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太極在中國有多久的歷史

發布時間:2023-08-31 03:29:54

『壹』 太極拳的來歷或太極拳文化

經歷史考證,太極拳起源於中國河南溫縣陳家溝,由陳氏第九世祖、著名拳師陳王廷所創,距今已有300多年歷史。

陳氏太極拳的起源可追朔到陳氏始祖陳卜。陳卜原籍在山西澤州郡 (今晉城),後來由澤州搬居山西洪桐縣。明洪武5年 (公元1374年),遷居河南懷慶府 (今沁陽)。

當時,陳卜為人忠厚,精通拳械,深受近鄰鄉民敬重,所以當地人將其居住的地方叫陳卜庄 (解放後,陳卜庄劃歸溫縣,至今仍叫陳卜庄)。

後來,因陳卜庄地勢比較低窪,經常遭受洪澇,所以陳卜一家又遷居到距溫縣城東十里的常楊村。因村中有一條南北走向的深溝(有一段深溝仍保留至今),所以隨著陳氏人丁繁衍,家族不斷壯大,常楊村易名為陳家溝。

陳卜定居陳家溝以後,開始墾荒種田,興家立業。隨著家族不斷壯大,到第七世開始分家。為了家園安全,地方安寧,於是在村中設立武學社,傳授武藝。這期間,陳氏家史文字記載很少,大多為口傳。直到1711年,陳氏第十世祖陳庚為陳卜立碑,才開始簡要記述陳卜史實。

但間隔已有300餘年,其間的人物、事跡及有關拳術多有疏漏。所以關於拳藝、人物、事跡的文字記載,僅從陳氏第九世祖陳王庭記起。 陳王庭又名奏庭,明末清初人,文武兼優,精於拳械,功夫深厚,在河南、山東一帶很有聲望。

在他年老隱居期間,依據祖傳之拳術,博採眾家之精華,結合太極陰陽之理,參考中醫經絡學說及道家導引、吐納之養生術,創造了一套具有陰陽相合,剛柔相濟,內外兼修的內功拳,稱為太極拳。

因創始人姓陳,故人們稱之為陳氏太極拳。陳王庭傳授下來的有一至五路太極拳、炮捶一路、長拳108勢、雙人推手和刀、槍、劍、棍、鐧、雙人粘槍等器械。

陳王庭的著作因年代久遠,許多已經失散,現尚存有《拳經總歌》、《長短句》詞一首。詞上半首有:「嘆當年,披堅執銳,掃盪群氛,幾次顛險!蒙恩賜,枉徒然,到而今年老殘喘。

只落得《黃庭》一卷隨身伴,閑來時造拳,忙來時耕田,趁余閑,教下些弟子兒孫,成龍成虎任方便……」。

自陳王庭之後,陳家溝村民練習太極拳之風甚盛,男女老幼皆練習,世代沿襲,經久不衰,當地至今仍流傳著「喝喝陳溝水,都會翹翹腿」 、「會不會,金剛大搗碓。」 的諺語。

(1)太極在中國有多久的歷史擴展閱讀:

太極拳的分類

太極拳有陳式、楊式、孫式、吳式、武式以及武當、趙堡等多種流派。河北永年人楊露禪從學於陳家溝陳長興,並與其子楊健侯、其孫楊澄甫等人在陳式太極拳的基礎上,創編發展了「楊式太極拳」。

清末河北永年人武禹襄在楊露禪從陳家溝返鄉後,深愛其術,從學楊於陳式老架太極拳,後又從陳清平學趙堡架,經過修改,創造了「武式太極拳」。河北完縣人(今河北保定順平縣)孫祿堂,從師李魁垣學形意拳,繼而學於李魁垣的師傅郭雲深,又從師於程廷華學八卦掌。

後又從師郝為真學太極拳,之後 參合八卦、形意、太極三家拳術的精義,融合一體而創「孫式太極拳」,所謂「太極腰、八卦步、形意勁」即此。 隨著歷史的發展,武術逐漸從戰場搏殺轉為體育健身,太極拳正是如此。

100多年前,太極拳家在《十三勢行功歌》中就有「詳推用意終何在,益壽延年不老春」的提法。太極拳經過長期流傳,演變出許多流派。

原始太極拳法最初出自我們中華民族的老祖宗軒轅黃帝。他根據蛇和喜鵲相鬥的形態而創出此拳法。中國道教邋遢派所傳老拳譜上有這么一段話:「黃帝隅行於坡前,看見蛇鵲相鬥緊相連。鵲攻尾,首來救。鵲攻首,尾相援。鵲攻中,首尾連。

黃帝一見非隅然,從此留下太極拳。」老拳譜上記載著各種拳勢動作的形成過程及創編人和創編的時間地點。還記載著演變出的多種拳法,如呂洞賓祖師創編的「呂式太極拳」,陳摶老祖創編的「華山太極拳」等。

『貳』 太極拳有多久的歷史了

首先聲明一下,太極拳的發展一直都與太極無關,從陳家溝(河南省溫縣)的第一代傳人(陳氏第九代)陳王廷,到陳氏第十四代的陳長興都沒提過太極,都是打他們的鄉下拳。太極拳裡面可能應用了張三豐的觀念,但其實的套路卻並不是由張三豐所創。陳家太極拳是個非常好的拳種,它是當年戚繼光打仗訓練士兵用的三十二勢長拳,而這套拳是由少林的大小洪拳、通臂拳演化出來,而大小洪拳和通臂拳則是由宋太祖練兵用的長拳演變而成。所以說陳家溝所練的拳源流非常好,只因後來沒有打仗,士兵唯有回到鄉下打,陳王廷都是這樣,並且他有時會看看《黃庭經》。 人說陳王廷開創了陳式太極拳,其實他沒有創,只是戚繼光的功夫流傳到陳家溝,他在改編一小部分。陳王廷把這套拳傳給陳長興,陳長興又把它教給楊露禪,而楊露蟬在1852年又拾到武禹襄的一本《太極拳論》,從此以後才開始用太極拳這個名,而不再用陳家炮錘。 太極拳有陳式、楊式、孫式、吳式、武式、趙堡、武當等多種流派。 河北永年人楊露禪從學於河南焦作陳家溝陳長興(陳式太極拳傳人),並與其子楊健侯、其孫楊澄甫等人在陳式太極拳的基礎上,創編發展了「楊式太極拳」。 清末河北永年人武禹襄在楊露禪從河南焦作陳家溝返鄉後,深愛其術,從學楊於陳式老架太極拳,後又從陳清平學趙堡架,經過修改,創造了「武式太極拳」。 河北完縣人(今河北保定順平縣)孫祿堂,從師李魁垣學形意拳,繼而學於李魁垣的師傅郭雲深,又從師於程廷華學八卦掌。後又從師郝為真學太極拳,之後 武當太極拳
參合八卦、形意、太極三家拳術的精義,融合一體而創「孫式太極拳」,所謂「太極腰、八卦步、形意勁」即此。隨著歷史的發展,武術逐漸從戰場搏殺轉為體育健身,太極拳正是如此。 100多年前,太極拳家在《十三勢行功歌》中就有「詳推用意終何在,益壽延年不老春」的提法。太極拳經過長期流傳,演變出許多流派

『叄』 太極有多少年歷史了

太極拳最初創始人並非張三豐,是河南懷慶府的陳王庭,本為明朝大將,因滿清入關被迫歸隱山林,在家傳長拳基礎上結合中醫經絡學說,易經吐納術,道家陰陽學說創出一套拳術,被後世成為太極拳,距今已有近400年歷史。

『肆』 太極拳有多少年的歷史了

關於太極拳的起源與創始人,眾說紛紜,大致有唐朝許宣平,宋朝張三峰,明朝張三豐,清朝陳王廷和王宗岳等幾種不同的說法。雖然張三豐和王宗岳各著有 《太極拳論》,但當今絕大多數拳家亦以現傳的各式太極拳源出陳式太極拳,而持陳王廷創拳之說。總的來說,太極拳的來源是綜合吸收了明代名家拳法,特別是吸取了戚繼光的三十二勢長拳,並結合了古代導引、吐納氣功之術和中醫經 絡學說,以及古代樸素辯證唯物主義的陰陽五行學說,以道教、太極八卦等理論為太極拳的哲學基礎,使太極拳蘊含著豐富的中國傳統文化和傳統哲學思想 。首先表現在太極拳始終處於運動之中,動作銜接緊密,勁斷意不斷,勢斷意相連,拳勢綿綿不斷,如長江之水滔滔不絕;同時,太極拳運動也是一種對立統一的矛盾運動,太極拳中存在著剛柔、虛實、動靜、快慢、開合、曲伸等對立統一的矛盾雙方,這些矛盾的雙方既相互獨立又可相互轉化。
太極拳以「棚、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定」等為基本方法。在運動中,要求靜心用意,以意識引導動作,動作與呼吸緊密配合, 呼吸要平穩自然,動作要中正安舒,柔和緩慢,身體保持疏鬆自然,不偏不倚,動作綿綿不斷,輕柔自然,動作弧形,園活不滯,以腰為軸,上下相隨,周身一體。動作連貫協調,虛實分明。動作之間銜接和順, 處處分清虛實,重心保持穩定。輕靈沉著,剛柔相濟。動作不浮不僵,剛柔相機濟,發勁完整。在推手中,要求以靜制動,以柔克剛,避實擊虛,借力發力,尤其講究「聽勁」,通過身體觸覺,來判斷對方力量的大小、方向、部位,並及時做出反應,動急則急應,動緩則緩隨,隨機應變。
陳式太極拳的起源可追朔到陳氏始祖陳卜。陳卜原籍山西澤州郡 (今晉城),後來由澤州搬居山西洪桐縣。明洪武7年 (1374年),遷居河南懷慶府 (今沁陽)。因始祖陳卜為人忠厚,精通拳械,深為近鄰鄉民所敬重。故將其居住的地方叫陳卜庄 (解放後,陳卜庄並歸溫縣,至今仍叫陳卜庄)。先祖後因陳卜庄地勢低窪,常受澇災,又遷居溫縣城東十里的常楊村。村中有一條南北走向的深溝,隨著陳氏人丁繁衍,常楊村易名陳家溝。
始祖陳卜居溫縣後,為奠定家業基礎,偏重於墾種興建。先是六世同居,七世分家,興家立業,人繁家盛。為保衛桑梓,地方得安,在村中設武學社,教授子孫。由於1711年以前陳氏家史無文字記載,僅有口傳。直至1711年,陳氏十世祖陳庚為陳卜立碑,方簡單記述了陳卜史實。然相距已有300餘年。其間人物、事跡及有關拳術多有疏漏。所以關於拳藝、人物、事跡的文字記載,僅從陳王庭記起。
陳王庭又名奏庭。明末清初人。文武兼優,精於拳械,功夫深厚。在河南、山東一帶很有聲望。在他年老隱居期間,依據祖傳之拳術,博採眾家之精華,結合太極陰陽之理,參考中醫經絡學說及導引、吐納之術,創造了一套具有陰陽相合,剛柔相濟的太極拳。陳王庭傳授下來的有一至五路太極拳、炮捶一路、長拳108勢、雙人推手和刀、槍、劍、棍、鐧、雙人粘槍等器械。陳王庭的著作因年代久遠,多遭散失,現尚存《拳經總歌》、《長短句》詞一首。詞上半首有:「嘆當年,披堅執銳,掃盪群氛,幾次顛險!蒙恩賜,枉徒然,到而今年老殘喘。只落得《黃庭》一卷隨身伴,閑來時造拳,忙來時耕田,趁余閑,教下些弟子兒孫,成龍成虎任方便」。自陳王庭之後,陳家溝練習太極拳之風甚盛,老幼婦孺皆練習,當地流傳的諺語「喝喝陳溝水,都會翹翹腿。」「會不會,金剛大搗碓。」 這種風氣世代沿襲,經久不衰,使得歷代名手輩出。
傳至十四世陳長興 ,字雲亭,著有《太極拳十大要論》、《太極拳用武要言》、《太極拳戰斗篇》。他在祖傳老架套路的基礎上將太極拳套路由博歸約、精煉歸納,創造性地發展成為現在的陳氏太極拳一路、二路 (又名炮捶)。後人稱為太極拳老架 (大架)。當時人稱 「牌位大王」,教有名弟子陳耕耘、楊露禪。第一路動作簡單,柔多剛少,以「棚捋擠按」四正勁的運用為主,以 「采挒肘靠」四隅手的運用為輔。柔中寓剛,行氣運動,以纏絲勁的鍛煉為主, 發勁為輔。全身內外,動分靜和,一動全動,體現柔纏中顯柔、緩、穩的特色; 第二路(炮捶)動作復雜,急速緊湊,剛多柔少,用勁以「采挒肘靠」為主, 以「棚捋擠按」為輔;以剛發勁為主,竄蹦跳躍,騰挪閃展,震足發勁。剛中 寓柔,體現柔纏中顯剛、快、脆的特點。

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