維斯特洛歷史上是哪裡

❶ 維斯特洛大陸的世界

《冰與火之歌》的故事主要發生在維斯特洛大陸上。它的面積與南美洲大致相等 。但因為極端寒冷的天氣以及當地居民野人的不友善態度，極北地區仍有大片未經勘測的土地。維斯特洛的北部與南部大體相當，人口卻比南方稀少的多。維斯特洛最主要的五座城市，按大小排列分別是：君臨，舊鎮，蘭尼斯港，海鷗鎮和白港。
另有兩塊大陸與維斯特洛處於同一世界當中。廣闊的厄索斯大陸（Essos）位於狹海對岸以東。離維斯特洛最近的外邦政權是自由貿易城邦，一組位於東大陸西部海岸的獨立城邦。東大陸一直延伸到南方海岸線的土地，統稱為夏日之海地區，包括吉斯和瓦雷利亞的廢墟，那裡原本是維斯特洛坦格利安諸王的故鄉。
維斯特洛以南是索佐爾約斯大陸（Sothoryos），對這塊大陸所知甚少，只知道那裡的生活著黑皮膚的居民，而且「叢林密布，瘟疫橫行，大塊土地未經開發」。 在征服戰爭統一維斯特洛之前，維斯特洛被劃分為許多獨立的王國。在伊耿征服之後，坦格利安王朝將所謂七大王國合並，把維斯特洛劃分為四個主要區域——北境，南境，東境，西境，任命當地的一位封臣為每個區域的守護和管理者。在本書的開篇，蘭尼斯特家族為西境守護，史塔克家族為北境守護，提利爾家族為南境守護，艾林家族為東境守護。大陸基本被分為九個區域。
北境the North
北境是頸澤以北的地帶，臨冬城的史塔克家族作為北境之王和伊耿征服後的北境守護已統治了數千年之久。北境十分嚴寒，人口也比南境少得多，當地大部分居民都信仰舊神，但有一部分，主要是白港附近區域信仰七神。本地區的北部邊界是絕境長城，那是守夜人軍團的駐地。北境與南境被頸澤分割開來，那是一個遍布沼澤的地峽。矮小的澤地人居住在頸澤當中，他們的頭領是臨冬城的下屬黎德家族。頸澤的狹隘崎嶇，地形復雜，使之成為北境不受侵犯的天然屏障。北境的私生子姓雪諾(Snow)。
鐵群島Iron Islands
鐵群島是位於大陸西海岸鐵民灣中的一組群島，它們分別是派克島，大威克島，老威克島，哈爾洛島，鹽崖島，黑潮島和奧克蒙島。居住在艱苦島嶼中的居民被維斯特洛其他地區稱為鐵民，他們則自稱「鐵種」。在征服戰爭滅絕了黑心赫倫的血脈後，派克島的葛雷喬伊家族被選為鐵民的統治者。在征服者伊耿到達之前，鐵民統治著河間地以及維斯特洛西海岸的大部分地區。鐵民是大海的子民，他們的海軍優勢曾經無與倫比。安達爾人入侵鐵群島後他們與當地人通婚，他們的後代放棄了安達爾人的七神信仰，轉而皈依淹神。鐵群島的私生子姓派克(Pyke)。
河間地Riverlands
河間地是位於三叉戟河流域的肥沃地帶。他們的統治者是奔流城的徒利家族。在遠古的河流王滅絕後，河間地進入一個動盪的歷史時期，其他的南方王國紛紛入侵，河間地多次易主。征服戰爭期間，河間地的統治者是鐵群島的霍爾家族，而徒利家族從來就不是河間地的國王。征服戰爭期間河間地的統治者是黑心赫倫，一個好大喜功，殘酷無情，不得民心的王，因此戰爭開始大量河間貴族倒向龍王伊耿反叛黑心赫倫，首當其沖的便是艾德敏·徒利，龍王由此將河間地給予徒利家族。河間地的私生子姓河文(Rivers)。
艾林谷Vale
谷地是一處幾乎被明月山脈完全環繞的區域，他們的統治者是艾林家族，是最古老的安達爾人貴族之一，在伊耿征服之前是山嶺和谷地之王。他們坐鎮鷹巢城，一處位於高山之上的城堡，雖然小卻難以攻破，到達頂端的唯一路徑是一條陡峭的羊腸小道。谷地的冬天十分嚴酷，穿越山脈只能在夏天進行。不法的高山氏族讓行進變得更加危險。本地區的貴族包括杭特家族，科布瑞家族，雷德佛家族和羅伊斯家族。谷地的私生子姓石東(Stone)。
西境Westlands
西境位於河間地以西和河灣以北，由凱岩城的蘭尼斯特家族統治，他們是從前的岩地之王。這個地區的百姓常被稱為「西境人」。緊靠凱岩城的蘭尼斯港是本地區的主要城市，也是維斯特洛最重要的港口城市之一。西境土地富含珍貴金屬，這是當地的財富來源。西境的私生子姓希山(Hills)。
河灣Reach
河灣是由高庭的提利爾家族所統治的肥沃土地。提利爾家族原本是園丁家族的總管，園丁家族是伊耿征服之前的河灣王。最後一位園丁王孟恩四世死於怒火燎原戰役，提利爾家族將高庭獻給伊耿，作為回報，伊耿將高庭城堡和河灣統治權賜給他們。多恩和河灣之間的邊境地區被稱為多恩邊疆地，居住在邊境以北領主效忠於的提利爾家族，他們屢次與南方的多恩人開戰。河灣最著名的城市是舊鎮，這也是維斯特洛最古老的城市，學士的總部，也曾是七神教會的聖座。河灣的私生子姓佛花(Flowers)。
風暴之地Stormlands
風暴之地位於君臨和多恩海之間，在東邊則是被破船灣和多恩海與南方分隔開來。伊耿征服之前風暴國王統治著這里，之後則屬於坦格利安家族的私生親戚拜拉席恩家族。本地區的多恩邊疆地是風暴國王所征服的領土，由卡倫家族和其他邊疆地諸侯統治。風暴之地，河灣和多恩經常在邊疆地開戰，直到上個世紀多恩並入七大王國。風暴之地的私生子姓風暴(Storm)。
多恩Dorne
多恩是維斯特洛最南部的土地，從多恩邊境地的高山一直延伸到大陸的南海岸。這里是維斯特洛最炎熱的國度，擁有大陸上僅有的沙漠。多恩人的好鬥性格名聲在外，他們的文化和人種都與維斯特洛其他地區截然不同，這是因為羅伊拿人的大規模移民。他們的食物、樣貌和建築頗為類似那些地中海式文化的國家如希臘和土耳其，而其他六大王國則更類似西歐國家。多恩接受了許多羅伊拿人的習俗，包括性別平等的長子繼承製。多恩是維斯特洛唯一沒有被伊耿征服的王國，他們是在坦格利安入侵兩個世紀後才通過聯姻的方式並入七大王國，這使得多恩保留了一定程度上的獨立性。多恩的統治者馬泰爾家族始終冠以羅伊拿式的「親王」和「公主」頭銜。多恩的私生子姓沙德(Sand)。
王領Crowlands
王領是鐵王座之王的直屬領地。這塊區域包括君臨以及周圍地帶的羅斯比城和暮谷城，處在谷地以南，河間地東南，西境以東，河灣和風暴之地以北。王領環抱黑水灣，維斯特洛最大的城市君臨城也坐落其中。王領的私生子姓維水(Waters)。
塞外Beyond the Wall
塞外土地非常荒涼，既未經開發，也未經探索，只有長城一線的鬼影森林和蒼雪之牙山脈較適宜生存，塞外氣候嚴酷，寒冷，尤其是極北的永冬之地。盡管氣候差，但塞外卻生活著數目驚人的野人，他們多以部落和村莊的形式生活在一起。 維斯特洛的季節毫無規律，一季可能持續數年，但持續時間也是不可預料的。在《冰與火之歌》故事開始，維斯特洛已經歡享十年長夏，許多人擔心繼之而來的是同樣漫長的嚴酷寒冬。東方大陸的氣溫是否也是相同情況目前不得而知。喬治·馬丁多次明確表示他將在本系列的末尾解釋這個星球的氣候，在那之前他不會透露更多信息。他也提到這個解釋會與自然魔法有關，而不會捲入科幻元素。
伊耿登陸209年 – 春季
伊耿登陸209年 – 春季大瘟疫
伊耿登陸211年 – 夏季
伊耿登陸254年 – 冬季
伊耿登陸281年 – 錯誤的春天
伊耿登陸288–298年 – 長夏

❷ 維斯特洛的宗教信仰

舊神（Old Gods）是維斯特洛最古老的宗教，是眾多的無名自然神靈。舊神信仰起先是森林之子的宗教，先民定居維斯特洛並通過盟誓與森林之子和解後，也開始信奉舊神。在安達爾人將七神引進維斯特洛之後，由於頸澤以南的先民王國紛紛被征服，森林之子被屠殺殆盡，魚梁木（weirwood）被大量砍伐，舊神信仰在南方衰敗，如今影響力也僅限於維斯特洛北方地區。《冰與火之歌》中的舊神影射的是現實歷史中凱爾特人的德魯伊教。
舊神信仰沒有宗教團體、神職人員、傳教活動或經書，但某些傳統由信徒傳於後世。許多行為，如亂倫和弒親，都被認為是對神的冒犯。刻有人臉圖騰的魚梁木被稱為心樹（heart tree），是信徒與舊神通靈的窗口，是神聖不可侵犯的。舊神信仰的祈禱、誓言和婚禮都經常在心樹下進行。魚梁木上的人臉由森林之子雕刻，但是人類不能完全理解他們的含義或目的。昔日所有的貴族家庭都有一片中央長有心樹的神木林（godswood），但許多家族已不再追隨舊神，倖存的神木林也轉為世俗的花園。 七神信仰（Faith of the Seven），常簡稱為教會（the Faith），也稱新神（New Gods），是安達爾人的傳統信仰，後來隨著安達爾人的征服戰爭成為維斯特洛最主要的宗教信仰。該教派擁有一本名叫《七星聖經》（Seven-Pointed Star）的經書，信徒使用七芒星、水晶棱鏡、彩虹以及數字「七」來表示神性，在宗教儀式中大規模使用光和水晶。七神信仰影射的是現實歷史中的天主教。
所謂七神其實是一個神祗的七個形態，代表著七種不同的德行。崇拜者會根據自己所求之事向七神的某一個具體形態祈禱。這七神分別為： 天父（Father）：常被描述為一個手持天平的長須男人，代表著審判和公正，人們祈禱以求伸張正義。 聖母（Mother）：常被描述為一個仁慈的微笑婦女，代表著母愛與養育，人們祈禱以求多子或憐憫。 戰士（Warrior）：佩戴著一把長劍，代表著戰斗中的力量，人們祈禱勇氣與勝利。 少女（Maiden）：代表著天真與純潔，人們祈禱保護少女貞潔。 鐵匠（Smith）：持有一把錘子，代表著手工藝與勞動，人們祈禱力量與技巧。 老嫗（Crone）：拿著一盞提燈，代表著智慧，人們祈求智慧和指引。 陌客（Stranger）：代表著死亡與未知。信徒很少向陌客求助，但無家可歸的流浪者常常將自己與陌客聯系在一起。 七神教會是一個高度系統的宗教組織，與維斯特洛的政體和文化緊密的結合在一起。七神的禮拜堂稱為聖堂（Sept），鄉間聖堂一般只在牆上掛著雕刻的面具或簡單的木炭素描畫，而繁華的都市聖堂中人們使用貴重金屬和石塊為七神塑造雕像。教會的信徒們會根據個人情況向七神特定一面的神像前點燃蠟燭頌起聖歌，祈禱尋求幫助和指引，婚禮則在天父和聖母的聖壇之間進行。宏大的宗教儀式通常需要有七十七名修女的聖樂團加入。如果一個侍從想要進階成為騎士，就必須在聖堂中守一整夜，並且以七神的名義塗抹聖油。正是因為這個原因，不信仰七神的地區（比如北境）就很少有被賜騎士頭銜的武士。
七神信仰的首腦人物是一個被稱為大主教（Most Devout）的議事委員會（類似於樞機團），由它從內部人員中選舉相當於教皇一般的總主教（High Septon）。一旦某個主教當選，就要放棄自己原來的名字。總主教和大主教們都處於君臨城的教會聖座——貝勒大聖堂（Great Sept of Baelor），一個由白色大理石建造、擁有七座水晶塔的龐大建築。坦格利安到來前的教會聖座則在舊鎮華美的繁星聖堂（Starry Sept），用黑色大理石建造，拱門尖頂上的窗戶則用著色玻璃製造。
教會在民間的男性神職人員稱為修士（Septon），他們組成了奉獻給神的眾多的團體，每個團體都將自己奉獻給七神的某一個特定形態，並遵守不同的教規（比如向鐵匠起誓的修士脖子上用帶子掛著小鐵錘）。過清修生活的修士可以住在修道院（septry）中，與被稱為褐衣僧侶（brown brothers）的教徒們一起進行自給自足的生活。沒有聖堂的修士在鄉間漫遊佈道，幫助平民以獲得食物和居所，因為他們總是在脖子上戴著一個小金屬碗，所以有時被蔑稱為乞丐僧侶（begging brothers）。
教會中的女性神職人員叫修女（Septa），修女的修道院被稱作聖母院（motherhouse）。修女也有階層，分別是白衣修女（white septa）、灰衣修女（grey septa）或藍衣修女（blue septa），常在高級貴族的家庭成員中扮演家庭女教師的身份。修女也會列席七位審判團法官之一，教會審判有信仰問題的婦女時必有修女參與決議。高階修女是「最虔誠者」的成員，在選拔總主教的時候有投票權。
靜默姐妹（Silent Sisters）是一個特殊的婦女團體，不被看做修女。她們發誓守貞和沉默，作為死亡的代表為陌客效力，因此也被稱作「陌客之妻」（Wives of the Stranger）或「死神的侍女」（Death』s Handmaidens）。她們的任務是處理死者遺體，進行出殯和埋葬儀式。
在五王之戰時期，許多善男信女因為戰火變得貧困不堪，流離失所的虔誠平民教徒們因此組織起來，自稱麻雀（sparrows），因為麻雀是最普通最常見的鳥類，他們也正是最普通最尋常的善良百姓。麻雀們一邊向君臨城進發，一邊沿途收集被屠殺殘害的修士和修女屍體，放置於貝勒大聖堂門前要求王室的庇護。他們的首領就是一個游盪民間的修士，被稱為大麻雀（High Sparrow）。
歷史上，七神教會也曾擁有教團武裝（Faith Militant），由貴族組成的騎士團戰士之子（Warrior's Sons）和普通民眾加入的民兵團窮人集會（Poor Fellows），這也就是人們所說的「聖劍騎士團」（Swords）以及「星辰武士團」（Stars），兩者都被殘酷的梅葛殘忍的鎮壓。在卷四《群鴉的盛宴》中，王太後瑟曦·蘭尼斯特為了擺脫財政危機，向被推舉成總主教的大麻雀提出同意教會重建這兩支武裝，以此換取教會不再追償王室的欠款。此後教團武裝便迅速壯大起來，勢力很快壓過了王室，並且反噬瑟曦太後以淫亂的罪名將她逮捕。 淹神（Drowned God）是海洋的神靈，僅被鐵群島的鐵民所信仰，並支撐著他們的海盜式文化。據說淹神本尊伴隨著火焰從大海之中駕船而來，帶著刀劍和烈火降臨人世。風暴神（Storm God）是淹神永恆的敵人，他居住在雲中的廳堂中，烏鴉是他的僕人。據說這兩個神靈已經彼此爭鬥了上千年，每當他們戰斗的時候，大海就會掀起狂風巨浪。淹神所影射的是現實歷史中維京北歐宗教中的海神埃吉爾。
淹神是一個古老而嚴酷殘忍的神靈，他要求子民嚴格遵從古道（Old Way）去姦淫擄掠，用鮮血、烈焰和歡歌去開天闢地，並用之鏤刻名姓。若一個鐵民淹死，人們會說這是淹神需要一個強壯的槳手，相信死者會被邀至淹神的流水宮殿參加宴會，他的任何願望都會被美人魚滿足。因此在鐵民中流傳著「逝者不死」（What is dead may never die）的說法。
受淹和重生是淹神信仰祈禱儀式的顯著特色。受淹是鐵民處以極刑的傳統方式，但同時也被認為是一種神聖的行為，最虔誠的信徒對其一無所懼。新生兒在出生後立刻受淹，淹沒在水中或者用鹽水塗抹。淹神的牧師被稱為淹人（Drowned Men），一個鐵民要想成為淹人，就必須要嚴肅的再次受淹，並通過原始粗陋的心肺復甦術救活。淹人穿著灰綠藍三色相間的粗布袍，象徵著淹神；隨身帶著一根浮木棍棒，以表示對戰斗的奉獻；還要用皮袋裝滿鹽水灑在受祝福者身上履行儀式。常見的祈禱文是：「逝者不死，必將再起，其勢更烈」。淹神的牧師也通過言語祈禱和將海水倒在船首祝福新船下水。「為我們而受淹的無上之神啊」是淹神牧師祈禱詞的一部分。 在多恩，洛伊拿難民後裔的綠血河的孤兒（Orphans of the Greenblood）因為拒絕被多恩當地的安達爾人文化同化，堅持了祖先洛伊拿人古老的傳統和諸神信仰。因為故土的母親河洛恩河養育了曾經一度輝煌的洛伊拿文明，洛伊拿人視洛恩河為神靈，認為主神洛恩河母神（Mother Rhoyne）是母親河的化身。羅恩河母神所影射的是現實歷史中的各種早期文明（特別是高盧人）所崇拜的水神。
除了河母神外也有其他神祇，包括次級神靈「河中老人」（Old Men of the River），一個烏龜神，戰勝了蟹王，贏得了統治水下住民的權利。 拉赫洛（R'hllor）是源自狹海對岸的神明，也被稱作光之王（Lord of Light）、聖焰之心（Heart of Fire）和烈火與影子之神（God of Flame and Shadow），信徒將他作為光、熱和生命之神而膜拜，是厄索斯大陸極富影響力的宗教信仰，但是在七大王國知名度不高。因其負責傳拉赫洛教的祭司們通常身著紅色服飾，攜帶烈焰紅心紋章，所以也被俗稱紅神（Red God）。
拉赫洛所影射的是現實歷史中波斯拜火教的光明主神阿胡拉·馬茲達。他的宿敵是黑暗之神、玄冰之魂、黑夜與恐懼的神「遠古異神」（Great Other），凡人不可道其名，拉赫洛和異神在為世界的命運進行永恆的戰爭。拉赫洛的信徒相信根據亞夏古書的記載，一位救世主將轉世並打破戰爭的平衡，聽他的名字叫亞梭爾·亞亥（Azor Ahai），也被稱作預言中的王子（the prince that was promised）、光明的戰士、聖焰之子，據說他將攜帶一把燃燒的英雄之紅劍「光明使者」，從石頭中喚醒龍。
供奉拉赫洛的神廟通常被俗稱為紅神廟（Red Temple），由一支名為聖火之手（Fiery Hand）的千人衛隊守護，並由最高牧師（high priest）主持。紅神廟中的神職人員因為身著寬松的猩紅色長袍被稱為紅袍祭司（red priest）。在東方大陸， 經常有幼童被交給神廟撫養，神廟也會購買奴隸兒童作為拉赫洛的奴僕（Slaves of R'hllor）並撫養他們成為祭司、廟妓或者武士。每晚紅袍祭司會點燃火堆，在牧師的帶領下吟唱祈禱文，請求拉赫洛把黎明帶回，「長夜黑暗，處處險惡」是最常見的祈禱文。祭司們相信拉赫洛會不定期賜予魔法回應信徒的祈禱，並經常凝視火焰以從中看到未來的景象。比武審判也是拉赫洛信仰認可的行為，信徒們在比武之前請求拉赫洛在比武中給予他們力量。 據說一些居住在絕境長城以北的野人膜拜異鬼為神，稱其為寒神（Cold Gods），伴隨著冰雪而來。這些野人相信只有滿足異鬼自己才能倖存下來。一名叫卡斯特（Craster）的野人，將他所有的男性孩子都獻給異鬼，卡斯特的一些老婆聲稱異鬼就是卡斯特的兒子們。並且，著名的守夜人軍團的第13任總司令「夜王」，據說就被獻祭給了異鬼。紅袍女祭司梅麗珊卓聲稱寒神就是光之神拉赫洛的宿敵「遠古異神」（Great Other），而異鬼是遠古異神的僕人。
寒神所影射的是現實歷史中拜火教的最高惡神阿里曼。

❸ 冰與火之歌的歷史演進為什麼那麼慢，一萬兩千年來，厄索斯和維斯特洛兩塊大陸還處於中世紀

有多神教存在，而且還有龍的記載，在沒有發生思想啟蒙以前，是不可能發展出科學的。

❹ 權力游戲劇里每個國家對應的是現實中歐洲的哪些國家

沒有對應現實的國家，《權力的游戲》的背景是一個空架的虛構世界，叫做「已知的世界」

喬治·R·R·馬丁的《冰與火之歌》系列小說的虛構世界由幾大洲組成，統稱為已知的世界（The Known World）。多數的故事發生在維斯特洛上，以及由七王國組成的大型政治實體中。

這些王國分布在九個地區：北境、鐵群島、河間地、谷地、西境、風暴地、河灣地、王領及多恩等。一座巨大的冰牆和古老的法術將七王國與北方未知地區分開。

七個強大的王國分別是：北境王國、谷地王國、河嶼王國、凱岩王國、河灣王國、風暴王國和多恩王國等七個王國，都為空架的虛構王國。廣闊的厄斯索斯大陸與維斯特洛隔著狹海。

與維斯特洛距離最近的外國是自由貿易城邦，由一群厄斯索斯西部沿岸的獨立城邦組成。厄斯索斯南部沿岸被稱為夏日之海，包含奴隸灣和瓦雷利亞，後者是維斯特洛坦格利安王族的故居。厄斯索斯南方有索斯羅斯和烏爾特斯等兩座未開發的大陸。

(4)維斯特洛歷史上是哪裡擴展閱讀：

背景世界——

故事主要發生在一個名為維斯特洛的虛幻大陸上分布的七大王國。維斯特洛是一片大約有南美洲那麼大的大陸，有可以上溯到12000年前的悠久歷史。在那裡每一個季節通常持續數年。這片大陸的原住民是森林之子。森林之子與大自然和諧共處，並且使用魔法。

最早的人類先民們與最早期的武士帶著青銅武器和騎術。他們通過維斯特洛與東方厄斯索斯大陸相連的陸橋登陸維斯特洛。他們自登陸後就與森林之子之間展開了一系列長久的戰爭。在隨後的戰爭中，陸橋被森林之子用魔法摧毀。

自此維斯特洛與厄斯索斯因此分隔，成為現在的多恩群島和石階群島。戰爭最後以在千面嶼簽訂的和平協議結束，根據協議，先民得到了所有的開闊地，而森林之子則保有森林。四千年之後，異鬼的入侵削弱了和平協議。異鬼是個來自於極北之地的神秘種族。

他們橫掃過維斯特洛北部，留下了無盡的死亡和廢墟。隨之而來的是幾乎長達一代人的寒夜和持續幾十年的冬季。最終先民和森林之子決議聯合起來，在黎明之戰中將異鬼擊潰，並且在其南下必經之路上建立起了巨大的絕境長城，以防異鬼再次南侵。

大約在黎明之戰兩千年後，來自東方厄斯索斯大陸的安達爾人揮舞著鐵制兵器，騎著戰馬，帶著對七神的信仰穿越狹海而來。他們在艾林谷登陸，並且迅速擊敗了南部王國。但是他們並沒能征服佔有地利的北部王國。隨後在維斯特洛大陸上出現了七個強大的王國：北境王國、谷地王國、河嶼王國、凱岩王國、河灣王國、風暴王國和多恩王國等七個王國。

❺ 冰與火之歌中，為什麼維斯特洛大陸沒有發展出先進的科技

伊耿登陸前12000年前，先民已經來到維斯特洛大陸，並且在與森林之子的魔法戰爭中取得了勝利。但是在如此久的歷史進程中，維斯特洛並沒有發展出現代科技。按照書中歷史的記載，科技水平似乎停滯了。

另外，整個維斯特洛大陸一開始的森林之子先不提。之後是先民，他們信奉遠古的樹神，這和前史中，不列顛的凱爾特人信奉的高盧古神相似，之後是金黃色頭發的安達爾人侵略，這完全是不列顛的前史了（撒克遜和盎格魯人侵略）。

總體上說，整本書都傾向於美化西方前史，實際上，歐洲在羅馬之後的中世紀，普遍認為是黑暗時代。書本身也是魔幻體裁，不要糾結於科技發展了。

❻ 《冰與火之歌》中的七大王國，在現實生活中是否有具體的地域作為原型

《冰與火之歌》中有七大王國，指的是在征服者伊耿入侵維斯特洛之前，在維斯特洛大陸上有著七個獨立的國家。它們分別是：北境王國、山谷王國、群島和河流王國、凱岩王國、河灣地王國、風暴地王國和多恩王國。

根據調查，我們甚至可以發現其實在英國的歷史上真的有著七大王國的存在，當時還被人們賦予了「戰國七雄」的名稱。而在七大王國里還有著一個鐵群島，一般大家都認為鐵群島是愛爾蘭的原型，同樣都來自西海。

雖然很多人認為原型可能是英國，但是從地理的角度上來說，這顯然不是完全的英國，只是很有可能借鑒了英國的一些歷史元素等等。不過根據以上的一些原因，我們可以知道《冰與火之歌》的七大王國原型就是大不列顛島和愛爾蘭島。

❼ 維斯特洛大陸的歷史

這個粗略的時間線基於伊耿登陸（Aegon's Landing）。
黎明紀元 （伊耿登陸12000年之前）在黎明紀元，維斯特洛居住著小仙子般的森林之子，極北地區則可能還有巨人。
約是伊耿登陸12000年前先民通過連接兩塊大陸的陸橋，從東部大陸來到維斯特洛，他們引進了青銅，皮製鎧甲以及馬匹。森林之子為了阻止他們的入侵，摧毀了多恩臂，形成了多恩斷臂角和石階列島。另據推測森林之子曾試圖摧毀維斯特洛的南北連接部，把那裡完全淹沒，但是他們的魔法不夠強，只形成了日後的頸澤。漫長的戰爭之後，雙方達成和平協議，雙方在神眼湖的千面嶼上訂立了盟誓，給維斯特洛帶來了四千年的和平。先民接受了森林之子的神祇，森林的無名之神。
約是伊耿登陸10000年前卡林灣的要塞建立。長夜 (英雄紀元，約是伊耿登陸8000年前)令人生畏的冬天伴隨著長夜持續了整整一代人的時間，一個惡魔般的種族「異鬼」從北方入侵，幾乎殺死了維斯特洛的所有人。最終，一名在東方被稱為「亞梭爾·亞亥」的英雄，手持一把強大的燃燒之劍「光明使者」，率領聯盟軍使用火和黑曜石的武器，擊敗了異鬼，這就是黎明之戰。為了保護人民不受北方的威脅，築城者布蘭登在森林之子魔法的幫助下，在北方修建了絕境長城，守誓軍守夜人軍團為保衛長城而創建起來。根據其他傳說，絕境長城的設計者築城者布蘭登此時還在南方建造了風息堡，他也營造了臨冬城並成為第一代北境之王。
約是伊耿登陸8000年前守夜人軍團的第十三任總司令被一名長城外的女野人誘惑，成為夜王，將守夜人軍團變成了他的私人軍隊。十三年後，臨冬城的史塔克家族和塞外之王喬曼聯合挫敗了夜王，恢復了守夜人軍團的榮耀，並將夜王的真名從軍團的記載中移除。也許正是這個喬曼發現了冬之號角，據傳他用號角從大地中喚醒了巨人。
約是伊耿登陸6000年前七個神聖的生命體出現在東大陸的安達洛斯山丘，似乎是無上神靈的化身，山丘附近的居民成為他們的信徒。這些被稱作安達爾人的居民帶著鋼鐵武器和新的七神信仰入侵維斯特洛，同時與先民以及森林之子開戰，最終絕境長城以南每個地帶的森林之子都滅絕了。在數個世紀的戰斗之後，安達爾人在南方建立了六個國度，同時北方卻依然處於先民的掌控之中，很大程度上是因為卡林灣要塞的戰略地位，它阻止了多次進攻，日後成為維斯特洛南境和北境的門戶。
約是伊耿登陸5000年前東大陸瓦雷利亞的牧羊人在發現了龍在十四烈火中築巢，那是一處橫越瓦雷利亞半島地峽的環形火山，他們馴養了龍並以此創造了一個強大的帝國。在五次激烈交戰之後，瓦雷利亞人迫使東方的競爭者吉斯帝國投降並兼並了他們的國土，建立起瓦雷利亞自由堡壘。關於預言中的王子的傳言此時出現。
約是伊耿登陸3000年前塞外之戰。塞外的兄弟國王詹德爾和戈倫，帶領大群人馬，試圖從巨大的地下通道穿越長城，史塔克家族和安柏家族幫助守夜人軍團擊敗了他們，北境之王戰死。
約是伊耿登陸1700年前一名多恩戰士用墜落的隕石鑄造了一把強力的劍，名為「黎明」，此劍成為戴恩家族最珍貴的傳家寶。星墜城也因此得名。
約是伊耿登陸1100年前四根瓦雷利亞蠟燭被人帶到舊鎮的學城。
約是伊耿登陸700年前瓦雷利亞的自由堡壘緩慢的向西擴張，直到到達母親河羅恩流淌的地帶，那是一條位於東大陸西海岸的巨大河川。瓦雷利亞人摧毀了拒絕投降的阿爾納城。羅伊拿城邦的戰士女王娜梅莉亞，帶著她的人民乘著數萬艘船穿越狹海，在多恩登陸。在與莫爾斯·馬泰爾公爵結盟後，羅伊拿人統一了這塊難以對付的土地，並將陽戟城的馬泰爾家族確立為多恩的統治家族。羅伊拿人並沒有帶來大的政治騷亂，盡管如此，多恩還是受到了羅伊拿習俗的深遠影響，莫爾斯便採用了羅伊拿式的「親王」頭銜而不是「國王」，而多恩的繼承製也不同於維斯特洛的其他地區，他們採用的是性別平等的長子繼承製。臨冬城的幼子卡隆·史塔克帶兵討平叛亂，在封地上建立卡隆之城，他是日後卡史塔克家族的祖先。
約是伊耿登陸500年前瓦雷利亞的自由堡壘征服了如今位於自由貿易城邦以南的大部分地區。一個宗教派別月詠者，帶領數千難民向北進發，到達了一個被環繞的群山和迷霧所保護的礁湖，在那兒他們建立了秘之城布拉佛斯。他們之後修建了布拉佛斯的泰坦，一座作為防禦工事的巨大雕像。
約是伊耿登陸350年前風暴國王入侵河間並殺死了最後一個河流王。
約是伊耿登陸300年前羽筆酒樽在舊鎮開張。
約是伊耿登陸200年前瓦雷利亞的自由堡壘占據了龍石島，位於西部城市和維斯特洛之間的狹海。一個瓦雷利亞貴族家庭坦格利安家族，控制了龍石島。約是伊耿登陸100年前瓦雷利亞的末日浩劫。除與強烈的火山活動有關之外，末日的本質原因無從得知。瓦雷利亞半島被摧毀，瓦雷利亞的城市盡管沒有完全毀壞，也成了廢墟，他們的龍幾乎徹底滅絕，自由堡壘也分崩離析。西部海岸的城市獲得了獨立，自稱為自由貿易城邦。布拉佛斯顯露出與其他城市的不同，依靠他們龐大的艦隊和經濟實力，成為最強的自由貿易城邦。奴隸灣的城市重新獲得獨立，然而吉斯帝國的勢力再次在南方興起。廣闊東方大陸的戰士游牧民在瓦雷利亞的覆亡之後膽子大了起來，他們統治的部落多斯拉克開始侵佔周邊的領土。可能是西部世界最後三隻巨龍的守護者坦格利安家族，安全的處於龍石島。自由貿易城邦瓦蘭提斯的統治者們要求坦格利安家族提供援助，以瓦雷利亞的名義去征服其他自由貿易城邦，瓦蘭提斯是瓦雷利亞原有的殖民地中依舊保持原有特色的一個，不過坦格利安拒絕了他們。末日浩劫後的這個衰退時期日後以流血的年代而聞名。
約是伊耿登陸50年前鐵民入侵。鐵群島之王「鐵手」赫爾文·霍爾入侵河間，擊敗了風暴國王亞列克並征服了河間。伊耿登陸1年後 -征服戰爭瓦雷利亞末日浩劫一個世紀後，伊耿·坦格利安開始入侵，除多恩以外，他最終征服和統一了維斯特洛的大部分地區並建立了新的首都君臨城。伊耿的私生兄弟奧里斯·拜拉席恩擊殺了最後一代風暴國王「驕傲的」亞爾吉拉，得到了風息堡作為封地，最後的河灣王孟恩四世死於怒火燎原戰役，哈蘭·提利爾向伊耿投降並得到了高庭。奔流城的艾德敏·徒利和派克島的維肯·葛雷喬伊則被分別任命為河間地管理者和鐵群島大王。
37年伊耿一死，七神教團便發起叛亂反抗坦格利安王朝。伊尼斯國王指派他的弟弟梅葛去處理危機。
48年國王殘酷的梅葛死去，傑赫里斯國王通過談判手段終結了叛亂，他允諾教團武裝只要解散便特赦他們，對方同意。傑赫里斯因此被稱為「仲裁者」。
129-131年血龍狂舞，維斯特洛第一次大規模內戰，由伊耿二世與他的異母姐姐雷妮拉爭奪鐵王座而引發。許多坦格利安王朝的小分支家族以及坦格利安大部分的龍都在沖突中滅絕。雷妮拉死後，戰爭繼續以她的兒子伊耿三世的名義進行。最終伊耿二世無嗣而亡，戰爭戛然而止，伊耿三世隨之加冕。坦格利安最後的巨龍死於伊耿三世的統治期，這使他獲得了「龍禍」的稱號。龍留下了三枚石蛋，坦格利安無法將其孵化。
157-161年「少年王」戴倫一世，征服了多恩，但未能守住，四萬人在戰爭中死去。戴倫的弟弟貝勒王赤腳穿過骨道，與多恩講和，並從蛇坑中救出了他的堂兄龍騎士伊蒙。
161-171年受神祝福的貝勒王，亦稱修士國王的統治期。貝勒在君臨修建了大聖堂，便是此後人稱貝勒大聖堂的地方。貝勒將他的三個妹妹鎖在紅堡的處女居當中，這樣她們就不能引誘他陷入肉慾。盡管如此，他的妹妹「公然抗命的丹娜」與其堂兄伊耿王子有了私情並生下了一個私生子戴蒙·黑火。
約是170年貝勒王的堂侄戴倫王子迎娶了多恩的彌麗亞·馬泰爾公主，他們的長子貝勒王子隨後誕生。
172-184年庸王伊耿四世的統治期。伊耿四世臨終前將他「高貴的私生子女」：戴蒙·黑火，「寒鐵」伊戈爾·河文，「血鴉」布林登·河文和「洋星」席拉全部劃歸正統。伊耿四世的兒子戴倫二世繼承王位，但戴倫的合法性因為其母與龍騎士伊蒙的親密關系而備受質疑。
195-196年黑火叛亂暴發，叛亂以紅草原之戰中戴蒙·黑火被血鴉殺死而終結，但戴蒙的幾個兒子與寒鐵一起逃到了自由貿易城邦。寒鐵日後建立了一支精英僱傭軍「黃金團」，成為東方最令人生畏的軍隊。
197年通過戴倫二世的妹妹丹妮莉絲與馬倫·馬泰爾親王的聯姻，多恩正式並入七大王國。
約是200年由於守夜人軍團的鬆懈守備，塞外之王「紅鬍子」雷蒙入侵北境，守夜人軍團當值總司令因為他的失職被後人稱為沉睡的傑克。臨冬城的威廉·史塔克公爵和「醉巨人」哈蒙德·安柏伯爵在長湖岸邊夾擊並殲滅了野人。威廉公爵戰死，他的弟弟「躁動的」阿托斯即位。
209年《僱傭騎士》中的故事發生。王位繼承人「破矛者」貝勒王子，死於一場比武競技的事故。數月後，國王戴倫二世和貝勒的兩個兒子都死於春季大瘟疫。戴倫二世的次子伊里斯一世即位為王。貝勒王子的侄子伊耿寄磨練性格，成為一名僱傭騎士「高個」鄧肯爵士的侍從。
約是211年效忠劍士中的故事展開。河灣的威博家族和奧斯格雷家族成為盟友。血鴉此時擔任御前首相，這激怒了貝勒和伊里斯的幼弟梅卡王子。
221-233年梅卡國王在伊里斯無嗣而亡後開始了他的統治，他立刻把血鴉流放到絕境長城，之後血鴉被選為總司令。梅卡在位期間，他的長子戴倫死於性病，次子「明焰」伊利昂死於喝野火，第三子伊蒙則身在舊鎮為成為學士而努力。梅卡在與盜匪頭目的戰斗中死去，伊蒙拒絕了王冠並前去絕境長城。伊耿王子隨之加冕為伊耿五世，因為他是第四子的第四子，所以人稱「不該成王的王」。
約是255-260年九銅板王之戰暴發，馬里斯·黑火與另外八名喪失了土地的領主結盟征服領土，黃金團也參與其中。「金舌」阿列括·阿達里斯帶領他們進犯爭議之地並攻佔了自由貿易城邦泰洛西以及石階列島。在馬里斯·黑火打算進攻七大王國之前，巴利斯坦·賽爾彌爵士先發制人殺死了他，布林登·徒利爵士則在此戰中建功揚名。黃金團被擊敗，但未被摧毀，不久後在自由貿易城邦重新組建。六年後，阿列括被泰洛西罷免。
259-262年盛夏廳的悲劇。坦格利安家族的夏宮燒為灰燼，國王伊耿五世等人因此而死。伊耿的曾孫雷加同日誕生，雷加是伊里斯王子與他的妻子和妹妹蕾拉的兒子。傑赫里斯二世繼伊耿之後為王，三年後便死去，伊里斯二世隨之加冕，他任命年輕的泰溫·蘭尼斯特出任御前首相。
約是270-280年伊里斯王拒絕了泰溫·蘭尼斯特之女瑟曦與雷加王子的婚事，讓雷加娶了多恩的伊莉亞·馬泰爾公主。因為達克林家族拒絕給鐵王座繳稅而發生了暮谷城反叛。伊里斯急於獨自解決問題，結果被囚禁。暮谷城被圍困了六個月直到巴利斯坦·賽爾彌爵士設法營救了國王。達克林家族被伊里斯滅族，萊克家族取而代之成為暮谷城統治者。據傳正是暮谷城反叛開始讓伊里斯墜入瘋狂。大約在這個時間，雷加王子開始與黑城堡的學士伊蒙·坦格利安通信，反復猜想是否自己就是「預言中的王子」，轉世重生與即將重臨的強大黑暗作戰。不久他們認定預言中的王子實際上是雷加襁褓中的兒子伊耿。
281年錯誤的春天。御林兄弟會被數名御林鐵衛帶領的一些騎士擊敗，亞瑟·戴恩殺死了兄弟會的首領。詹姆·蘭尼斯特在此戰中表現卓著並被亞瑟·戴恩冊封為騎士。河安伯爵在赫倫堡舉辦了一場盛大的比武競技，雷加王子贏得了勝利，他沒有選擇自己的妻子，而將臨冬城的萊安娜·史塔克命名為愛與美的王後。艾德·史塔克與灰水望的霍蘭·黎德相識並成為朋友。詹姆加入御林鐵衛，這等於剝奪了他父親的繼承人。泰溫·蘭尼斯特辭去首相職務，憤怒的抗議這一做法，而後回到凱岩城。
282-283年 -篡奪者戰爭雷加·坦格利安從君臨劫持了萊安娜·史塔克。萊安娜的長兄布蘭登·史塔克帶著數名隨從憤怒的沖進紅堡試圖殺了雷加，伊里斯逮捕了他們並以叛國罪的罪名召他們的父親進宮，除伊森·葛洛佛逃出，其餘的人全被瘋王殺害。艾德·史塔克，勞勃·拜拉席恩和他們的養父瓊恩·艾林，揭竿而起發動反抗，勞勃以伊耿五世的外曾孫的身份要求得到王位。篡奪者戰爭，也被稱作勞勃叛亂就此展開。霍斯特·徒利支持叛亂，而提利爾家族依舊忠於國王並圍困了勞勃的城堡風息堡，那裡當時由勞勃的弟弟史坦尼斯把守。御前首相，鷲巢堡的瓊恩·柯林頓伯爵在鳴鍾之役中敗北，而後被流放到自由貿易城邦。反叛軍在三叉戟河之戰中擊敗了保王軍，雷加王子被殺。蘭尼斯特家族表面上出兵馳援伊里斯王，但與此相反他們與伊里斯為敵，拿下並劫掠了君臨城。伊里斯王被詹姆·蘭尼斯特所殺。伊莉亞·馬泰爾公主和她的孩子們，伊耿和雷妮絲，被蘭尼斯特的下屬殘忍殺害，這導致艾德·史塔克和勞勃·拜拉席恩之間產生裂痕。奈德·史塔克和霍蘭·黎德擊敗了看守萊安娜的御林鐵衛，發現她已垂死。奈德和勞勃因此才和好。勞勃加冕為維斯特洛之王，迎娶瑟曦·蘭尼斯特。奈德帶著他的私生子瓊恩·雪諾返回臨冬城。忠於坦格利安的瓊恩·戴瑞帶著伊里斯兩個年幼的子女，韋賽里斯王子和丹妮莉絲公主，安全抵達自由貿易城邦。
289年葛雷喬伊叛亂。巴隆·葛雷喬伊自稱鐵群島之王。他被擊敗，兩個兒子被殺，不得不向勞勃國王投降。巴隆僅存的兒子席恩，成為艾德·史塔克的養子和人質。
298年《冰與火之歌》的故事展開。前四卷書跨越了兩年或更長時間，直到伊耿登陸300年。

❽ 泰溫·蘭尼斯特是以哪個歷史人物為原型的

威塞克斯的戈德溫伯爵大多數人認為泰溫是愛德華一世和理查德·內維爾的混合體，在某種程度上他可能是

這里的關系是愛德華一世，他是一個殘忍，鐵腕，但有效的好統治者。愛德華對他的兒子也很失望，就像泰溫對他的孩子們一樣。他們也摧毀了北部或蘇格蘭。然而，兩者都是在愛德華/泰溫死後獨立的

對於理查德·內維爾來說，這里的聯系在於五王戰爭是基於玫瑰戰爭的。納威被稱為擁王者。與泰溫相似的是，兩人都是這個國家最有權勢的人，但都不是國王。

❾ 維斯特洛大陸的宗教信仰

七神是一個神的七個單獨位態，他們分別是：天父，戰士，鐵匠，聖母，少女，老嫗以及陌客。該教派常簡稱為「教會」，擁有一本名叫「《七星聖經》」的經書。
教會的追隨者使用七芒星、水晶棱鏡、彩虹以及數字七來表示神性，宗教儀式中大規模使用光和水晶。安達爾人將七神信仰帶入維斯特洛，通過他們的征服使之成為大陸的支配性宗教。七神教會是一個高度系統的教會組織，與維斯特洛的政體和文化緊密的結合在一起。它的首腦是總主教，一個教皇式的當權者，另外還有一個尚未確定人數、包括了「最虔誠者」的委員會，該委員會似乎類似於樞機團，由它來選舉總主教。一旦當選總主教，就要放棄自己的名字。
七神的禮拜堂稱為「聖堂」，每個聖堂的屋子中都有表現七神的藝術形式。在鄉間的聖堂，一般只在牆上掛著雕刻的面具或簡單的木炭素描畫，而在繁華的聖堂中，人們使用貴重金屬和石塊為七神塑造雕像。總主教和「最虔誠者」都處於君臨的貝勒大聖堂，貝勒大聖堂是由白色大理石建造龐大建築，擁有七座水晶塔，是教會的聖座所在。坦格利安到來之前的教會聖座則在舊鎮華美的繁星聖堂，用黑色大理石建造，拱門尖頂上的窗戶則用著色玻璃製造。
教會的男性神職人員稱為「修士」，女性則叫「修女」，他們組成了奉獻給神的眾多的團體，每個團體都向一個位態獻身。比如，向鐵匠起誓的修士脖子上用帶子掛著小鐵錘。修士的修道院教團可以住在修道院中，自己維持生計的誓言兄弟則叫做「褐衣僧」。沒有聖堂的修士在鄉間漫遊，幫助平民以獲得食物和居所。有時候他們被蔑稱為「乞丐幫」，他們的脖子上則掛著一隻金屬碗。靜默姐妹是一個特殊的婦女團體，她們發誓守貞和沉默，作為死亡的代表，為陌客效力。她們的任務是處理死者，進行出殯和埋葬儀式。
修女的女修道院被稱作「聖母之屋」（motherhouse），舊鎮就有一個大的。修女也有階層，分別是白衣修女、灰衣修女或藍衣修女，但是她們的奉獻位態暫時沒有披露。修女常在高級貴族的家庭成員中扮演家庭女教師的身份，教會對婦女的審判由七人審判團組成，當中也必須有修女參與。高階修女是「最虔誠者」的成員，在選拔總主教的時候能參與其中，修女是否能被升為總主教目前未知。靜默姐妹不被看做修女。
歷史上，教團也曾擁有軍事騎士團。由貴族組成的騎士團「戰士之子」和普通人加入的「窮人集會」，這就是人們所說的「聖劍騎士團」以及「星辰武士團」，兩者都被殘酷的梅葛殘忍的鎮壓。在《群鴉的盛宴》中，王太後瑟曦·蘭尼斯特為了擺脫財政危機，同意教會重建這兩支武裝，以此換取教會不再追償王室欠款的承諾。此後教團武裝便迅速壯大起來。
教會的信徒們根據個人的情況向七神特定的一面祈禱，尋求幫助和指引：向戰士祈求戰斗中的勇氣和技巧，向天父祈求公正，向聖母祈求憐憫，向鐵匠祈求破碎的物品完好，向老嫗祈求智慧，向少女祈求一生清白愉快，向陌客祈求死亡。每一位神的象徵聖壇前點著蠟燭，聖歌長久響起。婚禮則是在天父和聖母的聖壇之間進行。宏大的宗教儀式需要有七十七名修女參與的聖樂團加入。
想進階為騎士，一名侍從必須在聖堂中守一整夜，並且以七神的名義塗抹聖油；因為這個原因，某些地區，如北境，就只有很少的騎士，那裡沒有教會。 淹神僅被鐵民所信仰，他的領域是大海。淹神信仰十分古老，可以追溯到安達爾人入侵之前。安達爾入侵者進入鐵群島後，皈依了當地的宗教而不是像南方的征服者那樣用七神取而代之。淹神信仰支撐著鐵民靠船的，北歐海盜式的文化。他們相信淹神創造他們去洗劫、搶奪和開拓國度。據說淹神本尊伴隨著火焰從大海之中駕船而來，帶著刀劍和烈火降臨人世。淹神的永恆之敵被稱作風暴之神。
受淹和重生是淹神信仰祈禱儀式的顯著特色。受淹是鐵民處以極刑的傳統方式，但同時也被認為是一種神聖的行為，最虔誠的信徒對其一無所懼。新生兒在出生後立刻受淹，淹沒在水中或者用鹽水塗抹。要成為被稱作淹人的神職人員，則需嚴肅的再次受淹，而後人們使用原始的心肺復甦術讓他重生。淹人身著灰藍綠三色的雜色粗袍，攜帶浮木棍棒參與戰斗，用皮袋裝滿鹽水灑在受祝福者身上履行儀式。常見的祈禱文是：「逝者不死，必將再起，其勢更烈」。 拉赫洛是一位狹海對岸的著名神明，但在維斯特洛只有很少的信徒。他也被稱作光之王，聖焰之心以及影子與烈火的真主，他的紋章是烈焰紅心。拉赫洛的信徒將他作為光、熱和生命的神而膜拜。他的敵人是「遠古異神」，此神的名字凡人不可道也，是暗之神，玄冰之魂，黑夜與恐懼的神。拉赫洛和遠古異神在為世界的命運進行永恆的戰爭。拉赫洛的信徒相信亞梭爾·亞亥，將印證亞夏古書的記載，作為救世主轉世，打破戰爭的平衡。亞梭爾·亞亥也被稱作預言中的王子、光明的戰士、聖焰之子。預言中他將攜帶一把燃燒之劍「光明使者」，英雄之紅劍，從石頭中喚醒龍。
拉赫洛信仰的神職人員因為身著寬松的紅色長袍被稱為「紅袍祭司」。在東方，幼童經常被送到拉赫洛的神廟中，直到被訓練為祭司。每天晚上，紅袍祭祀點燃火堆，在他們的神廟中吟唱祈禱文，請求拉赫洛把黎明帶回來。「長夜黑暗，處處險惡」是常見祈禱文。祭司們相信拉赫洛不定期給予以魔法支持，回應信徒們的祈禱。祭司們經常凝視火焰，以從中看到未來的景象。比武審判也是拉赫洛信仰認可的行為，信徒們在比武之前請求拉赫洛在比武中給予他們力量。 君臨是維斯特洛以及七大王國的首都。它位於黑水河口，征服者伊耿就是在那兒登陸在維斯特洛，開始了他的征服。主城被一堵城牆所環繞，守備者則是被人稱為金袍子的城市衛隊。城牆以內的區域聳立著三座高丘，以伊耿和他的兩個姐妹命名。窮苦的平民在城外建造木棚屋安身。君臨人口極其稠密，但也無比混亂骯臟。城市排泄物的惡臭甚至遠在城牆外都可以聞得到。
王室的城堡稱作紅堡，坐落於伊耿高丘。城堡中矗立著君主的寶座——鐵王座，這是伊耿用戰敗之敵的兵器鑄造而成的。根據傳言，伊耿保留了劍刃的尖刺，因為他認為沒有統治者可以始終舒適的坐著。數個世紀以後，國王們還總是在王座上被刺傷。通常認為被王座刺傷的都是不適合統治的。（王座拒絕了他們）
君臨擁有貝勒大聖堂，那是總主教和「最虔誠者」的聚集地，也是七神教會最神聖的聖堂。.
君臨的平民窟被稱作跳蚤窩，那裡的居民十分貧窮，他們通常喝「褐湯」為生，那是一種神秘的湯，當中含有小動物和被謀殺者的肉。.
在奧柏倫·馬泰爾抵達君臨時，提利昂曾提到君臨人口估計超過50萬人。喬治·馬丁也提到過君臨比中世紀的倫敦和巴黎要大，但是比中世紀的君士坦丁堡或羅馬要小。 赫倫堡坐落於維斯特洛中央地帶的神眼湖北岸，由霍爾家族的黑心赫倫耗費四十年的時間所修建，被認為是有史以來最偉大的城堡。赫倫堡由黑色的石塊建造，擁有眾多高大的塔樓和一座宏偉的大廳，足以容納一支軍隊。赫倫堡是赫倫的驕傲，但是赫倫幾乎沒有完成他的傑作，這是因為征服者伊耿得入侵。赫倫堡又厚又高的城牆對於伊耿的龍毫無作用。龍焰摧毀了和熔化了城堡的石頭，殺死了赫倫和他的兒子們。赫倫的血脈被抹去，他的王國也被征服。
赫倫不幸身死之後，赫倫堡被眾多的家族佔有，幾乎每個家族都以悲慘結局而告終，這給赫倫堡帶來了受詛咒的名聲。另外，在如此龐大城堡中修繕和駐軍都存在後勤和經濟上的固有難題，使得這座城堡成為白象。
在五王之戰初始，赫倫堡已破敗不堪，只有一小部分得到維修保養。泰溫·蘭尼斯特攻佔了城堡後，他的女兒瑟曦王後將它賜予傑諾斯·史林特，但是瑟曦的弟弟和御前首相提利昂·蘭尼斯特很快取消了這項獎賞，他把史林特送去了絕境長城。提利昂將城堡轉交培提爾·貝里席，培提爾只擁有名義上的所有權，他從未到過那裡。
在戰爭進程中，赫倫堡多次易主，見證了許多的暴行。僱傭軍組織勇士團背叛了城堡內蘭尼斯特家族的駐軍，盧斯·波頓取而代之。波頓放棄了城堡後，格雷果·克里岡殲滅了勇士團，為蘭尼斯特家族奪回了赫倫堡。 臨冬城是史塔克家族的古老城堡（這是一個標簽式命名的德語單詞，意思是冬天的大衣），史塔克家族已在此地數千年之久。護城河環繞著城堡，位於城堡之下的溫泉流出的熱水穿過牆壁被送到許多房間。一些房間和塔樓已被廢棄，年久失修。臨冬城擁有一處面積為三英畝的神木林，樹林中央有一株古老的魚梁木。城堡有一個很深的地下墓地，埋葬著史塔克家族成員的屍骨，歷代臨冬城公爵和北境之王的石棺前則樹立著雕像。
在《權利的游戲》初始，艾德·史塔克是臨冬城公爵和北境守護。他的繼承人是其長子羅柏·史塔克。魯溫學士是一名深得信任的顧問、醫生，還是史塔克家族男孩的教師。茉丹修女是家族的女祭司，負責教導史塔克家族的女孩。羅德利克·凱索爵士擔任教頭，而他的侄子喬里·凱索則是侍衛隊長。
五王之戰期間，臨冬城遭到進攻，被人奪取和焚毀。眾多的家族部屬遇害。喬里·凱索在君臨為保護艾德公爵而被蘭尼斯特家族殺害，艾德公爵被公開處決後茉丹修女也被殺死。鐵群島的繼承人席恩·葛雷喬伊之後背叛了史塔克家族。席恩一生中大部分時間都以艾德養子的身份生活在臨冬城，與史塔克家的孩子們一起長大，又曾作為羅柏·史塔克的伴隨參戰。席恩騙走臨冬城守軍，帶著他手下一小群鐵民，秘密的潛進臨冬城。羅德利克·凱索帶著守軍返回後，拉姆斯·波頓帶著他的人馬出其不意的向他們進攻，結果守軍全軍覆沒。魯溫學士也在隨後的劫掠中被殺，但他死前看到了兩名史塔克男孩從廢墟中逃離。拉姆斯焚毀了城堡，將餘下的史塔克部屬全部殺死，把整個事件歸咎於自己活捉的席恩。這座宏偉的史塔克家族城堡現在已是一片被遺棄的廢墟，不過它雖然破碎不堪卻未被完全摧毀，神木林以及古老的史塔克家族墓地依舊保存。

❿ 在權力的游戲裡面，維斯特洛戰爭的本質是什麼

在先民到來之前，維斯特洛由舊神信仰統治，森林之子是原住民，後來先民入侵，經過一段時期的戰爭，最終先民與森林之子達成和平協議，舊神信仰和魚梁木都得以保留，其實先民就是後來北境絕大多數家族的祖先，這也是北境直到後來也一直信仰舊神的原因。

另外，勞勃這個昏君在推翻伊利斯之後並沒有把國家治理好，使得各大家族對拜拉席恩家族的統治地位產生了質疑，尤其是老獅子泰溫更是想方設法讓家族多多掌權，各大家族對鐵王座更是虎視眈眈，似乎都在等待勞勃這塊肥肉掉到自己口中。可以確定戰亂是一定會發生的，瓊恩艾琳的命運也最終會降臨在艾德史塔克頭上，他們不過是這場窮凶極惡的權利斗爭中的受害者。