歷史上的諸葛亮葬在定軍上哪裡

㈠ 諸葛亮死後就葬在定軍山，為何至今都沒人敢動呢

諸葛亮是三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。諸葛亮曾經被劉備三顧茅廬請出山給劉備當軍師，他一生鞠躬盡瘁、死而後已，是我國歷史上典型的忠臣。劉備曾經說過：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”可見諸葛亮對於劉備來說是非常珍貴的軍師。也幫助了劉備很多。諸葛亮死後定葬在軍山，他的墓至今都沒人敢動，這是為什麼呢？

既然諸葛亮的墓碑上都已經寫清楚了沒有什麼金銀財寶，就算挖開了也不會有什麼發現，很多人都不願意多此一舉，更不願意冒著自己生命危險去挖一個看著就什麼寶貝都沒有的墓。

㈡ 史書上說諸葛亮的墳墓到底在哪

諸葛亮祖籍山東，征戰於蜀、漢，病逝於五丈原，安葬於勉縣定軍山下。據說，諸葛亮之所以要選擇定軍山作為他的安息之所，除此地是他最後八年活動的主要場所外，更重要的是定軍山下地形復雜，山巒起伏，為藏龍卧虎之風水寶地。

武侯墓中最奇的是武侯墓旁兩顆高大的桂樹，史稱「護墓雙桂」，位於墓的正面，恰像二名護衛守護著諸葛亮的墓。此樹高19米，直徑1米以上，是三國時代所植。

旅遊路線——
在勉縣城西4公里的川陝公路邊上，與武侯墓隔漢江（古沔(念mian三聲)水）遙遙相峙，自成一體，各具特色。公元236年，即諸葛亮死後第29年，劉禪才下詔立祠。當時因「建之京師，又逼宗廟」，故選祠址於定軍山下的武侯坪，祠靠近墓所。這是全國唯一由皇帝下詔並撥給銀兩修建的祠廟，因而有「天下第一武侯祠」之稱。其它武侯祠，即湖北襄樊古隆中、河南南陽卧龍崗武侯祠、四川成都武侯祠、四川奉節白帝城武侯祠、雲南保山武侯祠、甘肅禮縣祁山堡武侯祠、陝西岐山五丈原諸葛亮廟等。

武侯祠坐南向北，佔地約2公頃，西與古陽平關、諸葛讀書台、蓮花池相接，東與馬超墓祠、劉備稱王設壇處等古跡連成一片。

武侯祠古建築群由北向南，樓台殿宇排列整齊，中軸線直穿五進，其中三院並聯，形成18個院落。從北進入山門，依次為樂樓、東轅門、西轅門、牌樓、琴樓、鍾樓、鼓樓、戟門。

進人戟門，穿過東西廂房便見拜殿。廳堂三間為卷棚式便山建築，其中置明代隆慶年間所鑄鐵香爐一座，重千餘斤，其上空高懸「大漢一人」等珍貴匾額。

大殿兩側、山牆及正面檐下，碑石林立，上刻歷代文人墨客及軍政名流詩詞歌賦。後檐柱懸掛於右任先生題寫的對聯：「大名垂宇宙，遺像肅清風。」

大殿正中神龕上端坐諸葛亮塑像，極顯慈祥睿智。他左手持六韜兵書，右手撫膝。琴童書童待立身旁，一持寶劍一捧印綬。龕下關興、張苞護衛在側。神龕上方藍底金字匾額上「忠貫雲霄」 4個楷體大字為清代嘉慶八年（公元1803年）皇帝領琰御書於皇宮，「驛發」到勉縣，由欽差工部待郎來勉縣代表皇帝將匾懸掛於此的。大門兩側有聯道：「未定中原，此魂何甘歸故土；永懷西蜀，飲恨遺命葬定軍。」此聯道出了諸葛亮臨終時的曠古遺憾。

武侯祠自魏晉以來，歷代名人留下墨跡甚多。唐朝李商隱、宋朝陸游、明代薛宣、清代王士禎等，都曾來此賦詩題字。目前保留下來的碑石有60多通，匾30多方，聯20餘幅。 在眾多石碑中，首數唐貞觀十一年（公元795年）沈迥刻立的「蜀漢丞相諸葛武侯新廟碑銘並序」一碑最為珍貴。

㈢ 諸葛亮到底葬在哪裡

首先簡單的把事情描述一遍，以免有的人不太了解。

諸葛亮在最後一次北伐時，病逝的地方是在五丈原。臨死之前，他交待下去，說自己死了之後，要葬在漢中的定軍山。

《三國志》有記載：「亮遺命葬於漢中定軍山」因山為墳，冢足容棺，殮以時服，不須器物。」

雖說大概的地方是有了，但具體葬在哪兒呢？方位啊什麼的，得講個風水吧，這些諸葛亮都沒細說，只說自己死了之後，讓士兵抬著自己的棺材，在定軍山一直往南走，繩子斷的地方，就是埋葬自己的地方。

下面的人一聽，丞相一生神機妙算，這么做肯定是有道理的，說不定算到了什麼。於是在他死之後就這么去做了。

話說幾個士兵抬著諸葛亮的棺材走了一天一夜，抬棺材的繩子怎麼也不斷。最後幾個士兵一合計：這不行啊，這么粗的繩子，等斷了都到什麼時候了，要不咱把它割斷吧。幾人一聽，這主意好，然後就把繩子割斷，埋葬了諸葛亮。

士兵回到成都，見了劉禪復命。說已經按照要求，埋葬了諸葛亮。劉禪一聽，這不太可能吧，才一天呢，繩子就斷了？嚴加逼問下，士兵說了實情。劉禪聽到真相，一氣之下就把這幾個士兵給斬了，斬了之後才發現，壞了，忘了問丞相埋在哪兒了。至此，世上便無人知曉諸葛亮葬於何處。

當然，還有一說是士兵抬著棺材，走著走著就累了，想著休息一下，結果棺材剛一放下，繩子就斷了，接著一聲巨響，定軍山炸開了一個大口子，把諸葛亮的棺材還有士兵全部埋進去了。這個說法帶有一些傳奇色彩，不太可信。

但不管怎樣，最後的結果都是，沒有一個人知道諸葛亮埋在哪兒。

說到這兒，可能有些人就已經知道了，諸葛亮這么做的用意，就是不想讓人知道他埋在哪兒！

其實在封建社會，人死入土為安，而死後被仇家掘墳報復的事兒非常多。諸葛亮一生雖說從未真刀真槍的親自上過戰場殺過人，但樹立的敵人還是不少的。作為蜀國的丞相，想要做到沒人知道自己的下葬地點，更是難上加難。所以，他便出此一計。

有人或許會提到成都的武侯祠，說那葬的是諸葛亮，其實不然，武侯祠只是一個衣冠冢（指只埋有死亡者的衣冠而無死亡者屍體的墳墓），他的真正埋葬屍體的地方，直到現在還是一個謎。

㈣ 諸葛亮死後就葬在定軍山，他的墓為什麼沒有被盜呢

《三國演義》是我國有名的著作之一，無論年齡大小都對這本書有所了解。作為四大名著之一，這本書堪稱是國人必讀經典，書中各色各樣的角色和故事也引人入勝。這本書由史書《三國志》加工而來，雖然帶有一定的個人偏向和誇張色彩，但是大部分還是歷史事實。不過對於書中的諸葛亮，一直以來大家都感到非常好奇，想知道這位諳熟計謀的政治家死後身處何地。

對於這個問題有很多的猜測。

其一，有些人認為，諸葛亮為人簡朴，應該也不喜歡奢華的葬禮。畢竟在生前，諸葛亮曾留下"無葬金銀"的話，所以很多人認為諸葛亮的墓室里應該沒有太多值錢的東西。所以，很多人根本不會打他的墓室的注意。

其二，草率安葬也是人們沒有興趣的原因之一。大多數帝王將相的墓室都是非常豪華的，需要修建數年時間，才能有足夠的空間容納各種奢侈的陪葬品。可是從諸葛亮安葬的方式來看是非常草率的，墓室也是臨時挖掘，所以應該根本沒有足夠的空間和時間來放置。

㈤ 諸葛亮究竟葬在哪裡

1、諸葛亮墓葬的位置是：陝西勉縣定軍山腳下。
2、簡介：
墓上和廟內的建築，多是明、清兩代一所三院並連的大廟，圍有垣牆，面積約45000平方米。入陵園大門，一片漢柏古松，清幽、古樸。大殿院中，有許多歷代歌頌諸葛亮的詩詞和復修墓廟記文的石碑。
3、具體解釋：
武侯墓，即諸葛亮墓，在勉縣定軍山腳下。諸葛亮(公元181年一公元234年)，字孔明，琅琊陽都(今山東沂南)人，東漢末，隱居南陽郡，留心世事，被稱為「卧龍」。建安十二年(公元207年)劉備三顧茅廬，請他協助。從此成為劉備的主要謀士。劉備據其謀略聯吳抗曹，取得赤壁之戰的勝利；佔領荊，益，建立了蜀漢政權。曹丕代漢後，他幫助劉備稱帝，任丞相。建興元年(公元223年)劉禪繼位，被封為武鄉侯，領益州牧，政事無論大小，都由他決定。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，並改善和西南各族的關系，促進了當地經濟、文化的發展。傳說他革新連弩，能同時發射十箭，又製造「木牛流馬」，有利於山地運輸。曾五次出兵攻魏，爭奪中原。建興十二年，與魏司馬懿在渭南相抗，病死於五丈原軍中，葬定軍山。武侯墓區，崗巒起伏，山環水抱，素有「陝南天然公園」之稱。墓上和廟內的建築，多是明、清兩代一所三院並連的大廟，圍有垣牆，面積約45000平方米。入陵園大門，一片漢柏古松，清幽、古樸。大殿院中，有許多歷代歌頌諸葛亮的詩詞和復修墓廟記文的石碑。大殿龕上，端坐著諸葛亮的塑像，綸巾，羽扇，鶴氅，方據，神態庄嚴。關興、張苞，侍立左右。墓在大殿之後，南北向，頭北腳南，取北顧中原，南立蜀國之意。墓周砌以磚牆，其圓周為60米。墓家為覆斗形，高約6米。墓前有一小亭，號曰「墓亭」，內豎石碑一通，上刻「漢諸葛忠武侯之墓」。墓後有古桂兩株，高大，繁茂，濃蔭如蓋，傳為「漢桂」，號曰「護墓雙桂」。

㈥ 諸葛亮的墓葬到底在哪裡，真的是在定軍山嗎

據相關史料記載，諸葛亮死後是葬於定軍山，並要求部下不要放置任何陪葬品。但是，這樣的正史記載卻與坊間的傳聞有所沖突。據小編翻閱了相關民間傳說史料，諸葛亮為了確保死後的墓葬能夠安全，不被別有用心的人破壞，他下達密令，只要四個人來抬他的棺木，還要求這四個士兵要一直抬著自己的棺木往南的方向開始走，無論走到哪裡，什麼地方，只要棺木的繩子斷了，那麼就葬在此地，同樣也是不需要任何陪葬品。由此可見，諸葛亮那時也是為了避開那些猖獗的盜墓賊，而別出心裁地使出了此種計策，那也是迫不得已啊。
另外一個版本是這樣的，當時的蜀漢皇帝劉禪，也嚴格遵照了諸葛亮的遺言，派出了四個得力可信的士兵抬著諸葛亮的棺木一直往南走，接連奔跑了好幾天，但是諸葛亮的棺木繩子總是不斷，於是，這四個士兵便密謀偷偷地把棺木私自葬了，回去之後便謊說繩子斷了。
劉禪聽了之後，覺得非常可疑，便下令把這四個士兵殺了，從此之外，便無人知曉諸葛亮的棺木究竟葬在何處。這個版本的可信度是比較高，也是很多歷史學家所推崇的一個版本。

㈦ 諸葛亮死後為什麼一定要葬在定軍山

劉備三顧茅廬，才請得諸葛亮出山為其謀劃後路。這也為諸葛亮本人添上了一絲神秘色彩。他深謀遠慮，計謀出眾，也因此在三國謀士中脫穎而出。而後半生更是為蜀漢帝國嘔心瀝血，付出了自己的一生。就連一代雄主康熙都稱贊他"鞠躬盡瘁，死而後已。為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。"可惜的是，建興12年（公元234年），諸葛亮因病離世。蜀漢帝國全國哀慟，那麼諸葛亮死後究竟葬在什麼地方呢？

定軍山此地有崇山峻嶺，地勢險峻，這兩個條件都有利於諸葛亮隱藏了自己的葬身之地。由此可知，諸葛亮死後應當是葬在定軍山的，只是因為某些原因，尚未發現其墓地所在何處而已。你是如何看待諸葛亮的？

㈧ 諸葛亮為什麼葬在定軍山

滾滾長江東逝水，

浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，

慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

諸葛亮為何要遺命葬漢中定軍山下，從當時的歷史背景來看，有其深遠的政治和軍事意義。漢中，乃蜀漢北部屏障，「若無漢中，則無蜀矣」。

關羽失荊州後，漢中的地理位置更加重要，它關系著西蜀的存亡，因此，自公元219年蜀、魏「定軍山之戰」，黃忠襲殺夏侯淵而劉備奪取漢中地以後，蜀漢就一直占據漢中設險固守，劉備在此設壇稱王，為建立蜀漢政權奠定了堅實基礎。諸葛亮北伐曹魏以漢中為營，在定軍山下屯兵八年，五次北伐的出軍、退兵皆以此為基。

但是，諸葛亮八年中的五次北伐，未能實現「北定中原、興復漢室」而讓蜀後主「還於舊都」的意願，結果病死於北伐軍中，成為千古遺恨，因此，他遺命「死後葬漢中定軍山」是對先主劉備的懷念，是他忠君思想的體現，亦是對他「鞠躬盡瘁、死而後已」輔佐蜀漢基業、北伐曹魏艱辛業績的眷戀。更重要的是，他要以自己的「死虎餘威」震攝扼守漢中，教育和鼓勵蜀漢將士以漢中定軍山為基，繼續北伐曹魏，去完成和實現自己的「北定中原、興復漢室」的遺願。

公元234年8月，諸葛亮在五丈原軍中迎來了一生中最後的時刻，出師未捷身先死，這也是他一生中最傷感的時刻。此時，他心中最放不下的是西蜀北大門-漢中的安全。他讓人將自己葬在定軍山下，依山造墓，能容下棺材即可，人殮時穿平常衣物，不必有隨葬的器物。

生而治蜀，死猶護蜀。定軍山武侯墓殿內，就有這樣一幅楹聯：生為興劉尊漢業；死猶護蜀葬軍山。人們普遍認為此聯語體察了諸葛亮「遺令」葬定軍山的隱衷。《三國演義》也據此創作了諸葛亮「顯聖」定軍山的故事，托夢給征蜀大將鍾會：「汝入境之後，萬勿妄殺生靈」雲雲。

北伐壯志未酬。柳春藩《諸葛亮傳》就認為：諸葛亮之所以要「遺令」葬在漢中定軍山，是因為北伐壯志未酬，想讓後人不忘北伐曹魏。唯其如此，諸葛亮的後繼者姜維才不顧一切而堅持「八伐中原」。

在封建時代，忠臣難做，尤其是像諸葛亮那樣集權於一身而又未完成「復興漢室」之重任者，他不能不處處小心。在當時，實際上就有人對諸葛亮的權力至大產生過疑慮，明察秋毫的諸葛亮對此不會沒有認識。所以，他「遺令」葬定軍山，或許正是為了避免身後被君臣猜疑，以保全國家與家人之平安。這從他死後，百姓請為立廟而朝廷卻一直不同意，可見諸葛亮的苦衷是不無道理的。

諸葛亮一生，為輔佐蜀漢帝業，嘔心瀝血，勤政廉潔，他的聰睿才智，被歷代歌頌，他的道德思想被世人尊崇。特別是，他生能舍己，死不還家的忠君敬業精神為後世所敬仰和感嘆，在武侯墓祠中，至今保留著這方面的楹聯，如：「未定中原，此魄何甘歸故土；永懷西蜀，飲恨遺命葬軍山」。「故國不歸，山河未遂中原志；忠魂尤存，道路爭瞻漢相墳」。「生為興劉尊漢室；死猶護蜀葬軍山」。這些楹聯，准確地道出了諸葛亮遺命葬漢中定軍山的緣由，更是對諸葛亮高風亮節的唱詠。

㈨ 諸葛亮死後葬在定軍山是什麼意義

世人皆知諸葛一生忠心蜀漢，一心光復漢朝江山，定軍山是漢中屏障，死後葬於定軍山，是向天下昭示自己的忠心：生為漢人，死為漢鬼！也希望自己的亡靈能夠守護蜀中不被侵犯