廈門南普陀寺多久歷史了

A. 廈門南普陀歷史變遷的內容

70年去過廈門南普陀寺，那時對外不開放，大門是鎖住的。受文革的影響，不過當時也有人上香。上香的人也很多把香插在門縫，時過境遷幾十年過去了那個地方肯定有了翻天覆地的變化。

B. 廈門大學和南普陀寺之間有什麼關系和淵源

廈門大學和南普陀寺之間沒有關系和淵源，南普陀在五老峰山下，依山而上，而廈大也是依山傍海，兩個景區只是一牆之隔，也就從地理位置而言靠的有點近。
廈門大學：簡稱廈大，是中華人民共和國教育部直屬的全國重點大學，是國家「211工程」、「985工程」重點建設高校，是國家「2011計劃」牽頭高校。
南普陀寺：位於福建省廈門市東南五老峰下，面臨碧澄海港，始建於唐代，稱為泗洲寺，元代時被廢寺，於明代重建，改稱為普照寺，並遷建於今址。因其供奉觀世音菩薩，與浙江普陀山觀音道場類似，又在普陀山以南而得名，為閩南佛教勝地之一。

C. 請問參觀南普陀寺要多久的時間

先去大雄寶殿，大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，殿後供奉西方三聖，中間藻井由斗拱層層迭架而成，無一根鐵釘，構造極其精巧；奉祀觀音菩薩，其餘各面為48臂觀音，造型優美、姿態多樣；

再到白玉如來佛塔和二座11層高的萬壽塔，萬壽塔前有個蓮花池，夏日荷花盛開時，藍天，白塔，綠葉，花海，展示這里是分外清靜高潔的佛門凈地。

南普陀素菜以其清純素雅的獨特風味馳名中外，如果不吃素宴, 一小時足夠。

D. 廈門南普陀寺簡介

南普陀佔地3萬多平方米，寺院西側新建的禪堂是迄今南普陀面積最大的建築，耗資300多萬元，主體建築為天王殿、大雄寶殿、大悲殿和藏經閣，依次鋪在南北縱向的中軸線上，加上左右廂房、鍾樓鼓樓、功德樓、海會樓、普照樓、太虛圖書館、佛學院教舍，所有建築依山傍勢、層層托高、庄嚴肅穆。大雄寶殿建於1926年，緣瓦石柱，雕梁畫棟，集中體現了閩南古建築的傳統工藝。大悲殿建於石砌台基之上，為八角三層飛檐，全以斗拱架疊建成，仰視藻井，別致美觀，為國內同類建築所罕見。1962年，大悲殿主體改用鋼筋水泥，保持木構斗拱，作裝飾用。藏經閣藏著大量佛教典籍，文化和名人字畫，如明版《大藏經》、宋印影《磧砂藏經》、《佛說阿彌陀經》、血書《妙法蓮華經》、28尊緬甸玉佛、唐代銅佛、明代銅塔、明觀音施甘露像，以及現代著名書法家、中國佛教協會會長 趙朴初等人的墨寶。寺後五峰林立，謂為「五老凌霄」，綠樹兀石間，有碧泉、凈業洞，大虛亭、兜率陀院、須摩提國、阿蘭若處等古跡以及大量的摩崖石刻，其中，清光緒乙已年（公元1866年）振慧和尚改寫的「佛」字，高一丈四尺，寬一丈，國內罕見。天王殿前，有放生池和荷花池、涼亭。放生池建於清光緒30年，池內魚翔淺底，可供遊人觀賞。新造的荷花池，將重現南海蓮香的景色。兩池之間，有1993年陰歷2月19日信士張濤洪濤敬獻的七佛塔，七佛塔由釋迦牟尼佛、迦葉佛等七尊佛像組成，富有南亞佛教建築的風格。 [編輯本段]旅遊指南 交通：
1路、21路、29路、47路、45路等公交車到廈門大學站下車，或18路、503路、531路、87路、59路等到廈大西村站下車（只要到廈大或附近的車都可以坐）
門票：
3元

E. 南普陀有哪些歷史記載

南普陀寺是廈門著名古剎，居於鷺島名山五老峰前，背依秀奇群峰，面臨碧澄海港，風景絕佳。始建於唐代，為閩南佛教勝地之一。寺內天王殿、大雄寶殿、大悲殿建築精美，雄偉宏麗，各殿供奉彌勒、三世尊佛等。藏經閣珍藏佛教文物豐富多彩，有經典、佛像、宋代銅鍾、古書等，明萬曆年間血書《妙法蓮花經》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴。寺宇周圍保留眾多題刻，著名的有明萬曆陳第、沈有容題名石刻和清乾隆御制碑。寺後崖壁「佛」字石刻，高一丈四尺，寬一丈。寺後五峰屏立，松竹翠郁，岩壑幽美，號「五老凌霄」，是廈門大八景之一。
南普陀寺始建於唐末五代，初稱泗洲院。北宋僧文翠改建稱無盡岩。元廢。明初復建，更名普照寺。明末詩僧覺光和尚遷建於山前，殿堂院舍齊備，住僧常達百餘眾，清初又廢於兵禍。清康熙二十三年（ 1684 年），靖海候施琅收復台灣後駐鎮廈門，捐資修復寺院舊觀，又增建大悲閣奉觀音菩薩，並以之與浙江普陀山觀音道場相類比，更名為南普陀寺，此後數百年來，經歷代主持景峰、省己、喜參諸和尚多次重修擴建，至民國初年，已構成三殿七堂俱全的禪寺格局，成為近代閩南最具規模的名剎。 南普陀寺歷來是臨濟喝雲派的子孫寺院。民國十三年（1924 ），喝雲派裔主持轉逢和尚將寺院改為十方叢林，並按叢林規制，推選雲門派裔會泉和尚為首任方丈。第二年，又在寺內創辦閩南佛學院。會泉和尚退任後選聘當代高僧太虛大師為繼任方丈，主辦學院。從此，海內高僧相繼往來住錫傳經，十方佛子競相入院參道修學，一時佛門稱盛，名聞中外。 中華人民共和國建國初期，地方政府曾多次撥款維修殿宇院舍。文革十年動亂，寺院歷經浩劫。文革後，國家落實宗教政策，政府重視寺院復建。十多年來，不僅舊有殿堂翻修一新，還新建多座樓堂亭院。現有建築總面積已超過原有將近一倍。復辦後的閩南佛學院，規模設施也在成倍增長。古剎盛世重光，梵唄鍾磬不絕，佛苑法緣殊勝，宏法利生並傳。 建國後，一度蹶而復振。而今，新構樓堂院舍，鱗次櫛比；重修梵宇琳宮，金碧輝煌；常住數百僧眾，梵行庄嚴；復辦閩南佛學院，教學相長。古剎新生，法運昌隆，臻歷史之鼎盛，劃時代之光輝。 南普院寺坐北朝南，依山面海而建，規模宏大，氣勢庄嚴，中軸線主建築為天王殿、大雄寶 、樂途殿、大悲殿、藏經閣；其中，天王殿位於寺院中軸線的最前端，前殿正中供奉笑容可掬的彌勒南普陀寺遠景全貌
佛，兩側立有怒目環視的四大天王，殿後有韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常。 大雄寶殿是整個寺院的中心，具有典型的閩南佛殿的特點，大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，殿後供奉西方三聖。大悲殿呈八角形三重飛檐，中間藻井由斗拱層層迭架而成，無一根鐵釘，構造極其精巧；殿內正中奉祀觀音菩薩，其餘各面為48臂觀音，造型優美、姿態多樣；又因閩南信眾均崇奉觀音菩薩，所以此殿香火異常鼎盛。 藏經閣是中軸線上的最高層建築，為歇山重檐式雙層樓閣，一層為法堂，是僧人講經說法的地方，二層為玉佛 殿，內供28尊緬甸玉佛，並藏有數萬卷古今中外的佛典經書及一些珍貴的文物。 藏經閣里珍藏有緬甸玉佛，宋代古鍾、香爐，明代銅鑄八首二十四臂觀音清代瓷製濟公活佛以及大量佛典經書著名的有《明大藏經》《日本大藏經》等。藏經閣 後有摩崖石刻多處，其中有塊大石，鐫刻著一個特大的「佛」字，高一丈四寬一丈，粗獷豪放雄健有力，為國內罕見。 此外，南普陀寺院里還有鍾鼓樓、功德樓、海會樓、普照樓、太虛圖書館、佛學院教室、養正院、萬壽塔等建築，其中的佛學院為1925年，是國內最早的佛教學府。 南普陀寺里有七座白玉如來佛塔和二座11層高的萬壽塔，南普陀寺匾額
那是1993年，1994年由信士捐建是萬壽塔前有個蓮花池，夏日荷花盛開時，藍天，白塔，綠葉，花海，展示這里是分外清靜高潔的佛門凈地。 南普陀寺還有一個吸引人的地方，那就是素齋。南普陀素菜以其清純素雅的獨特風味馳名中外，廚師調煮製作，嚴守素菜素料作的工藝，革除素菜仿製腥的傳統，以素菜素名而獨樹一帆，既講究色.香.味，又講究形.神.器，一道菜一個雅名，神韻高雅，詩情畫意。其中"半月沉江"這道菜最為有名。

F. 廈門南普陀寺要逛多久

南普陀寺不算太大 認真逛半個鍾頭 隨意逛15分鍾

G. 南普陀寺的介紹

南普陀寺位於福建省廈門市東南五老峰下，面臨碧澄海港，該寺佔地面積25.8萬平方米，建築面積2.1270萬平方米。始建於朝末年，稱為泗洲寺，宋治平年間改名為普照寺，明朝初年，寺院荒蕪，直到清朝康熙年間才得到重建。因其供奉觀世音菩薩，與浙江普陀山觀音道場類似，又在普陀山以南而得名「南普陀寺」，為閩南佛教勝地之一。12寺內明萬曆年間血書《妙法蓮華經》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴。南普隨寺中軸線上主要建築有天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經閣等。兩旁有鍾鼓樓、禪堂、客堂、庫房，另有閩南佛學院，佛教養正院，寺前有放生池，寺後近年新建「太虛大師紀念塔」。整座寺院氣勢宏偉，錯落有序。南普陀寺為漢族地區佛教全國重點寺院3、福建省第六批省級文物保護單位45、廈門八大風景區之一6。

H. 廈門大學南普陀寺遊玩多久

半天不到就夠了……首先進入寺裡面瞻仰一下，然後爬一下南普陀寺的山（大概一個半小時來回），總共不用半天就夠拉

I. 廈門南普陀寺簡介

南普陀寺位於福建省廈門市東南五老峰下，毗鄰廈門大學 ，面臨碧澄海港，該寺佔地面積25.8萬平方米，建築面積2.1270萬平方米。
始建於唐朝末年，稱為泗洲寺，宋治平年間改名為普照寺，明朝初年，寺院荒蕪，直到清朝康熙年間才得到重建。

J. 南普陀寺

人文特色編輯
文物珍藏
修禪學道和弘法利生，是寺院住僧的生活要務。南普陀寺自 1985 年恢復叢林管理制度以來，在妙湛方丈的主持下，重整清規，嚴肅戎行。全寺 200 多位住眾和學僧，均能自覺遵守叢林規戒律儀，除堅持日常早晚課誦和參禪修學外，還啟建各種定期或不定期的普利法會：創設宣弘佛法的通俗講座和經書流通處，組織慈善基金會，舉辦各項慈善公益事業。
學院傳燈
閩南佛學院一九二五年創辦至一九三七年停辦前的十多年間，一度由當代中國佛教領袖太虛大師擔任院長，將佛院作為他改革中國僧教育的實驗園地，成為中外知名的佛教高等學府，培育出一批出色的佛教俊才．現尚健在的這些當年學僧，大都成為名山長老或佛學大師。如當代中外知名的經論大師印順長老，曾任馬來西亞佛教總會會長的竺摩法師，皆出自當年學院門下。一九八五年學院正式復辦。在院長妙湛和尚的主持下，教育設施、教學素質以至學院規模均有較大的提高和發展，成為全國僧教育的重點學院。復辦後學院分設男女兩個院部。女院設在萬石蓮寺（現設在金榜山紫竹林寺），兩部各設預科、本科兩個班級、現有來自二十一個省市的在院男女學僧二百五十多名。至一九九二年已有三局本科生畢業，共男女學僧一百九十四名，分赴各地擔任寺院主持或職事有的到各佛學院任教、或佛教會任職。
供需利眾
南普陀寺原為海內外佛教信徒朝拜的聖地，又發展為中外遊客的

旅遊熱點。在成千上萬的遊客中，有不少是歐美各國到中國旅遊訪問的貴賓，其中有國際知名人士和友好國家的首腦要人，如英國前首相撒切爾夫人，日本駐華使節吉田等。他們在訪問中，不僅對庄嚴的寺院和秀麗的風光表示好感，對中國政府落實宗教政策給寺院帶來的興隆景象更是深有感觸。為方便旅遊、觀光和信徒活動的需要、寺中開辦各項服務設施，如購物部、照相部、茶室等。其中最受海內外客歡迎的是南普陀寺的素餐館。南普陀寺的素食珍餚，以其清純素雅的獨特風味馳名中外。餐館名廚調制菜餚，嚴守素菜素料素作的工藝，特別是革除向來素菜仿製暈腥命名的流弊，堅持素菜素名而獨樹一幟。當代詩人郭沫若題名的「半月沉江」和趙朴初居士賜號的「絲雨菇雲」，更是形名雅合，香味相宜，耐人品賞吟味，雅趣無窮。為文人雅士共贊賞。
藝文集粹
南普陀寺的殿堂、樓院、門廊等石柱上，均鐫有出自文人高士撰書的楹聯。聯文中或托景物以抒懷，或寓撣機以寄悟，巧對佳聯，各得其妙。還有許多古今詩人墨客留下的詩詞吟詠，其中有不少佳作，不僅格調清新，意境高越，還賦有時事記實的內涵，令後人在吟味中獲得史疑佐證的契機。如宋人尉滕翔在詠無盡岩的詩句中，如實地反映了當時無盡岩下還是波浪翻滾的大海，以及山中野寺荒寂的情景，反證了所謂鷺島全面開發前的中唐，即有人獻地五十餘畝以建昔照寺殿堂的誤傳。又如晚明與重興普照寺詩僧黨光和尚同時的鷺島名士池顯方，在題《五老山》詩的起句中，即以「十年古剎幾殘灰，重見天花散講台」 ，點出覺光大師重建普照寺的史實。