❶ 什麼叫歷史重演
歷史總是會重演，這是幾千年也擺脫不了的怪圈，這到底是什麼東西在作祟？歷史當中很多事情也在日復一日，年復一年的重演和輪回著。
皇帝們面對整個帝國，要維持整個國家機器的運轉，當然離不開層層級級的官僚，官僚得幫助皇帝老爺子放羊、放牛（即老百姓），所以官僚們在某個時期也被稱為「牧」，比如徐州牧，益州牧是也！
這些大大小小的「牧」們不可能都和皇帝一個心思，可能對皇帝的「奉天承運」的聖旨陽奉陰違，也有可能在朝廷之中形成不同的派別，形成所謂的「黨爭」，如戰爭時期的主戰派、主和派，明朝的閹黨和東林黨等等。一般說來，聰明的皇帝不會讓某一派勢力獨自坐大，而會讓兩派實力保持平衡。如果打破了這種平衡，那麼一派坐大，掌握實權，皇帝就會成為一個傀儡。如果兩派勢力保持平衡，那麼皇帝的地位和權勢就會得到最大的鞏固，一旦一方想爭皇權，皇帝就會利用另一派來牽制這一派的勢力，從而維護自己的絕對權威和統治。現今的社會何嘗不是如此？
《水滸傳》中宋江上了梁山之後，逐漸架空晁天王的權力最後取而代之，這就是梁山新舊勢力不平衡引發的結果！不是每個皇帝都能完全控制局勢，時不時總會冒出那麼幾個權臣出來。權臣曹操出現了，於是挾天子以令諸侯，而後曹丕篡漢，再後來，司馬家族興盛起來，於是依樣畫葫蘆，晉又代魏，這是多麼相似的歷史！也有皇帝把權臣給治理了的，北周王朝宇文邕把宇文護給辦了，然後自己親政，康熙把鰲拜給辦了，而後自己親政。
歷史總是很怪，發生了的事情總是還會發生。比如，隋文帝楊堅同志從北周朝的孤兒寡母手上搶奪了江山，後世宋太祖趙匡胤又從後周朝的孤兒寡母手上搶奪了江山。奇怪的是，被搶奪江山的這兩個朝代的國號都是「周」，被取代前都是可憐的孤兒寡母。一般說來，一個朝代的皇帝可以分為三類：創業皇帝，守成皇帝和亡國皇帝！朝代剛剛建立，創業皇帝們一般都是艱苦奮斗，休養生息，勵精圖治。朝代穩定和鞏固後，守成皇帝們就開始躺在先帝開創的繁榮基業上面睡大覺，驕傲自滿，最後亡國皇帝登場，荒淫無度，實施暴政，斷送大好河山。
秦漢以後，一個較為長久的朝代的壽命一般都是200~300年。西漢/東漢各存在約200年；大唐王朝約300年；明朝：1644-1368=276年，清朝：1911-1644=267年，朝代的壽命為何又是如此的相似？開國皇帝將自己的子孫封王，為何反復出現削藩和叛亂？西漢王朝七國之亂，西晉王朝八王之亂，大明王朝靖難之役，難道不是唱的同一出戲嗎？
且不說改朝換代這些很大的周而復始的重演，這里單單分析不同朝代中一些相同的現象。各朝各代中，皇帝們深居宮中，經常圍繞在皇帝們身邊的要麼是後宮佳麗，要麼是太監，於是這兩種事物衍生出的外戚和宦官代表的政治勢力就出現了。因為大臣們隔皇帝太遠，所以皇帝要依靠身邊的人，不依靠A就得依靠B，不依靠外戚就要依靠宦官。西漢的滅亡主要是外戚專政，王莽篡漢。實際上，王莽是一個個人素質和修養很好的人，它的目標是想實現古書上描述的理想中的共產主義，結果改革失敗，戰爭失敗，成為被歷史唾罵的賊人！東漢相繼出現了外戚和宦官專政，兩者的勢力此消彼長周而復始的輪回，後來出現「十常侍亂政」，繼而為了謀誅宦豎，董卓進京了，天下大亂了。可以發現，東漢王朝直接亡於宦官，但是後世依然出現宦官亂政，連赫赫的大唐王朝皇帝都被太監毒死過！明朝又出現大太監九千歲立皇帝劉謹，再後來出現魏忠賢，這些傢伙都在朝廷里胡稿。請問，為什麼歷史上重復出現閹豎的禍害？還有那呂後專政、武則天稱帝、慈禧太後垂簾聽政，這又是何其的相似，歷史為什麼又在這樣重演？
「狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡。」為什麼屠戮功臣的事件在歷史上也在反復重演？屠殺功臣最為厲害的，大概要數劉邦和朱元璋了。為什麼恰恰這兩個皇帝都是從一無所有的布衣而奮鬥成為皇帝的？為什麼那些非布衣出身的皇帝屠戮功臣卻沒有布衣出身的劉和朱厲害？為何歷史又在重演？
❷ 112900年後歷史會不會重演
會重演，因為歷史總是驚人的相似，每個朝代不管怎樣的變更，他所經歷的事情都是大同小異。
❸ 世界重演是真的嗎129600年後，為什麼
根據地球的演變規律來說的話，世界確實存在重演的可能，如果是12萬年以後，如果地球會重新來一次大改造，人類的不復存在的。
北宋著名哲學家、理學家邵雍曾經在他的著作《皇極經世》書中，表達過這樣一個觀點：129600年後宇宙中萬物將會重新來過，所有的人或事物將會再次出現。
為什麼么會是129600年呢？這其實是跟古代的紀年法有關。古時以12時辰為一日，30日為一月，12月為一年，30年為一世，12世為一運，30運為一會，12會為一元。故一元=12*30*12*30=129600年，即129600年為一元，「一元復始，萬象更新」，講的就是這個道理。
大家是否有過似曾相識的感覺，覺得自己所經歷的場景早就體驗過？我本人經常會有這種感覺，每當這個時候，我都會不由地呆住，或許這個世界我早已來過數回。
那就讓我們來看一看這樣的說法有沒有道理吧。
如果我們仔細觀察生活的話，或許就能發現生活本身就是在不斷循環的。日夜交替，寒暑往來，這是我們很容易觀察到的，日夜交替是體現在時辰上的，午時與子時最大的區別就在於一個日照當頭，一個星辰密布；寒暑往來是體現在月份上的，正月與六月最大的區別也莫過冰火兩重。而這兩個我們感受所為鮮明的皆是用12來作系數：一日12辰，一年12月。那反倒是以30為系數的日、年、運，我們難以感知差異，你說今天與昨天，有多大差異呢？今年與去年，你又能指出有什麼鮮明的特徵嗎？盡管我們難以感知這些差異，但是這些仍然在作用、在影響著我們。
那麼年的變化對我們有什麼影響呢？我們先由淺入深。時辰的變化造成了晝夜，而晝夜是由於地球的自轉，也就是我們是正對還是背對著太陽而言產生的，影響我們的是太陽。月份的變化造成了季節的差異，而這種差異是孝備頌由於地球的公轉導致了太陽直射點的位置變化，滾兆因此產生的熱量差異。簡而言之，深處太陽系中的我們，深受太陽對我們的影響。那麼，太陽系中不是還有其他行星嗎？它們對我們會有影響嗎？
答案是肯定的。眾所周知，月亮都能影響潮退潮落，左右著女性的生理周期，其他行星與地球的相對位置的變化怎麼會不影響到我們呢？
寫到這里，我真心感嘆，我們的老祖宗真是太偉大了。他們早就用過觀察發現，「天有五星，地有五行」，「天垂象，地成形」的奧妙。五星為何？木火土金水星也；五行為何？木火土金水也。天上有此星象，地必因象化形。
為了闡明五星對我們地球的影響，干支紀年成了必然。為什麼？讓我們以科學的數據來證明一下：我們按照距離太陽由近及遠來看。水星，其繞太陽公轉周期87.70天，約1/4年；金星，224.70天，約2/3年；火星，686.98日，約1.5年；木星，4332.71日，約為12年，12年為一歲，故木星古稱歲星；土星，又名鎮星，公轉周期10759.5日，約30年。假使在某一年，五星同地球還有太陽的相對位置幾乎可視為直線，那麼下一次到達這樣的七星共線，需要的時間為1/4、2/3、1、1.5、12、30的最小公倍數，而這個最小公倍數是60，因此在這六十年中，其實是可以按照年份繪制出60張五星與地球的相對位置圖的。而我們的老祖宗恰用60甲子來表達這一時空觀，60年一循環，而這六十年的特徵變得鮮明。
藉由這樣的一個過程，我們發現，萬事萬物都在循環往復，有年年歲歲的小循環，又有一運一元的大循環。我們整個宇宙就像是一個大容器，裡面是所有的人事物在反應，新事物的生成，就事物的湮滅，不過好在，能量無法消失，歸根的樹葉又會傲然枝頭。這一切又像是一個彈簧，有了初始的動力，只要沒有能量的損耗，便會不斷無休止地伸縮下去。而這一伸一縮之間，便是一次邂逅。
不知不覺，耳畔又想起了這動人的旋律：巧鄭「你來過，我記得，便是永遠。如一縷青煙，揮之不去，終日纏綿。」
❹ 中國的歷史會不停的重演嗎從古至今
我覺得我們現在就在重演歷史，我們從古至今並沒有經歷過足以重塑人思想觀念體系的的變革，思想體系不變，歷史自然會不斷重演。雖然有辛亥革命，然而那畢竟是受人家的影響，用人家的經驗，這種思想並沒有植入國民的心中。另外中西方文明的差異最初是由於地理位置的原因，西方現興起的是一種海盜文明也可以叫海島文明，海島面積較小，一座島上不可能有人生活所需的一切物品，所以各個島上的人們需要不斷往來交換物品。然而中國地大物博，完全可以自給自足，過男耕女織的平靜生活，人們缺少交流，缺少冒險精神。這種情況不變，那歷史也不會有太大變化（請自動忽略科技發展，政體變化之類的），而且這種變化是不會在我們還還在世的時候就發生的
❺ 歷史多長時間重演一次
五百年王者興
❻ 歷史會重演嗎
歷史本身不重演。
每個歷史事件，如果分析根梢、起因、環境、影響、過程、結果，都大不相同。人無法再次踏進同一條河流。
只是人類傾向於提煉總結歸納，一歸納二歸納，就變得好像是」歷史在重演「了。
舉個例子。
如果足夠粗率，那麼鄰居大伯聽說弟媳婦跟人跑了，生氣跑去跟人打架，這其實是《伊利亞特》的歷史重演嘛。
但如果細致一點，你會發現許多不同，比如鄰居大伯可能不是希臘人，也沒有十萬雄兵和十年戰爭，手下也沒個人叫阿喀琉斯……
你挖得越深，找細節越多，歷史重復度越小。
而所謂歷史重演，都是站到極宏大的角度，選擇性挑一些細節，選擇性無視一些細節，得出的結論。