㈠ 作文,我是怎樣看待歷史的
「書是精神的巢穴，是生命的禪床」，這是余秋雨說過的一句話，也是我內心的寫照。書是拉近了時間的省略號、是縮短了地域的逗號、還是那一段又一段的分號，總之，書將是我一生中最好的朋友。
鳥瞰古今中外，仔細研究歷史的價值，你會發現，不同的人看歷史的角度是不同的，較膚淺的人會認為歷史只是一本老少皆宜的童話書；稍微知識淵博的人會認為歷史是一本「四庫全書」；而我卻認為歷史是一瓶香檳，一顆五彩的芝士，是我的良師益友。貫穿歷史的時空，義大利的政治風暴讓我明白了政壇的殘酷；中東的戰火教我明白了這個利益紛爭的世界；「巴巴羅沙」德軍的閃電戰更讓我牢牢記住了先下手為強的道理。是的，歷史是前輩留給我們的照妖鏡，是前輩給我們檢討書。你看，歷史上那些有名的皇帝們哪個不是善於聽取大臣們的意見才成功的。像唐宗宋祖、一代天驕成吉思汗，還有漢武大帝等等。而相反，像紂王那些一意孤行的暴君，換來的卻是人們的千古討罵。所以，我們在讀歷史的同時，不能只是簡單的關注其中的情節，而是要仔細地琢磨一個事件、一個朝代興亡的原因和規律。避免歷史的悲劇在我們身上重演。
在所讀的眾多歷史故事中，請允許我摘抄一幅我情有獨鍾的片段。這幅片段的名字叫《猶太王國的劫難》。話說愛公元前722年，亞述帝壙張的腳步踏上了以色列國土，他們佔領了撒馬利亞城，以色列遭到了第一次滅國。公元前583年，尼布甲尼二世大軍再次將耶路撒冷團團圍住，猶太人的抵抗並沒有起到作用，三年後，猶太民族慘遭第二次滅國，巴比倫軍隊血洗了耶路撒冷，並且還將全部戰俘一同運回國去，著就是有名的「巴比倫之囚」。雖然這樣，幾經磨難的猶太民族並沒有失去信心，在一批又一批的猶太人的努力下，他們終於實現了復國之夢。這個故事看起來是簡短的，但是他給我的啟示卻是宛如那一江春水一樣，留之不盡。每當我心情低落或是想放棄時候，我總是會暗示我自己，不要放棄，猶太民族那麼艱難的處境都能走出來，我這點處境又算得了什麼呢？所以，在讀完這個歷史故事後，我始終保持一種樂觀上進的心態。
歷史，古文明的殿堂；歷史，天涯海角的迴音。讓我們品讀歷史，研究歷史，欣賞歷史吧！
㈡ 如何看待歷史和未來高中作文範文800字
今天，我坐在書桌前，腦子了想像著：未來人們會怎樣生活？我絞盡腦汁，想像不出來。於是，在昏昏沉沉中，便睡著了。蒙蒙朧朧中，直覺呢一聲巨響，我穿過時空，來到了另一個世界。
等一切都平靜下來了，我再看這個屋子，整個都變了樣，我穿著特別的外星衣，腳上套著個一層一層的外星鞋，一使勁兒就會跳得老高；周圍還掛著許多電子裝飾，我定眼一看電子鍾，啊!現在已經是2050年了!這是，一個全身鋼鐵的機器人走了進來，他有一對會閃光的眼睛，胸前有發聲音的喇叭，他很有禮貌的對我說：「先生，該走了」我第一次聽到了機器人在對我說話，不免有些害怕，隨後又發現，機器人說話不像我以前想得那樣磕磕巴巴，而且還很流利，和人一樣！我跟著他，看見爸爸媽媽也穿著我一樣的衣服吃飯，對我說：「走吧！
今天去外面吃飯。」我只好跟著去。最後，我掃視了下房間，簡直太美了。我們走到門口，門像長了眼睛，立刻就開了，而且還發出圓潤的聲音：「您走好」，哈哈，真沒想到，這個還門會說話。我們被電梯送到了樓下，上了一輛黑色的豪華轎車。只見汽車的一切裝備都是全自動的，連司機都不用，只要輸入簡單的程序，想上哪裡上哪裡，真是又方便又安全。
馬路上都變寬敞了，變得潔凈了，而且路邊有花壇，裡面是紅紅綠綠的花草樹木。一路上，有好幾個花園。指揮交通的民警，不再是昔日的人們了，取而代之的是一個個智能機器人了。他們站立在交通崗上，還有一些機器人在市內操縱。人們都非常守交通規則，很少有交通事故發生。
想著想著，汽車緩緩地停了下來，我下了車，眼前的景象使我大吃一驚，前面是一棟幾十層的大高樓。他金光閃閃，外身鑲金，銀，銅各種雕刻。
我步入大廳，哇，樓內真亮啊！我走進換服裝，脫去了外星衣，雖然它能防治病毒危害人體，但卻有點不方便。此時，我輕鬆了許多，身上穿了意見粉色的體恤杉，哎怎麼不決的冷呢?原來牆壁上空調呼呼的放著熱氣，真溫暖啊！吃飯了，人們吃的是西餐，食品是綠色的，無污染的。吃完飯，機器人把剩菜剩飯收拾好，一按桌子上的按鈕，桌子上立刻出現一個個洗碗池，盤子等餐具進入統一的高溫蒸氣消毒模式，保證又干凈又不浪費水資源。而且這一切都是太陽能的幫助我們做的。來到了大廳，客人們都到了大廳里休息，這時，一陣優美的鋼琴聲從樂隊中想起，使客人們都陶醉在歡樂之中。
我正美美的想著，忽然，媽媽把我叫醒。啊，原來是個夢。雖然是個夢，但是我真希望孟能夠變成現實。未來的世界一定會比蒙中的更美好，更會出乎人意料。
㈢ 我是這樣看待歷史的作文
我們為什麼要學習歷史?我以為可以從兩個角度來看待：從歷史的功能來看,主要有兩點：1.以史為鑒,指導未來,2.增強民族自尊心和自信心；從歷史的受益者來看,可以分為微觀和宏觀兩個層次,一個是歷史對於個人和企業的作用,一個是歷史對於國家的作用.
先說以史為鑒,指導未來.先揀最功利的來說,MBA教學應該當之無愧,MBA的學生學習為的就是將來掙更多的錢,這應該是最務實的了,那麼他們學的是什麼呢?福特、泰勒、本田宗一郎、戴爾這些或遠或近的人物們的發家史,不就是市場營銷和人力資源管理等課程中的經典案例么?人類日常生活中的耳濡目染、言傳身教固然重要,但如果有人能夠加以保存、整理和提煉,然後將精華傳播於世人,那效果將會大大的提高.歷史其實就是前人的經驗和教訓,善加處理,為我所用,無論是個人、企業還是國家,都必將受益無窮.當然,這里很多朋友提到了歷史研究的人為性.對於這個問題,我覺得從個人使用歷史的層面來看,教師應該有意識地培養學生一種獨立思考的能力,特別是對於主觀的東西更要注重分析過程而不是結果.比如說曾國藩,你說是壞人,他說是好人,有什麼意義么?他又不是我的鄰居,既不會給我錢,也不會剃我的頭,他是好人還是壞人並不重要,關鍵是要看他的言行好在哪裡,壞在哪裡.為什麼說好,為什麼說壞?這其中有什麼值得我學習和借鑒的地方,去其糟粕,取其精華,這才是我們學習的目的.
再說增強民族的自尊心和自信心.個人認為,我們不應該單純的為自己生在中國而感到驕傲.因為人與人其實是平等的,中國有幾千年的燦爛歷史,那是我們的先人創造的,不代表我們這一代是中國人,我們就比別人更優越,更不代表我們比別人聰明,比別人能幹.學習我們的歷史,決不是讓我們拿去向別人炫耀的.但我們也有值得驕傲的東西,我們應該為我們有勤勞智慧的祖先感到驕傲,對於自己創造更輝煌燦爛的明天充滿信心；為我們的國家感到驕傲,發自內心的熱愛我們的國家.從國家使用歷史作為工具的角度看,國家有必要向全體國民灌輸歷史,從而增強人們的歸屬感、榮譽感和整體的凝聚力,只有這樣,國家才能更好更快的發展,這就是為什麼很多東西對於我們未來的生活已經沒有什麼指導意義,我們仍要保護和發掘它們的原因,因為這些都是我們作為中國人所共同的歷史淵源,是維系我們之間關系,增強彼此認同感的堅實的根基.此外,站在整個國家生存與發展的戰略高度,我們學習歷史也是為了了解我們周圍的鄰居,了解我們所處的這個世界.
如果你再深入一些,你會懂得「讀史可以明興衰」的內涵,你不再像世人一樣,把興衰成敗歸結為某一個卑劣或是偉大的人身上,你也會明白諸如「紅顏禍水」之類更是謬談.當你學會用歷史的觀點看問題,你會比別人看得更真,更深.
學習歷史,就是為讓我們了解自己的過去,人類的過去,從中總結出經驗教訓,要知道,忘記過去的人必定會重蹈覆轍.學習歷史,學習歷史里的人們,能幫我們少走許多彎路,也許,那困惑以久的問題也會迎刃而解.
總之,學習歷史,就是讓你更聰明,更睿智!
再說增強民族的自尊心和自信心.個人認為,我們不應該單純的為自己生在中國而感到驕傲.因為人與人其實是平等的,中國有幾千年的燦爛歷史,那是我們的先人創造的,不代表我們這一代是中國人,我們就比別人更優越,更不代表我們比別人聰明,比別人能幹.學習我們的歷史,決不是讓我們拿去向別人炫耀的.但我們也有值得驕傲的東西,我們應該為我們有勤勞智慧的祖先感到驕傲,對於自己創造更輝煌燦爛的明天充滿信心；為我們的國家感到驕傲,發自內心的熱愛我們的國家.從國家使用歷史作為工具的角度看,國家有必要向全體國民灌輸歷史,從而增強人們的歸屬感、榮譽感和整體的凝聚力,只有這樣,國家才能更好更快的發展,這就是為什麼很多東西對於我們未來的生活已經沒有什麼指導意義,我們仍要保護和發掘它們的原因,因為這些都是我們作為中國人所共同的歷史淵源,是維系我們之間關系,增強彼此認同感的堅實的根基.此外,站在整個國家生存與發展的戰略高度,我們學習歷史也是為了了解我們周圍的鄰居,了解我們所處的這個世界.
㈣ 有關如何看待歷史的話題的作文
一樓關於崇禎的評論，我不能贊同，我看過有關明末的史書，是明朝的那些事的參考文獻，誅殺忠臣、自毀長城是說袁崇煥吧。
袁崇煥是一個折騰了我很久的人。
圍繞這位仁兄的是是非非，叛徒也罷，英雄也好，幾百年吵下來，毫無消停跡象
但一直以來，對袁崇煥這個人，我都感到很納悶。因為就歷史學而言，歷史人物的分類大致分為三級：
第一級：關鍵人物，對歷史發展產生過轉折性影響的，歸於此類。
典型代表：張居正。如果沒這人，就沒有張居正改革，萬曆同志幼小的心靈沒准能茁壯成長，明朝也沒准會早日完蛋，總而言之，都沒准。再比如秦檜，也是關鍵人物，他要不幹掉岳飛，不跟金朝和談，後來怎麼樣，也很難說。總而言之，是能給歷史改道的人。
第二級：重要人物，對歷史產生重大影響的，歸於此類。
典型代表：戚繼光。沒有戚繼光，東南沿海的倭寇很難平息。但此級人物與一級人物的區別在於，就算沒有戚繼光，倭寇也會平息，無非是個時間問題。換句話說，這類人沒法改道，只能在道上一路狂奔。
第三級：雞肋人物，但凡史書留名，又不屬於上述兩類人物的，皆歸於此類。
典型代表：太多，就不扯了，這類人基本都有點用，但不用似乎也沒問題，屬路人甲乙丙丁型。
袁崇煥，是第二級。
明末是一個特別亂的年代。朱氏公司已經走到懸崖邊，就快掉下去了，還有人往下踹（比如皇太極之流），也有人往上拉（比如崇禎，楊嗣昌）。出場人物很多，但大都是二、三級人物，折騰來折騰去，還是亡了。
一級人物也有，只有一個。
只有這個人，擁有改變宿命的能力——我說過了，是孫承宗。
關寧防線的構建者，袁崇煥、祖大壽、趙率教、滿桂的提拔者，收拾爛攤子，收復關內四城，趕走皇太極的護衛者。
從頭到尾，由始至終，都是他在忙活。
其實二級人物袁崇煥和一級人物孫承宗之間的差距並不大，他有堅定的決心，頑強的意志，卓越的戰斗能力，只差一樣東西——戰略眼光。
他不知道為什麼不能隨便殺總兵，為什麼不能把皇太極放進來打，為什麼自己會成為黨爭的犧牲品。
所以他一輩子，也只能做個二級人物。
好了，現在最關鍵的時刻到了：
為什麼一個二級人物，會引起這么大的爭議呢？不是民族英雄，就是賣國賊。
賣國賊肯定不是。所謂指認袁崇煥是賣國賊的資料，大都出自當時言官們的奏疏，要麼是家在郊區，被皇太極燒了；要麼是跟著溫體仁、周延儒混，至少也是看袁崇煥不順眼。這幫人搞材料，那是很有一套的，什麼黑寫什麼，偶爾幾份流傳在外，留到今天，還被當成寶貝。
其實這種黑材料，如果想看，可以找我。外面找不到的，我這里基本都有，什麼政治問題、經濟問題、生活作風問題，應有盡有，編本袁崇煥黑材料全集，綽綽有餘。
至於民族英雄，似乎也有點懸，畢竟他老人家太有個性，干過些不地道的事，就水平而言，也不如孫老師，實在有點勉為其難。
所以一直以來，我都在思考這個問題，從未間斷，因為我隱約感到，在所謂民族英雄與賣國賊之爭的背後，隱藏著不為人知的秘密。
直到有一天，我找到了這個秘密的答案：陰謀。
那一天，我跟幾位史學家聊天，偶爾有人說起，據某些史料及考證，其實弘光皇帝（朱由崧，南明南京政權皇帝）跟崇禎比較類似，也是相當勤政，賣命干沒結果。
這位弘光同志，在史書上，從來就是皇帝的反面教材，吃喝嫖賭無一不精，所以我很奇怪，問：
「若果真如此，為何這么多年，他都是反面形象？」
答：
「因為他是清朝滅掉的。」
都解開了。
陰謀2
崇禎很勤政，崇禎並非亡國之君，弘光很昏庸，弘光活該倒霉，幾百年來，我們都這樣認為。
但我們之所以一直這樣認為，只是因為有人這樣告訴我們。
之所以有人這樣告訴我們，是因為他們希望我們這樣認為。
在那一刻，我腦海中的謎團終於解開，所有看似毫不相關的線索，全都連成了一線。
崇禎不該死，因為他是被李自成滅掉的，所以李自成在清朝所修明史裡面的分類，是流寇。
而我依稀記得，清軍入關時，他們的口號並非建立大清，而是為崇禎報仇，所以崇禎應該是正義的。
弘光之所以該死，因為他是被清軍滅掉的，大清王朝所剿滅的對象，必須邪惡，所以，弘光應該是邪惡的。
在百花繚亂的歷史評論背後，還是只有兩字——利益。
但凡能爭取大明百姓支持的，都要利用，但凡是大清除掉的，都是敵人。只為了同一個目的——維護大清利益，穩固大清統治。
掌握這把鑰匙，就能解開袁崇煥事件的所有疑團。
其實袁崇煥之所以成為幾百年都在風口浪尖上轉悠，只是因為一個意外事件的發生。
由於清軍入關時，打出了替崇禎皇帝報仇的口號，所以清朝對這位皇帝的被害，曾表示極度的同情，對邪惡的李自成、張獻忠等人，則表示極度的唾棄（具體表現，可參閱明史流寇傳）。
因此，對於崇禎皇帝，清朝的評價相當之高，後來順治還跑到崇禎墳上哭了一場，據說還叫了幾聲大哥，且每次都以兄弟相稱，很夠哥們，但到康乾時期，日子過安穩了，發現不對勁了。
因為崇禎說到底，也是大明公司的最後一任董事長，說崇禎如何好，如何死得憋屈，說到最後，就會出現一個悖論：
既然崇禎這么好，為什麼還要接受大清的統治呢？
所以要搞點緋聞丑聞之類的玩意，把人搞臭才行。
但要直接潑污水，是不行的，畢竟誇也誇了，哭也哭了，連兄弟都認了，轉頭再來這么一出，太沒水準。
要解決這件事，絕不能揮大錘猛敲，只能用軟刀子背後捅人。
最好的軟刀子，就是袁崇煥。
陰謀的來龍去脈大致如上，如果你不明白，答案如下：
要詆毀崇禎，無需謾罵，無需污衊，只需要誇獎一個人——袁崇煥。
因為袁崇煥是被崇禎幹掉的，所以只要死命地捧袁崇煥，把他說成千古偉人，而如此偉人，竟然被崇禎幹掉了，所謂自毀長城，不費吹灰之力，就能把崇禎與歷史上宋高宗（殺岳飛）之流歸為同類。
當然了，安撫大明百姓的工作還是要做，所以該誇崇禎的，還是得誇，只是誇的內容要改一改，要著力宣傳他很勤政，很認真，很執著，至於精明能幹之類的，可以忽略忽略。總而言之，一定要表現人物的急躁、沖動，想干卻沒干成的形象。
而要樹立這個形象，就必須借用袁崇煥。
之後的事情就順理成章了，把袁崇煥樹立為英雄，沒有缺點，戰無不勝，只要有他在，就有大明江山，再適當渲染氣氛，編實錄，順便弄個反間計故事，然後，在戲劇的最高潮，偉大的英雄袁崇煥——
被崇禎殺掉了。
多麼愚蠢，多麼自尋死路，多麼無可救葯。
就這樣，在袁崇煥的嘆息聲中，崇禎的形象出現了：
一個很有想法，很有能力，卻沒有腦子，沒有運氣，沒有耐心，活活被憋死的皇帝。
最後，打出主題語：
如此皇帝，大明怎能不亡？
收工。
袁崇煥就這樣變成了明朝的對立面，由於他被捧得太高，所以但凡跟他作對的（特別是崇禎），都成了反面人物。
肯定了袁崇煥，就是否定了崇禎，否定了明朝，清朝弄到這么好的擋箭牌，自然豁出去用，所以幾百年下來，跟袁督師過不去的人也很多，爭來爭去，一直爭到今天。
說到底，這就是個套。
幾百年來，崇禎和袁崇煥，還有無數的人，都在這個套子里，被翻來覆去，紛爭、吵鬧，自己卻渾然不知。
所以，應該戳破它。
當然，這一切只是我的看法，不能保證皆為真理，卻可確定絕非謬誤。
其實無論是前世的紛爭，還是後代的陰謀，對袁崇煥本人而言，都毫無意義。他竭盡全力，立下戰功，成為了英雄，卻背負著叛徒的罪名死去。
對袁崇煥，是喜歡，還是憎惡。
對我而言，這是個沒有意義的問題，因為我堅信歷史的判斷和評價，一切的缺陷和榮耀，都將在永恆的時間面前，展現自己的面目，沒有偽裝，沒有掩飾。
所以我竭盡所能，去描述一個真實的袁崇煥：並非天才，並非優等生，卻運氣極好，受人栽培，意志堅定，卻又性格急躁，同舟共濟，卻又難以容人，一個極其單純，卻又極其復雜的人。
在這世上，只要是人，都復雜，不復雜的，都不是人。
袁崇煥很復雜，他極英明，也極愚蠢，曾經正確，也曾經錯誤。其實他被爭議，並不是他的錯，因為他本就如此，他很簡單的時候，我們以為他很復雜，他很復雜的時候，我們以為他很簡單。
事實上，無論叛徒，或是英雄，他都從未變過，變的，只是我們自己。
越過幾百年的煙雲，我看到的袁崇煥，並沒有那麼復雜，他只是一個普通的人，在那個風雲際會的時代，抱持著自己的理想，堅持到底。
即使這理想永遠無法實現，即使這註定是個悲劇的結尾，即使到人生的最後一刻，也永不放棄。
有時候，我會想起這個人，想起他傳奇的一生，他的光榮，他的遺憾。
有時候，我看見他站在我的面前，對我說：
我這一生，從沒有放棄。
㈤ 我們應該怎樣對待歷史 寫一篇作文
「以史為鏡，可知興衰」。中日關系的現狀很大程度上與中日關系的歷史相關，「以史為鑒」就成為處理中日關系的基礎和前提。在中日邦交正常化的時候，中國就把「以史為鑒，面向未來」作為指導中日關系的基本原則。「以史為鑒」的「史」，即中日關系的歷史，如何理解和看待中日關系史，並從中找到可供借鑒的經驗教訓，將是兩國人民必須完成的歷史課題和現實任務。
提到中日關系史，歷史上的中日甲午戰爭和日本侵華戰爭就歷歷在目，它給中國人民造成的傷害刻骨銘心。難怪人們在中日關繫上一提到「以史為鑒」，就會自然想到這一段歷史，並把這一段歷史上升到民族尊嚴和國家榮辱的戰略高度。這樣理解中日關系史並不算錯，但不能算全面和正確。周恩來總理當年曾用十個字說明中日關系歷史，即「兩千年友好，五十年對立」。「兩千年友好，五十年對立」，這是中日關系歷史最全面最准確的說明和表達。中日關系，從歷史的角度講，友好是長期的，對立是短暫的；友好是歷史主流，對立是歷史主流中的「艱難和辛酸」的一頁。只看見「五十年對立」而無視「兩千年友好」，或只看見「兩千年友好」而無視「五十年對立」都是不全面的，都會得出錯誤，甚至有害的結論。
「兩千年友好」使中日長期和平，並共同發展。中日兩國的交往，可以追溯到兩千多年前的漢朝，唐朝是兩國文化交流的高峰期，既有日本使者雲集長安，又有鑒真和尚東渡日本。在漫長的交往過程中，中國的文化得以傳播，日本的文化得以迅速發展。在一衣帶水的地理關繫上，慢慢地形成了具有許多相同因素的東方文化觀念和社會結構。就是到了近代，兩國也不約而同地開始了推動社會發展的「戊戌變法」和「明治維新」，充分說明了兩國在社會自身發展周期和韻律上的「近似性」。「兩千年友好」，使兩國人民長期享受和平邦交環境，長期享受彼此文化營養，長期享受社會文明成果。就是中日甲午戰爭後，仍然有孫中山、魯迅、郭沫若、周恩來等人為了革命及兩國友誼的需要，來往於中日之間。「兩千年友好」的歷史證明，「和則兩利」，和處才能共生，和諧就會共贏。
「五十年對立」使中日關系破裂，社會停滯不前。日本「明治維新」後，在其迅速強大的國力支持下，忘記了兩國兩千年友好的歷史傳統，擴張野心膨脹，悍然挑起了「中日甲午戰爭」，使中國人民蒙受恥辱。幾十年後的侵華戰爭，在中國人民未愈的傷口上，日本軍國主義又犯下滔天罪行。兩場戰爭在半個世紀中發生，使兩國人民祖祖輩輩辛辛苦苦創造的財富瞬間破壞殆盡，使兩國「兩千年友好」的歷史傳統突然斷裂，使兩國人民失去了和平穩定，飽受著戰爭的煎熬和戰爭創傷的折磨。兩場戰爭使中國社會倒退、國家分裂，使日本的繁榮瞬間變成廢墟，國家主權受到限制。「五十年對立」的歷史證明，「斗則兩傷」，對立必然同輸，戰爭一定同敗。
如果說「兩千年友好，五十年對立」的中日關系歷史，僅僅證明了「和則兩利，斗則兩傷」的文明智慧顯然是不全面的。「兩千年友好」的關鍵是什麼，「五十年對立」的關鍵是什麼，今人必須認真總結。「兩千年友好」的關鍵在中國。在「兩千年友好」歷史中，中國一直處於領先地位，但中國並沒有利用領先地位向日本擴張，更沒有發動戰爭，而是信守睦鄰友好的民族傳統，結果於己於人都有利。「五十年對立」的關鍵在日本，在「五十年對立」歷史前後，日本發展快於和強於中國，日本在發展領先後有恃無恐，野心膨脹，向外擴張，結果於己於人都有害。如何看待和對待自己的領先地位，如何看待和對待自己的大國地位，正確的做法是：領先而不稱霸，強盛而不擴張；領先不忘睦鄰，強盛更要友邦。