❶ 人類實踐活動的社會歷史性是指什麼
指社會意識由社會存在所決定,又反作用於社會存在.社會意識包括社會風俗習慣,法律法規,政治狀況等.社會存在指社會經濟基礎,是說生產方式,主要包括生產關系和生產力.其中生產力由是決定生產關系的.即,人類社會實踐活動是由人類生產力決定的.它是唯物的歷史觀,跟本區別於唯心史觀,唯心史認為歷史主要由英雄們推動,而唯物主義社會歷史觀指出了人類社會歷史是由人民群眾的生產構成的.
理解嗎?手打,希望能幫到你,今天答了兩個比這復雜的多的馬哲學問題,都被網路吞了~如果不理解可以發郵件,我Q843383532
❷ 社會歷史性是什麼
用歷史的眼光看待社會的發展變化，而不是用現代人的眼光去審視之，也不是用未來人的眼光去審視之。這樣，任何一段歷史都是合理的必然的，這就是社會的歷史性！其實也就是社會的階段性，和當時的生產力和生產水平相適應的社會表現。
❸ 價值具有社會歷史性是什麼意思啊為什麼說社會 和 歷史啊
價值從理論上講是無差別的人類勞動.但是人類勞動並非一定形成價值.價值同時還要有商品性和可交換性.例如你每天都在石頭上刻字,勞動了,沒有產生功用或沒有可交換性,所以沒有產生價值.因此,價值具有社會性.也就是人類勞動必須為人類社會所接受,也就是社會或其他人類需要你的勞動,你的勞動才有價值.這就是價值的社會性,同時價值還有歷史性.也就是不同歷史階段的人類社會對價值的判斷是不同的.例如在原始社會,在石頭上刻字由於不具備可交換性,所以沒有價值,到了發達一點的社會,例如刻墓碑產生了市場需要,這時候石頭上刻字就有了價值,所以隨著生產力和消費品的變化,人類價值尺度也在變化.不同歷史階段,人對價值的理解不同,所以價值具有歷史性.
❹ 怎樣理解生產力是全部歷史的基礎 詳細答案
生產力是人類運用各類專業科學工程技術，製造和創造物質文明和精神文明產品，滿足人類自身生存和生活的能力。
生產力的發展，是決定社會歷史發展的根本性力量，是歷史運動的最終原因和動力。根據唯物史觀，物質資料的生產直接決定生產關系並且進而最終決定一切社會關系，是社會存在和發展的最終決定力量。歷史上，馬克思第一次科學地揭示生產力是人們全部歷史的基礎的思想。早在1846年他在《致安年柯夫》信中就指出，「生產力──這是全部歷史的基礎」。在《政治經濟學批判序言》中又認為，物質生產力直接決定生產關系並進而最終決定一切社會關系，是社會賴以存在和發展的最終決定力量。
其實，這個道理很簡單，因為人類社會要生存和發展，就必須生產物質生活資料，以解決人類和社會的衣、食、住及其它需要。任何一個民族，如果停止生產，就既不能生存，也不能發展。而生產的發展變化又始終是從生產力的發展變化，首先是從生產工具的變化開始的。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身。同時這也就是人們為了能夠生活就必須每日每時都要進行的一種歷史活動。
恩格斯總結說：馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們必須首先吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，便構成為一個民族或一個時代的一定經濟發展階段的基礎，人們的國家制度、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋。這里，馬克思和恩格斯雖然直接講到的是物質資料的生產是整個社會生活和人類歷史的基礎，但是，任何物質資料的生產都是在一定的生產力水平上進行的，都是一定的現實的生產力的體現。因此，這實質上也是闡明了生產力是整個社會生活和人類歷史的基礎。列寧就指出，只有把一切社會關系歸結到生產關系的高度，再把生產關系歸結到生產力的高度，才能說明人類歷史是一個自然歷史過程。