❶ 劉興雨的《追問歷史》的主要內容是什麼
內容簡介:
本書是繼黃仁宇《萬曆十五年》、茅海建《天朝的崩潰》、吳思《潛規則》和《血酬定律》後，又一部反思中國歷史的力作。不同時代的人必定有不同的問題，於是有不同的興趣，於是有不同的眼光，心目中就有了不同的歷史。劉興雨先生的這本書，一百篇文章，竟無一筆用於描繪地主與農民的階級斗爭圖景。他寫官員，寫皇帝，寫平民，寫那些代天理民或代天子牧民的統治者，寫代理人的利益和代理人的心理。他描繪了一個官場主導型的社會，這個社會的特徵，大概就是沒完沒了的「千古傷心事」。善不得善報，惡不得惡報。報應錯位，源於利益錯位。頤指氣使的總是那些代理人，可以當他人代表，慷他人之慨，謀過手之私的代理人。作者從秦始皇寫到馬向東，一路斑斑點點，所有這些筆觸，都偏離了階級斗爭史的主流。然而，他的努力和眾多當代人的努力一起，匯成了另外一條主流，形成了歷史的另一種理解和解釋。這是中國史學的進步，也是中國思想的進步。
吳思作序並極力推薦。
作者簡介：
劉興雨，當代著名雜文家，1955年12月生於遼寧本溪，1983年畢業於遼寧師范大學，現為《本溪晚報》副總編。
劉興雨大器晚成，邁步扎實，崇尚自由和思想，以魯迅精神為衣缽，用五年的時間磨一劍，對中國的歷史和傳統文化進行深刻追問和反思。本書剛剛出版，即榮登全國各大書店暢銷書排行榜，並連續再版。
書中所選近百篇文章已陸續被《雜文選刊》、《雜文報》、《雜文月刊》、《讀者》等報刊發表和轉載，在全國引起較大反響。
本書通俗易懂，啟蒙性極強，是當代大學生不可多得的課外讀物。
目錄
重說歷史(序一)
吶喊者的漂流(序二)
上編 得民心者得天下嗎
得民心者得天下嗎
《史記》就真實嗎
官無信如何
秦始皇致文人書
劉邦為何不怕貪
從周亞夫到馬寅初
司馬遷 你何苦
皇帝何必親耕
嵇康教子的困惑
陶淵明之子怨父
審判隋煬帝
唐太宗真喜歡魏徵嗎
武則天情結
假如派個機器人
馮遭與雜草
寇準敗於誰手
君子為何勢不兩立
蘇軾緣何總遭貶
柏楊為何譏諷范仲淹
岳飛死因探微
秦檜後人，你們怎不站出來
文天祥的幸與不幸
懸牌與遭訓
海瑞的悲哀
戚繼光為何晚景凄涼
重讀《金瓶梅》
萬曆為何消極怠工
主動作假與被迫作假
乾隆致文人的一封信
夫妻在一起有罪
慈禧做的一件好事
珍妃死得冤嗎
夢遇義和團
郭嵩燾的三大罪狀
他們腦里少根弦
李鴻章的苦衷
秋風寶劍孤臣淚
統治者的鬧心事
中編 在巨人的光環里
辦張報紙為一人
孫中山的致命弱點
蔡元培先生的遺憾
如果斷了這根血脈
黨的創始人為何默默無聞
一字之易未可輕
胡適為何被圍剿
如果胡適遇上姜太公
陳獨秀為何被罷免
陳獨秀為何不去延安
陳獨秀與女工 胡適與小腳女人
胡適、郭沫若做人之比較
魯迅與郭沫若的原配夫人
堂皇的理由
神聖的裝飾
千古傷心事
……
下編 狂歡的民眾
附錄：相關評論
後記
❷ 《追問歷史》讀後感800字，求大神！
讀起劉興雨的《追問歷史》，在歷史記憶與民間記憶的走廊里穿行，把思想的靈光敲打成一個個的黑字。我們觸摸到的，除了自己還是自己，另外添加的是一點歷史的皮毛。
在《追問歷史》一書中，貫穿著對極權的抨擊，對專制的批判，對腐敗的憤怒，對小人的鄙視，對自由的嚮往，對傳統的反思，對弱者的關注，對權威的藐視。慷慨悲歌，一詠三嘆。廓清歷史，盪氣回腸。通篇充滿了人的自由精神和當代知識分子的膽識。其議論之精彩，見解之獨到，使他的雜文獨具魅力。
《追問歷史》不曾與任何一段歷史唱單調，也不曾挖掘別人不知道的無關緊要的細節來博取讀者的崇拜，你讀著讀著，就會感覺好像有一個得道的長者站在哪裡，和你講一個平常但是意義非凡的故事。他為你指點迷津，但是沒有完全揭露其中的天機。你總會在生活的各處，做各種事情的時候想到他的話，想到他的思想，然後再某一天豁然開朗，取得其中的精髓。他不是在寫歷史故事，他是在故事中為你解困。
有一句話對我的影響很大：太陽底下無聖書，太陽底下無聖人。這真是血淚總結的經驗。超凡入聖，總是以更多的犧牲為代價。這本不是什麼丟人的事情，只不過自然的法則罷了，但是有些人卻要掩蓋這種事實，偏把那些成功者描寫為悲天憫人以身飼虎的善士，這就有些侮辱眼尖者的智慧了。炮灰從來只是炮灰，何曾變過成功者。成者為王，敗者為寇。力量，就是歷史的元規則。
❸ 《追問歷史》讀後感800字。
很久沒有看人物傳記了，也許是因為時間的關系，雖然我是一個喜歡讀閑書的人，但很多的時候，要眼觀法律類書，手摸工作中的活兒，還要平凡生活每一天。時間，如沙漏流逝，不可追憶。人在空閑時，在閑暇中拾起書本，安靜的心竟能讀得進這種大部頭的書，也是一種難得的收獲。
曾幾何時，我是多麼喜歡閱讀人物傳記。因為他，能讓我更真實更全面更捷徑般地觸摸到人物的世界。《墨翰墨德傳》、《拿破崙傳》.《我的奮斗》等書曾讓我沉醉不知歸路。 雖然有市局組織的三個一活動給了我一個很好的機會，可以堂而惶之的不去只做工作，這也叫給自己一個理由吧了，局長給我們發《毛澤東傳》，看著紅色的封面上一個金色的毛主席頭像，還有黑色的書名、作者，覺得設計很是貼切巧妙，就毫不客氣地說：這書是我的了。於是，接下來的日子，就有了和此書的親密接觸。
毛主席是湖南韶山人。韶山是我在小學讀書時就很嚮往的地方之一，去年中央要求我們黨員要接受黨的先進性教育，我有幸作為一名黨員，隨團去了湖南的很多地方，我去了韶山，主席故居，毛氏祠堂，主席廣場，還有就是文明世界的滴水洞，看了這些更加激起我對毛主席的深厚的感情，同樣，也深知他給國家帶來文化大革命等一系列問題。然而，毛主席他是一個人，不是神。作為一個人那裡會不犯錯誤。、在這里我也要說到，我在主席的家鄉所看到的一些不可肆意的事情，主席已經去世多年，他是使中國人民過上幸福生活的偉人，而不是什麼神，我明白湖南人民對主席的感情很深但我們也不差啊！主席本就是無神論者，可現在我想是表示有些不妥？
就此書而論「毛澤東有著多姿多彩和復雜多變的個性，註定他將成為一個非凡的人。」感悟最深的是毛主席前半生為理想、目標不達目的不罷休的韌勁，在前進途中，他探究、思考、實踐，終於超越很多人的預言，使中國更快擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國人民過上了幸福生活。他幾起幾落，無論多麼的艱難，可是他，都不曾退出這支救國救民的隊伍，在延安，他與藍蘋結合，中央委員會討論是反對的。但他決意一定，就威脅說要回到老家當農民。就拿此事來說，說明主席是一位立場堅定的，信念始終的人物。
毛主席曾把崇山峻嶺看作戰斗序列的一部分。山，引發他的靈感。山，容易使人產生眾多的聯想。我曾游覽過很多的山川河流，如黃山、華山，娥眉山，泰山黃河，長江，洞庭湖，黃河長江烏江的源頭，此時我聯想毛主席是穩穩的泰山；毛主席又是，是稜角分明、熱烈火爆、毫無遮攔、毫無顧忌宣洩個性的明快性格般的華山。踏遍華山，最切膚的感受是奇、險、危、懸。正如毛主席的人生。看著天外飛來的巨石，不禁想起毛主席堅如磐石的意志，力拔群山的個性。因為清醒，所以超越自我，造福眾生。在他的晚年，退卻著摸稜兩可著。安靜使人富有，也許毛主席的後半生，與城市交融太久，這樣，便與安靜產生了人為的距離，看不到安靜滑過的軌跡，於是，害怕孤獨，害怕忘卻，矛盾著，痛苦著，一個似乎有跡可尋又無法琢磨的統治者，就象他與周總理的關系，霧里看花，終將是猜測而已。
我讀《毛澤東傳》，想到山的精神，想到安靜的心緒。於是，我想，在煩躁時，應該去看山去看水，而不是在無人的地方高喊。正看側看左看右看大山，我要攀於頂峰站在高崗，最近距離地感受大山河流帶來的有著生機與樂趣的安靜。享受安靜，才不會大步地退卻。而毛主席以前，都是依山傍水生活著，超越著自我。
「小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。……」我讀小學的時候，學校的老房有一塊塊牆體剝落的印記，上面有毛主席的這首詩。當時我們一邊跳著山羊，一邊念著這首詩。當時我還有過這樣的念頭：毛主席為什麼寫蒼蠅呢？他要關心的事情很多的啊！讀過傳記，有了更深一層的認識。記得爸爸的書櫃中曾有一本《毛澤東詩詞選》，我曾讀過。在黃色的葉面下是一行行黑色的鉛字，最熟悉的還是這些詩詞《為女民兵題照》《答友人》《詠梅》……兒時的記憶最珍貴，也許，讓小孩在小的時候多積累多背誦，真是有點道理。
每一部傳記的結語，都值得自己反復品讀。我認為那是作品的精華。句號，並不意味著結束。傳統意識、大寫的自我、人際競爭、健康狀況等，都影響著我們的毛主席的人生，同樣反作用於我們大中國。《論持久戰》:對手都折服的時代鴻篇。毛澤東，前無古人，後無來者，是超人，更是豐碑。這幾天雖然秋高氣爽，但我或多或少地走近了這一歷史偉人，有了一點屬於自己的感慨，心中的那團火在無盡的慌原。。。。。。
菲利普.肖特的《毛澤東傳》很流行，對照不同的《毛澤東傳》，感受可能別有洞天。歷史是什麼？蝸居在城市，文學是生命的空氣與養分。有人提出從心理學、病理學的角度探究毛主席晚年的錯誤。想起劉興雨的《追問歷史》，在歷史記憶與民間記憶的走廊里穿行，把思想的靈光敲打成一個個的黑字。我們觸摸到的，除了自己還是自己，另外添加的是一點歷史的皮毛。
歷史就是歷史。不問質量，但，我們，有寫下的勇氣。