⑴ 中學生歷史寫作文
回顧歷史，總是讓我們中國人感到悲痛與悲憤。
歷史第四單元的課文講述中華民族的抗日戰爭史。九一八事變，盧溝橋事變，南京大屠殺等歷史事件記住了日本人毫無忌憚地在這片土地上撒野。課上，每位同學都義憤填膺地聽著這些抗日戰爭時期發生的大事。
1937年7月7日晚，日軍借一名士兵失蹤為由，要求進入宛平城搜查。露出了法西斯豺狼般的面孔，在中國這片土地上犯下了永不磨滅的罪行。盧溝橋在中國起著一個重要的地理位置，它是進入中國的首都——北京的一條主要通道。佔領一個國家的首都就等於摧毀了這個國家的精神支柱。而狂妄自大的日本人目標就是：佔領中國、佔領亞洲、最後稱霸世界。這場戰爭後，日本人接二連三發動了八一三事變，大舉進攻上海，又向南京進犯，把毫無寸鐵的百姓們殺害，日本軍國主義者繼續犯下的滔天罪行，都在他們的意料之中。
按照國際慣例，紅十字會是站在中立立場上的，交戰雙方不得侵犯它。但在南京大屠殺的時候，日本軍隊竟沖進去，大肆屠殺中國人。真是一群喪心病狂的戰爭狂人。
這樣的滔天罪行，我們已經忍無可忍了！但是日本一小撮死不悔改的法西斯軍國主義者正在歪曲歷史，澄清他們自己的過錯，居他們而言發動戰爭是因為他們忍無可忍；南京大屠殺是鍛煉中國人的意志！上帝保佑這些醜陋至極的傢伙因為他們的良心不忍而遭受懲罰。
翻開歷史書，一段段故事、一張張圖片映入我的眼簾。心情是多麼不憤。
忘記歷史就是背叛國家！請大家不要忘記這一段屈辱的歷史！讓我們站起來告訴那些傢伙：我們不用您們勞費心思磨練我們的意志，因為我們依然會站起來，並且能站得比你們還高！
一、寫作指導寫一篇好歷史小作文，要盡量做到作題新、作點新、角度新，文筆清新流暢，既有較強的可讀性，又有較深的啟發性，具體要注意以下幾點：（一）.命題求實求小命題就是確定寫作的對象和所要解決的問題.中學生初寫歷史小作文，不一定能夠做到「發前人所未發」，但也要提出自己的見解，決不能人雲亦雲.主要以教材內容為背景，選取某個方面，對照歷史，聯系現實的問題，發表自己的看法和意見；要選擇自己感興趣的主題，或人們關心的熱點問題，或透視自己感知的歷史事件和現象，引發自己的觀點、看法.確定一個自己既有濃厚興趣，又是力所能及的命題.從歷史人物、事件、現象等方面選擇一個角度，選題宜小不宜大，更不宜用一些華麗或空洞的題目.選題如果過大，就不易抓住重點，無法深入，作證也就困難.相反，如果能抓住一個重要的小問題，把握住關鍵，深入其本質，從各方面把它說深講透，對問題的難點和症結能科學地給予解決，這樣的作文也是有價值的，我們需要的就是這種科學的、實事求是的態度.（二）.選材求博求精材料與觀點統一，是寫好一篇小作文的基本要求.材料要緊扣文章的作點，材料還要具有生動性.如此，才會使文章產生吸引力，引人入勝.首先，根據命題的需要，帶著問題，到圖書館、檔案館、博物館、期刊室去查閱，充分利用圖書館這個知識寶庫，使自己成為材料的主人.我們可以通過書目、索引了解某個研究領域的已有成果，根據索引定向查閱散見於報刊中的材料或以進行社會調查等多種方式去廣泛收集、整理盡可能多的有關資料.通過實際調查舉談派，我們能夠深入了解研究的對象，獲得最真實可靠、最豐富生動的第一手材料.其次，在服務主題的前提下，進行討作、辨析、整理，把收集到的復雜的、混亂的資料，通過歸納、分類、組合及科學的分析、類比，篩選出具有典型性、說服力的材料，使其成為分析問題和解決問題所用的作據.（三）.構思求巧求深我們寫歷史小作文，要在搜集大量材料並進行分析研究的基礎上，逐漸形成自己的見解，從而確立作文的作點.初學寫歷史小作文的人，首先要確立全文的中心論點，然後再確立中心論點下的分論點.要十分注意邏輯性，由淺入深，使理論緊密而又具體地聯系實際，內容豐富而不鬆散.使人讀後思想上產生共鳴，從而信服作者所闡明的道理.文章的中心作點一經確立之後，就起著統帥全文的作用.材料的取捨，作證方法的選擇，層次段落的安排，都要根據作點的需要來考慮.還要注意史論結合，切忌觀點歸觀點，材料歸材料，兩相脫節.擬侍前定提綱正賀，是學寫作文的一個關鍵環節.提綱是學術作文寫作的設計圖.有了提綱，就可以幫助我們樹立全局觀念，從整體上考慮：每一個部分所佔的地位，所起的作用，相互間是否有邏輯聯系；每個部分所佔的篇幅與其在全文的地位和作用是否相稱.不過，簡單提綱只要求概括地提示作文的要點，對如何展開一般不涉及.（四）.成文求細求活歷史小作文的正文結構需要具備四要素：論點、論據、論證、結論.論點是作文闡述的具體觀點，相當於文章的小標題；論據服務於論點，一般用歷史事實或作者自己的立論來說明作點；論證是用理論來闡述論題，可以引經據典或自我闡述；結論是對全文進行扼要概括或總結.正文部分字數150——200之間.一篇好作文，必須做到：① 論點明確新穎，富有創意.② 論據充分真實又恰倒好處.③ 論證有力.要大膽假設，小心求證，作證過程科學准確，邏輯嚴密.④ 結據正確.能由感性知識上升到理性認識，抓住本質，給人深刻啟示，具有較高的人文價值.⑤ 語言風格要有史學之一般特點.切忌文學之朦朧浪漫，要真實准確又頗具文采，要講究理性又富感染力.文章開門見山，言簡意賅，「意則期多，字則唯少」；字斟句酌，一絲不苟，做到文字清新、簡潔、准確，使人讀之心中波瀾起伏.⑥ 正文寫作前應擬寫提綱，搞好謀篇布局.以材料為基礎、觀點為軸心，科學地安排文章的層次和布局，內容詳盡、構思嚴密.。
今天是南京大屠殺73周年的紀念日，是一個沉重而值得紀念的日子，是全球所有華人的一個恥辱紀念日.在此我們為那些死難的同胞們默哀！
雖然鮮血已經凝固，但記憶不會塵封！73年前的今天，侵華日軍進佔南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對我手無寸鐵的同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規模屠殺。中國軍民被槍殺和活埋者達30多萬人！斑斑獸行，罄四海之竹，無以書其罪，傾九天之水，難以洗其惡。
硝煙已經散去，沒有人想再燃烽火，然而，中國人民的善良和寬容至今仍然未能喚醒執迷不悟的日本人，歷史不容篡改，這段日本侵華歷史的真實性和完整性更是不容篡改.從2001年至今，日本政要、右翼團體包括日本民間的一些人相繼參拜靖國神社，種種言行表明了他們對其所犯下的滔天罪行的漠視，更重要的是對歷史現實的抹煞，是對中華民族和人類正義的公然挑釁，任何一個有血性的中國人都應該拍案而起，誓將罪惡清算到底！我們可以寬恕，但是不容許對歷史的掩蓋和歪曲，只有尊重歷史、以史為鑒，才能更加珍惜和平，才能得到世界各國人民的尊敬。
華裔女作家張純如說："忘記屠殺，就是第二次屠殺."哪怕真相被掩埋，戰犯永遠是戰犯，屠殺也永遠是屠殺.我們只有揭露真相，那68年前的冤魂才能遠離追殺，得以安息！
續：73年了，每一年12月13日都會喚起我們那深入骨髓的記憶，無數次地被那來自遙遠時空的慘叫驚醒。刀光過處，鮮血飛濺，無數的同胞倒下了。在彌漫著硝煙與血腥的空氣中倒下了。伴隨他們的只有來自異國魔鬼的獰笑。
黃泉之路凄冷而渺茫，走了73年的無辜亡靈如今又在何方。歲月流逝，鮮紅的血跡已經永遠凝固在那一頁深重的歷史當中，然而冰冷的刀鋒卻穿透歷史向我們逼來—日本右翼—復活—命運的車輪似乎又要沿著歷史的軌跡回到1937年那個被熱血浸染的夜，那我們當如何承受？難道還要讓後人再寫祭文來祭奠我們這些不知所謂的亡靈？
前人無暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑒，亦使後人而復哀後人也！
我07年的時候寫的，也不知道行不行，你可以在進行一定的增補。
叫獸列傳
叫獸者，姓乙肝，諱解毒丸，楚之梅山人也，為人不拘禮法、好狂語，喜者眾，惡者亦眾。
已丑年春，獸入論壇，未幾，獸貼「洋溪人算啥子」於論壇，言語刻薄、多有無禮；眾恨之，聚而以理訓之，獸嬉笑而辯，眾莫能奈其何，自此聲名四起，追隨者眾。獸每有出貼，必有數十人跟之。
獸初行醫，不修德，常窺婦之私處，其妻恨，手持凳砸之，獸倉退，幾喪命。獸深懼其妻之兇狠，遂與其裂。自與其妻分，獸聲名漸穢，資亦漸少，獸苦之，遂以金三萬誘一婦，往嶺南而事文印。嶺南重鎮，從文印業者眾，獸雖身懷大才，然苦無資歷，又與房東交惡，終為房東所驅。其婦嫌獸貧，遂另尋壯男，不日染疾，獸憐而以金五千治其病，左右見，嘗有嬉笑者。不日，其妻復與一男奔，獸狼狽而回鄉。
其妻即奔，獸逾思美色；或有人曰「小綿羊之姿，壇內無雙」，獸色起，覓羊之QQ欲私語，羊惡其聲名，嚴詞拒之，獸心不能平，多有惡語加之。
獸自為羊所棄，欲遂如洪水，一發而不可制，終日游盪論壇，尋覓美色、嬉戲良婦。某日，獸貼文於壇，欲貸金三千，以復出，然壇無助者，獸笑眾曰：本壇之大，竟無助吾者，人心不可測矣。
已丑年秋，獸卒於梅山，終前言：「余縱橫天下，踏遍四海，世人無不慕之，不想競為三千金之故，餓死至此」，言畢而卒。獸即卒，才女「湘竹淚」憐而以悼文贈之，謚曰：「現世報」。
評曰：唯楚有才，於斯為盛；梅山寶地，雖驚世駭俗者甚，然如叫獸顯名者，實未有也，獸之所敗，實為貧資之故也，若兼有資，蓋次、嘉誠碌碌之輩，何足道哉。
《母親的一路花開》 寧夏彭陽 韓雪玙20世紀70年代末期，改革開放的春風吹遍了神州大地的沒一個角落，可是這股春風對於寧夏彭陽縣城陽鄉城陽村來說卻沒有帶來絲毫溫暖。
閉塞的交通和信息使得別人都在轟轟烈烈地與改革開放同行的時候，他們卻仍然在這貧瘠的黃土地上默默耕耘。一、 *** 燃燒的歲月（1980年——1982年） 父親是單親家庭長大的孩子，自幼喪父。
奶奶帶著大伯三叔和父親在歲月的洪波中一路顛簸走來。1980年，父親22歲，18歲的母親頂著紅蓋頭邁進家門，與從未謀面的父親結為連理。
母親說，結婚那天，父親穿著奶奶用化肥袋子改作的褲子，那場面，她至今記得。從此以後，父親和母親伴著雞叫而起，在村舍還未升起裊裊炊煙的時候下地幹活，有伴著星星荷鋤而歸。
這是他們新征程的開始，自然孕育著無限的美好和希望。在那個缺乏浪漫的灰色年代，暗淡而不見生動的枯槁歲月中，一點點的搖曳都可以帶來許多驚喜與閃光。
幾毛錢的一雙襪子，就足以讓母親欣喜整整一年。二、為家另起爐灶（1982年） 雖說家庭不算龐大，但若兄弟三人都結婚生子，那這個並不寬敞的家就更為顯得繁雜和擁擠。
妯娌以及婆媳之間難免會有矛盾和摩擦。二十齣頭，也正是應該奮斗的年紀，為了孩子，為了未來，母親毅然提出分家，與父親開創屬於自己的天地。
1982年，母親為這個家帶來了第一個小生命，是個女兒。只因她出生那天，太陽紅彤彤的從山頭升起，從未進過學堂的母親便為她取名：雪紅。
母親笑，雪裡透紅，霸氣而又不失溫婉。三、重男輕女的漩渦（1983年——1996年） 幾千年來，重男輕女的封建思想早已在人們的腦海中留下了深刻的烙印。
母親是農村女子，又沒接受過新式教育，自然也想有個兒子，為祖上門楣添彩。無奈1983年誕下的也是一個女嬰，母親為其取名：雪梅。
雪中寒梅，凌寒傲放。奶奶來到家看到母親身邊熟睡的女嬰，什麼都沒說，便回家去照顧大伯家的兒子。
坐月子的這個月，母親可謂手忙腳亂，剛出生的雪梅和僅一歲的雪紅都需要照顧。可母親是堅強之人，又怎會屈服於這點困難。
1986年，母親產第三胎，奶奶遠遠聽說又是女兒，連門兒都沒進，掉頭就走。母親為三女兒取名：雪利。
清新安靜，一生順利。這幾個月里，母親或在自責里，沒人照顧的日子，委屈的淚常常爬滿母親年輕光潔的臉龐。
看四歲的雪紅和三歲的雪梅踩著凳子趴在灶台上為自己熬米粥，母親淚流滿面。她也想過在粥中放點農葯一死了之，但看著嗷嗷待哺的嬰兒，看著鍋台上趴著的女兒，母親忍過了這些荒唐的想法。
母親沒有別的想法，就只是想能生一個兒子，這就足夠了。這在現在看來近乎愚昧的想法卻在當時顯得那麼理所當然。
1990年，母親有了第四個女兒，雪芳，雪中飄香，芬芳滿溢。1993年，母親有了第五個女兒，雪靈，雪中精靈，幸福歡樂。
可是被迫無奈，母親將雪靈送給了別人，別人來接雪靈的時候，母親近乎將這輩子的眼淚都流幹了。畢竟，那是自己的骨肉，內心又怎會不疼。
1994年的夏天，母親的第六個女兒出生。雪紅為妹妹取名：雪玙，雪中美玉，流光溢彩。
母親已經不在乎奶奶的看法了，自己擁有這五個乖巧懂事的女兒就已經足夠了，又何必奢求那麼多，平平淡淡才是真正的生活。可是，五個女兒吃飯穿衣上學都是問題，母親最心疼的時候就是姊妹五個大口大口地吃著硌牙的玉米粥的時候，母親很想讓孩子們過的更好，但是面朝黃土背朝天的生活仍在繼續，日子清貧的就像一株乾枯的空簍花。
只因這重男輕女的漩渦，母親才不得不用柔弱的肩膀撐起整個家的天空。四、艱苦辛酸的日子（1996年——2002年）1996年，全村人掀起了轟轟烈烈的種烤煙運動，母親順應大局，也跟著種起了烤煙。
那一年的辛酸，都郁結在了那烤焦的烤煙中。雪紅正值中考前期，每晚串烤煙三點鍾才睡覺，五點鍾起床摸黑走十幾里的山路去上學。
如此，自然中考落榜是意料之中的事情。年末，這一房烤焦了的烤煙沒有帶來多少收入，倒是搭上了女兒的前程。
談起此事，母親總說這是她一輩子的愧疚。1997年終烤煙失敗後，父親背起了外出的行囊。
家中僅剩半袋小麥，母親硬著頭皮去鄰居家借了兩升小麥，那又能維持多長時間？生活幾近將母親逼上了絕路，但母親總能在最絕望的時候發現最美麗的驚喜。97年的春天，母親開墾了一片荒地種起了西瓜，辛辛苦苦，起早貪黑，在蟬鳴迭起的正午，母親仍戴著草帽在瓜叢中汗流浹背。
一個夏天的辛苦勞作沒有付諸東流，秋天來的時候，母親終於從大片大片的綠油油的西瓜中看到了生活的希望。那一年，母親的臉上又重新綻放出了笑容。
可歲月之刀卻已在母親昔日光潔的額頭上留下深深的刻痕。五、短暫的春天（2002年——2005年）2005年，母親做出了一個令人震驚的決定，她要開一爿店。
這個決定遭到了全家人的反對。母親不識字，又怎麼開得了店。
但事實證明，母親的決定是對的，正是母親的堅持才真正將這個家引向了春天。母親的店剛剛開業，雪玙就得了急性闌尾炎，這無疑又把母親拉回了沼澤。
手術的那天父親打工在外沒有回來，面對昂貴的醫葯費，面對躺在病床上女兒，母親在醫院摟。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟.出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
諸葛亮，千古奇才。就如蘇軾所言：「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。」而他的忠貞，他的睿智，他的神機妙算，無一不吸引著我、引誘著我，去探討、去發現、去了解，那位千古奇才——諸葛亮
康熙帝曾說過：「諸葛亮雲：鞠躬盡瘁，死而後已。為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。」由此可見，諸葛亮的地位早已超過了史上任何的一位文人名士。即便他的事跡肯定會被人誇大，會被人炒作。但他卻是諸葛亮---一位千古奇才！一位使蜀漢崛起、強盛最不能讓人忽略的大功臣！
諸葛亮是中國赫赫有名的鬼穀子學派的傳人，智謀極高，該學派傳人如張良、范蠡等，既明白功成身退之理，也是功成身退的典範。諸葛亮26歲時就自比管仲、樂毅，而管仲、樂毅都是王佐之才，諸葛亮在未出山之前就為只有三千人馬的劉備作出了三國鼎立及一統天下的戰略戰術謀劃——《隆中對》，歷史驗證了《隆中對》在此後數十年間驚人的准確
諸葛亮他盡管早已消失在歷史的長河中，但他卻一定會被人記住。因為---他是諸葛亮.
21世紀是騰飛的世紀。作為跨世紀人才和中華民族未來建設者的中學生，我們的使命是什麼呢？ 大多數人都會說：「努力學習，振興中華」。是的，我們當代中學的使命就是為中華民族的振興而努力學習，但是，這樣回答是否過於籠統，過於簡單了呢？
就社會的需要而言，我們應該努力學習，掌握先進的科學文化知識，為把祖國建設得更加繁榮、昌盛而努力奮斗。
同學們，作為跨人才的我們，這一副歷史的重擔就落在了我們肩上，社會的穩定需要我們，祖國的繁榮需要我們；中華民族的未來需要我們，新世紀的風帆需要我們來主宰。面對這個急需人才的國家，我們應當怎麼辦？對，奮斗，只有奮斗我們才有出路，我們的祖國才有出路。
歷史賦予了我們「跨世紀人才」的稱號，就是要我們發奮努力，創造出「跨世紀的成績」。我們要趕上時代的步伐，完成歷史賦予我們的神聖職責，讓泱泱中華屹立於世界民族之林。
同學們，我們是跨世紀的一代，是不平凡的一代，讓我們頑強地奮斗，為我們的祖國、我們的民族而奮斗，讓中國因有我們而光榮，讓世界因有我們而自豪。
昭君出塞
深深的圍牆，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝，猶如宮廷的車輪在昭君心裡緩緩輾過。
進宮有些時日了，卻遲遲不見皇帝的蹤影。珠釵玉飾金步搖，散落一地，銅鏡前再也不是少女明麗的笑魘了，一腔愁緒，兩彎蛾眉！
迷茫的燈光下，一隻單薄的幼蛾一頭栽在作響的燈焰上，發出「噼里啪啦」的爆鳴聲。昭君拔下玉釵，挑弄燈芯，試圖將蛾兒救出來。
就在這時，傳來和親的消息！像春日裡的第一聲春雷，在死一般的後宮炸開了！
「啪」，玉釵落地，斷為兩截。昭君的手劇烈的顫抖著！處於生死之交的蛾兒在飄轉的火焰中狂亂地掙扎著，終於，像離弦的箭一般，沖出火海！
烈焰吞噬了她 *** 的外衣，卻沒有壓跨她不屈的心靈！在生之涯、死之角，幼小的心靈發出對生的呼喚，爆發出無窮的力量，讓她從壓迫、死亡中奮翮飛出！
昭君震驚了，若有所思地看著蛾兒，看著她越飛越遠，飛出圍牆，飛出重重封鎖，飛向遙遠的自己的田地！
這一夜，昭君無眠。
她想到了宮廷的陰森，想到了和親的艱險，還想到了異域的清冷，兩國永久的安寧。宮廷的猜忌、冷落、傾軋、空虛像陰影死死揪住她的心，讓她顫抖：異域的寂寞、無助、排擠、思鄉卻又像寒流時時侵襲她的心，讓她驚駭。和親的隊伍浩浩盪盪，待嫁的少女舉目無親，戍邊的將士浴血奮戰，無辜的父兄沙場喋血，一幕幕，在昭君腦海里，頻頻跳動……
天明時，有人奉旨意來挑選宮女。一遍遍地述說著皇帝的封譽、嫁妝的豪華、國家的邊患、戰事的緊張。宮女一個個雙眉緊鎖，一想到遙遠的異域他邦，就舌底打顫。官員失望了，哀嘆著准備離去，卻迎面遇上一位淡妝素衣少女淺淺地笑著，一如當年的明麗……
昭君出塞，留給後人一座青冢和無盡的遐思……
可是，詩人們都錯了。「分明怨恨曲中論」，「公主琵琶幽怨多」，多情的詩人憐惜隻身出塞的少女，卻錯解了昭君當年心靈的選擇。
生命，不一定瀕臨死亡才顯示深刻，用心去做，用心去選擇，譜一曲美麗的生命之歌！
相信司馬遷的《史記》大家都不陌生，其中有一位叫項羽的人物。他就是我最崇拜的歷史人物。 項羽：項籍者，下相人也，字羽。
他失敗時的英雄風采，通過，垓下之圍﹑東城快戰﹑烏江自刎，這幾個片段表現得淋漓盡致。他既有霸王別姬的兒女情長，又有東城潰圍的勇猛善戰； 又有陰陵迷道、歸敗於天的寡謀、自負，又有烏江拒渡、贈馬亭長、賜頭故人的知恥重義、純朴仁愛。
項羽之死讓我感到悲哀，也有些為他感到不值。項羽最後說﹕「天亡我，非用兵之罪也。」現在，我們結合歷史可以把它理解成為「是時代精神害了我，是時代造就了我的悲劇。」
項羽死得壯烈，死得英雄，死得氣勢磅礴，驚天地，泣鬼神，就連烏江之水也要為之嗚咽，為之洪波湧起，濁浪翻騰。他的死有無與倫比的人格魅力和審美價值。
在電視劇中，項羽死後的血染紅了烏江之水，所以又有血洗烏江之稱。那奔騰不息的烏江之水，又一次震撼了我。
我最喜歡的歷史人物，項羽。
o（∩_∩）o 請及時給予好評或採納，萬分感謝！ （*^__^*）
⑵ 談談如何學習歷史寫一篇作文
當今社會，科技迅猛發展，知識劇增，學校的學習只能選取最基本的知識教給學生，其它更多的知識包括源源不斷的新知識，只能靠學生自己今後進一步或終身學習。有關專家認為：21世紀的教育，要培養學生四種本領（即學會求知，學會實踐、創造，學會共同生活，學會生存），其中「學會求知」是基礎，並認為：「21世紀的文盲不再是不識字的人，而是不懂學習的人」。 因此，培養、提高學生的自主學習能力是一個至關重要、刻不容緩的研究課題。
培養學生的自主學習的能力是素質教育的要求，也是人的全面發展和二十一世紀的需要。培養自主學習的能力不僅有利於學生今後的學習，而且能優化課堂教學，提高教學效率。如何在歷史教學中培養學生的自主學習能力？本人想根據自己多年來在初中歷史教學中的一些嘗試談幾點初淺的看法。
一、轉變觀念，強化學生的自主意識
在傳統的教育中，教師對學生是「背著走」或「抱著走」，學生離開了教師就寸步難行，而自主學習教育就是要轉變這種觀念，在學習中以學生為主體，老師只起著導學作用，為學生答疑，批改作業，指導學習方法等等，使學生在學習中不只是掌握知識，更重要的是掌握學習方法，培養自學能力，從而為更進一步學習奠定基礎。為此，教師要意識到教師是外因，要通過學生這個內因才能起作用；教師要加強教育，讓學生真正意識到「自己是主體」，要想方設法讓學生自己主動地學，才能收到良好的效果。因此，在學生剛入學時，教師就要讓他們明白：學習是自己的事，應該怎樣聽課、復習和作業，怎樣思考、發言和討論，逐步培養學生學習的獨立性、自主性。隨著年齡的不斷增大，教師可以以各種不同的方式讓學生不斷明白：自己還要做什麼，還能做什麼，還有什麼也是自己的事，這樣學生就能不斷增強自己的獨立性。如我總喜歡在新生進入初中，第一節歷史課時，首先讓學生探究「什麼是歷史？學歷史有什麼作用，應該如何學習歷史？你對中國、世界歷史的哪些階段最感興趣？你有沒有發現文學作品、影視資料中有哪些與課本是有出入的等等」激發學生對歷史的好奇與興趣。
二、利用多種手段，調動學生學習的積極性和主體性
興趣是最好的老師，學生有了學習興趣，才能產生學習的積極性、主體性，才能對學習有感情。當然，激發學生興趣的方法很多，教師可以在教學過程中，根據中學生敏感而好學，爭強又好勝的特點，積極引導他們自己去主動發現問題、提出問題，並極力倡導大家互問互答。鼓勵學生互問互答，不僅可以消除學生與教師對話可能產生的思想顧慮，更重要的是營造了良好的提問氛圍，還能使學生針鋒相對地提出一些尖銳的問題。除此之外，還應在課堂上安排一定的時間，由學生提問，老師作答，這樣一來，學生的提問的勁頭越來越大，提出的問題越來越具有創造性。而教師對學生的回答要多鼓勵和肯定，讓學生充分感受到成功與被欣賞的喜悅，從而激發學習興趣。
除了設計有趣的問題外，教師還可以通過營造良好的學習氛圍來激發學生的學習興趣。古人雲「親其師，信其道」，一般說來，學生對某位老師產生恐懼，那麼，對其所教的課也不會產生興趣，反之，學生喜歡的老師一走進教室，課堂的氣氛就會顯得活躍，學生的學習的興趣就會油然而生，學生學習的積極性就容易調動。因此教師要注意在課堂上建立民主、平等的師生關系，重視師生之間的情感交流，教師的語言、動作和神態要讓學生感到可親、可信，要能不斷激發學生的求知慾，能激勵學生不斷克服學習中的困難，讓學生產生興奮和愉快感。
主體性表現為學生主動參與。主動參與表現又在兩個方面：第一，全體學生都參與；第二，每一個學生都要參加活動的全過程。就課堂而言，參加教學活動的全過程，參與目標的制定與確認，參與例題的學習與討論，參與練習與改錯，參與評價與總結等。就課外活動而言，要讓學生參與制定活動主題和制定活動方案，參加考察、調查、訪問、咨詢、搜集、嘗試等實踐活動，進行交流、研討、匯報、展示等活動。這就要求教師要有一顆平等的心，充分關注每一位學生，尊重每一位學生，激發他們的參與性，讓學生主動地學習。
三、傳授科學的學習方法，指導學生學會學習
未來學家指出：未來社會的「文盲」，並不是指目不識丁的人，而是指那些不善於掌握學習方法，不會自主學習的人，所以，教師應有意識地貫穿學法指導。俗話說：「授之以魚，不若授之以漁」。教師告訴學生「是什麼」，學生照單全收，但不知其「為什麼」，只知其然而不知其所以然，最終還是迷惘而無所獲。故要引導學生自主學習，首先要樹立一個觀念，即學生的主體地位，這是這一模式的核心。
歷史課的自主學習應注意一個重要方面，就是教師要鼓勵學生直接參與提問設計，鼓勵學生發現和提出問題，甚至對教材的一些觀點，課後問題的答案積極思考，大膽質疑，養成自己去發現問題，分析問題和樂於解決問題的習慣。我素來認為，學生向教師提問比教師向學生提問更有意義，因為這對學生創造性思維的發展有不可估量的作用。為指導學生進行問題討論，達到自我學習，自我教育的目的，這就要求教師創造一個開放的學習環境和民主的學習氣氛，先讓學生學會調查，學會獲得和運用材料，然後使學生學會合作、學會交流、學會用自己的立場說話，最後讓學生學會批判，學會多角度看問題。例如我在上《偉大的歷史轉折 》一課時，曾以 「改革開放、家鄉巨變」這一題目，讓學生對生活進行考察：
第一步：自己調查、獲得材料。學生向父母前輩、圖書館了解他們在改革開放二十年的生活經歷或認識，把它寫下來，並談談想法。這一步使學生學會自己去搜集活生生的素材，學會自己去歸納、整理。
第二步：問題討論，共享資源。同學們把通過各種渠道搜集到的，根據不同思路處理的資料，進行交流，相互合作，相互欣賞，逐步形成相對完善的立場、觀點。他們在交流課上發現了那麼多身邊發生的事物，如農民的子女談農村的生活變化；商人的子女談物價、稅收、市場信息；幹部的子女談國家機構精簡、談腐敗；等等。同學們在交流時真情流露，不迴避社會問題，他覺得原來歷史就在身邊，是剛剛過去的現象，這些事實讓他們激動，讓他們思考，讓他們產生一種復雜的心情，有一種強烈的表述並表達自己觀點的慾望。通過親身參與學習過程，他們不僅開闊了視野，而且還知道了什麼為史料，史料有什麼用途，更可貴的是他們知道了該如何自己設計學習，如何形成自己的觀點。
第三步，學會多角度看問題，學會批判。由於學生自身生活環境的多樣性，學生在交流了解之後，對改革開放二十年有了多角度、多層面的了解，形成多種觀點和多種感想。他們不僅感慨家鄉的巨大發展變化，也對各行各業中存在的現實問題有所了解，並產生了強烈的社會責任感；如「發展是硬道理」、「要解決中國的農民問題」等等。
在整個學習過程中，有社會調查，有課堂討論與辯論，學生不僅豐富了對教材知識的感知，而且還能運用所學的知識對所研究的對象進行深入思考，發表獨立見解，敢於批判，學到了課本上所學不到的東西。師生同一舞台演出，教師起著「導演」的作用，學生是真正的「演員」，學生學習的積極性、主動性被充分調動起來，並對我們的國家和社會有很多深層次的思考，這對於培養學生的學習能力和思辨能力，無疑是非常有益的。
四、引導學生自主探索，組織學生效果評價
傳統的課堂教學最大的弊病是，無論學生現有知識情況、接受能力多麼不同，老師授課時僅能用同一聲音，同一內容，同一進度來指導他的學生。這不僅限制了優秀學生飛翔的翅膀，同時又讓後進生聽課時苦不諶言。要改變這種准確狀態，我以為，進行「自主探索，效果評價」不失為一種行之有效的好法。所謂「自主探索，效果評價」，就是學生圍繞具體的教學目標或引發的問題，利用各種媒體提供的信息與資源，根據自己的實際和知識特點進行獨立的思考、探索，並在教師或同學的協同（師生、生生溝通、小組、匯報等）下，釋義思辨，探索發現知識規律，分析問題結構，構思解題思路，匯報學習成果，共同實現意義建構的過程。
在課堂教學中，注重不同類型學生的個性，適時變換課堂角色，順應他們的志趣、愛好，多為學生創造獨立思考的機會，多讓他們發表各自的意見，要充分利用計算機多媒體的「交互性」，讓學生結合各自的實際水平及愛好選擇相應的信息進入學習。組織學生進行「效果評價」，讓他們先進行自我評價，再進行學習心得，體會的交流，以產生「共生效應」，不斷補充，完善他們各自的知識結構。
如我在上《 美國獨立戰爭 》一課時，就讓學生以美國獨立戰爭為主題自主選擇一個自己感興趣的人物、戰役、電影、問題等進行研究，然後充分利用各種影像資料、圖片資料以及網路信息向同學們進行展示，此次活動.收到了很好的效果。
教學實踐證明，學生自主學習的願望是強烈的，學生主動發展潛能是巨大的，學生的自主能力需要培養與提高，只要教師充分相信學生、尊重學生，以充分調動學生學習的積極性為前提，以教給學生學習方法為重點，以促進學生智能為核心，就能使學生逐步形成具有較強的再生的基本素質，從而更加主動地學習，主動地發展。
⑶ 寫歷史總結怎麼寫
歷史的定義及其學習方法
什麼歷史呢？
現代人類經歷35000多年的風風雨雨，歷史就是全體人類的經歷的記載。大致可以這樣劃分：從地域劃分：國家歷史和世界歷史；從時間上來劃分：古代史，近代史和現代史。就像現在就屬於現代史階段；從真實性劃分：野史和正史。
如今歷史成為了成為了一門學科。它也和生活息息相關。那麼應該怎樣來學習它呢？
歷史有很多東西要記憶，如果想靠死記硬背，不單單在歷史這科行不同，其他科目也是死胡同只會「顧此失彼」造成事倍功半,甚至一無所獲，但方法也不是沒有。 切「記」不切「背」。
一.提取法：把要記的主體給挖掘出來，然後記住等到下一次碰到它與對應的就可以把它們聯系起來。這種方法的適用范圍相當大，特別是對付識記類的題目。
二.比較排除法：就是通過比較來排除多餘的選項。當然這是建立在對知識點十分熟悉的情況下的。也就是說比較是排除的基礎，而比較是建立在熟悉知識的基礎之上的。三缺一不可。它的應用范圍是選擇題，可謂「屢試不爽」。
三.閱讀聯系法：這種方法是論述題的剋星，怎麼說呢？與前者相同它也是需要以對知識的熟悉作為基礎的。閱讀材料，聯系學過的知識,用自己的話把它給表達出來。
如果遇到一些容易混淆的知識點怎麼辦呢?這時就可以使用"列表法",把知識點做清晰的比較,方便記憶,防止混淆
學弟呀，聽學長的沒錯，因為我的歷史成績在全班第一。你也要加油了。
⑷ 高中作文800字以正確的對待歷史為題
「以史為鏡，可知興衰」。中日關系的現狀很大程度上與中日關系的歷史相關，「以史為鑒」就成為處理中日關系的基礎和前提。在中日邦交正常化的時候，中國就把「以史為鑒，面向未來」作為指導中日關系的基本原則。「以史為鑒」的「史」，即中日關系的歷史，如何理解和看待中日關系史，並從中找到可供借鑒的經驗教訓，將是兩國人民必須完成的歷史課題和現實任務。
提到中日關系史，歷史上的中日甲午戰爭和日本侵華戰爭就歷歷在目，它給中國人民造成的傷害刻骨銘心。難怪人們在中日關繫上一提到「以史為鑒」，就會自然想到這一段歷史，並把這一段歷史上升到民族尊嚴和國家榮辱的戰略高度。這樣理解中日關系史並不算錯，但不能算全面和正確。周恩來總理當年曾用十個字說明中日關系歷史，即「兩千年友好，五十年對立」。「兩千年友好，五十年對立」，這是中日關系歷史最全面最准確的說明和表達。中日關系，從歷史的角度講，友好是長期的，對立是短暫的；友好是歷史主流，對立是歷史主流中的「艱難和辛酸」的一頁。只看見「五十年對立」而無視「兩千年友好」，或只看見「兩千年友好」而無視「五十年對立」都是不全面的，都會得出錯誤，甚至有害的結論。
「兩千年友好」使中日長期和平，並共同發展。中日兩國的交往，可以追溯到兩千多年前的漢朝，唐朝是兩國文化交流的高峰期，既有日本使者雲集長安，又有鑒真和尚東渡日本。在漫長的交往過程中，中國的文化得以傳播，日本的文化得以迅速發展。在一衣帶水的地理關繫上，慢慢地形成了具有許多相同因素的東方文化觀念和社會結構。就是到了近代，兩國也不約而同地開始了推動社會發展的「戊戌變法」和「明治維新」，充分說明了兩國在社會自身發展周期和韻律上的「近似性」。「兩千年友好」，使兩國人民長期享受和平邦交環境，長期享受彼此文化營養，長期享受社會文明成果。就是中日甲午戰爭後，仍然有孫中山、魯迅、郭沫若、周恩來等人為了革命及兩國友誼的需要，來往於中日之間。「兩千年友好」的歷史證明，「和則兩利」，和處才能共生，和諧就會共贏。
「五十年對立」使中日關系破裂，社會停滯不前。日本「明治維新」後，在其迅速強大的國力支持下，忘記了兩國兩千年友好的歷史傳統，擴張野心膨脹，悍然挑起了「中日甲午戰爭」，使中國人民蒙受恥辱。幾十年後的侵華戰爭，在中國人民未愈的傷口上，日本軍國主義又犯下滔天罪行。兩場戰爭在半個世紀中發生，使兩國人民祖祖輩輩辛辛苦苦創造的財富瞬間破壞殆盡，使兩國「兩千年友好」的歷史傳統突然斷裂，使兩國人民失去了和平穩定，飽受著戰爭的煎熬和戰爭創傷的折磨。兩場戰爭使中國社會倒退、國家分裂，使日本的繁榮瞬間變成廢墟，國家主權受到限制。「五十年對立」的歷史證明，「斗則兩傷」，對立必然同輸，戰爭一定同敗。
如果說「兩千年友好，五十年對立」的中日關系歷史，僅僅證明了「和則兩利，斗則兩傷」的文明智慧顯然是不全面的。「兩千年友好」的關鍵是什麼，「五十年對立」的關鍵是什麼，今人必須認真總結。「兩千年友好」的關鍵在中國。在「兩千年友好」歷史中，中國一直處於領先地位，但中國並沒有利用領先地位向日本擴張，更沒有發動戰爭，而是信守睦鄰友好的民族傳統，結果於己於人都有利。「五十年對立」的關鍵在日本，在「五十年對立」歷史前後，日本發展快於和強於中國，日本在發展領先後有恃無恐，野心膨脹，向外擴張，結果於己於人都有害。如何看待和對待自己的領先地位，如何看待和對待自己的大國地位，正確的做法是：領先而不稱霸，強盛而不擴張；領先不忘睦鄰，強盛更要友邦。
⑸ 怎樣寫作文寫歷史
對歷史朝代先概括一段話，之後對主要思想發表觀點（如果是主要說皇帝 就說皇帝的好壞，對朝代的影響，他是怎麼做的；如果是人物，就主要突出性格，與事跡，這幾項可跟網上查找）一定要寫的具體點，多用些好詞形容他的作為，才能迎來好評。
最好多用比喻句，如（范仲淹就如一顆金星般閃耀著，照亮了北宋，溫暖著百姓的心！）最後用大氣的語言概括全文。
分析完畢 據我經驗 像這樣寫出來的作文 多像是詳細報告，注意些的詳細些 希望你能寫出一篇好文章。
抗日戰爭是近代以來中國人民第一次取得完全勝利的民族解放戰爭。它是在中國 *** 倡導建立的抗日民族統一戰線的旗幟下中華兒女的民族凝聚力和愛國主義精神的總動員，是中華民族經歷百年屈辱和抗爭由衰敗走向振興的重大轉折點，是中國人民為世界反法西斯戰爭與世界和平進步事業作出的傑出貢獻，是人類歷史上正義戰勝邪惡、光明戰勝黑暗的不朽篇章。
抗日戰爭的歷史告訴我們，在實現民族偉大復興的道路上，啟襲激弘揚愛國主義、凝聚民族精神，是不可或缺的強大動力；和平發展始終是硬道理；要始終保持憂患意識與自信氣概；代表中華民族根本利益的中國 *** 是實現民族偉大復興的領導核心。
中國人民進行的抗日戰爭悄襪是一場爭取民族解放的神聖戰爭。它是中國歷史上驚天動地的偉業，是在中國 *** 倡導建立的抗日民族統一戰線的旗幟下中華兒女的民族凝聚力和愛國主義精神的總動員，是中華民族經歷百年屈辱和抗爭由衰敗走向振興的重大轉折點，是中國人民為世界反法西斯戰爭與世界和平進步事業作出的傑出貢獻，是人類歷史上正義戰勝邪惡、光明戰勝黑暗的不朽篇章。中國 *** 和中國人民以及一切愛國力量將永遠珍惜和紀念這段光榮的歷史，並從中不斷獲取推進現代化建設、完成祖國統一和實現民族偉大復興的信心和動力。
一、寫作指導
寫一篇好歷史小作文，要盡量做到作題新、作點新、角度新，文筆清新流暢，既有較強的可讀性，又有較深的啟發性，具體要注意以下幾點：
（一）.命題求實求小
命題就是確定寫作的對象和所要解決的問題.中學生初寫歷史小作文，不一定能夠做到「發前人所未發」，但也要提出自己的見解，決不能人雲亦雲.主要以教材內容為背景，選取某個方面，對照歷史，聯系現實的問題，發表自己的看法和意見；要選擇自己感興趣的主題，或人們關心的熱點問題，或透視自己感知的歷史事件和現象，引發自己的觀點、看法.
確定一個自己既有濃厚興趣，又是力所能及的命題.從歷史人物、事件、現象等方面選擇一個角度，選題宜小不宜大，更不宜用一些華麗或空洞的題目.選題如果過大，就不易抓住重點，無法深入，作證也就困難.相反，如果能抓住一個重要禪鄭的小問題，把握住關鍵，深入其本質，從各方面把它說深講透，對問題的難點和症結能科學地給予解決，這樣的作文也是有價值的，我們需要的就是這種科學的、實事求是的態度.
（二）.選材求博求精
材料與觀點統一，是寫好一篇小作文的基本要求.材料要緊扣文章的作點，材料還要具有生動性.如此，才會使文章產生吸引力，引人入勝.
首先，根據命題的需要，帶著問題，到圖書館、檔案館、博物館、期刊室去查閱，充分利用圖書館這個知識寶庫，使自己成為材料的主人.我們可以通過書目、索引了解某個研究領域的已有成果，根據索引定向查閱散見於報刊中的材料或以進行社會調查等多種方式去廣泛收集、整理盡可能多的有關資料.通過實際調查，我們能夠深入了解研究的對象，獲得最真實可靠、最豐富生動的第一手材料.
其次，在服務主題的前提下，進行討作、辨析、整理，把收集到的復雜的、混亂的資料，通過歸納、分類、組合及科學的分析、類比，篩選出具有典型性、說服力的材料，使其成為分析問題和解決問題所用的作據.
（三）.構思求巧求深
我們寫歷史小作文，要在搜集大量材料並進行分析研究的基礎上，逐漸形成自己的見解，從而確立作文的作點.初學寫歷史小作文的人，首先要確立全文的中心論點，然後再確立中心論點下的分論點.要十分注意邏輯性，由淺入深，使理論緊密而又具體地聯系實際，內容豐富而不鬆散.使人讀後思想上產生共鳴，從而信服作者所闡明的道理.文章的中心作點一經確立之後，就起著統帥全文的作用.材料的取捨，作證方法的選擇，層次段落的安排，都要根據作點的需要來考慮.還要注意史論結合，切忌觀點歸觀點，材料歸材料，兩相脫節.
擬定提綱，是學寫作文的一個關鍵環節.提綱是學術作文寫作的設計圖.有了提綱，就可以幫助我們樹立全局觀念，從整體上考慮：每一個部分所佔的地位，所起的作用，相互間是否有邏輯聯系；每個部分所佔的篇幅與其在全文的地位和作用是否相稱.不過，簡單提綱只要求概括地提示作文的要點，對如何展開一般不涉及.
歷史
人類的歷史是一條浩瀚的長河。幾千年來，人類泛著時代的輕舟，在歷史長河上留下了一道道長痕：興盛與衰弱，輝煌與慘淡，朝陽暖月與血雨腥風……無數歷史蒼桑在來去輪換，時代的闊步在前進，人類向前發展的階段總是那麼值得讓人回味……
歷史蘊含著真知，了解昨天，是為了充實自己的頭腦，是為了嚮往明天，吸取寶貴的人生經驗與啟迪，從而更好地充實今天、創造明天。
民族的英雄，祖國的功臣，為了國家的繁榮昌盛，在民族的毫發間，熱血橫灑，才有了現在祖國的富強。作為新時代的先鋒，我們應該學習革命先烈們「愛祖國高於一切」的愛國熱情；「國家興亡，匹夫有責」的愛國精神；「我真橫刀向天吳，去留肝膽兩昆侖」的愛國情操……
我們現在寬敞明亮的教室，條件良好的學習環境，和諧安祥的美好社會難道不是革命先烈們用鮮血換來的嗎？我想是的，如果沒有他們，也就沒有了祖國的繁榮富強。所以，我們應當「樹愛國之心，立愛國之志。」以鋼一般的意志，火一樣的熱情，繼承革命的遺志，為祖國的建設貢獻力量。
歷史是一面鏡子，回味它是為了讓我們今天的生活更加美好、幸福。當自己過去的光榮、恥辱成為遠去的背影時，我們為自己曾經擁有過這樣的一次歷史之旅而感到贊嘆不己！
因此，我們應為了充實自己的人生，而了解歷史，讓自己的一生成為日後歷史舞台上的主角！
古埃及被古羅馬佔領，趨於衰亡。
古巴比倫王國最後被赫梯所滅，新巴比倫王國被波斯所滅，兩河文明衰落。古印度戰亂頻繁，王國林立，但後來被莫卧兒王朝統治，自身文明受到很大破壞。
是的，只有中國的獨特地理位置，使得中國文明保存下來，中國東臨大海，古代歐洲沒有發達到遠航來此，北面有長城，兩千年的阻擋，雖然常有匈奴的來犯，但畢竟也是華夏一脈，西臨沙漠，敵人也進犯不了，南面又是大海. 所以我們要珍惜這僅存的文明中國，古埃及，古印度，古巴比倫.都是建立在容易生存的河川台地附近。在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河、長江流域以及印度河、恆河流域相繼產生了世界四大文明. 唯一令我自豪的就是這個四大文明古國中，只有中國在文化歷史上從來都沒有斷代過. 所以不存在古中國一說.其實四大文明古國說的就是古代的國家. 四大文明古國中，除了中國是完全延續下來的，其他的都不是真正原來的國家. 比如，古代的美索不達米亞，從人類最古老的蘇美爾文明被取代以後，都折騰了多少個來回了，最後被阿拉伯人佔領後，叫做伊拉克，所以，連巴比倫都不是最早的美索不達米亞的文明古國. 埃及也一樣.古埃及已經滅亡了，被阿拉伯人佔領了.當時的埃及人說的不是阿拉伯語，而是古埃及語，現在作為一種宗教語言還有很少人會說，叫做"科普特語"，是破譯古埃及象形文字的鑰匙. 古印度文明是現在印度的少數民族，達羅比圖民族的祖先建立的，後來雅利安民族南下進入印度境內，古印度文明就完全毀滅了. 所以，只有中華文明是自古至今一直延續下來的.四大文明古國一般用來指代古巴比倫、古埃及、古代中國、古印度等四個人類文明最早誕生的地區。
但對由於古文明缺乏准確的文獻紀錄，其具體誕生時間學術界尚有爭論。人類今天所擁有的很多哲學、科學、文學、藝術等方面的知識，都可以追溯到這些古老文明的貢獻。
四大文明都是建立在容易生存的河川台地附近。在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河、長江流域以及印度河、恆河流域相繼產生了世界四大文明. 文明古國在距今7000年-4000年前，相繼由新石器時代進入青銅時代，進而步入鐵器時代。
社會制度大多採用奴隸制，國家政權則較晚誕生。古埃及的諾姆是迄今所知世界上最早的文明 四大文明古國都有自己的神話傳說。
他們利用神話來加強自己的專制主義統治。古埃及的法老自稱是「太陽神的兒子」，古巴比倫的統治者漢謨拉比自稱「月神的後裔」，中國的君主自稱天子 四大文明古國都有自己的歷法，一年都分12個月並且有閏月。
各個文明都創造了自己的文字。印度河、黃河、兩河流域的文明都使用陶輪制陶，埃及和兩河流域都計算了圓周率，巴比倫和中國都發現了勾股定理，印度則發明了阿拉伯數字 古巴比倫位於美索不達米亞平原，大致在當今的伊拉克共和國版圖內，在公元前3000年左右，這里的人們建立了國家，到公元前18世紀.這里出現了古巴比倫王國。
「美索不達米亞」是古希臘語，意為「兩條河中間的地方」，故又稱為兩河流域。兩河指的是幼發拉底河和底格里斯河。
兩河流域目前發現的最早的古文明距今已有6000多年。雖然巴比倫現巳消失，但其影響（尤其宗教方面）卻很多流存至今。
成為四大文明古國之一實在當之無愧。 巴比倫文明大致以今天的巴格達城為界，分為南北兩部分。
北部以古亞述城為中心，稱為西里西亞，或簡稱亞述；南部以巴比倫城為中心，稱為巴比倫尼亞，意思為「巴比倫的國土」。巴比倫尼亞又分為兩個地區，南部靠近波斯灣口的地區為蘇美爾，蘇美爾以北地區為阿卡德，兩地居民分別被稱為蘇美爾人和阿卡德人。
美索不達米亞文明最初就是由蘇美爾人創造出來的。 古埃及是指從公元前4000多年開始直到公元前332年被亞歷山大大帝征服而結束，位於尼羅河流域的埃及文明。
作為一個基於灌溉的文明，它是水力帝國的經典範例。 古埃及的居民是由北非的土著居民和來自西亞的塞姆人融合形成的。
公元前4000年後半期，逐漸形成了國家，至亞歷山大大帝征服埃及為止，共經歷了前王朝、早王朝、古王國、第一中間期、中王國、第二中間期、新王國、後王朝8個時期31個王朝的統治。 印度是世界上四大文明古國之一，原來說印度有五千年的文明史，但根據最新的水下新發現推斷，印度的文明史可能會上推到八千到九千年前，這很可能超過埃及。
歷史上的印度飽受外來勢力的侵擾，而且絕大多數侵略者往往是進去了就不想走，比如16世紀末，西方列強向東方擴張，荷蘭、葡萄牙、法國、英國都入侵過這個國家。最後是18世紀60年代英國人打敗了法國人，獨佔印度達190年之久。
盡管印度遭受過無數次外族入侵，受到各種外來文化的沖擊，但印度的文化始終有一條綿綿不斷的主線--印度教文化。印度教包括吠陀教、婆羅門教、印度教。
印度內部文化的不斷豐富和外來民族文化的不斷融入，促成了印度文化的多樣性。在世界經濟全球化的今天，印度更表現出傳統與現代、貧窮與富有、宗教與世俗、落後與先進的巨大反差。
古中國文明 中國文明基本上是在與外界無接觸或未受外界影響的情況下獨立發展起來的，它很早就形成了其獨特的形式。
（二十）話題作文「歷史」導寫 [話題] 歷史是人寫的，對歷史的反思，也許有助於對現實更深層次的認識。
很多人說，反思歷史就是展望未來。在我們的書本中，在我們的周圍，總有這樣那樣的「歷史」。
請以「歷史」為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少於800字。
[簡析] 在本題中，命題者已提示我們可以從「書本中」和「我們的周圍」尋找切入點。這里再提供幾種具體的寫作思路：1、從辯證地看待歷史的角度，聯系史書寫一篇議論文，闡明不能「盡信書」的道理。
2、將歷史擬人化，通過歷史的自述表現對當前社會上某些不良現象的憂思。3、通過山裡人吃水的歷史，表現社會的發展變化。
參考擬題：1、歷史的驛站2、中國的歷史是水3、遠音4、博物館斷想。 [佳作示例一] 在長城上打撈歷史 邁著沉重的步子，我又一次登上了歷史的台階。
已不止一次，這樣地駐足這樣地回頭。顯然，復甦了的歷史，從抬腳的地方就欲生出一片輝煌，可我，怎麼打不起精神？ 是嬴政的皮鞭撫摩秦人肌膚之聲？是胡騎嘶鳴之聲撩人心魄？ 我且循階，叩石而問。
異樣的，我聽見啾啾之聲若鳥鳴。同行有老人，用一種老道的姿勢笑著說，這是擊石燕鳴。
老人講述著偉大的燕子撞城而亡的壯烈；講述著叩石問福的渺小與秦燕撞城的偉大；我想起了不僅孟姜女嫉恨長城，連秦燕亦如斯。 當然，我不恨長城。
因為我不是秦燕也不是孟姜女，不想撞城流芳，不能也不會用淚水沖垮古人的輝煌。長城有長城的為難，誰叫歷史無奈，僅僅胡騎嘶鳴就讓秦人作難；誰叫歷史多情，先民愈是悲壯，歷史愈是輝煌。
我悲悲切切地跨進歷史之門，用一張碩大的網，在長城上打撈歷史： ——撈出歷史的無奈，胡人的剽悍只有望城興嘆； ——撈出嬴政的為難，在外患和內難之間作艱難的決斷； ——撈出秦燕這故事，撈出孟姜女這題材，把文明和野蠻這兩個簡單的真理，活生生地串上愛情之線，築起長城如珠，折射出秦皇偉大，折射出長城傳奇。 於是長城如鏡，有了歷史的價值； 於是遊人如梭，找到了歷史的借鑒。
[評析] 作者登臨長城，如同跨進了歷史的大門；「秦燕撞城而亡」的傳說，引發了作者深沉的感慨，於是「在長城上打撈歷史」，撈出了「歷史的無奈」與秦皇之「偉大」。文章言簡意豐，耐人尋味。
為什麼要學習歷史？？
歷史使人明智？了解歷史，可以借鑒歷史，學習歷史的經驗。
那為什麼還要被年代什麼的
歷史事件告訴的道理自當銘記而不再犯 但為什麼連一些細節也要記下來？好在別人面前顯示自己？學歷史究竟是為了什麼？是為了給學生出難題？培養記憶力.
什麼是歷史？歷史有何特點？歷史學科有何功能？這一定是我們所渴望知道的。
早在希臘神話中，就有專司歷史的女神——克里奧。15世紀的一副浮雕刻畫了她的形象：她在地面上飄飄欲仙，長發在空中飄拂，左手高擎長長的名聲之號，把英雄史詩抱在胸前。在西方人的想像中，她給人們帶來無限的深思與遐想。
在我國，「史」在遙遠的古代是指史官。甲骨文寫作「 」，上部的「中」原來是指捕捉禽獸的長柄網，下部是一隻右手。其本意是指管理狩獵或記錄獵獲物的人，後來引申為記錄國家大事的人叫「史官」。《說文解字》：「史，記事者也。從又，持中。中，正也。」可見，「史」系指秉持簿冊、職掌記事的史官，但史官要遵循「中正」的原則，要秉筆直書。
「歷」在《說文解字》中的解釋是：「歷，過也，傳也。」「過」是指空間上的移動，「傳」則表示時間上的移動。「歷」在古代主要指歷法。但，「歷」和「史」關系密切。中國古代並沒有「歷史」一詞而「歷史」一詞出自希臘語，初義為「征問」、「問而知之」。在希臘文中，「歷史學家」這個詞的意思為，「研究者」或「真理的探索者」。我國直到近代才有「歷史」一詞，是由日語轉譯過來的。
由此可見，「歷史」由來已久，而且倍受重視。
「歷史」，廣義地講，是指一切事物以往的運動發展過程，它可以分為自然發展史和人類社會發展史。通常我們所說的「歷史」，一般指人類社會發生、發展的歷史，即與自然界互相依賴、互相制約的人類社會以往的運動發展過程。「歷史」是真實客觀的，是絢麗多彩的，也是撲朔迷離的
⑹ 及需要一篇學習歷史有感800字作文
學習歷史其實很簡單，並不需要死記硬背，絞盡腦汁，「學習有法，學無定法，貴在得法」。這句話告訴我們學習要掌握好方法，但是這僅僅是不夠的，我們還應該用心學習，開動腦筋，積極發言，這樣你就會發現，原來學習歷史並不難。
同時，應當注意閱讀每個單元的前言，了解每個單元的歷史線索，主要問題和重要學習提示，這些都十分有利於我們對課文的理解。
其次，必須注意課文的學習導言，雖然短，但內容卻是課文學習中最重要的，還必須認真思考課文的問題，思考的問題越多，越會引發我們思考更多問題，有利於提高我們的學習效率。
因為我們畢竟要面對考試，所以我們在談論學好歷史的過程中也絕不迴避考試技巧的問題。現在的歷史題，單純考知識本身的已經很少了。往往都是考你對某一事件的分析。這就需要用到讀書時積累的那套功夫，此外也有一些技巧。
例如做選擇題時，常常碰到一些諸如問「根本原因」、「實質」之類的問題，這通常要從生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建築等方面去分析。只要是有關於這幾方面的選項，一般來說就是正確的。至於問答題，則更需要你的思考與分析能力。首先是分析。通過回想老師在講這部分內容時的介紹，盡量從更多的角度去思考這個問題。不要擔心想太多，只要你覺得有道理的，都有可能是正確的。更何況現在的考試一再強調「要鼓勵學生自由發揮，要有創新，有自己的觀點」，所以你就要盡可能地多想一些。最忌諱的是認為自己不會，就什麼都不寫。最後，答題的時候，字跡一定要清楚。要答得層次分明，邏輯性強，每點內容不要羅嗦，但一定要把要點概括地講出。每點都要用序號標明，這樣才能清晰明了。
最後，多與老師同學交流對學習歷史也很有幫助。一個人無論怎樣細心都會有疏忽的地方，通過與同學交流筆記、與老師探討習題，休息或者自習的時候可以和同學一起拿著卷子、書、資料什麼的互相問答，往往會有許多意想不到的收獲。這是我的親身體會。