實踐是歷史的怎麼理解

Ⅰ 怎樣理解實踐具有社會歷史性(高中政治)

實踐在認識論中的決定作用。實踐是人們能動地該改造、探索現實世界的社會性的客觀物質活動。
實踐是一個由多種要素構成的有機的動態系統。它有三個要素：實踐主體、實踐手段、實踐客體。這三個要素相互聯系和作用，構成實踐的整體。實踐的基本特徵是： 第一， 實踐具有客觀性。
第二， 實踐具有能動性。
第三， 實踐具有社會歷史性。
實踐的內容是十分豐富的，形式是多種多樣的。生產實踐、社會實踐活動、科學實驗是人類三項基本的實踐活動。
實踐是認識的來源。辯證唯物主義認識論認為，人的認識只能在實踐的基礎上產生。認識就是主體對客體的反映，客體是認識的對象和內容，單是客體本身不能形成的認識。主體的自覺能夠性，是導致認識形成的必要條件，但僅有主體的能動性也不會產生認識。只有在主體與客體的相互作用的實踐中，認識才會產生。因為只有通過實踐，人的感官才能同客體接觸，使客觀事物及現象反映到人的頭腦來；也只有通過實踐，主體同客體反復相互作用，才能使客體的各種本質特徵逐漸暴露出來，為主體所把握。所以，實踐是認識的來源。一切科學知識，都是人們實踐經驗的總結，都是從實踐得到的。
辯證唯物主義認識論強調認識來源於實踐，這並不排除學習間接經驗的重要性。事實上對於一個人來說，由於實踐范圍的有限性，由於客觀世界的無限多樣和永恆發展，因此就不能事事直接實踐。人類認識的發展，有著內在的連續性和繼承性，一個人沒有必要事事實踐。一個人的多數是通過學習間接經驗獲得的。但對我為間接經驗，對他人或前人來講仍是直接經驗。就認識總體來講，一切知識都來源於實踐。實踐是認識之源，間接經驗是認識之流。所以，我們既要認真讀書，努力學習間接經驗，又要積極參加實踐。

Ⅱ 實踐的社會歷史性是什麼意思

社會歷史性：俄國十月革命奪取城蠢困顫市政策於中國行不通，需自行開辟農村包圍城市道路。尺亮真理來源於實踐：牛頓第一定律的提出建立於實驗推翻亞里士多得理論的基礎之上。

實踐的社會歷史性：任何人實踐都不可能脫離社會歷史。比如老師授課是實踐，老師授課他所需要的知識，來源於他的老師教授。這就是歷史性。再如農民伯伯耕地，耕地的技巧是其他人告訴他，由社會上的人告訴，這就是社會性。

實踐是認識的來源：比如螃蟹一開始人們都不敢吃，但第一個人實踐了「吃螃蟹」，人們「認識」到螃蟹是可以被吃的。所以實踐是認識的來源。

(2)實踐是歷史的怎麼理解擴展閱讀：

實踐觀：

在馬克思主義哲學中，實踐是指人能動地改造客觀世界的物質活動，是人所特有的對象性活動。對實踐本質的這一理解和規定，包含了兩層相互聯系的含義。

實踐的第一層含義，指實踐是只為人所特有的對象性活動。這里，首先肯定了實踐活動的對象性質，即它是以人為主體，以世界上任何事物為對象（客體）的現實活動。與動物消極地適應自然的活動不同，人的實踐活動具有自主性。

實踐的第二層含義，是指實踐具有物質的、客觀的、感性的的性質和形式，這帶敗一含義把實踐作為人以「感性」的方式把握客體的活動，用以區別人以精神的、觀念的方式把握客體的活動，如認識、理論活動等等。在這種區別中，實踐具有直接現實性的特徵。

Ⅲ 實踐具有社會歷史性是如何體現的

社會歷史性即社會制約性：實踐是主體在一定社會關系中從事的活動，受著社會條件的制約，並隨社會的變化發展而歷史的變化發展。這說明，實踐活動不是單個人的孤立的活動。