玉環哪裡歷史最久

A. 關於台州玉環老街的變遷歷史

玉環的老街由玉環電信局往西，中間有一條狹窄的通道，經西城路往北至西青街。這段路，玉環人稱它為老街。
當你一進入老街，濃厚的舊時光氣息便迎面而來，讓人覺得進入了一幅暗色調的油畫。我們只有從一些破敗的院牆和門樓上，隱隱約約地看出這條街曾經輝煌過。高高的防火牆，翹起的屋檐，還有精雕細琢的門窗，都很令人尋味。如果說小城是一部史書，那麼老街則是書中最精美的一章，娓娓地向人們述說世事的滄桑和年代的變遷。
行路幾十米，你會發現三米寬的街道，大多由光滑的石塊鋪砌而成，由東向西再往北。兩旁或寬或窄或現代或古老的店鋪，仍敞著門，生意興隆。有些把一些舊房拆除改成了葯店或理發屋，但大都是小吃店和打金、小雜貨店等。照看店鋪的一般都是老頭、老太和中年婦女，滿臉笑容，招徠著往來的行人。還有幾家老字型大小店鋪，木板上的油漆已經脫落，但從遺留下來的痕跡仍可看出，這是米行，那是葯鋪。在街上若碰到上年紀的人，他們會說出董氏兄弟倆的葯鋪在當年繁榮的情景。每天早上，老街人來人往非常熱鬧，幾家風味小吃店，門前總聚滿了人。店內品種眾多，有甜滋滋的糯米圓、菁團，香噴噴的火燒餅、麥油煎，黃燦燦的油
飠敦、油炸餜，而最具特色和地方口味的，則是茹粉包，又稱山粉圓。茹粉包的皮是由熟蕃薯和澱粉揉均而製成的，用手指拈出一個圓球形中空的團皮，包內則盡是由冬筍、盤菜、豆腐乾、豬肉、蔥芹、蝦米、鰻鯗等拌和的佐料，皮薄料多，令人嘴饞。
翻開《玉環古志》，你會知道這條老街有清代同知徐榮《巡夜》詩：「茫茫大地幾人醒，獨上黃旗八角亭。蒼柵平分明月界，城北高擁北風屏。入雲戍柝寒驚雁，出樹漁燈遠混星。我亦自能容寧越，不妨橫舍更溫經。」便知道這條街原名黃旗大街，在玉環廳治前。1964年開始,人民政府逐次將縣府前的老街拆遷，並拓寬路面13米，變成了現時的模樣。而西青街古時在永清門外,是當時居民販鮮聚市的地方。有清同知陸玉書詩：「清曉城門扇扇開，販鮮人趁海潮來。黃魚白鯗同蝦蟹，都把樵蘇換得回。」可見昔日的繁榮。現在老街的轉角處，商販們又自覺地在街旁一字排開，方便居民，招徠顧額，生意做得紅火火、熱熱鬧鬧。
歲月悠悠，老街那斑駁的古屋和濃郁的地方風味永遠散發著古老的韻姿。
玉環的老街保護的不是很好，可以說壓根是沒有去保護它，如今的只剩這些三三兩兩殘敗不堪的老房子證明它曾經存在過，相信它曾經也輝煌過，只是現在失去了路橋老街和溫州老街那樣的端莊，典雅，錯落有致。忽然感到當地政府和人民對歷史的踐踏有些痛心。

老街雖然滄桑卻沒有擺脫日常生活。這里永遠有你看不懂的角角落落，但它又因厚重的歷史召喚著你，去解讀它的衰微和榮耀，打鐵鋪傳來的敲擊聲，在寂靜的老街上聲音傳得格外悠遠，彷彿能聆聽到滄桑歷史歲月的呼喚。
百年繁華落幕，熱鬧不再，家族變遷，命運興衰，系在這老房子上，寫在老街道中，
輕輕地離開，正如輕輕的來，帶走老街的影像，留下了真誠的情懷。

B. 玉環縣的歷史文化

民間文學：仙人洞傳說、石峰山傳說、靈山寺傳說、濟理寺傳說、筠崗古橋傳說、柏樹台門傳說、玉升橋傳說、漩門港傳說、陳文達守茅埏故事、鄉土地名歌謠、福生寺的傳說、牛墳的傳說、王璣的傳說、乾隆皇與聖旨的傳說、六哥爭山、司儀和嬌娘、朱元璋進漩門的傳說、百花名勸善調、十二勸賭
傳統音樂：玉環漁民號子、玉環船工號子、玉環絲竹、拉船號子、波歌、搖櫓歌、拉網號子、道士調
傳統舞蹈：坎門花龍、坎門鰲龍魚燈舞、蘆浦紅山走馬燈、楚門滾馬、八蠻燈舞、漁嶴板龍、坎門魚龍燈、楚門鐵梗、八將串陣、紅旗魚燈、雙獅舞、蘆浦紅山馬燈、龍溪十獸燈、馬燈、盪河船、魚龍燈、舞泥鰍龍、五獸夾龍、獅子燈
曲藝：道士調、玉環鼓詞、玉環蓮花、坎門道情、玉環鼓詞、坎門道情、玉環蓮花、坎門花龍、坎門鰲龍魚燈舞、蘆浦紅山走馬燈、楚門滾馬、八蠻燈舞、漁嶴板龍、坎門魚龍燈、楚門鐵梗、八將串陣、坎門花龍、坎門燈塔魚燈、紅旗魚燈、雙獅舞、蘆浦紅山馬燈、龍溪十獸燈、馬燈、盪河船、魚龍燈、舞泥鰍龍、五獸夾龍、獅子燈
傳統美術：玉環剪紙、玉環拼色剪紙、船模、門神畫、貝雕、玉環剪紙、玉環貝塑、雞山船模
傳統技藝：延繩釣捕撈技藝、玉環竹篾編制工藝、玉環魚面小吃、製作技藝、玉環文旦栽培、技藝、延繩釣捕撈技藝、魚燈製作工藝、桐子葉包、玉環竹篾編制工藝、蜜淋陳釀造工藝、魚生腌制技藝、馬粽製作工藝、魚面魚皮餛飩、玉環米面、安人金屬雕塑
民俗：鬧財童、清港二月十九廟會、玉環文旦、十二節候、七月半節一地三個樣、「八將」串陣、潮候、四季、天氣諺語、測潮時 玉環漁工號子是伴隨著海洋漁業生產活動而產生和發展的一種民間音樂形式，具體起於何時、何人首創、如何傳承難以考證，但有一點是肯定的，即島上自有人從事海洋捕撈生產活動起，就有了和著浪濤的節拍引吭高歌的玉環漁工號子。漁工號子就起到了傳達號令和凝聚力量的作用。
多年來，取材於玉環漁工號子的聲樂和舞蹈節目，成了漁鄉節日大型文藝活動的一個保留節目，在參加省、市、縣各級舉辦的民間聲樂、舞蹈比賽中，成績斐然，曾獲得台州地區文藝調演一等獎，省號子演唱二等獎，中國首屆南北民歌號子大賽銅擂主獎。玉環漁工號子不但入選「浙江省民歌集」和「台州民歌集」，還參加了台州撤地建市開幕式及「首屆中國海島文化節」開幕式等演出，並先後在中央電視台三套、四套節目中播出。
門神畫在中國民間風俗中指貼在門上的神像。門神畫的歷史悠久，據說它能驅鬼辟邪，可保家庭平安，是老百姓用來表達心願、美化環境的一種民俗美術品。據《玉環縣志》記載，清末至民國，玉環門神畫在本地廟門上到處可見，流傳甚廣。
坎門花龍，是一種富有漁鄉風格的布龍。以大幅度跳躍和「龍繞柱」為其主要特色。當地民眾又稱其為「滾龍」或「弄龍」。
坎門「花龍繞柱」依託民俗活動，是由民間傳承的傳統民族民間舞蹈，凝結坎門人文的歷史文化「記憶」，具有較高的歷史文化價值。「花龍繞柱」的舞蹈，自然、朴質、粗狂，是坎門地域人文品質、審美情趣的體現。 玉環縣作家名篇名作一覽
《三生石代自序》、《雷峰夕照·蒼涼一筆》、《西泠印社·方寸涵大千》、《八品鎮官（長篇小說節選）》、《心香》、《島》、《走近黃河》、《坎門謠》、《東海以東》、《聽唱詞》、《老街》、《榴島的酒文化》、《我的漁村》、《漁鄉石板路》、《狗皮搗灶》、《浪漫的黃昏》、《藍星嶴仔灣》 玉環話，是一種吳語方言，屬於吳語台州片。

C. 玉環島有什麼歷史還有它的名字的由來是什麼

玉環島的歷史典故：
《資治通鑒•唐紀》記載，天寶十五年，安祿山造反，唐玄宗倉皇南逃。途經馬嵬坡，大將陳玄禮和部下認為楊家兄妹禍國殃民，怒殺楊國忠，迫使玄宗賜楊玉環自縊。

據野史記載，當時禁軍將領陳玄禮手下蕭俊惜貴妃貌美，不忍殺之，遂與高力士謀，以侍女代死。楊貴妃則由蕭俊的親信護送南逃，並揚帆出海，輾轉來到了一座荒島，居住在當地漁民家中。初夏的海邊，濕氣特別重，再加上路途顛簸，體力消耗，楊玉環的身體也受到了影響。出現體內濕氣過重，覺得睏倦、身體四支沉重、沒有食慾、手腳冰冷、皮膚起疹、臉上黏膩不舒服，舌苔白厚,情志不暢、勞倦過度。這時候老漁民把新鮮打撈回來的鯔魚，再加上熬了許久的姜湯一起煮麵。蕭俊的親信給楊玉環服用了幾回，神奇的發現，楊玉環的氣色紅潤，濕氣也漸漸消除了。

楊玉環驚喜的問蕭俊親信：「這幾天吃的面是」？
「貴妃，是鯔魚撈面！」
楊玉環不解的又問道：「怎麼有治療病症的作用呢」？
「我們住的這座島上，靠著東海，蝦貝滿倉，四季魚市不絕，這個季節的鯔魚最肥美，我看過《開寶本草》，裡面是這么說的，謂：其可「主開胃，通利五臟，久食令人肥健」，並謂其「與百葯無忌」；《食物本草》謂：其可「助脾氣，令人能食，益筋骨，益氣力，溫中下氣」。
您這幾天喝的湯是用姜加水熬了個把小時，煮成姜湯，成為鯔魚撈面的湯料。老漁民告訴我，由於這里地勢和氣候的因素，當地婦女生產坐月子，姜是必備的。「冬吃蘿卜夏吃薑，不用開葯方」。御醫謂：生薑有溫胃散寒和發散風寒的作用。而這個季節是吃薑的最好時機。」
楊玉環聽了這番話，越發喜歡這座小島，就這樣隱居終老。

玉環島名字的由來：
隨後，先民們為了紀念楊玉環的到來，把這座島起名為玉環島。而鯔魚撈面這道美味也一直流傳至今，當地人把這道菜叫貴妃鯔魚。

D. 玉環有哪些景點

一、縣級風景旅遊點
1、大鹿島，海上森林公園，夏天，費用每人200元，游覽時間：時間1天
2、農業觀光園，現代農業園，四季，門票40，游覽時間：時間半天
3、三合潭遺址，新石器時代遺址，四季，游覽時間：1小時
烈士陵園，愛國主義教育基地，四季，游覽時間：2小時
二、城關地區
1、龍潭坑，城關難得的避暑盛地，夏天，免費，游覽時間：半天
2、江岩島，海上旅遊，四季，游覽時間：半天
3、石榴園，四季，游覽時間：1小時
4、巒岩山，特色山岩，四季，游覽時間：3小時
三、坎門
1、坎門後沙，玉環最大的沙灘，四季，游覽時間2小時
2、坎門漁村（應東、釣艚、黃門、里嶴、炮台），富有濃厚的漁村特色，四季，游覽時間4小時
3、南排山，玉環最適合CS的地方，無人居住，夏天，適合燒烤
4、坎門漁港防波堤，國家一級漁港防浪堤，夏天，游覽時間：1小時
5、坎門女子基幹民兵連，愛國主義教育基地，四季，游覽時間：1小時

四、陳嶼
1、白沙嶴，不錯的沙灘，夏天，游覽時間半天
2、石峰山，浙東保持最完整的火山，四季，游覽時間半天
3、鮮迭漁村，四季，游覽時間2小時（推薦！）
4、環島西路，從普青到鮮迭，天然濕地，四季，游覽時間：半天
5、大麥嶼港台商城，名表仿製品銷售，四季，游覽時間：2小時
6、古城，一座古老的石頭城，四季，游覽時間：2小時
五、楚門
1、應家山，農家樂，四季，游覽時間：半天
2、南山公園，小長城，四季，游覽時間：半天
3、楚洲文化城，一個富含文化的地方，四季，游覽時間：2小時
4、均崗水庫，避暑聖地，夏天，游覽時間：半天
5、東西村，文化村，四季，游覽時間：半天
六、清港
1、大雷頭，玉環最高的山，能看到雲海，四季，游覽時間：一天
2、芳杜水庫，玉環水域面積最大的水庫，夏天，游覽時間：半天
3、垟根，垟根文旦產地，農家樂，秋天，游覽時間：半天
4、小青島，農家樂，四季，游覽時間：半天
5、漩門二期濕地，玉環最大的天然濕地，四季，游覽時間：半天
6、苔山潘心源烈士陵園，愛國主義教育基地，四季，游覽時間：半天
七、蘆浦
1、漩門二期大壩，海上長城，四季，游覽時間：半天
2、海上人家，漁家樂，四季，游覽時間：2小時
八、干江
1、白馬嶴，沙灘，夏天，游覽時間：半天
2、上下棧頭村，石頭城，四季，游覽時間：半天
九、沙門
1、五門大壩，八月十五觀潮，八月十六晚上，游覽時間：半天
2、小閭水庫，玉環水質最好的水庫，一級飲用水水源，四季，游覽時間：半天
3、水桶嶴，紅葉，秋季11月下旬，游覽時間：半天
4、上山頭等地，油菜花，清明節前後，游覽時間：半天
5、聚鮮閣，吃海鮮，四季，游覽時間：半天
十、龍溪
1、龍溪水庫，梅花，二月，游覽時間：半天
十一、雞山
1、雞山海鮮，地道海鮮，四季，游覽時間：半天
2、雞山漁村，歷史悠久的漁村，四季，游覽時間：半天
3、洋嶼，東方海上巴黎聖母院，海上革命紀念碑，四季，游覽時間：半天
十二、海山
1、海上捕魚，漁家樂，冬季除外，游覽時間：1天
2、潮汐發電站，玉環唯一的潮汐發電站，四季，游覽時間：1小時

E. 玉環的歷史都有哪些呢

西周及春秋時期屬甌越地；戰國時屬楚；秦屬閩中郡； 西漢初期屬東甌王國，後屬會稽郡； ;東漢隸屬臨海郡；三國時屬吳； 東晉屬永嘉郡樂城縣；隋唐以後屬溫州，宋元不變； 明後期屬台州；清雍正六年（1728年）設玉環廳，隸溫州府；1912 年廢廳設縣，改稱玉環縣；1949年劃歸溫州專區；1959年撤銷玉環縣，屬溫嶺縣轄區；1962年恢復玉環縣建制，隸台州專區（現台州市）管轄。全縣人口全縣總人口40.66萬。轄玉城街道、坎門街道、大麥嶼街道、楚門鎮、清港鎮、蘆浦鎮、干江鎮、沙門鎮、龍溪鄉、雞山鄉、海山鄉3街道5鎮3鄉。是全國13個海島縣之一。

F. 台州玉環有什麼地方好玩的

玉環大鹿島溫嶺長嶼洞天玩離溫州樂清也不遠呀，可以去雁盪山

G. 玉環縣的歷史沿革

西周及春秋時期，屬甌越地。
戰國時期，屬楚地。三合潭出土的網墜、魚刺、魚鉤等漁具（考證為戰國時期漁具），反映縣境在2400多年前即具有開發海洋的漁文化特點。
秦代，今縣境屬閩中郡。
西漢初，屬東甌王國。武帝建元三年（前138年），東甌王因閩越國圍攻，乃舉國遷徙，縣境廢墟。始元二年（前85年）置回浦縣（包括今溫州、台州和麗水地），隸屬會稽郡，縣境屬回浦縣地。
東漢建武六年，回浦縣並入鄞縣，縣境屬鄞縣回浦鄉。後析出回浦地，建章安縣，縣境為章安縣東甌鄉。後又析出東甌鄉，建永寧縣，隸屬臨海郡，縣境為永寧縣地。
三國時，屬吳國，為臨海郡永寧縣地。
西晉時仍為臨海郡永寧縣地。
東晉太寧元年（323年），分臨海地立永嘉郡；寧康二年（374年）分永寧地置樂成縣，縣境屬樂成縣。
南北朝時，仍隸屬樂成縣地。
隋朝文帝開皇十二年，樂成縣並入永嘉縣，縣境為地永嘉縣。
唐朝武德五年析永嘉縣置永寧、樂成兩縣，縣境屬樂成縣地。其間析、廢、置較多。會昌二年（842年）前，樂成縣在縣境置玉留鎮。
五代時屬吳越國，隸靖海軍。後梁開平二年（908年），改樂成縣為樂清縣。縣境屬樂清縣。
北宋時，縣境為溫州府樂清縣玉環鄉之一部分，隸屬兩浙路應道軍。南宋時改溫州府為瑞安府，縣境為瑞安府樂清縣玉環鄉。
元朝時仍為樂清縣玉環鄉地。
明朝初期仍為樂清縣玉環鄉。明洪武二十年（1387年），因倭寇擾邊，徙居民為內地，今楚門港（漩門港）以南玉環本島等地全部被遷棄。成化十二年（1476年），析樂清縣山門、玉環兩鄉6都地隸太平縣（今溫嶺市），屬台州府（今台州市），縣境港北地區歸屬太平縣，港南地被遊民私種。
清初，縣境港北仍為太平縣地，港南仍被遊民私種。順治十八年（1661年），清政府下令撤邊海30里，境民全被內遷。楚門半島地區亦遭遷棄。境內塘塌地廢，一片荒蕪。清雍正5年，浙江巡撫李衛奏請展復玉環。欽准招徠沿海居民（大部分來自溫州、台州兩府沿海居民），報荒墾種，展復玉環，境業再衍。雍正六年（1728年），始建玉環廳，隸屬溫州府（今溫州市）。至此，玉環始有獨立行政建制。
民國元年（1912年），行道縣制，玉環廳改為玉環縣，屬溫處道（今溫州市）。民國十六年（1928年），廢道縣制，玉環縣隸屬省行政督察區管轄。玉環所屬行政督查區屢有變更。民國三十七年（1948年），縣境屬浙江第五行政督察區。
1949年4月7日， 玉環解放。 1949年4月14日，建立中共玉環縣委和玉環縣民主政府。5月12日，玉環縣民主政府改為玉環縣人民政府。中華人民共和國建立後，亦稱玉環縣，屬浙江省台州專區（今台州市）。玉環縣下轄5個區49個鄉鎮。

H. 楊貴妃是哪裡人

中文名稱: 楊貴妃
又名: 楊玉環
性別: 女
民族: 漢族
生卒年: 719—756年
年代: 唐朝
職務: 貴妃
洲: 亞洲
國別: 中國
省: 廣西壯族自治區容縣

楊貴妃
韋湘秋

楊貴妃到底是哪裡人？她的為人怎樣？一千多年來，史論家見仁見智，還沒有定論。這里，從歷代的碑文詩詞、史章典籍的記述，以及地方的名勝古跡，民間傳唱等方面，加以一一考證論述，以就正干高明。
（一）關於籍貫的論訂
一、唐代遺碑
記述楊貴妃事跡最早的是唐天寶四年四門助教許子真所寫的《容州普寧縣楊妃碑記》。據《元一統志》載：「楊妃容縣碑記，在普寧縣東一百二十步。」後為《永樂大典》所援引。碑文不長，現抄錄如下：「楊妃，容州楊沖人也。離城一十里。小名玉娘，父維，母葉氏。維嘗謂先人雲：「葬其祖去此十里許，逢一術土，忘其姓名，雲：『此墳若高數尺，必出貴子；惜太低，生女亦貴』。妃母懷娠十二月始生，初誕時，滿室馨香。胎衣如蓮花，三日目不開。夜夢神以手拭其眼，次日目開。眸如點漆，抱出日下，目不瞬。肌白如玉，相貌絕倫。後軍都督楊康見之，以財帛啖其父，求為女。妃家素窶，不得已與之。康有二子讀書，妃三歲，日夜同坐，聽其誦讀。漸長，通《語》、《孟》，康夫婦惜如珠玉。時楊長史琰攝行帥事，聞之，左右令其母皆來。一見大奇，私謂厥妻曰：『此女姿質異常，貌有貴相，吾二女遠弗逮也。』遂給以金帛與康，求為女。康不從，乃脅取之。舉家號泣送去。居無幾何，長史秩滿，攜歸長安，與二女同教。惟妃性昭慧，諳音律，明經史。後進入壽王宮。開元二十四年，明皇詔入內，號太真，大被寵遇。天寶間，冊為貴妃。」（1）
然而，有許多說法卻與此不同。《舊唐書·楊貴妃傳》說：「玄宗楊貴妃，高祖令本，金州刺史。父玄琰，蜀州司戶。妃早孤，養於叔父河南府士曹玄璬。」（2） 沒有明確提出籍貫。《新唐書·楊貴妃傳》說得較清楚： 「玄宗貴妃楊氏，隋梁郡通守汪四世孫，徒籍蒲州 （即永濟，今山西蒲坂），遂為永樂人。」（3） 《楊太真外傳》則說是「弘農華陰人，後徙居蒲州永樂之獨頭村。」這里說到村，算是較具體的了。後來又說到：「其父元（玄）琰蜀州司戶，貴妃生於蜀。」（4） 因此後來又有楊妃是四川人之說。而《舊唐書》和《新唐書》的《楊元（玄）琰傳》則說楊元（玄）琰是虢州閿鄉人，即現在的河南陝縣人。此外，還有說楊貴妃是湖南醴陵人的。真是眾說紛紜，莫衷一是。
這種種的說法，究竟應以哪一種較為可靠呢？筆者認為應以許子真的碑記為最可靠。理由有四：一、碑文內容有根有據，來龍去脈，十分清楚。而且細節翔實。文中雖有某些傳奇色彩，這正同史傳上的許多帝王將相、英雄豪傑的事跡，多少附帶有某些傳奇甚至是迷信色彩一樣，不足為怪。二、碑記是楊貴妃同時代的人所撰，是此歷史的權威見證。其它一切楊妃籍貫的歧說，均遠後於許子真的人所作，許子真是楊貴妃生活時代最有資格的發言人。三、這是一塊確確鑿鑿的碑文，它有著一般書本文字所沒有的特殊的文獻價值。這總是先有其人其事並有其緣才能有其碑，唐當代的人對於一位貴妃，是不能隨便以偽說勒石銘碑的。這是人們常識以內的事。四、許子真當時任四門助教，是有地位的學門教長。四門學唐代前原為大學，隸屬於國子監，以傳授儒家經典為職責。到了唐朝「始合於太學」，助教為三人。據柳宗元在《四門助教壁記》中說：「四門學之制，掌國之上士中士下士凡三等，侯伯子男凡四等，其子孫之為胄子者，及庶人之子為俊士者， 使執其業而居其次，就師儒之官而考證焉。」（5）因此，許子真是當時有頗高地位的人，撰這樣的碑文是要負責的，決不會憑空捏造。
古例，生不立傳，所以此碑應系作於楊妃死後。碑文體例，傳後必加評贊，正文之後必勒作碑年月，此碑獨無；其紀事至入宮封貴妃，亦無結束語，可見並非全文，其後必有缺佚。碑文說楊貴妃「進入壽王宮」，再「詔入內，號太真，大被寵遇。」是歷史的正面記載。對楊妃入壽王邸後，成了壽王的妻子，玄宗父奪子婦，先令她出家當道士，號太真，到天寶間再冊為貴妃這一亂倫的醜行，碑文只隱約其詞，沒有挑明，這也是「為尊者諱」的緣故。
至於許子真碑記之外的各種楊妃籍貫的歧說，既有北方的山西、陝西、河南的分歧，又有南方的四川、湖南等地的涉及，內容簡單，毫無細節。其依據，都是沿著楊玄琰的家族一脈相承來分說，不是隨從「高祖令本」而出，就是跟著楊玄琰和楊玄璬的遷居與宦遊而定，莫衷一是。那一家都沒有說清楚楊貴妃的具體來歷。更應指出的是，這些都是後人的編述，五代劉昀編舊《唐書》時，距楊妃之世已一百八十多年；宋太宗朝樂史作《楊太真外傳》時，更已在楊妃既死二百八十多年之後。年代久遠，材料間接，因而各自說法混亂，根本不能同當時許子真親身經歷的實錄碑文相比。就是時距楊貴妃死後五十年白居易寫的《長恨歌》，以及陳鴻寫的《長恨歌傳》，都沒有明確肯定楊貴妃的籍貫。《長恨歌》只說「楊家有女初長成」，但沒有談到這個楊家女從何而來，生父是誰，家在何方。因此，我們不能作出貴妃是楊玄琰親生女的結論。《長恨歌傳》也只說「得弘農楊玄琰女子於壽邸」（6）。實際上這個弘農（今河南靈寶縣）是唐代的一個郡， 是楊玄琰被封為弘農郡公時的爵邑，並不是他的故里，以此作為楊貴妃的籍貫是錯誤的。
二、後世的記載
許子真在碑記中所說的容州普寧縣是什麼地方呢？據《讀史方輿與紀要》載：「普寧廢縣，今縣治，唐初屬容州，州蓋治北流縣。開元中，升州為都督府。」（7）這里所說的縣、府、州，均同碑記相符。這就是現在的廣西壯族自治區玉林地區容縣。北流縣與容縣毗連，亦容州所治。
說楊貴妃是容縣人的，並不單是許子真一家。從唐代到清代，不少文人學者加以撰述，許多史章典籍為之詳加記載。自許子真碑記被作為歷史文獻載入元史乘類書《元一統志》與明網路全書《永樂大典》、史乘類書《大明一統志》之後，在明代，還有曹學佺的《廣西名勝志》，魏浚的《嶺南瑣記》，以及鄺露的《赤雅》等書志，他們都有經過調查以後的發言權。曾學佺說：「楊山在縣（容縣）西雲凌里，唐楊貴妃產於此。」（8）鄺露還從他的家鄉廣東深入到容縣去調查，在楊貴妃的出生地參觀了楊妃井，並品嘗了井水。在清代，有關記載也很多，有權威性的是康熙年間欽命編撰的大型叢書《古今圖書集成》。書中明確肯定：「貴妃姓楊，容州雲凌里人， 小名玉環。」（9）與此同時，浙江名學者曾任桂林通判的汪森，在《粵西叢載》里引用了《梧州府志》也證實楊貴妃是「容州雲凌里人。」（10）汪森為了編寫《粵西通載》（包括粵西文載、粵西詩載、粵西叢載，又稱三載），曾經窮年累月，遍搜廣西、浙江等地的文史資料，埋頭研究，終於大功告成，是公認的研究廣西問題的專家，有「廣西通」之稱。到嘉慶年間，學者董浩等更把《容州普寧縣楊妃碑記》，收進了有影響的《全唐文》。（11）在決定收錄之前，董浩曾數度與寓居北京的容縣文士周耀昌面談，得到證實後始行收錄。對此，周耀昌在他的《玉峰漫筆》中說：「貴妃，亦婦人耳。嘉言懿行，書無著錄，而為後世關注如此，迨亦悲其遇乎？」此外，出於廣西的地方誌如文淵閣欽定四庫全書《廣西通志》和《梧州府志》，以及《容縣志》等等，記述楊貴妃是容縣人的，就更多了。一個有爭議的歷史婦女人物，得到歷代這么多的重要史章典籍的紀錄和權威學者的關注考訂，是不多見的，也絕不是偶然的。即使其中有人受到許子真碑記的影響，但如果碑記不可靠，權威的學者是絕不會盲從的。
三、歷史的賦詠
不僅如此，歷代還有許多騷人墨客，在他們的吟詠中確認楊貴妃系生於容縣。明代詩人徐棻在《梧州懷古》七律中寫得好：「王孫芳草自天涯，把酒憑高眺落霞。雲冷玉環妃子宅，春殘金谷美人家。丹砂寂寞送瑤島，斑竹扶疏渺翠華。惟有蒼梧城上月，年年清影照凄鴉。」（12）詩中的頷聯，不僅描寫了生在北流江（綉江）邊的楊貴妃，而且旁及了生在南流江邊的梁綠珠。我國四大美人中的兩個都生在廣西梧州府的轄區之內。據《廣輿記》載：當時的梧州府管轄蒼梧、容縣和玉林、博白等十個縣。（13）以此，可具見此詩高度的藝術概括力和幽深的內涵。明代進士出身的浙江詩人彭清，於永樂十六年任容縣知縣時，曾寫有《容縣八景詩》，汪森的《粵西詩載》收了四首，其中的《雲凌斑竹》詠的就是楊妃故里民間傳說的遺跡。詩雲：「雲凌竹，何斑斑？雲是玉環幼時淚，揮灑點綴成斑斕。邇來千有百餘載，猶自膾灸於人寰。天上麗質何顛倒？父母生兮不自保！定將遺跡說楊家，此事朦朧莫可考。至今楊山麓，蒼翠交林木。鳳不下兮鸞不凄，只作琅玗耀人目。」（14）詩人悲嘆楊妃的幼年被賣：「天生麗質何顛倒？父母生兮不自保！」但又指出竹因楊妃灑淚成斑乃是無稽之談：「定將遺跡說楊家，此事朦朧莫可考。」詩人說的完全正確，「雲凌斑竹」無疑出於附會，但也表明了楊妃確系生於容縣。因為其地要是沒有楊家「天生佳麗」其人，沒有「父母生兮不自保」其事，也就不會有「雲凌斑竹」的傳說。凡屬於附會的傳說，必先有所附，然後始能牽合成詞。不是出於對楊妃這個本地人懷有感情，容縣人大概是不會編出這個傳說來的。主編《永樂大典》的解縉也寫詩證實過楊貴妃出生於容縣。他在《勾漏訪古》中寫道：「北流縣下古銅州，平地山岩籠玉樓。誰為丹砂赴勾漏，人傳青竹滿羅浮。楊妃井塌風煙古，葛嶺寺（應為葛令寺）荒草樹秋。卻憶故鄉山更好，錦袍歸去棹扁舟。」（15）解縉是受貶而到容州北流來的，他經容州時看到了已湮廢的貴妃井，所以有此吟詠。現在這首詩還刻在北流縣勾漏洞內。這個井是指楊貴妃故里井，在容縣楊皮村饒家屋角石堆下，附近有黃皮果樹，離溪邊村道不遠。後來由於風水先生說此井不利，村人每多口角；又謬說飲井水生美女會惹事生非，因而鄉人用一大石坂把井口封蓋住。
對於楊貴妃的籍貫，在詩歌中表達得最明確的，莫過於清雍正浙江詩人商盤的《楊妃井歌》了。詩曰：「范陽戰鼓邊塵起，雨濕梨花葬妃子。楊氏當年掌上珠，生長容州普寧里。戚晚消亡歷劫沙，行人猶自訪楊家。傾域麗質歸宮禁，隔代遺蹤汲井華……此井炎雲瘴霧中，古波不動蝦蟆伏。君不見、梁家鬻女珠盈斛，墜樓不惜埋金谷。一勺泉留雙角山，萋萋蔓草含情綠。」（16）這首古體詩同樣拿楊貴妃來與綠珠相比，說明古代詩人對我國這兩個古代美人出生在南北流二江很感興趣，而且對其慘遭不幸深表同情。此外前人從容縣這一地方落墨為楊妃題詠尚多，在此就不能—一列舉了。
四、古跡佐證
在楊貴妃的故鄉容縣，不但有許多詩文的記載，而且有名勝古跡可資考證。除了上述的楊妃井和雲凌斑竹之外，還有梳妝台、楊妃山和楊妃廟等。梳妝台在容縣城東門外唐代遺跡經略合真武閣附近，相傳那是古代容州官暑所在。楊貴妃被楊康和楊玄琰遞相買養以後，都在那裡住過一段時間。後人即名之曰梳妝台。可惜年代久遠，加上天災人禍，建築物早已無蹤了，但地基尚可辨認，人們的題詠尚在。清代容縣詩人王維新唱道：「內殿春風掃十眉，名牽長史跡紛歧。綉江亭榭分明在，鏡匣芙蓉惝怳疑。汨汨溫泉無錦檻，蕭蕭斑竹有荒祠。書生弔古如親見，憂化初承恩澤時。」（17）詩的第二、三、四句，乃系針對楊妃籍貫的歧說而發。說由於楊妃名義上為楊玄琰（長史）的女兒，遂至對她的蹤跡（指出生地）產生了紛歧的說法。綉江旁邊明明擺著她的遺跡，竟也使她的出身事跡成了疑案。詩的後半首還舉出斑竹、楊妃廟兩古跡為證，說使他這個本地人（書生）「弔古如親見」，親切之情，躍然紙上。清代江西詩人趙德湘在《容縣楊妃梳妝樓》一詩的首聯中，也說得很清楚：「群峰拔黛引遊船，生長楊妃艷此邦。」（18）楊妃山在楊皮村附近的金牛嶺上，又名獅子山。這就是碑記中楊貴妃父親說過的那座墳山所在地。上面葬有楊貴妃的祖先，其墳叫「王母點兵」，名堂很別致。從這里可以看出，楊貴妃祖籍容縣，也是無可置疑的。楊妃廟在楊皮樹，保存時間最長。該廟又叫娘娘廟，規模相當可觀，除了正殿還有附屬廓屋，山前山後還有楊妃廟的園林地。廟的左右兩廂，歷代文人的題辭碑刻很多，其中一幅中間寫著李白《清平調》的名句：「雲想衣裳花想容……」旁有一首意境絕俗，膾灸人口的聯語：「莫道空山環佩寂，猶聞古井石泉香。」廟內還供有一塊銀牌，上面刻著楊貴妃的生卒年月。此外，廟內還保存有不同年代的石碑數幅，只因保管不得其法，碑文剝落甚多，殊為可惜。無疑地，這些古跡都自然而然成為楊貴妃出生於容縣的佐證。1950年筆者在容縣地委工作期間，曾聽下鄉到楊皮村工作的同志回來說過楊妃廟的情況。痛惜一場浩劫，現在聽說已經盪然無存了！
我國歷史上的四大美人，都有著名的同她們的出生地相關聯的名勝古跡。如西施的故里浙江縣有浣紗石、浣紗亭和西施谷；王昭君的湖北興山縣有昭君村、昭君井、望月樓、妃台山和梳妝台；綠珠的廣西博白縣有綠珠井、綠珠祠和綠珠江；而楊貴妃的故鄉容縣也有貴妃井、楊妃山、貴妃廟、梳妝台和雲凌斑竹等。楊貴妃同王昭君一樣，與其相關的名勝古跡都是最多的。這都是因人而設的景物，是因人而流傳下來的古跡，是千百年來廣大人民群眾公認的佐證。「西子院遺石，貴妃生有村。香泉紅淚在，曾照馬嵬魂。」（19）清代湖南詩人周志勛的五絕，多少道出了這個古跡的參證價值。對此，民國初年廣西詩論家夢秋，在《桂海百一詩話》中也有過肯定的論證。他在列舉了綠珠、王昭君、西施和薛濤各在其家鄉有其名字所冠的古跡之後，接著說：「容縣有楊山、楊妃井，蓋取美人出處為名。」（20）

I. 玉環有什麼好玩的景點

浙江台州玉環市比較好玩的景點有大鹿島景區、馬府元帥、漩門灣濕地公園、玉環公園等等。

J. 玉環旅遊必去十大景點

玉環市縣級風景旅遊點
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2、農業觀光園，現代農業園，四季，門票40，游覽時間：時間半天
3、三合潭遺址，新石器時代遺址，四季，游覽時間：1小時
烈士陵園，愛國主義教育基地，四季，游覽時間：2小時
二、城關地區
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2、江岩島，海上旅遊，四季，游覽時間：半天
3、石榴園，四季，游覽時間：1小時
4、巒岩山，特色山岩，四季，游覽時間：3小時
三、坎門
1、坎門後沙，玉環最大的沙灘，四季，游覽時間2小時
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3、南排山，玉環最適合CS的地方，無人居住，夏天，適合燒烤
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5、坎門女子基幹民兵連，愛國主義教育基地，四季，游覽時間：1小時

四、陳嶼
1、白沙嶴，不錯的沙灘，夏天，游覽時間半天
2、石峰山，浙東保持最完整的火山，四季，游覽時間半天
3、鮮迭漁村，四季，游覽時間2小時（推薦！）
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2、南山公園，小長城，四季，游覽時間：半天
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六、清港
1、大雷頭，玉環最高的山，能看到雲海，四季，游覽時間：一天
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5、漩門二期濕地，玉環最大的天然濕地，四季，游覽時間：半天
6、苔山潘心源烈士陵園，愛國主義教育基地，四季，游覽時間：半天
七、蘆浦
1、漩門二期大壩，海上長城，四季，游覽時間：半天
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八、干江
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九、沙門
1、五門大壩，八月十五觀潮，八月十六晚上，游覽時間：半天
2、小閭水庫，玉環水質最好的水庫，一級飲用水水源，四季，游覽時間：半天
3、水桶嶴，紅葉，秋季11月下旬，游覽時間：半天
4、上山頭等地，油菜花，清明節前後，游覽時間：半天
5、聚鮮閣，吃海鮮，四季，游覽時間：半天
十、龍溪
1、龍溪水庫，梅花，二月，游覽時間：半天
十一、雞山
1、雞山海鮮，地道海鮮，四季，游覽時間：半天
2、雞山漁村，歷史悠久的漁村，四季，游覽時間：半天
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十二、海山
1、海上捕魚，漁家樂，冬季除外，游覽時間：1天
2、潮汐發電站，玉環唯一的潮汐發電站，四季，游覽時間：1小時