善良和正義之心。女媧造人、大禹治水、武王伐紂、秦滅六國、長平之戰、陳勝吳廣起義、楚漢之爭、垓下之圍、匈奴西遷、昭君出塞、三國鼎立、三顧茅廬、黃袍加身、蒙古西征、鄭和下西洋、鴉片戰爭、中法戰爭、甲午海戰、太平天國起義、洋務運動、八國聯軍侵華、義和團運動、戊戌變法、辛亥革命、南昌起義、九一八事變、一二八事變、盧溝橋事變、南京大屠殺、抗美援朝、文化大革命等等這些生動的歷史事件一定能讓學生在聆聽中洗滌靈魂。
二、中學歷史教學滲透德育的基本內容
（一）、中華民族傳統美德教育
中華民族的傳統美德源遠流長，它深深植根於悠悠五千年的歷史沃土。中國是禮儀之邦，中華民族傳統美德內容豐富，忠心報國的愛國主義情操、天下為公的愛國奉獻精神、勤勞儉朴的艱苦奮斗精神、不畏強暴的自強不息精神等道德內容在歷史教科書中都可找到鮮活的事例。如「精忠報國」的岳飛、「人民的好乾部」焦裕祿、「節約標兵」雷鋒等等。傳統美德教育是中學歷史教學中的一個重要內容。因為學生是祖國的未來、社會的棟梁，肩負著實現現代化的重任。現代化社會的建設需要具有現代素質的人來完成，而現代化的素質需要從小培養熏陶，在這方面歷史學科有其得天獨厚的優勢。我們應該充分重視歷史學科的功能，寓傳統美德教育於歷史教學之中，曉之以理，動之以情，導之以行，使中華民族的傳統美德得到繼承並發揚光大，為培養適應時代需要的有用之才做出應有貢獻。
（二）、愛國主義、革命傳統教育
中華民族上下五千年，是一部奮斗史、探索史。翻開歷史的書卷，從遠古到現代，上下幾千年，到處都蘊藏著愛國主義教育的素材。我們應該牢記從驅逐倭寇的戚繼光、收復台灣的鄭成功，到虎門銷煙的林則徐、血灑疆場的關天培，他們所表現出的忠貞的民族氣節；從與艦共存亡的鄧世昌、以身殉國的丁汝昌，到甘願為變法而捐軀的譚嗣同，他們豪壯的愛國義舉；朱自清寧死不吃美國救濟糧，京劇表演藝術大師梅蘭芳抗戰期間毅然留起了胡須，拒絕為侵略者和漢奸演出，他們表現出的崇高的民族氣節。我們應該牢記中華民族近代的屈辱史，不忘國恥；各階層的愛國志士，自覺地承擔起挽救中華民族、捍衛國家獨立的重任，不惜拋頭顱、灑熱血，在中國共產黨的領導下，建立起一個獨立、自立的新中國。在教學中，循著歷史的發展對學生進行教育，使學生了解中國人民反對外來侵略和壓迫，反抗腐朽統治，爭取民族獨立和解放，前赴後繼，浴血奮戰的精神和業績，使學生知道今天幸福生活來之不易。這都是極好的愛國主義、革命傳統教育。而這一內容與愛國主義教育是息息相關的。
（三）、健全人格的培養和塑造
在茫茫的歷史長河中，涌現了無數可歌可泣的歷史事跡，也給我們留下了一個個可尊可敬的優秀人物。這些歷史人物的崇高思想和道德風貌，他們的名言、名句、名聯，都是對學生進行思想道德教育的生動教材，也是我們教育所要實現的目標。但歷史史實中既有正義的、捍衛國家和民族尊嚴的優秀歷史人物，他們的剛正不阿、堅貞不屈、凜然大義都可以成為我們引導青少年的正面事例；也有背信棄義為人們所唾罵的，懦弱的民族敗類，對此我們可以提醒我們的學生明辨是非善惡並引以為戒。引導我們的學生在對待歷史人物時，要取其精華，去其糟粕，取他人之長補己之短。通過這些內容的講授，不僅要讓學生繼承、弘揚祖國燦爛的文化、優秀的傳統並發揚光大，更是要激發起他們強烈的愛國熱忱和民族自豪感。要放眼世界、大膽吸收人類一切優秀文化遺產，為我所用，塑造具有全球意識和強烈社會責任感與歷史使命感的現代公民。通過對這些歷史人物極其事跡的講授，對學生進行說理教育、思想品德教育，完善其人格，使其形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
三、充分利用課堂、歷史教材及地方史來對中學生進行滲透德育
（一） 重視課堂教學，發掘歷史學科的內在功能
課堂教學是對學生進行德育教育的主渠道，教師要認真搞好課堂教學，在傳授歷史知識、培養學生學科能力的同時，潛移默化地做好德育教育工作，起到潤物細無聲的效果。如在課堂教學中採取比較法的教學，要求學生將中國古代科技文化同世界文化進行比較，認識到中國古代科技的進步，增強學生的民族自豪感；將明清以來中國三百多年的科技落後狀況同發達資本主義國家的先進科學技術進行比較，認識到中國的落後，增強學生為祖國振興而發奮讀書的歷史責任感、使命感。在講述中國近代現代史的時候，要求學生歸納近百年來中國各階級的救國道路及其結果，在培養學生歸納問題能力的同時，使學生認識到在中國走社會主義道路是人民的選擇、歷史的選擇，認清中國的國情。因此重視課堂教學，發掘歷史學科的內在功能，利用歷史學科的學科特點對學生進行德育教育，可以起到事半功倍的效果。
（二）調動學生的學習積極性，完成學生的自我教育
由於眾所周知的原因，一段時間以來，歷史學科成為了所謂的「副科」，為我們的教學工作帶來了一定的困難。因此，在歷史學科的德育教育中教師要充分調動學生學習歷史的積極性，發揮學生的主體作用，讓學生參與教學。在初中歷史教學中教師可以根據學生的年齡特點，利用課前五分鍾的時間，讓學生講故事、演小品，圍繞著德育教育的主題，素材都由學生自己尋找，學生通過自己看教材、看課外書、找資料，自編自導，講故事、演小品，在增長知識、鍛煉能力的同時，又完成了自我教育。當然在這個過程中教師要起到方向盤的作用，切不可放手不管。
（三）充分利用歷史的資料、信息
源遠流長的人類歷史為後人留下了寶貴的文化遺產，同時也為我們進行德育教育提供了歷史的依據，這些歷史的見證更真實、更直觀地描述著歷史的原貌，起著更深刻的教育作用。在課堂教學中，我們可以充分利用文物、書籍、圖片、新聞資料等這些歷史信息，配以現代化的教學手段，縮短時間與空間的距離，達到德育教育的效果。我們還可以組織學生參觀本地區的一些歷史文物、古跡、博物館等，對學生進行德育教育。
（四）充分利用地方史的教材
在中學歷史課堂教學中我們可以適當加入地方史的內容，由於涉及到自己家鄉的人、事、物，所以學生極易產生親切感，認為可信，易於接受，而且也很容易產生情感共鳴，達到教育目的。如抗金順昌大捷、阜陽四.九暴動等。歷史與現實、祖國與家鄉融合在一起，英雄的愛國主義精神感染著學生，教育的目的達到了。學習家鄉的歷史，可以激發學生熱愛家鄉的情感，從愛家鄉到愛祖國，愛國主義情感得到升華。因此充分利用地方史教材是加強歷史學科德育教育的一個不可缺少的途徑。
（五）組織積極有趣的課外活動來加強學生對德育的形象的理解和感受。
歷史課外活動主要有以下幾種形式：（1）在各種重大節日紀念活動來臨時，歷史教師可以充分發揮歷史課堂教學功能，同時可以舉辦專題講座或專題報告，形成可以面向全年級或全校學生開展，可以舉辦圖片展覽，使學生形象直觀地受到愛國主義教育，所需圖片可由學生自行收集。（2）播放錄像片在平時的教學中，我多次組織學生，播放有關歷史文獻片和電影，使學生直觀地接受愛國主義教育和德育教育，例如在講三國兩晉南北朝時期的文化時，對中華的石窟藝術，可以播錄像片，把石窟藝術的雄奇，精美展觀在學生面前彷彿使他們融入到藝術的海洋里，還播放了《七七事變》、《長征》、《南京大屠殺》以及抗日戰爭的影片。這樣的形式學生深受喜愛。（3）撰寫歷史人物小傳。教師要求學生在仔細研讀教材和課外書籍的基礎上，對某個重要歷史人物的一生重大活動進行專題探討，然後以撰寫人物小傳的形式，簡要介紹其生平事跡，並對其功過進行客觀評價。例如寫秦始皇、曹操、陳獨秀、拿破崙等的小傳。（4）開展專題讀書活動並撰寫讀書報告。教師可以選擇一本歷史著作、人物傳記、一本教材或一篇文章，組織學生閱讀。然後要求學生寫一篇包括介紹所讀書籍或文章內容、作者觀點的讀後感（5）歷史故事報告會或演講會、歷史成語故事會等。可以分組，通過競賽的形式，使學生感到為集體爭榮譽。這項活動富於趣味性、知識性、思想性和競爭性，深受中學學生的喜愛，一方面可以培養和提高學生閱讀歷史書的能力，另一方面，也可以積累更多的故事素材，學生自己進入「角色」，受到深刻的教育，這種教學效果很好。（6）結合紀念重大節日，開展德育教育。通過這些紀念活動，組織專題報告和歷史圖片展，生動再現這些歷史情景，如有勿忘國恥「九一八」，中國共產黨誕生，香港回歸，辛亥革命等，特別是關於抗日戰爭史實，更能激發學生的愛國熱情，使學生更能了解日本帝國主義在中國所犯下的滔天罪行。
在古今中外的歷史長河中，有許多社會現象可以對學生進行政治和階級觀點教育；有很多仁人志士可歌可泣的事跡可以對學生進行愛國主義和品德教育，這些是其他學科所不能替代的。至於進行思想教育，那就更加明顯，歷史唯物主義的觀點，滲透在全部歷史課程的每個課時以至每個環節之中。
要實現在歷史教學中滲透德育教育，還有很多的途徑和方法可以創新和嘗試，但是一定要構建在歷史知識的傳授之中，只有將滲透德育教育置於歷史規律之中，這種教育才是有說服力的。作為教師要尊重歷史事實，將准確的知識和信息傳遞給學生，使他們對歷史人物和歷史事件形成客觀的評價，以達到歷史教學中的滲透德育教育目的。