㈠ 關於歷史的心得體會
學習歷史心得歷史教育是基礎教育的一門必修課。
在新課程要求學生轉變學習方式，培養了我們終身學習的能力和習慣，這樣提高了學生的積極性，還激發了學生對歷史濃厚的興趣。在以往的歷史課堂，總是以語言文字貫穿始終，頂多是有一幅歷史地圖。
這樣使學生在這里變得沉默，感覺到很悶。在新課程讓學生學會學習歷史知識的科學方法，以及讓學生有初步的獨立思考、自主探究的精神，使整個歷史課堂生動起來。
在過去的歷史課堂教師只是在講台上滔滔不絕，口若懸河地講述歷史知識，學生只是在下面聽和記，這樣使老師成為了主演，學生成為了台下的觀眾。但現在則注重學生個性，注重學生的學習興趣和激發學生對學習的熱情，使學生積極主動地參與歷史學習，這樣逐漸提高學生綜合素質，使學生在這個課堂里掌握和運用知識的態度和能力，盡量使每個學生都能得到充分的發揮。
這樣發揮了學生的特長和學生的興奮，增強了學生的自信心和積極性。使整個課堂活躍起來。
雖然一節課只有那麼短短的45分鍾，但卻提高了他們辯論、競爭的意識、加強了同學的知識面，使學生收獲豐富，感受頗多，這樣才能適應新的教材，適應學生，適應日新月異的社會。
縱攬古今，大凡歷史的沿革，社會的變遷，無論其所謂信仰何如，其成功與否的內在動因，都是因為適應了人們為生存而發展的基本要求，無產階級所以奪取政權，最根本的原因之一就是他們「無產」而「無畏」而「無私」.可以說，人類社會之所以發展和不斷的進化，恰恰是人們為追求更好的生存條件和權利的結果，只不過伴隨科學的演變和社會物質的不斷富足，人類對「生存」的內涵的理解越發地豐富而多彩，但其內核是不會有改變的.世界上，無論什麼政黨，無論什麼主義，只要它順應了前猛搭、引導了、滿足了民眾的這一基本要求，充分調動了這一根本要求，尊重和遵循了這一人類發展的基本規律，社會才會穩定、才會順利發展、政權才會可持續，古今中外，概莫能外.。
你好，很高興為你解答，答案如下
曾經讀到這樣的一段話：「參照歷史這面鏡子，可以練就看破成敗的眼光，養成敏銳的世情嗅覺，讓我們跳出人性的盲點，不再跌入歷史的覆轍。」深有同感，以下是我學習歷史的感受：
了解歷史並不是作為向他人炫耀的資本，學習歷史是為了了解過去，了解文化，但又不只是了解過去那麼簡單，歷史對人們還有啟示和借鑒作用，因為歷史的錯誤會不斷重演，所謂「前車之覆，後車之鑒」，正如司馬光所說：「鑒前世之興衰，考當今之得失」，又如唐太宗所言：「以史為鑒，可以知興替」。張學良被囚禁十年期間潛心研究明史，以致於料事如神，終成一代明史專家（曾在台大歷史系和中國文化學院教授明史）。讀史使人明智，同一片葉子，有的人因這一葉而障目，有的人則因這一葉而知秋，學習歷史可以培養我們對問題的慧拿分析能力，對未來的預測能力，對信息的敏銳感覺，學習歷史還使我們有博大的胸懷去看世間萬物，以最樸素的想法思考著名和利，因為歷史能夠包容萬物，但歷史又將他們所遺忘。曹操「固一世之雄，而今安在哉」，曾經叱吒風雲的英雄人物遲早將要退出歷史的舞台，所謂「浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空」，到那時候，一切的功名利祿、勾心鬥角、爾虞我詐、你爭我奪都將失去意義，依舊還在的只有「江上之清風知襪與山間之明月」了。「古今多少事，都付笑談中」，與好友對坐，談古論今，又何嘗不是人生一大快事？
學習歷史還要記住歷史，歷史不是政治的工具，胡適說過：「歷史不是任人打扮的小姑娘。」我們也不允許任何人篡改歷史，所以我們所要做的就是記住歷史的真相，還原歷史的真實。
寫此文送給所有愛歷史的人。
希望我的回答可以幫助你（）
下面原創，可放心搜索絕無雷同，.文筆不怎麼地，樓主可進行修改潤色，交給老師
>；讀後感
今年暑假我讀了陳書麟老師的>；這本書，雖然我們在教材中也學習過這段歷史，但是也只是了解大概，真正深入地了解這段歷史，了解這場戰爭，他帶給我的震撼是巨大的.
《中法戰爭》這本書結構宏大，語言生動，敘述細膩，在描述重大歷史題材的紀實文學中，堪稱典範。尤其是書中的幾部分描寫。1885年1月底，法軍主力7000餘人在船頭一帶向廣西邊境大舉進軍。就在這個時候，我們的老將馮子材率軍趕到前線，毅然擔負起保衛祖國西南邊疆的重任。行前，他祭別祖先，還把兩個兒子帶在身邊，准備萬一戰死沙場，好料理後事。馮子材以七旬高齡，走上戰場，在戰斗中，他士卒身先士卒，沖在第一前線，激勵將士猛烈搏鬥，終將法軍擊退，遏阻了法軍對中國邊境的窺伺。而就在前線中國軍隊取得重大勝利的同時，背後腐敗的清政府卻與法國政府締結和約，割地賠款，開設通商口岸，成了中國不敗而敗，法國不勝而生的奇怪結果.
讀到這里，我既激動又氣氛，激動的是一百多年前我們還有如此英勇的戰士，如此英勇的老同志在前線奮戰，為祖國拋頭顱灑熱血，感天動地，氣氛的是最後為啥還會出現這樣的戰爭結果，實在不能讓人接受，氣憤之餘，讓人對無能的清政府更添一份唾棄與憎恨。
如今中國近百前的歷史悲劇，雖已為過去，但它幾乎是一部中近代史的縮影，一個可悲可泣的歷史教訓，當引起後世的無限深思！沒有一個強大的祖國，中華民族何時揚眉吐氣！
當今世界，美國一家獨大，在世界橫行霸道，從朝鮮戰爭到伊拉克戰爭，再看現在的中東北非動亂等等，都是打著人道主義給人家帶來和平的謊言發動的。多少百姓難民無家可歸，多少妻兒老小慘遭塗炭，有誰給他們做主，有誰給他們撐腰，沒有，因為他們沒有一個強大的祖國，這就是強權，沒有理可講的。
滄海橫流，驚濤拍岸，似乎還在默默地唱著一支早已消逝的悲歌……中法戰爭雖然已經過去一百多年，但他記錄著清王朝的腐朽無能和中華民不可屈辱侮的民族氣節！如今，在這個弱強食的世界之林，我們要牢牢記住，落後就要挨打，要想不被欺負，就要有一個強大的祖國做後盾，帶領全國人民搞好建設，增加教育和科技投入，提高綜合實力，把我們的家園建設成一個富強文明的現代化國家。作為一名當代中學生，我們有什麼理由不好好學習呢，中法戰爭這本書喚起了我對歷史的學習興趣，激發了我對學習的熱忱，過去我貪玩逃課，今天我深深地感到自責，開學了我更應該努力學習，將過去不努力的損失彌補回來 ，努力學好科學文化知識，將來投入到國家的建設中來，為實現富強中國夢而努力.
記得剛打開歷史書時，帶著一臉的疑問和崇敬走向遠古，在那些過去的時代有太多我們所難以想像的人物和事件不斷的發生：原始人類的生存方式，人類部落的形成，各種文明的誕生，戰爭的烽火，統一國家的形成，國家機器的誕生，朝代的更替，一步一步走向文明時代。
歷史真的是一條長河，它留給後來人的，除了教訓，更多的是經驗，是為人處事的方法和走向成功的途徑。現在一關上歷史書，如同親眼看著一位智者的轉身離去，有太多的不舍，想改變好多人的遭遇卻心有餘而力不足。
以史為鑒，可以知興替。總之，做個善良的人絕不會被歷史遺忘，做個壞人卻會遺臭萬年。
恥辱的近代史
每當讀到關於近代中國歷史時，總會讓我腦海中掀起一陣波瀾。不知為什麼，我厭倦咯這一層歷史。我聯想到古代史的恢宏壯闊，氣勢磅礴。看到近代史的恥辱無助。
這是我想到咯很多，中國為什麼不掙扎呢？我不是看不到他不掙扎，是因為我的第一印象已經判咯他死刑。這本血淚史讓我提不起精神，難道就真的那麼懦弱嗎？那一條條的不平等條約刺透咯我的心，讓無數的同胞們備受煎熬。靜靜地等待著什麼，一次次的探索，我看到咯，先烈么沒有放棄，開眼看世界的願望沒有破碎，維新變法沒有白費，辛亥革命沒有失敗。。一次次的探索證明咯中國人民的力量是無窮的。中國人民是不屈的。是在掙扎中前進的，他們用自己的身體來捍衛祖國的尊嚴。帝國主義的血債是要還的，人民的力量是在不斷被激發的！
近代史使我們的血淚史，象美國擴張時期的「血淚之路」一樣長。但有結束的一天，它要我們記住歷史，勿忘國恥。在歷史的長河中它會埋在億萬華夏兒女的心中。
我們為什麼要學習歷史？我以為可以從兩個角度來看待：從歷史的功能來看，主要有兩點：1.以史為鑒，指導未來，2.增強民族自尊心和自信心；從歷史的受益者來看，可以分為微觀和宏觀兩個層次，一個是歷史對於個人和企業的作用，一個是歷史對於國家的作用。
先說以史為鑒，指導未來。先揀最功利的來說，MBA教學應該當之無愧，MBA的學生學習為的就是將來掙更多的錢，這應該是最務實的了，那麼他們學的是什麼呢？福特、泰勒、本田宗一郎、戴爾這些或遠或近的人物們的發家史，不就是市場營銷和人力資源管理等課程中的經典案例么？人類日常生活中的耳濡目染、言傳身教固然重要，但如果有人能夠加以保存、整理和提煉，然後將精華傳播於世人，那效果將會大大的提高。
歷史其實就是前人的經驗和教訓，善加處理，為我所用，無論是個人、企業還是國家，都必將受益無窮。當然，這里很多朋友提到了歷史研究的人為性。
對於這個問題，我覺得從個人使用歷史的層面來看，教師應該有意識地培養學生一種獨立思考的能力，特別是對於主觀的東西更要注重分析過程而不是結果。比如說曾國藩，你說是壞人，他說是好人，有什麼意義么？他又不是我的鄰居，既不會給我錢，也不會剃我的頭，他是好人還是壞人並不重要，關鍵是要看他的言行好在哪裡，壞在哪裡。
為什麼說好，為什麼說壞？這其中有什麼值得我學習和借鑒的地方，去其糟粕，取其精華，這才是我們學習的目的。 再說增強民族的自尊心和自信心。
個人認為，我們不應該單純的為自己生在中國而感到驕傲。因為人與人其實是平等的，中國有幾千年的燦爛歷史，那是我們的先人創造的，不代表我們這一代是中國人，我們就比別人更優越，更不代表我們比別人聰明，比別人能幹。
學習我們的歷史，決不是讓我們拿去向別人炫耀的。但我們也有值得驕傲的東西，我們應該為我們有勤勞智慧的祖先感到驕傲，對於自己創造更輝煌燦爛的明天充滿信心；為我們的國家感到驕傲，發自內心的熱愛我們的國家。
從國家使用歷史作為工具的角度看，國家有必要向全體國民灌輸歷史，從而增強人們的歸屬感、榮譽感和整體的凝聚力，只有這樣，國家才能更好更快的發展，這就是為什麼很多東西對於我們未來的生活已經沒有什麼指導意義，我們仍要保護和發掘它們的原因，因為這些都是我們作為中國人所共同的歷史淵源，是維系我們之間關系，增強彼此認同感的堅實的根基。此外，站在整個國家生存與發展的戰略高度，我們學習歷史也是為了了解我們周圍的鄰居，了解我們所處的這個世界。
歷史的精髓在史實背後，在於一種規律，在於無論是人還是國家的發展都可以借鑒的經驗和教訓。 學習歷史的好處在於「可以知興替」。
補充課外知識非常重要。在現行的課本中，不管其觀念是否全面，對「國家」的側重遠遠大於「個人」。
這就是很大的缺陷。一個胸中裝有《資治通鑒》的人，行事會比一般人干練、老成多了。
因為歷史總是呈螺旋狀上升的，對於同一個民族，有幾乎不變的性格在那裡。認識了，掌握了，很多東西不言自明。
學好本國的歷史，以個人為楷模、為借鑒，對發揮自己的能力、作用將大有裨益。 學習世界史是為了了解整個人類社會的發展規律，同時從世界的全局了解中國的歷史。
在教科書中沒有直接的答案。世界歷史不像中國歷史有完整的《二十四史》為綱。
世界史牽扯到了歐洲、亞洲、美洲似乎不成系統的東西。我們只能以課本為一條線索，尋找重要時代的資料，包含文學作品來閱讀。
他們有：名人傳記、戰爭記錄、小說等。 學習歷史的好處是你可以通過了解歷史明了人類是怎樣發展的，並形成自己對發展的看法；作為一個社會人，就免不了和經濟打交道。
譬如一個做設計的人關注的重點在於顧客和消費，因此他就要學習經濟，懂得商科；懂多一門外語意味著你多了一雙看世界的眼睛。外語不應該僅僅被看作是語言來學習，換個角度想想，它應該成為你認知世界的工具；廣泛了解文科的各種藝術門類。
想想文藝復興時期的藝術家吧，如米開朗基羅，既是畫家，又是建築師。達芬奇是一個全才那更不用說了。
那時的文理分科還不是很明顯，廣泛的涉獵使他們擁有開闊的視野，知識間的融會貫通使他們得以成為在各方面獨當一面的人才。現代大學教育過分強調專業細分，以至於學生除了專業學習外甚少涉獵其他學科，這不能不說是一個遺憾，試想，是一根棍子站得穩還是金字塔式的三角形站得穩呢？ 除此以外，我還想提一個方法論的問題。
實際上，只要掌握了正確的方法論，沒什麼東西是學不會的。舉個例子吧，如何進行時間管理是非常重要的，我的做法是每天想想自己今天要做什麼，什麼時候做什麼心裏面要有個底，對自己要做的東西提前做個規劃，事情來了你就不會感到措手無策了。
學習歷史其實很簡單，並不需要記硬背，絞盡腦汁，「學習有法，學無定法，貴在得法」。
這句話告訴我們學習要掌握好方法，但是這僅僅是不夠的，我們還應該用心學習，開動腦筋，積極發言，這樣你就會發現，原來學習歷史並不難。 同時，應當注意閱讀每個單元的前言，了解每個單元的歷史線索，主要問題和重要學習提示，這些都十分有利於我們對課文的理解。
其次，必須注意課文的學習導言，雖然短，但內容卻是課文學習中最重要的，還必須認真思考課文的問題，思考的問題越多，越會引發我們思考更多問題，有利於提高我們的學習效率。 因為我們畢竟要面對考試，所以我們在談論學好歷史的過程中也絕不迴避考試技巧的問題。
現在的歷史題，單純考知識本身的已經很少了。往往都是考你對某一事件的分析。
這就需要用到讀書時積累的那套功夫，此外也有一些技巧。 例如做選擇題時，常常碰到一些諸如問「根本原因」、「實質」之類的問題，這通常要從生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建築等方面去分析。
只要是有關於這幾方面的選項，一般來說就是正確的。至於問答題，則更需要你的思考與分析能力。
首先是分析。通過回想老師在講這部分內容時的介紹，盡量從更多的角度去思考這個問題。
不要擔心想太多，只要你覺得有道理的，都有可能是正確的。更何況現在的考試一再強調「要鼓勵學生自由發揮，要有創新，有自己的觀點」，所以你就要盡可能地多想一些。
最忌諱的是認為自己不會，就什麼都不寫。最後，答題的時候，字跡一定要清楚。
要答得層次分明，邏輯性強，每點內容不要羅嗦，但一定要把要點概括地講出。每點都要用序號標明，這樣才能清晰明了。
最後，多與老師同學交流對學習歷史也很有幫助。一個人無論怎樣細心都會有疏忽的地方，通過與同學交流筆記、與老師探討習題，休息或者自習的時候可以和同學一起拿著卷子、書、資料什麼的互相問答，往往會有許多意想不到的收獲。
這是我的親身體會。
改革開放後，中國社會打開了那扇久閉的窗戶，久違的西方文明一下子出現在了「落後」的中國人面前，中國古老的文化傳統面臨著西方文化的嚴重挑戰。在這中、西文化的沖突中，大概出現了三種思潮：
(1)「民族虛無」論。在他們看來，中國民族文化就是沉重的包袱、歷史的惰力，中國民族文化一無是處。他們主張全盤西化。
(2)「儒學復興」論。他們就像清朝的頑固派，完全排斥西方文化。他們相信在新時代傳統儒學必定會有新的發展。他們主張完全復興儒學文化。
(3)「中西合璧」論。持這種觀點的人認為中西文化各有所長，各有所短。他們主張把這兩種文化有機結合起來，也就是說集和兩者優點，優勢互補。
應該怎樣評價中國傳統文化，這不僅是一個理論（想）的問題，更是一個實踐（做）的問題。
歷史總是那麼喜歡捉弄人。其實，只要你留心當今世界文化的整體發展動態，你會看到這樣一個不爭的事實：國人怎麼怎麼評價中國傳統文化之時，正是美國、歐洲、日本、韓國等國家掀起「中國熱」「中國文化熱」方興未艾的時候。眾所周知，日本企業讓美國都很頭痛，可就是這些曾經的戰敗者硬是經常到中國傳統文化里邊尋找精神武器。《論語》《老子》《孫子兵法》《三國演義》成為日本企業家的必讀書。他們的企業文化核心------團隊精神正是儒家家族倫理觀念在企業中的應用，無怪乎日本企業文化被稱為「家族主義企業文化」，日本的資本主義被稱為「儒家資本主義」。《孫子兵法》在韓國的銷售量創造了韓國銷售史的最高紀錄，它的精髓可以概括為「智信仁勇嚴」五個字，企業家稱之為「企業的經營指針」。新加坡近幾年恢復了中斷多年的儒家倫理教育，諸如勤勞、節儉、和諧、忠誠等思想。新加坡總理講出了他們這樣做的意圖：「新加坡人越來越西化了，人們的價值觀也由儒家倫理的克勤克儉和為群體犧牲的精神轉為自我為中心的個人主義。這樣的價值觀的改變將會嚴重削弱我們的國際競爭實力，從而影響國家的生存與繁榮。」我想，這個看法是頗有見地的。
日本、韓國、新加坡的經驗和教訓是值得我們借鑒的。它告訴我們應該積極吸取歐、美、日等發達國家的有益經驗，拒絕學習的盲目排外是愚蠢的，但我們不能也不應該照搬他們的個人主義價值觀念。中國傳統文化的消極保守因素應當拋棄，但其重視倫理道德的全體價值觀卻是值得繼承和發揚的文化遺產。
日本學者村山孚說得好：「我希望中國朋友在時下中國企業管理現代化的道路上，不要以為只有外國的新奇概念和奧妙的數學公式才是科學，中華民族幾千年積累的文化同樣是實現中國企業管理現代化的宏大源流。」
我想上面一段話不僅對企業家是金玉良言，他同樣提醒我們所有的中國人，別在對我們博大精深的中國傳統文化用以鄙視的眼光，我們應該正確定位和看待中國的傳統文化。
朋友，為了實現中國的早日富強，加油吧，努力吧！！！！！
㈡ 跪求一篇500字歷史學習心得
歷史課學習心得
從小就喜歡聽爺爺奶奶講以前的故事，也常和爸爸一起看一些解放戰爭時的史事資料。漸漸地通過學習、了解，才知道，這叫歷史;才知道自己打小喜歡聽、喜歡看的統統都叫歷史。
在大學自開課以來，最喜歡的莫過於上歷史課聽歷史老師講以前伍橋彎的事。或許自己心裡還是兒時的想法吧，總也放不下聽故事。但現在的我，心裡還是有偏差的。正如唐太宗所言：以古為鏡，可以知興替。我想自己喜歡學習、了解歷史想必也一定是這個原因：我想明白一些東西，深點來說，我想通過以前的那些事明白一些道理.
首先，我認為學史可以明愛國。中國古代史上輝煌燦爛的文明、文化，激發了我內心深處潛藏的民族自豪感。蜚譽世界的陶瓷、絲綢、四大發明、萬里長城、秦陵兵馬俑等等等等，這些遺產直到今天還被世界各地人民交口稱贊。大量歷史人物的愛國名言，如：霍去病的「匈奴未滅，何以家為」；顧炎武的「天下興亡，匹夫有責」；孫中山彌留之際留下遺囑「革命尚未成功，同志仍須努力」；毛澤東「身無分文，心憂天下」；周恩來的「為中華崛起而讀書」等等言論更加讓我激情萬丈。而消粗關天培、鄧世昌以身殉國，戚繼光忠心報國，文天祥一身浩然正氣，史可法寧死不屈，譚嗣同捨身變法，董存瑞捨身炸碉堡，這些英雄行為及堅定的信念，更加激勵了我的愛國之心，報國之志。看著中國近代的屈辱史，如：列強對華的五大侵略戰爭，《南京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》等一系列不平等條約的簽訂，讓我明白「落後就要挨打」，它增強了我自立、自強的信念，讓我懂得了強國的重要意義。聽著中國革命先烈為了國家、民族的危亡前赴後繼，頑強斗爭的革命史，讓我的心裡永遠留下了他們的烙印，立志珍惜今天，為祖國的明天貢獻自己的力量。
其次，我認為學史可以明做人。漫遊在歷史的海洋中，它所蘊涵的豐富的人格教育素材不斷地對我進行著人格的熏陶和激勵，以「潤物細無聲」的方式潛移默化地影響著我。 「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」「犧牲我一個，幸福後來人」等詠志詩句與秦檜、汪精為、貝當、李完用等出賣國家民族利益的內容對比起來，讓我更加准確地樹立了自己的人生觀、世界觀、價值觀。劉胡蘭、李大釗等人的事跡，告訴了我要在追求科學和真理的同時勇於獻身。鄧小平、彭德懷等革命家的光輝業績，告訴我要笑對挫折，胸懷坦盪。
最後，我覺得學史可以明事理。 現在的我身上還有一大弱點：判斷能力低，思維能力差。而學習歷史讓我了解到許多古今中外的大事，擴大了我的知識面，增長了見識，豐富了頭腦，還明白了許多哲理。如：通過對陳獨秀、洪秀全等歷史人物的評價，讓我掌握了一分為二這把鑰匙，培養了我實事求是的態度，提高了我的判別是非能力；通過聽老師從政治、經濟、社會意識形態等多個角度分析歷史事件，培養了我多方位的思維能力。
總之，我認為我們學習歷史的重要性有許多是顯而易見、眾所周知的。在此，我還沒能也不可能全部講出來，腔悶有的還須今後進一步去挖掘、去發現。但，無論是名人還是凡人，學習歷史能讓人終身受益，這一點是毫無疑問的。
㈢ 讀《歷史是什麼玩意兒》有感,1000字作文
讀《歷史是什麼玩意兒》有感
自從袁騰飛走紅以後，有一種閱讀《歷史是什麼玩意兒》的沖動。欣欣然購了此書，一氣讀完了它。
首先這是一本與眾不同的歷史書。這本書敘事大膽潑辣，詼諧幽默、百無禁忌，改變了以往歷史書嚴肅、說教、乾巴刻板的面目，集知識性與趣味性於一身，正史野史，科技文化，經濟政治，人文地理，包羅萬象。其歷史知識之豐富，幾乎涵蓋了所有朝代。每一個細節都能信手拈來，足見作者功力之深厚。據說，作者每天必看歷史書，幾十年如一日，因為他這種心靜如水的治學態度，所以能寫出這樣通俗而豐厚的作品。以往一捧起歷史書就會索然無味，實在不能像看小說那麼投入，而這本書我是帶著愉悅輕松的心情很快就讀完的。雖然有人說該書「廣度達到960萬平方公里，深度卻只有1厘米」，但他提供了區別於官方的另一種歷史敘述的可能性。看後引發了我對歷史的極大興趣，趁勢瀏覽了《圖說天下》、《全球通史》，對歷史知識了解個大概。正如作者本人所說，作為一名優秀的中學歷史教師，最重要的不是要求學生記住很多歷史知識，而是引導他們對歷史產生興趣，從而能夠積極、主動地學習歷史。他自己的任務只是普及歷史知識，並且讓這種普及變得有趣。他的作品確實達到了這種目的。
其次其大膽的言論讓我瞠目結舌。袁騰飛表示，他酷愛讀史書，在學習歷史中獲得樂趣。同時，他在讀書過程中非常注意思考，所以敢於提出新的、令人震驚的觀點。現摘錄幾段：
「這個明朝是中國歷史上最黑暗的王朝，276年裡有121年皇帝不上朝，上朝也不幹好事。你看那朱元璋就不幹好事，一個典型的暴君。他即帝位，就是中國歷史上出身最寒酸的皇帝。劉邦在前朝好歹還是街道居委會治保主任，還是奧運會志願者，領一幫老太太還能幹這個干那個呢。你說朱元璋他是個什麼東西？乞丐，要飯的，皇覺寺出家為僧，讓他化緣。」
「七次下西洋，600萬兩銀子花出去，鄭和整個是一個散財童子。」
「漢人的服裝是最笨拙的，寬袍大袖，那個大袖子能鑽進一個人去，穿上那個衣服一上街，勤勞的清潔工都得下崗。」
「秦始皇一開始還是很勤政的，他每天早起洗臉刷牙之後看600斤奏章。別怕，當時奏章是寫在竹簡上，要是看紙的，600斤能看死他。他讓在寢宮里擱一個秤，每天秤約600斤，不看完不休息，累得手都翻不動竹簡了，拿綢布條掛到脖子上吊著翻，太累了！」
「中國歷史上的皇帝，多半嬪妃一大票。其中數量最多的，一千多個，沒有名字只有編號，今天從零零一睡到零零七，明天從二百三睡到二百五。……」
對秦始皇、洪秀全包括現代人物都有非正統評價，顛覆了以往的普通的歷史觀。對於開國之君，袁騰飛不但敢說，而且有理有據，旁徵博引，自成一家。當初你看的時候會覺得有戲說的成分，等你醒悟過來又幡然覺著：他教會你的卻並不是形式化的概念、史實，而是重新審視既定事實的勇氣與智慧。袁說：「教師的責任應是讓學生學會思考，而不是灌輸所謂真相。不容批判的真相，比謊言更可怕。」
評說歷史要公正，不能挾雜個人的情緒，但他讀出了自己的見解。這也正反映了國家文化之繁榮，言論之自由。我們身處的時代是多元的時代，需要的是包容的胸襟，以及更多的聲音，需要我們亮出自己的觀點。袁騰飛至少告訴我們，歷史除了課本還有另一種解讀的視角，告訴我們不能一成不變地思考問題，告訴我們權威也是可以被挑戰的。
再者，袁騰飛的存在與走紅是時代的巨大進步。人民網強國論壇曾經發了一篇帖子：《袁騰飛的存在顯示了社會的進步》，從社會視角評價袁騰飛事件：「講壇依舊開壇，說明了不僅言論自由，學術也是自由的，遺憾的是我們很多人不珍惜這一難得的平台，在上面信馬由韁，而社會也容忍，說明了百花齊放、百家爭鳴的方針並不是說說而已。」文章最後說，「袁騰飛還活著，就意味著我們這個時代的進步
錢學森先生仙逝前問，「為什麼我們的學校總是培養不出傑出人才？」因為我們的社會不太允許自由思想，我們的社會正在扼殺傑出的人才。
歷史學家程巢父對袁騰飛的言論十分欣賞，他指出，「這個是還原歷史，首先這一位袁騰飛老師是一個有良知和正義感的人，應該向袁騰飛老師致敬。」
「以史為鑒 可以知興替」，通過這本書，我對歷史有了更深刻的了解，它也告訴我們要藉助前人的得失給社會以正確評價，給自己正確定位。例如書中說「流氓出身的像劉邦、朱元璋、李自成、洪秀全，這要是擱明朝這些人就全被幹掉了。朱元璋是賊王八出身嘛，是中國歷史上最寒酸的皇帝。這種賊王八蛋一當政，必然是採用暴政。你看世界歷史上，希特勒、墨索里尼都是賊王八出身。有哪一個出身高貴，受過良好教育，上台之後搞民主的。沒有，是吧，沒聽說過，准都是這么一幫，之前寒酸，我可有了今天，我折騰死你們，包括現在那些貪官污吏都是，十四歲之前沒穿過鞋，窮怕了，一有權就亂來。」
由此給我們啟示：權力是把雙刃劍，現今的當政者、有權者要正確使用權利，握好手中這把雙刃劍，不要讓它傷人又傷己。
㈣ 歷史是個什麼玩意兒書評
首先說，我很喜歡袁騰飛老師的課程。在高中這種應試為重的環境下，能夠讓學生對自己所學的課程感興趣，無疑是最好的教學方式。正如他自己所言，把他們講笑了總比把他們講睡了要強些。
但這本書，其實或多或少有些尷尬。
首先說書名，他自己也在博客中解釋了這個問題。從中能或多或少的感受到他的一些無奈。出版商必然是為了書能夠大賣，才搞出「什麼玩意兒」這種說法，還有腰封上「袁騰飛=易中天+郭德綱」這種無聊的噱頭。
至於書的內容，有一些錯誤自不必提，有些措辭也不甚妥當也是不錯。但這本書是自教學視頻整理而來，如果這些東西放到口頭而不是紙面上，我相信精彩程度會提高很多。而正是同樣的原因，這本書很多地方顯得並不是那麼出色。過渡生硬、很多地方處理草率，但我覺得，這不是一本嚴肅的歷史書，而是一本課堂口述的整理本。而口述的人在他講述的時候又是如此的不羈……如他自己所言，「大放厥詞」。
所以，這本書確實多少有些尷尬。個人認為，遠不如看隨書附贈的光碟精彩。課堂上的東西，還是應該留在課堂上，一旦商業化了，功利化了，或多或少都會變味。好在袁騰飛老師本人是一個很明智和理性的人，他對種種質疑和不滿都給出了中肯負責而令人滿意的答復，若不是如此，這本書就不僅是尷尬這么簡單
㈤ 讀《歷史是個什麼玩意兒》有感
頗愛看歷史書的我，看完了當年明月的《明朝那些事兒》，又看起了帶領中國歷史書從通俗化到「流氓化」的《歷史是個什麼玩意兒》。
《歷史是個什麼玩意兒》的作者號稱「史上最牛歷史老師」，曾在大師雲集的百家講壇播出了「兩宋風雲」，因其語言幽默被人戲稱「歷史說的比相聲還好」。他在這本書里也沿襲了他一貫的特徵：語言幽默充滿了對生活的樂觀的態度。
這本書具有史詩的龐大氣勢，從中國古代的夏商周一直寫到二戰之後的世界格局。這本書分為四卷，各是中國古代史、中國現代史、世界史上、世界史下。每一卷的幽默的特徵都被「史上最牛歷史老師」作者發揮得淋漓盡致。例如：
騎兵打步兵，那不跟德國隊踢中國隊似的么，我想進幾個球就進幾個球。北京奧運會我給你留點臉，5分鍾進一個，我不給你留臉半分鍾就進一個，180比0。
歐洲人是最看重協議的，一旦簽訂了就不能改變。比如說，這是我爺爺的爺爺的爺爺和你爺爺的爺爺的爺爺簽訂的，你違反了這個協議，那你還是你爺爺的爺爺的爺爺的孫子的孫子的孫子嗎？
這些句子語言生動，用如市井街頭說的'話，運用生活當中的例子形象的說明了這些歷史。
作者的這本書讓我對歷史又有了一個新的認識，雖然這本書有些語言不太恰當，但它也讓我們更能深刻的去了解歷史，去了解當時的社會，去了解當時的文化，去了解當時的經濟狀況。這本書的實用性很強，不僅像《中華上下五千年》寫了中國歷史，還增添了世界史，囊括了初中的所有歷史書上的內容。閑時閱讀此書還能增長知識，提高修養。
這本書對我有很大啟發，他讓我明白了無論干什麼都要保持一個樂觀幽默的心，讓我對今後的學習充滿了樂觀的態度，《歷史是個什麼玩意兒》是我最喜愛的一本歷史讀物！