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資興歷史有多少名人

發布時間:2023-08-04 10:19:26

㈠ 資興有什麼歷史人物

資興市位於中國湖南省南部,為郴州代管縣級市。資興旅遊以山水自然風光為主,集山、水、湖、廟、島、洞、庄、漂流、壩、林、園、石、溫泉、狩獵、水上娛樂等自然景觀和人文景觀於一體,既具觀賞性,又有參與性。

東漢永和元年(136年),析郴縣地置漢寧縣;三國吳建興元年(252年),改漢寧縣為陽安縣;晉太康元年(280年),陽安縣更名晉寧縣;昇平二年(359年),析晉寧縣地置汝城縣;大業三年(607年),晉寧縣更名晉興縣;咸享三年(672年),晉興縣更名資興縣。後晉天福元年(936年),改資興縣為資興寨、屬敦化縣。後漢乾祐三年(950年),資興恢復縣制,改名泰縣。北宋太平興國元年(976年),泰縣並入郴縣。
嘉定二年(1209年),析郴縣之資興、程水二鄉置資興縣。紹定二年(1229年)資興縣改名興寧縣,徙縣治於管子濠。民國3年1月,因興寧縣與廣東興寧縣重名,故復名資興縣;因境內資興水得名。民國26年12月,置湖南省第八行政督察區,資興縣屬第八行政督察區;民國29年,改第八區為第三行政督察區,資興縣從屬。1959年3月,資興並入郴縣;1961年恢復縣制,並析資興縣地置東江市。1984年12月,資興縣改為資興市。

至於歷史人物,沒有介紹

㈡ 郴州有哪些名人

鄧中夏 中共中央政治局候補委員 湖南宜章人
黃克誠 中共中央書記處書記、大將 湖南永興人
鄧力群 中共中央書記處書記、中宣部部長 湖南桂東人
肖 克 全國政協副主席 湖南嘉禾人
曹健林 國家科技部副部長 湖南永興人
周遠清 教育部副部長 湖南桂東人
宋裕和 食品工業部副部長 湖南汝城人
賴紹堯 江西省政協副主席 湖南汝城人
李剛鋌 湖南省政協秘書長、辦公廳主任 湖南嘉禾人
郭輝東 湖南省人民政府經濟信息研究中心巡視員、省政府參事 湖南永興人
陳澄民 廣東省揭陽市人民政府副市長 湖南臨武人
謝家塘 中共中央候補委員 湖南郴州人
彭 儒 中紀委專職委員 湖南宣章人
唐利如 陝西省咸陽市人民政府副市長 湖南資興人
肖 克 上將 湖南嘉禾人
鄧 華 上將 湖南郴縣人
朱良才 上將 湖南汝城人
李 濤 上將 湖南汝城人
蕭新槐 中將 湖南宜章人
歐陽毅 中將 湖南宜章人
唐天際 中將 湖南安仁人
陳 光 解放軍著名將領 湖南宜章人
李錫凡 江西省軍區司令員 湖南宜章人
段錄定 西藏軍區政委、少將 湖南郴州人
鄧祖選 中國人民武裝警察部隊廣東省總隊政治委員、少將 湖南桂陽人
肖星華 武警部隊技術學院副政治委員、少將 湖南嘉禾人
何善福 濟南軍區副參謀長 湖南郴州人
李星學 中國科學院院士 湖南郴州人
劉昌孝 中國工程院院士 湖南永興人
黃士衡 湖南大學校長 湖南郴州人
鄧秀新 華中農業大學校長 湖南宜章人
李松齡 中南大學博士生導師 湖南安仁人
劉一禎 表演藝術家 湖南安仁人
陳曉玲 長沙電視女性頻道總監 湖南郴州人
謝宗玉 作家 湖南郴州人
張富光 中國戲劇梅花獎獲得者 湖南郴州人
楊書案 歷史小說家 湖南宜章人
古 華 作家 湖南嘉禾人
肖建國 作家 湖南嘉禾人
朱子奇 中國作協常務書記、散文家 湖南汝城人
謝宗玉 作家 湖南安仁人
王佑貴 作曲家 湖南宜章人
周國楨 江西省美術家協會副主席 湖南安仁人
肖文斌 畫家 湖南郴州人
李 萍 舉重世界冠軍 湖南郴州人
李小鵬 奧運會金牌獲得者 湖南安仁人
李葉青 2009年星姐冠軍 湖南郴州人
何 斌 重慶通達汽車有限公司董事長 湖南安仁人
李松齡 經濟學專家 湖南安仁人
曹晨忠 有機化學專家 湖南郴州人
王國槐 油菜栽培與育種專家 湖南郴州人
王 智 柴油機專家 湖南郴州人
朱 森 地質學家 湖南郴州人
許世覺 農作物種子專家 湖南永興人
段宜武 原子分子物理學專家

㈢ 資興興寧烈士塔中有什麼背景歷史

布田革命歷史陳列館,位於資興市興寧鎮新聯村。原布田村位於今資興市白廊鄉境內,曾是井岡山外圍游擊區的前哨陣地,是資興農會的活動中心,是紅四軍攻打郴州之後修整了七天的地方,留下了朱德、陳毅、蕭克等老一輩開國將領的戰斗足跡。朱德率部隊返回井岡山後,這里慘遭國民黨武裝血腥鎮壓,全村1000多間民房被燒,107名共產黨員和革命群眾被殺害。1986年國家重點工程東江大壩關閘蓄水,布田村屬淹沒區,村民搬遷至興寧鎮新聯村。烈士後代和村民懷著對革命同志的深厚感情,在資興市委、市政府及有關部門支持下,建起此陳列館,旨在傳承歷史,資政育人。
一起血淋淋的屠村慘案、一段可歌可泣的紅色歷史、一個個振聾發聵的烈士英名,讓布田村成為當之無愧的紅色堡壘、英雄村莊。
日前,記者來到資興市興寧鎮新聯村布田革命歷史陳列館,翻開這篇壯闊的紅色畫卷,重溫悲壯歷史。
走進陳列館,巨幅的《南昌起義周年紀念大會》油畫作品進入眼簾。油畫重現了中國共產黨、中國人民解放軍首次召開的「八一」紀念會的場景。1928年8月1日,朱德、陳毅在布田村召開南昌起義周年紀念大會,畫面栩栩如生描繪了參會軍民,天空中紅旗飛舞,人們眼裡滿是堅定,朱德、陳毅在畫面左側振臂高呼。
「據老輩說,南昌起義周年紀念大會有3000多名軍民參加,在當時交通不暢、信息閉塞的情況下是非常難得的,足見中國共產黨在群眾心目中具有相當的號召力和感染力。」烈士後代、新聯村村主任黎南桂是布田革命歷史陳列館籌建發起人,他向記者講述了當時的故事。
1928年7月24日,朱德、陳毅率紅二十八團、二十九團從井岡山經桂東、資興攻打郴州。資興獨立團聞訊後,前往擔負後衛,並攻佔縣城。25日,朱德、陳毅軍作戰失利,資興獨立團團長黃義藻、黨代表袁三漢立即組織資興獨立團和革命群眾一面幫助主力紅軍撤退,一面四處尋找部隊失散人員。
最終紅軍大隊選擇撤至農民運動開展得轟轟烈烈的布田村休整,布田共產黨人、農會會員、赤衛隊員及村民熱情接待,為紅軍擔負警戒、籌措糧款、看護傷病員等任務,紅軍大隊在布田的七天里得到了很好的休整和補給。同年8月1日,朱德在布田村紀念「八一」南昌起義一周年大會上深情地說:「此次資興獨立團及布田村人民為我軍救護傷員、籌備糧草、搞好休整日夜辛勞,我黨我軍將牢記不忘。」8月2日,朱德、陳毅率紅軍離開布田返回井岡山。
由於布田人民積極幫助紅軍休整,國民黨政府和軍隊對布田村民恨之入骨、欲滅之而後快。9月17日(農歷八月初四),國民黨第八軍第二師王兆英團與資興清鄉隊、挨戶團2000多人夜襲布田,當場殺害革命者和無辜群眾上百人,史稱「布田八四慘案」。那一夜,熊熊大火的噼啪聲、人們逃亡的哭喊聲、匪軍追殺的槍聲交織在一起,星月之間布田村淪為廢墟。死裡逃生的人再也不敢回去,數年後村莊仍無一戶炊煙。
「門前、路邊、井口、田間……到處都橫躺著布田人的屍體。這些是我大爺爺1966年才對我們回憶起的情形,他老人家始終心有餘悸。」黎南桂說,也是從那年他便開始收集相關線索。但由於物是人非,親歷者談之色變,整理難度大。2004年,黎南桂和同村好友才將歷史脈絡和諸多細節梳理清晰。2007年陳列物品在新聯村祠堂開始對外展覽,展品180餘件;2010年經村支兩委申請,資興市委、市政府通過了建設紀念館資金的申報,布田革命歷史陳列館正式成立。
如今的布田革命歷史陳列館,是郴州市黨的創新理論大眾化宣講基地、郴州市愛國主義教育基地、資興市黨員教育示範基地、資興市委黨校教學基地、資興市紅色檔案陳列館,也是資興市青少年愛國主義教育基地、資興市下一代黨史國史教育基地。開館十年來,17000餘人在這里接受洗禮。

㈣ 資興科舉狀元進士知多少

        幾年前,一位當地友人問我,資興有史以來有多少狀元?進士?我順口回答,狀元有唐朝的王吉顯,元朝的曹一本,進士五十八名,舉人九十三名。他打破砂鍋問到底,讓我拿出證據,告訴他《興寧縣志》有記載,介紹和解說。回到家中細斟酌,資興歷朝歷代人才輩出,數目肯定有偏差和遺漏,於是走上了一條尋找資興歷代科舉仕子讀書表率的路。憑著家國天下,實事求事,尊重歷史的態度和原則,現將資興市從隋朝六0五年至清朝一九零五年科舉作個概括。

        查閱歷史不難看出,一千三百年的科舉制度,據不完全統計從隋朝大業元年(605)進士開科算起,到清末光緒三十一年(1905)正式廢除科舉考試制度,文武狀元七百餘名,進士十一萬名,舉人,秀才更是多的無法精確統計。

        翻開一八七五版《興寧縣志》第六十二頁坊表,科第坊,整個資興沒有狀元坊,王吉顯和曹一本這兩位狀元又由何處來的呢?先來看唐朝狀元王吉顯,王吉顯在縣志上確實提到此人,選舉志中,王吉顯登狀元及第。按道理應該從本地王氏族譜入手查找此人的豐功偉業,可是在郴州狀元錄中沒有這個人,省狀元錄查無此人,當然不排除武狀元及文稿遺漏現象,但是《湖南歷代狀元錄》中也無王吉顯的蛛絲馬跡,放棄查考,用四個字作總結,子虛烏有。

        曹一本,字純叟,號如圭,1307年元朝大德八年狀元。這個版本出自《湖南歷代狀元錄》,湖南從隋至清(1905年)狀元十五至十七人,如果曹一本考取狀元年代屬實,元朝歷史從1234年/1318年是沒有科舉的。這個謊言出在那裡?出在曹一本堂弟曹一筵,曹一鑒身上?曹一筵,字如叟,號希銘,1307年二甲傳臚,傳臚是第四名,金榜狀元,榜眼,探花,杏榜第一,曹家祖墳不是冒青煙,是的!而是噴了火!!曹一鑒,字如珩,大德八年(1307年)進士,兩位進士考完回鄉,聲稱曹一本中了狀元,很可笑,立住了腳,這場火到誰身上才撲滅,曹一本,曹一筵,曹一鑒是伯叔兄弟。縣志,市志上會對一個狀元沒介紹?1229年有了漢寧,如此大事件當初的主薄官員會標注的清清楚楚。翻閱縣志後,讓人大失所望,除介紹學府和王坤在一篇短文中介紹觀瀾書院時夾帶了曹一本這一個人外,縣令耿念劬還提出了疑問,曹一本是不是狀元??待考。這個問號啟發性特別好,地區狀元榜上有,省里狀元榜單上有,待查到大德八年進士錄時,完全傻了眼,原來元朝從一二三四年斷考八十年確實未取士,一三一四年才開科舉,惘然,曹一本科舉狀元何來?資興在一千三百年科舉中,沒有狀元!肯定沒有!確實沒有!

        既然沒有狀元,資興進士狀況又如何呢?從1229年為乙丑,宋紹定二年,舊縣(器墟)遷徙興寧管子壕,已是六百年科舉考試,舊縣對科舉進士無實名考證,只能從資興姓氏宗族譜中挖掘,幾乎每個姓氏都有進士出生,真真假假,雲里霧里。科舉一千三百年共產生進士不到十一萬人,以明朝為例,全國一千一百個縣,平均分配下來剛好每個縣一百一十個進士,745場科舉,而湖南記錄在冊的只有2367名進士,到明朝湖南科舉進士人數倒數第三位,來源於《湖南教育簡史》。再則湖南十多個州府,一百二十多個縣,平均下來每個縣只有二十名進士左右,長沙,湘潭,常德,株州卻佔去了百分之七十,餘下六七百名進士,一百個縣分,平均三到四人,資興進士是否有三四人呢?!統計到此我們就清晰地看出科舉之難,難於上青天。

        大量史料記載隋,唐,宋,元朝,基本與湖南無關,隋朝科舉開了歷史先河,唐宋以詩詞歌賦作為科舉;元朝一百三十多年歷史,只有十七次科舉;真真正正科舉到明朝才趨於完善,凡屬豬,虎,蛇,猴年考童生,屬鼠,兔,馬,雞年考舉人,屬牛,龍,羊,狗年考狀元;考試內容又以四書五經的朱熹老夫子為註解。資興的科舉進士大多出於元明朝,清朝一位(具體是誰?不清楚),1229年建漢寧,老縣城舉人坊幾座,會丟掉一位進士嗎?不可能發生這種事!假如真有其事,百年之後也會重樹這種光宗耀祖的榮譽,甚少是在唯有讀書高的年代。

        翻閱《興寧縣志》1875版表坊,進士李端城內南正街,進士歐瑄城內正西街,進士袁瓊畫錦坊三都,進士黃坤社稷壇前,黃雷孫,黃師郯,黃坤奕世科名坊在清江,進士李端累世登科在潔隅,進士何仕全坊在台前,其它坊表屬舉人,孝子,貞,節,烈女坊等。從中不難看出資興進士五人,李端,歐瑄,袁瓊,黃坤,何仕全。鄉賢中又敘,黃觀象建炎進士,黃雷孫至治辛西進士,袁才輔永樂戊戌進士,焦起良永樂戊戌進士,袁玘天順甲申進士,曹隆景泰甲戊進士,當然還包括前面提到的五名進士,舉人,鄉薦貢士等。還有一種特殊情況,進士是皇帝賜的恩典,感恩戴德,地方上接到恩賜要立旌表牌坊,象舉人,孝子,貞,節,烈女等坊是上奏批示,皇帝敕予才可立牌坊。按此索驥資興一千三百年科舉中進士的人數僅十一名,歷朝歷代資興一百位舉人還包括鄉薦的貢士,百分之十的比例,已經遠遠超過了進士錄取百分之二三的比例,合乎資興科舉人數嗎?在1875年的縣志中,選舉志里進士約有三十五人之多,而大部分在宋元兩朝,走馬觀花地閱了一遍,很多屬當了某官後,自封或後人稱其為進士,在此也就不舉例說明。

        現將十一位進士排列出來查找,《五嶺農耕博物博》內先從族譜,宗譜上介入,《隴西李氏族譜》找到了李端;《歐陽氏族譜》查到了歐瑄,《華祝堂袁氏》四續譜沒有袁瓊,袁才輔,袁玘的記載(新譜);《黃氏族譜》不見黃觀象,黃雷孫和黃坤足跡(新譜);何仕全,曹隆在他們的族譜也無蹤影(新譜);焦起良甚至焦姓族譜也沒有。           

        1,黃觀象,字示範,清江人,南宋建炎(高宗1129年)進士。《郴州總志》載。

        2,何仕全,字子達,妻鍾氏,《郴州總志》載,台前人,州志列《死義傳》寶祐丙辰(宋理宗1256年)進士。

        3,黃雷孫,清江人,《郴州總志》載,元至冶辛酉(1321年)進士。

        4,袁才輔,永樂戊戌(1418年)進士,豐溪人(今黃草豐林),《郴州總志》載,授江西寧都知縣。

        5,焦起良,永樂戊戌(1418年)進士,《郴州總志》載,高沖人,永樂丁酉鄉薦,授吏科給事中。

        6,曹  隆,字邦盛,號澄溪。大坪人,《郴州總志》載,景泰甲戌(1454年)進士。授廣東纂修實錄,升江西右布政。

        7,李    端,字宗正,號栗山,潔隅人,《郴州總志》載,景泰元年(1450年)鄉薦舉人,(1457年)順天府進士,任固始縣知府,官至河南廊坊按察史。

        8,袁  玘,上里人,天順甲申(1464年)進士,官刑部郎中,《郴州總志》載。

        9,黃  坤,清江人,據《郴州總志》載,景泰庚午鄉試舉人,甲戌進士,授戶部四川清史司。黃雷孫的孫子,黃師郯之子,奕世科名坊立於清江。

        10,歐  瑄,字廷壁(1436~1508),明成化乙酉1465年鄉薦,壬辰(1470年)進士,官四川布政司右參議(從二品),生在資興廣渡寺上門(舊市送塘鍾家壠),弘治十二年(1499年)致仕(退休),從資興遷徙至郴州太和坊。

        11,袁  瓊,除了三都畫錦坊,沒有找到任何資料。

        科舉制度是帝制時期招賢納士的一個縮影,反映讀書人的艱辛,一個縣市會在任何一屆縣市志中,留下這種讀書人的榜樣,榜樣是一種力量,能散發出無限的正能量潛意識。我們不能忘記他們,也不會忘記他們,願他們的文風吹遍資興大地,永放光彩。

       

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