『壹』 為什麼說人類社會歷史和自然界一樣,有其客觀規律性
首先,人類社會同自然界一樣,在本質上是一種客觀的物質體系。
其次,人的目的和思想動機只有符合社會發展規律才能得到實現。
最後,人類社會同自然界一樣,是不斷運動變化的過程,具有不依人的意志為轉移的客觀規律。
人類社會歷史的發展規律與自然界的規律性有著本質的不同。
『貳』 歷史發展的內在規律有哪些為什麼這么說
最主要的內在規律是在新舊及興衰的不斷更迭中形成不同的歷史階段,每一個新的歷史階段都是從萌芽到量變轉為質變(從開創到被更多人接受和認同)通常會經歷一個新舊矛盾斗爭的過程,回顧歷史可以發現每個階段的新思想、新制度、新觀念...的發展都要沖破舊勢力的阻力而遞進的,人類共同(大多數)的思想觀念、社會意識和價值觀...的取嚮往往決定了歷史的發展模式和方向,歷史是在人類思想的潮流下起伏涌動的!
『叄』 為什麼歷史總是驚人的相似
歷史發展是有規律可循的,在幾千年如此漫長的時間跨度下,你幾乎找不出什麼事算是「新鮮事」---基本規律就那麼幾條,只不過套上不同的具體事件,就變成了各種各樣的「故事」了。中國的歷史,一直到現在都存在這樣一種規律,在周期性的運動中,有某種恆定的東西,始終保持不變。我們今天不談從低級向高級的發展,也不談生產力決定生產關系、生產關系反作用於成立,更不談經濟基礎決上層建築,上層建築反作用於經濟基礎這樣寬泛的東西;今天小編就帶大家從另一個角度來看我們中國五千年來看似關系不大,但實際煽動「蝴蝶的翅膀」能引起巨大變化規律。
如唐之初,君有太宗,臣有房、杜;唐之中,君有玄宗,臣則為李林甫、楊國忠之流;唐末之君不足道也,臣卻為虎狼之臣,如朱溫之輩。歷朝歷代,莫不如此!
回顧中國五千年歷史,歷朝開國莫不是強君領隊。但是朝代之中,帝王之家的環境和社會環境幾乎是完全隔離的,而帝王之家的優越物質環境必然導致王公貴族向生存能力和戰斗能力弱化的方向發展。因此朝代之中的君強臣弱的力量過渡,朝代之末的君弱臣強的王朝末日都是必然出現的現象。
一鼓作氣,再而衰,三而竭說的就是這個意思