人民是歷史的創造者源自哪裡

A. 為什麼說人民群眾是歷史的創造者

具體原因如下：

1、人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾創造的社會物質財富，是社會得以存在和發展的物質保障。人民群眾的這一創造作用同生產力是社會發展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性，因為作為人民群眾主體的勞動群眾，乃是生產力的體現者。

2、人民群眾是社會精神財富的創造者。首先，人民群眾的社會實踐活動是科學、文化、藝術的唯一源泉；其次，勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質手段和物質條件；再次，勞動知識分子在精神財富的創造過程中起著極其重要的作用。

3、人民群眾是社會變革的決定力量。既是社會革命的決定力量，又是社會改革的決定力量。

相關信息：

在階級社會中，它包括一切對歷史發展起著促進作用的階級、階層和社會集團。人民群眾這個概念在不同的國家和各個國家的不同歷史時期，有著不同的內容。

但不論在任何情況下和任何歷史時期，人民群眾的主體，都始終是從事物質資料生產的勞動群眾和勞動知識分子。

B. 請問馬克思說的「人民群眾是歷史的創造者，是推動社會發展的決定性力量。」出自哪裡

這句話是馬克思哲學裡面的，其實就是意識形態的問題，就是說明物質決定意識，你可以去看一下高中政治書，應該是高二的，上面可以找到的。

C. 為什麼說人民是歷史的創造者

之所以說人民群眾是歷史的創造者，是因為：從生產方式決定社會發展的觀點出發，馬克思主義哲學認為，社會歷史從根本上說是生產發展的歷史，是人民群眾所創造的歷史。
首先，人民群眾是社會物質財富的創造者。物質資料生產活動的主體是勞動群眾。作為物質生產的承擔者的勞動群眾，創造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治、科學、文化藝術燈活動所必需的物質前提。
其次，人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾創造精神財富，首先通過生產實踐為創造精神財富提供了必要的物質條件和設施體現出來，沒有一定的物質生活資料和物質設施，任何科學、文化、藝術等精神活動或精神生產都無法進行，同時人民群眾的生活、實踐是一切精神財富、精神產品 形成和發展的源泉。一切科學理論，一切有價值的文學藝術，都來源於人民群眾的生活和實踐。
最後，人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在創造社會財富的同時，也創造並改造著社會關系生產關系的變革、社會制度的更替最終取決於生產力的發展，但它又不會隨著生產力的發展自發地實現和完成，必然通過人民群眾的革命實踐。人民群眾創造歷史的作用同社會基本矛盾的運動規律是一致的。人民群眾通過推動生產力的發展而不斷改進生產關系，人民群眾的人心向背體現了社會發展的趨勢。

D. 人民群眾之所以是歷史的創造者根本原因是

人民群眾之所以是人類歷史的創造者，從根本上講，在於人民群眾是社會存在和發展的最終的決定力量——社會生產力的體現者，是推動歷史前進的客觀物質力量。人類社會賴以生存的而物質資料是勞動群眾通過自己的勞動創造的。勞動群眾的物質生產活動是整個社會全部活動的前提和基礎。人民群眾在物質生產勞動中不斷地積累經驗，改進生產工具和生產技術，推動生產力的發展和生產方式的變化。物質生產的實踐活動是社會發展的根本動力，因而以不同的形式從事和促進生產實踐的活動的勞動群眾，必然對社會發展起決定性的作用。勞動群眾在在物質生產中的地位從根本上決定了人民群眾是社會物質財富的創造者。

人民群眾也是精神財富的創造者。「一切種類的文學藝術源泉究，竟是從何而來的呢？作為觀念形態的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產物。」一切精神財富的最初的豐富的源泉，存在於人民群眾的生活、實踐之中。沒有人民群眾創造的物財富作為基礎，就不可能有社會的精神文化生活。人民群眾對精神財富的的創造所起的作用，不僅表現在創造了精神財富賴以產生的原料，而且表現在對這些原料進行了初步的加工，甚至直接創造出很好的精神產品。

人民群眾在社會實踐中形成和改變人們的社會關系，創造著社會生活本身，推動著社會進步。勞動群眾在生產中不斷改進生產工具，積累生產經驗，提高生產能力，引起生產關系的變化，乃至整個社會形態的變革。歷史上每一次真正的革命運動，實質上都是人民群眾摧毀腐朽的的社會制度的斗爭，革命的主力軍都是勞動群眾。歸根到底，決定人類命運的是人民群眾，人民群眾是社會變革的決定力量。

E. 人民群眾為什麼是歷史的創造者呢

原因：人民群眾是推動歷史發展的絕大多數社會成員的總和，歷史唯物主義的一個重要范疇。從質上說人民群眾是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數。

人民群眾是社會物質財富的創造者。物質資料生產活動的主體是勞動群眾。作為物質生產的承擔者的勞動群眾，創造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治、科學、文化藝術燈活動所必需的物質前提。人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。

(5)人民是歷史的創造者源自哪裡擴展閱讀

在唯物史觀看來，人民群眾是創造歷史的決定力量，但是，群眾的創造活動也不是隨心所欲的。人民群眾創造自己的歷史，總是在一定社會歷史條件的制約下，在既定的現實關系的基礎上，遵循社會發展客觀規律進行的。在不同的社會歷史條件下，群眾創造歷史所起的作用是不同的。

人民群眾是歷史的創造者，人民群眾作為歷史唯物主義的一個重要范疇，是指推動歷史發展的絕大多數社會成員的總和。人民群眾是一個歷史范疇，是指一切對社會歷史起著推動作用的人們。

從事物質資料生產和精神生產的勞動者，始終是人民群眾的主體。人民群眾是一個歷史范疇，在不同國家或統一國家的不同歷史時期有不同的內容。人民群眾是實踐的主體、歷史創造者原理。

F. 請問「人民群眾是歷史的創造者」典出何故/或者是誰說的

馬克思、恩格斯提出的！
在《馬克思主義哲學》中有過這樣的表述！
他指出人民群眾才是實踐的主體，是歷史的創造者！

G. 「人民群眾是歷史創造者。」出自於哪位名人的書籍中或者是哪位名人說的越詳細越好！

毛主席在《論聯合政府》（1945年4月24日）中說過：「人民，只有人民，才是創造歷史的真正動力。」

H. "人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者"出自哪裡

一、「人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者」出自馬 克 思 主 義經典學說。
二、唯物史觀認為：人民群眾是歷史的創造者。恩 格 斯曾經說過：歷史活動是群眾的事業。
偉人毛主席說：「人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。」這就是歷史唯物主義的結論。

I. 人民群眾是歷史創造者這個觀點的出發點是

人民群眾是歷史創造者這個觀點的出發點是：社會存在決定社會意識的觀點、物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎的觀點。這是歷史唯物主義觀點。原因是：歷史唯物主義揭示了物質生產是人類社會存在和發展的基礎，生產方式是社會發展的決定力量。

以勞動群眾為主體的人民群眾的活動，對於社會的發展也就起著決定作用。這就從根本上揭示了人民群眾是推動歷史發展的動力。人民群眾首先是通過物質生產活動，並且通過在這個基礎上所進行的階級斗爭、社會革命、社會改革以及精神領域等方面的活動，來創造歷史的。

(9)人民是歷史的創造者源自哪裡擴展閱讀：

歷史唯物主義用以觀察社會歷史的方法與以前一切歷史理論不同。它承認歷史的主體是人，歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。歷史唯物主義所說的人不是處在某種幻想的與世隔絕和離群索居狀態的抽象的人，處於可以通過經驗觀察到的發展過程中的現實的活生生的人。

歷史唯物主義指出：現實的人無非是一定社會關系的人格化，他們所有的性質和活動始終取決於自己所處的物質生活條件。從那些使人們成為現在這種樣子的周圍物質生活條件去觀察人及其活動，能准確的站在現實歷史的基礎上描繪出人類發展的真實過程。

J. 人民群眾是歷史的創造者 其根本原因在於···誰說的

馬克思 人民群眾是歷史的創造者,其根本原因在於人民群眾是社會生產力的體現者