① 如何選擇各個朝代的歷史書
實際上，現在有關中國歷史的著作非常多，比如呂思勉的《中國通史》、柏楊《論中國史》等書籍，這些相對專業的通俗讀物對普通人深入了解二十四史有著至關重要的作用。
② 想讀中國歷史方面的書，應該先讀什麼書先了解哪個朝代的歷史
可以先看一下上下五千年和中國通史方面的，比較簡單，通俗易懂，先對整體有個了解，然後再看具體的專著方面的，深入了解
③ 如果專看一朝的歷史看哪朝代的最好
這個沒有什麼標准吧，不如先看看唐代的歷史，只要你喜歡！
如何讀史書【09.04.20】
朋友問：讀史使人明智。然則當如何讀，方可明智？余默然良久而言：歷史之學，域涵無窮。苟能深入博觀，精研切思，必可明天下事，通世間理。其關鍵要慧眼明鑒，辨識真偽妖仙，避免誤入歧途，反遭書中邪見邪說荼毒戕害而不覺知。私下以為，黃仁宇先生，朗目如電，洞古徹今，其作真如大慧炬，千年鐵說萬載金律一映而空。其《萬曆十五年》《中國大歷史》，通俗簡易，而識見超卓，不入俗流，可為初讀之書。深入而後，漸可閱黃先生之其他書籍。蓋有先生之眼，再進觀史海可不為迷惑障眼矣。南懷瑾先生， 「出入三大教，縱橫百家言。」學問之淹博，古今罕匹，「國學大師」不能尊譽之，為大修證人，說廣大法，嘉惠無量無等眾生。其史學部分，廣博透徹 ，風格深入淺出，風趣饒然，道盡滄桑歷史演化軌途。《歷史的經驗》《大學微言》《孟子旁通》《老子他說》《中國文化泛言》《亦新亦舊的一代》等可明中國歷史之概貌可悟中國歷史之精神。由此二家，思想識見之基已立，再拓展開去，盡觀中外史籍，可無禁忌矣。然此僅為讀史一法，若人全面成長又如何讀，則自當有另一番程序另一番道理也。
④ 想了解歷史，應該從那個朝代看起有什麼書嗎。
歷史有很多分類。朝代只是政治，還有經濟。文化，等等。都可以分類來看。。圖書館有很多書
多，《上下五千年》、《資治通鑒》、《史記》 、《二十四史》、四書五經（四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。）、主要看你要哪個階段的，五千年的歷史，你想了胡物解的是那些
想看歷史就不要看電視劇，現在的電視劇沒有幾個依照歷史的。都輸編劇胡編亂造。如果想看通途的，明朝那些事兒，也挺幽默，喜聞樂見。
建議了解歷史先從與自己生活接近的，或者自己感興趣的某個時期入手。也就是建議從中國歷史入手。針對中國歷史，推薦幾本常用歷史書。
首先是《上下五千年》。這本書介紹內容上至三皇五帝，下至辛亥革命，是一本集中國發展史、重大歷史事件及名人簡介為一身的優秀歷史讀物。作者選擇重要和著名的人物和事件，根據史籍材料，加以組織和剪裁，用現代語言寫出來，通俗易懂。
讀歷史的人沒有人不了解《史記》。《史記》全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，全書生動完整真實的再現了歷史，是不可多得的優秀史書。
第三本推薦是司馬光的《資治通鑒》。這是由由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年寫起，到五代後周世宗顯德六年征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史，是中國第一部編年體通史。
國史大綱？中國通史？人類學簡史？宇宙簡史？23333
古文的史記？資治通鑒？XXX解史記，XXX解資治通鑒？
這類玩意主要不是看內容寫啥，標題是啥，而是看作者是誰…………大家寫的才有可信度、互相印鑒、嚴而求實
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豆瓣@大清炮隊對《國史大綱》的書評：
中國通史類作品比較受推崇不外乎以下幾本，如果想看的話選一部來讀即可：
《中國通史》呂思勉 （30-40年代 - 淪陷區）， 《國史大綱》 錢穆 （30-40年代 - 國統區）
《中國通史》範文瀾 （50-60年代 - 大陸）， 《中國通史》傅樂成 （50-60年代 - 台灣）
《中國通史》白彝壽等 （90年代 - 大陸）
還有一部西方視角的《劍橋中國史》（費正清等 - 英文著作）
其中範文瀾、白彝壽版《中國通史》和《劍橋中國史》都是大部頭，其他的想看到還可以看完。
1. 《國史大綱》是看過的唯一一本繁體字豎排版的書。900多頁的書慢慢的大半年才讀完。
2. 原來古人這種排版方式還是有不少好處的：正文分大中小三種字型，分別對應主要內容，細節內容和文中註解。這樣全書錯落有致，而且易於閱讀：不感興趣的地方直接讀大字型，跳過其餘，感興趣的地方可讀細節，有疑惑的地方還有插入文中知慧的小字引用部分進一步說明。
3. 一般來說，史學家要秉持的最重要職業操守就是客觀公正，此點是也史學家和文人最大的區別。為了避免寫出文人寫的那種不靠譜的東西，史學家會極力避免情緒化的東西在作品裡面。而《國史大綱》卻有點不同，不僅有一個激憤的序言，而且開篇前還有一篇長達15節30多頁的引論，全部用來對比西方歷史，宣揚中華歷史的光輝偉大獨特先進。不是這位近代最有名的史學家之一不淡定，而是此書成於30年代搭做答末40年代初，正是中華民族存亡最危機的時候，而整整100年的摧殘也讓大批知識界人士對中華文明信心全無，對未來失去方向。因此錢穆要用此書（用作大學教材）提振青年學生對中華文化的信心，期望借歷史得到強大的凝聚力，共同讀過最危難的時刻。
4. 即使對這本書不感興趣，序言以及30多頁的引論（對中華文明與西方文明的對比總結得很好）還是非常值得讀讀的。
5. 本書以政治、經濟、文化為切入點，基本走的都是大脈路，充分發揮了作為史學家條理清晰邏輯嚴密的特長，對各時期的政經文變化和原因都有所歸納和總結，嚴謹而全面，而對歷史書籍一般著墨最多的戰爭方面倒是內容很少。書中對政治制度變化的研究最為完備和成熟，這點也集中體現在他的名作，專門講政治制度變遷的小冊子《中國歷代政治得失》中，這方面他的權威性應當不做第二人想。
6. 可能是因為處在整個民族最黑暗最無助的時期，錢穆在著作中體現出很多民族主義的立場，對元和清兩朝透露出其基本否定的態度。嚴格上來說這算是小敗筆，史學家應盡量客觀而少表露立場，不管是民族主義的還是意識形態的，不過處在那種年代，也是情有可原。
另：
相對於錢穆先生的《國史大綱》，傅著並沒有特殊的史觀，卻十分重視經過考訂的歷史現象。錢先生的大著，吸納了顧炎武、顧祖禹、顧棟高、趙翼和錢大昕等人的著作，因此《國史大綱》中，埋藏了上百個可以作為博士論文的題目。傅先生的《中國通史》，則是綜合已經成定論的許多研究發現，做個總結。兩者各有長處。
——許倬雲
我覺得蔡東藩的《明史演義》不錯 篇幅不是很長 卻又宗百家所長 見識也有驚人之筆
學史，最重要的是看古代史料和英文史料，國內現代人寫的最好別看
呵呵 看百家講壇最好。
直接從原著開始，一本古漢語字典就夠了，其它的講解書在自己有了簡潔後再選擇的看就行了。
中國上下五千年，中國歷史通論，二十四史，資治通鑒，每朝皇帝的自傳等