A. 嘉興平湖30年的發展歷經
三十年來，當湖街道群眾文化事業日新月異，經歷了思想解放，觀念
更新，投入增加，場地、設備設施完善，專業業余隊伍擴大等。數據
揭示改革開放引領群眾文化大發展，與時俱進，建設和諧文化，惠及
全民是主線，它的深遠意義正日益清晰地體現出來。
主題詞：改革開放、群眾文化事業、和諧文化
當湖街道概況
當湖街道是平湖市委、市政府所在地，地處長江三角洲,鄰近杭州灣，距浙北唯一出海口—乍浦港14公里，離上海、杭州均只有1個多小時的車程，交通便捷，地理位置優越。2004年5月當湖撤鎮建街道，現轄15個村（其中純農業村6個），18個社區居委會（大部分為老城區），7個社區籌建組，區域面積49.02平方公里，戶籍人口10.4萬多人，外來人口5萬多人。隨著經濟的發展和城市功能的調整，當湖街道重點發展現代服務業和商貿居住業，同時積極推進城市化建設和管理，切實做好維護社會穩定的工作。2007年，當湖街道實現國內生產總值53.24億元，同比增長14.80%，其中三產實現41.37億元，同比增長17.1%。財政總收入2.472億元，農民人均純收入9918元。
當湖街道十分重視社會進步、文化事業得到長足的發展。落實建設文化大省綱要以及平湖市江南水鄉名城工作一步一個台階。1999年定為一級文化站，2001年獲得嘉興市「東海文化明珠」，2004年街道文化站沈金觀獲全國農村優秀電影放映員稱號，2005年1月7日，省文化廳授與當湖街道「浙江省東海文化明珠」，2006年創建嘉興市文明街道，2007年，成功創建省級體育先進街道。街道文化站現有四人，中級職稱一人，助理2人，擁有活動場地一千多平米，圖書一萬多冊，街道一級文體團隊23支6百多人。
當湖街道群眾文化事業三十年所取得的進步，離不開改革開放經濟成果，更生動地反映思想解放後全民對群眾文化認識深化，社會走向文明、和諧，文化軟實力迅速提升這樣一個歷程。今天，適時地對三十年的進程予以對比總結，關注其中的經驗教訓，相信更有利基層文化工作，本人謹以此文和大家一起探討。
一、當湖街道改革開放三十年群眾文化事業投入對比：
當湖街道改革開放三十年群眾文化事業投入和經濟增長一樣，呈現加速發展的趨勢。通過表格，我們可以看出投入額反映了三個特點。
第一，總量快速增長，人均指數躍升。數字表明：當湖街道改革開放三十年來，群眾文化事業發展投入從三位數增加到六位數，人均文化投入從1980年的不足1分錢躍升到2007年的4塊多錢(1980年勝利鄉城北鄉城關鎮總人口約70000人；2007年當湖街道常住人口104244人,新居民63342人,合計167586人)。三十年來，投向群眾文化資金平均增長率，超過了同期當湖街道，以及它的前身二鄉一鎮的GDP平均增長率。
第二，投入方式從撥款自籌結合，轉向公共財政支持。在改革開放後相當一段長時間內，（1978到1998年），群眾文化投入方式都依靠撥款自籌結合。當時的主管部門文廣局還專門發文（1985年6月23日批文同意成立「文藝工廠」「永新箱包廠」，作為城北鄉文化站三產企業，勝利鄉文化站則開辦星辰舞廳，書籍代銷點籌集群眾文化活動資金），把以文補文自籌完成多少，作為文化站年度考核指標。這些做法雖然解決了群眾文化部分所需資金，但在當時一人一站的情況下，讓文化站工作人員耗費太多的額外精力，於開展群眾文化工作十分不利。當湖鎮建立以後，財政大幅度增加對群眾文化投入，方方面面得到更多資金支持，讓文化站工作人員一心一意指導群眾文化工作。
第三、資金支持到基層，力度越來越大。當湖鎮成立前，撥款自籌資金全部用於鄉級文化支出，無力支持補助更基層的。村居一級文化活動費用基本自籌，改革開放初期有這樣二則記載很說明問題：一是1978年8月20日，城北公社統計下轄9個大隊群眾文化經費來源，該年上半年主要靠組織218人義務勞動，計124個工作日，捻河泥4792擔，每擔折人民幣2分錢，轉大隊宣傳隊經費；二是1980年7月10日，在城北公社的一次碰頭會上介紹經驗：花園大隊組織全體團員到紐扣廠刮紐扣，計件收入作群文經費，群力大隊讓宣傳隊全年出一次窯，補人民幣70元，撥6分地讓他們搞多種經營增加經費。而截止到2007年，當湖街道15個行政村，全部建起了文化活動室，每一個活動室都獲得1萬元的補助，通界、三北、虹霓三個村則進一步建立了文化活動中心，獲得各自2萬元的補助。社區文化活動室也獲得相應補助，辦文化積極性空前高漲。南河頭社區出錢出場地，邀請當湖最好的樂手建民樂隊，街道特地撥5700元派車到蘇州添置低音提琴。
二、當湖街道改革開放三十年群眾文化事業惠及面對比：
當湖街道改革開放三十年群眾文化事業發展的最大進步，就是把以改善全體群眾的文化生活，作為根本出發點和歸宿點。每一個規劃、每一次活動策劃首先考慮，如何貫徹實施建設和諧文化，惠及全體群眾這個主題。在實際工作中，越來越注重群眾文化布局，實行資源公平配置，重視新農村建設，群眾文化資源配置重心向新居民、殘疾人等弱勢群體傾斜。傾聽他們的呼聲，照顧他們的需求。把文化當民生工作一件大事來看待，老百姓的需要，就是群眾文化工作者的職責。三十年來，當湖街道群眾文化資源配置前後對比呈現以下顯著特點：
1、村居聯動共建、文化城鄉一體
三十年前當湖街道所在的居民區，即城關鎮和勝利、城北二鄉的群眾文化活動是割裂開來的，城鄉群眾文化呈現二元結構，城裡的群眾文化活動資源集中在工業、二輕、郵電等大單位，而居委會這樣社區文化基本上是空白，隨著企業轉制的進行，人員變動全民、集體群眾文化資源大量流失，1999年7月13日撤鄉並鎮後，當湖鎮文化站掛牌，城鄉一體群眾文化格局開始邁出步子。1999年國慶50周年，文化站就組織當湖城鄉各小學學生60人攜手行街，邀請村居文藝骨幹同台搭檔演出。2000年9月24日南河頭和曹二村結對城鄉文化共建，以後城鄉互動次數越來越多，一直到2008年3月5日，所有行政村都和社區簽約，結對達到全街道覆蓋，共同取長補短發展村居文化，這一創新舉措受到市領導肯定和廣大群眾的歡迎。群眾文化資源配置中城鄉差別，正變得越來越校
當湖街道(鎮、鄉)一級群眾文化事業活動舉辦主體對比（比例：%）
1985年城鄉群眾文化活動舉辦主體對比：城區61.55%，鄉、村34.6%，城鄉一體3.85%。
2000年城鄉群眾文化活動舉辦主體對比：城區33%，鄉、村6.6%，城鄉一體60.4%。
2007年城鄉群眾文化活動舉辦主體對比：城區4.76%，鄉、村9.52%，城鄉一體85.72%。
2、重視全體居民、新平湖人登場
改革開放以來，當湖群眾文化的覆蓋面，從本地群眾為主，逐漸向全體居民發展。平湖號稱服裝之鄉，外來民工成為這一類勞動密集型企業的用工主力，近幾年總人數達到本地人口一半以上，當湖也不例外。他們的文化需求，在當湖街道群眾文化事業發展改革開放進程中，日益得到重視，一系列的針對這個群體的活動，加深了他們對平湖這個地方的認同感，對平湖鄉土文化的親切感。每當他們登台展現才藝時，不禁會從內心感到自己是一個新平湖人。
2000年9月9日，當湖街道文化站組織文藝小分隊，赴華城制衣有限公司舉辦「千里共嬋娟—華城中秋文藝晚會」。為華城制衣有限公司全體外來職工獻演了12個節目，撫慰他們思鄉之情，鼓勵熱愛公司，心系當湖。從此，全體外來職工的文化生活納入當湖群眾文化規劃，力度逐年增加，范圍擴大。公共文化服務正體現它的惠及全體居民宗旨，象考慮新疆少數民族千里迢迢務工當湖，街道特意購置了價值3千多元的電子琴和冬不拉、手鼓等樂器贈送給金平服飾公司的新疆籍員工，以豐富少數民族職工的業余文化生活。
三十年來，當湖群眾文化的覆蓋面還惠及特殊群體，凸現對殘疾人等弱勢群體的人文關懷。殘疾人是社會上特殊的一群人，以前在群文活動中沒有單獨考慮他們的文化需求。其實在整個社會文化中他們是特別需要予以幫助的特殊群體，三十年來當湖街道殘疾人文藝事業從無到有，從小到大，既反映了這個群體自強不息，勇敢戰勝常人難以克服困難精神，又教育了許許多多在當今優越環境下渾渾噩噩長大的青少年。殘疾人開始是聚在一起自娛自樂。並在一些正常人的演出隊伍中出現他們的身影。後來有了單獨成立文藝團隊的願望。2004年，當湖殘疾人演出團隊宣告成立。當初僅有5、6個人，困難重重。經過不懈努力，不僅獲得廣泛支持，站住了腳根，而且在2007年底取得了法人團體資格，成為殘疾人爭取社會地位的一個縮影，一種驕傲。2008年5月17日，當湖殘疾人演出團在平湖廣電中心殘疾人演出決賽中，一舉奪得三個金獎。特別值得一提的是2007年9月28日，國際殘奧會火炬接力跑途經當湖街道，由梅蘭苑社區接待，這次活動參與活動人數之多，規格之高，范圍之廣，是當湖歷史上未曾有過的。殘疾人參與的群眾文化，和所有正常人一樣受到全社會的鼓勵。
當湖街道(鎮)群眾文化事業活動服務對象對比（比例：%）
2000年當湖街道群眾文化事業活動服務對象對比：街道、社區、村96.7%，新居民3.3%，殘疾0%；
2004年當湖街道群眾文化事業活動服務對象對比：街道、社區、村92.32%，新居民5.12%，殘疾2.56%；
2007年當湖街道群眾文化事業活動服務對象對比：街道、社區、村88.1%，新居民7.14%，殘疾4.76%；
3、隊伍蓬勃發展、擔當群文中堅
社區聚居了當湖街道大部分人口，以小區、樓道、鄰里文化為主線的社區文化，一開始就擔綱當湖街道群眾文化重頭戲，怎樣讓社區群眾積極參與社區文化，提高吸引力顯現凝聚力，當湖街道社區群眾幹部，對此進行了許多探索，結論是社區文化事業需要創新。社區文化活動開展離不開人員、場地、經費，但不能停留在表面，要看到在今天群眾日益增長的文化需求下，萌動的參與社區文化活動積極性亟待組織引導，有人積極參與了，隊伍組織起來了，再難的問題也不難了，場地、經費可以通過共建、撥款解決。骨幹隊伍對文化活動日常化起關鍵作用，所以當湖街道社區文化開展至今，始終高度重視隊伍建設，留住骨幹，培養新人。當湖老年體協以及勁松宣傳隊，自2000年組建以來，活動多，隊伍齊，在平湖和周邊五縣二市小有名氣，被譽為拉得出、打得響的隊伍。
當湖街道(鄉、鎮)一級群眾文化隊伍：1985年文藝團隊(支)2支、總人數15人；2000年文藝團隊(支)6支、總人數122人，體育團隊(支) 4支、總人數91人；；2004年文藝團隊(支)10支、總人數213人，體育團隊(支) 5支、總人數186人；；2007年文藝團隊(支)15支、總人數334人，體育團隊(支) 8支、總人數279人；
從上可以看出當湖街道(鄉、鎮)一級群眾文化隊伍的壯大歷程，現在，每天早、中、晚都有隊伍佔領業余文化體育陣地，群眾文化生力軍陣容展現。
4、社區文化創新、文化節成亮點
社區文化活動的高潮是兩年一屆的社區文化藝術節，源於社區幹部、群眾的創新思維。2001年9月22日至28日，鳳凰社區首屆文化節豐富了社區居民文化生活。當時參與范圍是一個社區的居民，時間7天，2300人次；2004年6月12日至28日，南河頭、百花、朝陽路、建國門、鳳凰五社區辦文化節，時間16天，11000人次參與；7月1日至26日，當湖街道15個社區全部參加平湖市首屆社區文化節，時間26天，30000人次參與；2006年7月18日至8月18日，平湖市第二屆社區文化節，時間1個月，當湖街道15個社區加七個新區並動員新居民全部參加，參與人次達50000多。
當湖街道（鄉、鎮）文化節時間和人次：第一次時間（天）7天、參與人次2300人次；第二次時間（天）16天、參與人次11000人次；第三次時間（天）26天、參與人次30000人次；第四次時間（天）30天、參與人次50000人次；
以上的一些數據表明：當湖街道改革開放三十年群眾文化事業扎實地大步推進，公益文化為每個公民服務，不再是一句口號；文化生活日常化，已經有了好的起步，同在一片藍天下，文化已經並將開啟和諧與平等。願當湖群眾文化事業更快，更均衡發展，為社會進步，經濟繁榮作出新的貢獻。(該文獲2008平湖市紀念改革開放三十周年群眾文化論壇徵文比賽一等獎)
B. 深圳平湖圍的歷史
平湖，地處深圳市龍崗區西北部，其北面與東莞市毗鄰，其東面與龍崗交界，全鎮面積41.8平方公里。
歷史上平湖鎮曾經是一個圩，始建於明嘉靖元年（公元1522年）。據傳當時該地區地勢較為平坦，一無江河，二無湖泊，水資源較為貧乏。出於對水的渴望，人們遂將此地稱之為平湖。
早期的平湖包括伍屋圍村、大圍村、松柏圍村。因伍屋圍村地形頗像一隻螃蟹，大圍村地形像一隻蚌，松柏圍村地形像一隻蝦，村民們認為這些螃蟹、蚌、蝦均是水生動物，必須有湖泊才能成活。
現在的平湖共分8個行政村以及一個居委會。它們分別為鵝公嶺村、新南村、白泥坑村，良安田村（亦稱「洋軍田村」），新木村（分上木古以及下木古）、山廈村、輔城坳村、平湖村和平湖居委會。
平湖（至2003年底） 總人口約35萬，其中戶籍人口15 ,666人。
2、 語言
在平湖的8個行政村以及一個居委會中，除了新木村是以客家話為主要流通語言之外，其餘各村均通行被稱為「平湖圍頭話」。
但是近二十年來，平湖圍頭話越來越受到粵語（廣州話）的影響，原因是深圳經濟飛速發展，平湖地區正逐漸發展成為深圳的物流倉庫，與外界交流正與日俱增；而由於深圳毗鄰港澳，人員交往非常頻繁，接受港澳文化比較多，因此，現在許多年輕人的圍頭話已經不那麼標准，已經出現了年齡層面上的語音差異以及用詞用語的變化，有的甚至已經改口以粵語（廣州話）為日常生活用語。
平湖話受到的第二個挑戰是外來的各地方言。隨著深圳經濟的發展，外來人員不斷增多。來到了平湖以後，他們所帶來的各地方言自然對平湖圍頭話造成了很大的沖擊，從現時平湖鎮的人口構成來看，本地人只有大概2萬人，而外來人口是本地人口的十幾倍。所以，外來的各種方言在人數上已經成為壓倒性的多數，因而現在能夠說一口標準的平湖圍頭話的年輕一代已經不多了。
C. 平湖的別名是什麼有什麼歷史淵源
平湖歷史悠久，據大墳塘遺址出土文物證實，早在六千年前已有先民在此勞動生息。春秋時為越國武原鄉地。秦王政二十五年(公元前222)置海鹽縣，今平湖市境為海鹽縣一部分。秦末或西漢初，縣治陷為柘湖，移治武原鄉地域（今平湖市當湖鎮東湖一帶）。東漢永建二年（127）縣治陷為當湖，遷治齊景鄉故邑山（今乍浦附近）。東晉咸康七年（341），縣治從故邑山移治馬嗥城（今海鹽縣武原鎮東南）。明宣德五年(1430)從海鹽縣分出大易、武原、齊景、華亭四鄉，建為平湖縣，縣治設當湖鎮，屬嘉興府，隸浙江承宣布政使司，因其地漢時陷為當湖，「其後土脈墳起，陷者漸平，故名平湖」。以後，建置長期不變，境域基本穩定。 1991年6月，經國務院批准，撤銷平湖縣，設立平湖市。