出自於哪個歷史典故的成語

1. 出自歷史典故的成語有哪些

出自歷史典故的成語有哪些
1，草木皆兵[ cǎo mù jiē bīng ]
木：樹；皆：全；都是。野草和樹木都像是兵士。比喻軍隊敗退時心虛；把草木都看成為是敵兵。亦形容極度驚恐時發出多疑的錯覺
故事出自《晉書·苻堅·載記》。形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

2，
唇亡齒寒[ chún wáng chǐ hán ]
嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。 比喻利害密要相關。
故事出自《左傳·僖公五年》。比喻雙方關系密切，相互依存。
3，
探驪得珠[ tàn lí dé zhū ]
驪：古指黑龍。 在驪龍的頷下取得寶珠。原指冒大險得大利。後常比喻文章含義深刻，措辭扼要，得到要領。
故事見於《莊子列禦寇》。比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。
典 故
很久很久以前，有一戶人家住在黃河邊上，靠割蘆葦、編簾子簸箕為生，日子過得非常貧困。有一天，兒子在河邊割蘆葦，烈日當空，曬得他頭昏眼花，於是他就坐下來休息。他望著眼前的河水在陽光下閃耀著粼粼波光，想起父親說過，在河的最深處有許多珍寶，可是誰也不敢去，因為那裡住著一條兇猛的黑龍叫驪龍。他想，要是潛到河底，找到珍 寶，我們一家人就用不著像現在這樣一天干到晚，三頓還吃不飽，不如豁出去試一試。他把心一橫，三下兩下脫了衣服，一頭扎進冰冷的河裡。開始他還看得見四周的小魚在游來游去，再往深處，光線變得越來越暗，水也越來越涼，最後，他什麼都看不見了，四周一團漆黑。他心裡有點害怕，不知該往哪兒游。就在這時，不遠處有一個圓圓的物體在閃閃發光，定睛細看，啊，原來是明珠！他憋足一口氣游過去，雙手抱住明珠，使勁一拽，明珠就到了他懷里。他迅速浮出水面，上岸後撒腿就往家跑。父親一見明珠，就問他是從哪兒得到的。他把經過一五一十地向父親講述一遍。父親聽了說：「好險哪！這顆價值千金的明珠是長在黑龍下巴底下的，你摘它的時候黑龍必定是睡著了。它要是醒著，你可就沒命了。」

2. 出自歷史故事的成語有哪些

成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。以下是我為大家整理的出自歷史故事的'成語有哪些？，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

出自歷史故事的成語有哪些？ 1

退避三舍 洛陽紙貴 草木皆兵 按圖索驥 後來居上 邯鄲學步 守株待兔

如火如荼 望梅止渴 探驪得珠 望洋興嘆 掩耳盜鈴 桃李不言 下自成蹊

請君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齒寒 聞雞起舞 指鹿為馬 不寒而慄

不學無術 雞鳴狗盜 勢如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 樑上君子 脫穎而出

嗟來之食 塞翁失馬 焉知非福 精衛填海 靡靡三音 入木三分 八仙過海

人琴俱亡 三令五申 下逐客令 門可羅雀 寸草春輝 天衣無縫 不名一錢

未雨綢繆 出爾反爾 樂極生悲 樂不思蜀 禮賢下士 對牛彈琴 曲高和寡

只許州官放火 不許百姓點燈 囫圇吞棗 投筆從戎 敝帚自珍 餘音繞梁

杯弓蛇影 畫龍點晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握氣 誇父逐日

出自歷史故事的成語有哪些？ 2

戰國：

完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂）、負荊請罪（廉頗）、紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）諱疾忌醫（蔡桓公）卧薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）、高山流水（俞伯牙、鍾子期）

秦朝：

一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）窮圖匕見（荊軻）、懸梁刺股（蘇秦、孫敬）

漢 朝 ：

一飯千金（韓信）四面楚歌（項羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良）、背水一戰（韓信）破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳倉（韓信）十面埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹屍（馬援）、多多益善（韓信）老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參）、無顏見江東父老（項羽）

三國：

鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙）、初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩（曹植）言過其實（馬謖）七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙雲）、封金掛印（關羽）、單刀赴會（關羽）望梅止渴（曹操）、萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛亮）

晉 朝 ：

入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽紙貴（左思）、草木皆兵（苻堅）、鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫）

南北朝：

畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）

宋 朝 ：

精忠報國（岳飛）東窗事發（秦檜）胸有成竹（文與可）

寓言故事成語：

坐井觀天、井底之蛙、刻舟求劍、狐假虎威、守株待兔、揠苗助長、葉公好龍、自相矛盾、掩耳盜鈴、南轅北轍、畫蛇添足、濫竽充數，亡羊補牢、杯弓蛇影、買櫝還珠、鷸蚌相爭，漁翁得利、夜郎自大、黔驢技窮、杞人憂天

3. 出自歷史故事的成語

1、三顧茅廬
【解釋】：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
【出自】：三國蜀·諸葛亮《出師表》：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」
【釋義】：先帝不因為我地位低微，見識淺陋，降低自己的身份，三次到茅廬來拜訪我。
【語法】：動賓式；作謂語、賓語；含褒義。
2、望梅止渴
【解釋】：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。
【出自】：南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎》：「魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。』士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。」
【釋義】：魏武帝旅行失去水源，軍隊都渴，於是命令說：『前有大梅林，梅子，酸又甜，可以解渴。士兵聽了』，口水都流出來，乘此得以和前源。
【語法】：連動式；作謂語、賓語、定語；含貶義。
3、拋磚引玉
【解釋】：拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。
【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：「比來拋磚引玉，卻引得個墜子。」
【釋義】：想拋出磚去引回玉來，卻得了個墜子。
【語法】：連動式；作謂語、定語、賓語、分句；用於謙詞。
4、指鹿為馬
【解釋】：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
【出自】：漢 司馬遷《史記·秦始皇本紀》：「趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：『馬也。』二世笑曰：『丞相誤邪？謂鹿為馬。』問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。」
【釋義】：趙高想作亂，怕群臣不聽，於是先進行試驗，拿只鹿獻給秦二世，說：『馬啊。』二世笑著說：『你錯了吧？對鹿為馬。』問身邊的人，左右有人沉默，有人說馬以迎合趙高。」
【語法】：兼語式；作謂語、賓語、定語；含貶義。
5、聞雞起舞
【解釋】：聽到雞叫就起來舞劍。後比喻有志報國的人及時奮起。
【出自】：唐 房玄齡《晉書·祖逖傳》：「中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：『此非惡聲也。』因起舞。」
【釋義】：半夜聽到荒雞叫，踢醒劉琨，說：『這不是令人厭惡的聲音了。』於是起舞。
【語法】：連動式；作謂語；含褒義。

4. 出自歷史故事的成語

出自歷史故事的成語有許多，如下：

1、一鼓作氣（曹劌 guì）

出自《左傳·庄公十年》：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。」

釋義：第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁，一口氣把工作做完。

2、一字千金（呂不韋）

出自《史記·呂不韋列傳》：「布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。」

釋義：增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。

3、一字之師（鄭谷）

出自宋·計有功《唐詩紀事》：「鄭谷改僧齊己《早梅》詩：『數枝開』作『一枝開』。齊己下拜，人以谷為一字師。」

釋義：改正一個字的老師。有些好詩文，經旁人改換一個字後更為完美，往往稱改字的人為「一字師」或「一字之師」。

5、東山再起（謝安）

出自《晉書·謝安傳》：「隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。」

釋義：指再度出任要職。也比喻失勢之後又重新得勢。

5. 哪些成語出自歷史故事

如下為大家提供的這些經典成語，都是出自於中國古代的歷史故事，歡迎大家學習：

“按圖索驥” 成語故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。比喻機械地照老辦法辦事，不知變通;也比喻按照某種線索去尋找事物。

“望洋興嘆” 成語故事見於《莊子·秋水》。比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。

“唇亡齒寒” 成語故事出自《左傳·僖公五年》。比喻雙方關系密切，相互依存。

“枕戈待旦” 成語故事出自《晉書祖逖傳》。形象地寫出了劉琨隨時准備殺敵報國的決心。後來用作成語，形容時刻警惕敵人，准備作戰。

“後來居上” 成語故事出自《史記·汲鄭列傳》。往往指後起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意，大不相同。

“掩耳盜鍾” 被說成“掩耳盜鈴”，成語故事出自《呂氏春秋·自知》，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

“聞雞起舞” 成語故事出自《晉書·祖逖傳》。形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。

“退避三舍” 成語故事出自《左傳·僖公二十二年》。比喻不與人相爭或主動讓步。

“高山流水” 成語故事出自《列子·湯問》。比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

“雞嗚狗盜” 成語故事出自《史記·孟嘗君列傳》。比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

“草木皆兵” 成語故事出自《晉書·苻堅·載記》。形容神經過敏、疑神疑鬼的'驚恐心理。

“探驪得珠” 成語故事見於《莊子列禦寇》。比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。

“胸有成竹” 成語故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。比喻做事之前已作好充分准備，對事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌，十分沉著。

“勢如破竹” 成語故事出自《晉書·杜預傳》。形容戰斗節節勝利，毫無阻擋。

“如火如荼” 成語故事出自《國語·吳語》。形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。

“請君入瓮” 成語故事見於《資治通鑒·唐則天皇後天授二年》。比喻用某人整治他自己。

“洛陽紙貴” 成語故事出自《晉書·文苑·左思傳》。指稱頌傑出的作品風行一進。

“望梅止渴” 成語故事出自《世說新語·假譎》。比喻用空想安慰自己或他人。

6. 出自歷史典故的成語（成語名，主人公，具體典故）

1、雞口牛後（蘇秦）

戰國時期，蘇秦在馬嶺關向鬼穀子學藝期滿後，居沙河十里亭。蘇秦胸懷大志，憤然離家，以「合縱學說」游說各路諸侯，宣傳「合縱抗秦」的主張：六國聯合抗秦，自己的國家獨立了，自己就作了雞口；如果附庸於秦國，就是作了牛後，就要受秦國擺布，慢慢被秦國吞並。

蘇秦的精闢論述博得六國信任，六國國君資助他兵車、輜重、金錢；使他執掌六國相印，擔任合縱盟約首領，統率六國軍隊聯合抵禦強秦。使天下和平與穩定。

2、圍魏救趙（孫臏）

戰國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。

田忌採納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。

3、大儒縱盜（大儒）

有一天，大儒到趙都去，在湡水（古城池，今邢台沙河）一帶碰見一夥盜賊。盜賊索要大儒的錢財，他便痛快地全給了他們。遭賊又要大儒的車馬，他也慷慨地給了他們。盜賊還要大儒的衣服和被褥，他還是痛痛快快地給了他們。

盜賊們感到驚奇，私下議論道：「這一定是天下傑出的人，今天我們侮辱了他，他一定會報復我們。還不如現在把他殺死，以消除後患。」於是，盜賊們把他殺死了。對此，秦國的相國呂不韋在《呂氏春秋 必已》中評論說：大儒之所以被殺，是因為他縱容盜賊的結果。

4、尊王攘夷（齊桓公）

齊桓公在成就霸業時，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭奪王位，曾射過齊桓公一箭。但齊桓公上台後，看重管仲的才於，不計這一箭之仇，而是拜其為相，實施改革，終於國富兵強。

春秋時期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命於周王，一些強大的諸侯趁機發動兼並戰爭，強迫其他各國承認其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著「尊王攘夷」旗號，使齊國齊桓公「九合諸侯，一匡天下」，成為春秋時期第一個霸主。

5、三令五申（孫武）

孫武流寓於吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之後擊鼓傳令，宮女們一陣鬨笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。

孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然後，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。