如何保護歷史文化遺產

A. 我們應該如何用自己的行動愛護自然，愛護文化遺產

用自己的行動愛護自然，愛護文化遺產，我們應該不亂扔垃圾，分類投放；愛護花草樹木，發現不文明的行為制止或舉報。文明出遊，不隨地吐痰、不亂刻亂畫。

要熟悉我國相關的法律法規，了解我國有關保護文化遺產的相關政策是如何保護文化遺產的。就要敢於同破壞文化遺產的不法行為做斗爭，但是不要亂和別人搏鬥要鬥智斗勇。是要及時向有關部門及公安機關報告，運用法律武器來保護文化遺產。

(1)如何保護歷史文化遺產擴展閱讀：

中國是歷史悠久的文明古國。在漫長歲月中，中華民族創造了豐富多彩，彌足珍貴的文化遺產。黨中央、國務院歷來高度重視文化遺產保護工作，在全社會的共同努力下，我國文化遺產保護取得了顯著成效。

與此同時，也應清醒地看到，當前我國文化遺產保護面臨著許多問題，形勢嚴峻，不容樂觀。為了進一步加強我國文化遺產保護，繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化，推動社會主義先進文化建設，國務院決定從2006年起，每年六月的第二個星期六為中國的「文化遺產日」。並發布了加強遺產保護的通知。

B. 對待寶貴的歷史文化遺產,我們該怎麼做呢

對待寶貴的歷史遺產，我們應該保護並加以完善它。必要的時候還需要發揚它。

C. 非物質文化遺產如何保護

1、建檔保護

非物質文化遺產以建立檔案的方式，將非物質文化遺產所傳達的文化信息記錄在一定的物質載體上，形成非物質文化遺產檔案，將其納入到檔案系統中，運用檔案學理論指導非物質文化遺產建檔，實施檔案化的管理和保護，以使作為文化和記憶代表的非物質文化遺產得到應有的關照和重視。

2、提高對非物質文化遺產的認識

非物質文化遺產是全人類的共同財富。非物質文化遺產關系一個民族的文化與精神的傳承，較之有形遺產而言，如指間之沙，稍有不慎，就會流失於指縫。非物質文化遺產，作為中華民族傳統文化重要的組成部分，從某種意義上來講，它記錄著中華民族生息繁衍的歷史，凝結著中華民族的精神。

3、重視對非物質文化遺產的研究

歷經數千年而形成的非物質文化遺產，在它長期產生，形成與發展的過程中，受歷史條件、經濟形態、生產、生活方式及群眾思想觀念的局限，必然要打上某一時代與階級的烙印，其中既有金礫玉石，亦有殘渣敗絮;既是精神動力，亦是沉重的包袱。

4、創造保護、傳承、發展良好氛圍

一個城市有一個城市的歷史文化底蘊，構成了有別於其它城市的特色與風格。隨著聯合國教科文組織宣布人類口頭和非物質遺產代表作行動的啟動，全球性的保護、珍視口頭和非物質文化遺產掀起熱潮。

包括中國「崑曲」、「古琴」等凝聚中華文化特質的古老藝術在內，多種世界各地的民間藝術均已登上了「人類口頭和非物質遺產名錄」。然而，申遺不等於保護，僅僅是申遺，遠遠不夠，重要的是有效保護。

5、影像保護

用影像記錄下正在面對巨大考驗的非物質文化遺產，使那些珍貴的手藝、藝術形式能夠用影像保存下來。但是這種影像的記錄，不應當僅僅是監控攝像頭式的拍攝，也不能如同拍攝劇情片那樣，通過情節的設計、人物的造型、故事的編排、場景的構造，打造出高潮迭起的、吸引眼球的片子。

既要保留完整的非物質文化遺產的精髓，又要具有觀賞性，因此，對於採用影像記錄非物質文化遺產的方法，便非常值得研究。

以上內容參考：網路-非物質文化遺產

D. 青少年如何保護文化遺產

對於他人：首先自覺對身邊的親人朋友宣傳正確的文物保護理念與文物保護知識。接著主動對所見到的有損文物古跡的行為進行力所能及的勸阻或者舉報。不誤導他人進行文物買賣和破壞活動。

對個人要加強保護理念，不在文物古跡上亂塗亂畫，不隨便攀爬文物古跡，不盲目尋寶盜寶。自覺遵守文物保護單位的規章制度。

(4)如何保護歷史文化遺產擴展閱讀：

保護文化遺產注意事項：

保護文化遺產就是保護人類文化的傳承；保護文化遺產是促進人類共同發展的前提，保護文化遺產能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養分；保護文化遺產就是保護了各族人民思想道德和科學文化素質的歷史根基。

保護文化遺產就是保護人類文化的傳承，培植社會文化的根基，維護文化的多樣性和創造性，保護社會不斷向前發展，保護文化遺產是保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶，增進民族團結和維護世界文化多樣性和創造性，促進人類共同發展的前提。

E. 如何保護歷史文化遺產

歷史遺產是一種保護性而非開發性的資源應通過制定發展規劃處理好發展和保護的關系。
保護也不是說一點都不能動、保護下來不用，保護的目的之一就是要發揮它的作用。各地的歷史文化和自然遺產都成為豐富的旅遊資源，給當地帶來了良好的經濟效益。但歷史遺產是一種保護性的資源，而非開發性的資源，保護是第一位的。要合理利用，利用得不好不僅會影響保護，甚至造成破壞，要防止「殺雞取卵」式的利用。 對歷史遺產的利用要考慮長遠利益，過度開發將導致滅頂之災。

F. 如何保護歷史文物

（1）不可過度開發，文物遺跡所承受的參觀能力是一定的，超過了這個能力，文物肯定會有所損毀，這種損毀可能是微小的，、不易察覺的，但等到你發現它的時候，恐怕已失去了補救的可能。
（2）在維修擴建文物古跡時，應保持它的原汁原貌，不可輕易加入現代的元素，最好是能做到「修舊如舊」，雷鋒塔前修了自動扶梯，我個人覺得就破毀了整個雷鋒塔址的味道，修建者當初也許是好意，但結果令人不敢苟同。
（3）保護文物不是僅靠政府的力量就能解決的事，要靠每一個人的保護意識，當我們漫步在白堤、蘇堤，飽覽西湖美景時，我們不經意間的一個行為，比如吐痰，亂扔東西都會破毀我們身邊好不容易保護下來的文物古跡。因此，提高全民意識是關鍵。

原封不動的保存（凍結保存）：原封不動的保存，保持歷史文化的原真性。這是聯合國提倡的標准。一般對文物古跡應原封不動的保存；

整舊如故——謹慎修復：對於殘缺的建築（古遺跡）修復應「整舊如故，以存其真」。《威尼斯憲章》提出了世界各國公認的兩個修復原則：修復和補缺的部分必須跟原有部分形成整體，保持景觀上的和諧一致，有助於恢復而不能降低它的藝術價值、歷史價值、科學價值、信息價值；

增添部分必須與有部分有所區別，使人能辨別歷史和當代增添物，以保持文物建築的歷史性。此外，加固、維護應盡可能地少，即必要性原則；

慎重重建：一些十分重要的歷史建築物因故被毀。由於它們是地方重要的特徵、象徵，因此，在條件允許的情況下，有必要重建。重建有紀念意義。但是，重建必須慎重，必須經專家論證，因為重建必然失去了歷史的真實性，又耗資巨大，還破壞了遺跡。在更多情況下保存殘跡更有價值；

利用以不損壞遺產為前提。對歷史文化遺產的利用以不損壞遺產為前提，以續繼原有使用方式為最佳，也可以為博物館，作為參觀旅遊景點要慎重，防止被破壞；

保持歷史街區和古城的格局特徵。重點保護好歷史街區和古城的平面布局、方位軸線、道路骨架、河網水系等；

保護特色建築風格：保護特色建築風格，包括建築的式樣、高度、體量、材料、顏色、平面布局、與周圍建築的關系等。控制適當的建築尺度——高度、體量非常重要，切記今古不同，不要求高、求大；

保護歷史環境：事物與其存在環境是密不可分的，不可以脫離環境而存在。歷史文化遺產環境的意義更重要，重要的、特色的、與重要歷史有關的地形、地貌、原野、水體、花木及其特徵都要保護；

拿不準的古鎮、古村、古街、古建築應暫不拆除。許多偏遠的地方，尤其是山區農村，古鎮、古村、古街、古建築，雖然不是重點文物保護單位，但是卻也是歷史文化遺產，有相當高的價值。當地人不知道，有沒有財力和機會請專家鑒定。在這種情況下，最好暫不拆除，以免造成遺憾，待專家論證後在根據情況處理。

做好歷史文化古城和歷史文化地段保護規劃。規劃是龍頭，保護必須以規劃為前提，規劃必須先行。有了規劃，按規劃進行保護。

G. 如何保護中國文化遺產

老的華夏文明孕育出多姿多彩的歷史文化。中國任何一處的文化古跡，都是炎黃子孫們的共同財富。保護文化古跡，已成為眾多有識之士的共同心聲，也需要全社會為之珍惜與愛護。
然而，隨著經濟的快速發展，建設浪潮席捲神州，各地的文化古跡頻頻告危，許多有保護價值的古建築等歷史文化遺存，蒙受了相當嚴重的破壞；同時，還有許多文化古跡年久失修，破敗不堪。人們在享受著現代文明之餘，忽然發現與歷史的傳承、文明的銜接、人文的傳統漸行漸遠，環境變得那麼陌生，若有所失。
世界文化遺產：長城
那麼，如何更加有效地保護文化古跡，構建和諧社會呢？筆者認為，首先，要轉變保護文化古跡觀念，樹立全新理念。在一些人的眼中，這些歷史的陳跡早已不能滿足新時代的要求，投入大量資金豈不是「讓死人壓活人」嗎？更有一些地方官員片面強調經濟利益，將推倒多少舊建築，建立多少新建築作為自己的政績。在保護文化古跡過程中，要堅決摒棄這種落後觀念，形成保護文化古跡要用心去疼的新理念。樹立文化古跡是我們祖先留下的歷史創造，是中華民族精神的一部分，實為無價之寶。文化古跡是每個人的財富，每個人都應成為保護文化古跡的使者。
世界文化遺產：麗江古城
其次，完善保護文化古跡的立法，加大執法力度。雖然我國有《文物保護法》，但對於文化古跡的保護只提出了較寬泛的要求，應該進一步完善和修訂的具體法律條文，建立和完善各項保護文化古跡的制度。要求各級政府部門每年呈報文化古跡保護狀況年度報告；將保護文化古跡的政績列入政府主要領導的考核內容；對破壞文化古跡的責任人進行追究、處罰，對於嚴重違法破壞文化古跡者，必須追究有關領導人和當事人的法律責任。
世界文化遺產：黃山
再者，要加大保護文化古跡的宣傳力度，形成保護文化古跡的新氛圍。文化古跡濃縮了歷史文化的精華，它們是一個時代、一個民族文化的象徵，記載著先人的智慧、勞動、情感和創造精神，是最具說服力的歷史文化見證和化石。各媒體和社會輿論要大力倡導保護文化古跡的作用和意義，提出保護文化古跡與發展經濟並不對立，相反它們是和諧的統一體，在社會上形成保護文化古跡的良好氛圍。
文化古跡是研究中國悠久歷史、文化的重要瑰寶。保護文化古跡並不是經濟發展的障礙，而是構成社會現代化的重要特徵。我們應樹立昔日文明與當代成就融為一體的可持續發展觀念，使古跡保護與經濟建設齊頭並進，構建和諧社會。

H. 怎樣保護世界文化遺產

1、深入挖掘中國世界文化遺產的厚重的人文精神和豐富的文化內涵，不斷提高中國世界文化遺產管理的質量和水平。

文化遺產之所以珍貴，是因為它們無一不在訴說著我們民族的偉大和文明的燦爛，體現著我們的民族精神和意志。對中國人民來說，這是一筆寶貴的精神財富；對當代中國社會來說，是一種重要的精神力量，是現代化建設的重要的思想、文化支撐。世界文化遺產地和博物館一樣，都是利用文化遺產對廣大人民群眾進行思想、文化、歷史、藝術和科學知識等方面教育的重要場所。保護好這些珍貴的文化遺產、充分發揮其教化作用，為提高民族素質和構建和諧社會的現實服務，這是我們文化遺產工作的根本使命和職責。我國的世界文化遺產，大多具有十分厚重而富於表現力的物質文化資源和非物質文化資源。總起來看，世界文化遺產地的宣傳、展示和服務也是比較好的。但是如果以「世界一流的遺產，世界一流的保護、管理和服務」作為標准來衡量，差距顯而易見。現在一些世界文化遺產地的宣傳、展示，往往缺乏歷史的深度和科學的嚴謹，缺乏生動的細節和藝術的表現；或是為招攬遊客而隨意編造，形同兒戲，表面上的熱鬧有餘而對遺產人文精神和文化內涵的揭示、說明不足，或是見物不見人，或是見人而不見其精神，或是人、物兩不見。既不能感動人，也不能愉悅人，教育人也就無從談起。

造成這種情況的原因是多方面的。其中，思想認識上的誤區和對宣傳展示工作的忽視最為主要。一些同志不明白，如果我們只注重了對物質文化遺產物質層面的保護而忽視了對其精神層面的研究、整理、分析、評介、展示、宣揚；如果我們只能讓人看到遺產的表面和外部形態而不能使人了解其內在的精神實質和珍貴價值，那就不僅僅是我們工作的失職和不力，而且還會影響到我國文化遺產在現實社會的意義和價值，影響到我們民族文化的傳承，影響到我們當代文明與文化的建設。我們必須嚴肅地看待這個問題，正確對待尊重歷史和服務現實的關系，正確處理加強保護與合理利用的關系，既堅定不移地擔當悠久歷史的守護者，又努力成為新文化的建設者。

為此，我們一定要進一步解放思想，用創新的思維去開拓局面。要看到當前工作中的差距，更要看到我們的巨大潛力，把更多的人力、物力、財力用於對文化遺產的研究、宣傳、展示之上，為廣大人民群眾特別是青少年提供更多、更好的精神食糧，提供更為優質和周到的服務。總之，要善於運用我們豐富的傳統文化資源，為建設當今適應時代需要的和諧文化添磚加瓦。

2、遵守世界文化遺產管理的國際准則，履行作為成員國的義務和承諾，同時積極探索、總結具有中國特色的文化遺產保護、管理、利用工作的規律、標准、措施和辦法，為豐富和推進全球的世界遺產事業做出我們的貢獻。

世界遺產是全人類的事業，圍繞著世界遺產保護而形成的一些理念、觀點、技術甚至規章和傳統，是全世界文化遺產工作者智慧的結晶，不僅具有較為完善的體系和較強的先進性，同時也具有廣泛的適用性和普遍的指導意義。中國的世界遺產不能脫離國際准則的規范和指導。我們每一處世界文化遺產地的保護、管理和利用工作，都必須要放在國際准則之下考量，必須經受得住國際社會的檢驗，必須符合國際規則的要求。同時，我們要虛心學習、借鑒世界其他國家在遺產保護、管理、利用方面的經驗、技術和方法，不斷提高我們的管理水平和保護水平。所有世界文化遺產單位都應該成為在我國文化遺產保護工作中具有樣板和示範作用的首善之區。

眾所周知，世界遺產事業的最初設計和提出，主要是在總結西方文化遺產保護管理實踐的基礎上完成的，它的發展與完善也曾經主要由西方國家所主導、所推動。但是隨著世界遺產事業在全球的推廣，情況在逐漸發生變化。今天的世界遺產事業已經是一個具有全球性的、開放的、與時俱進的綜合系統。有關世界遺產的基本理念、觀點、技術等等，都不是一成不變的；它們產生於豐富的實踐之中，又需要在不同文化背景、不同自然環境、不同技術傳統和不同遺產類型的應用過程中不斷被檢驗、被證明、被修正、被豐富，從而衍生和變化出新的、更具有時代氣息和地域特點的，更有針對性也更符合實際的新內容。我們中國是世界遺產大國，我們在尊重國際通行的規則、標準的同時，也應該尊重我們自己的歷史和實踐。我們的經驗包括兩個部分，一是適合中國國情的做法，已被實踐證明是正確的，雖不符合某些國際標准，也不應輕易拋棄而照搬國外一套；二是我們有些做法具有普遍意義的，應該積極向國際社會介紹。例如，2004年，我們在第28屆世界遺產大會上通過了旨在呼籲國際社會和世界各國更加重視青年人在世界遺產保護中的作用，加強針對青年人的世界遺產保護教育的《蘇州宣言》；今年夏天，安陽殷墟被列入世界遺產名錄之後，現任世界遺產委員會主席對此給與高度評價，認為殷墟這類重要歷史和考古遺址的列入，突破了陳規，豐富了世界文化遺產的多樣性。

我們要善於發現並把握世界遺產事業發展的規律，隨著我國世界文化遺產事業的穩步發展，力爭在世界遺產的基礎理論和技術手段方面，在管理模式和經營方式方面，都能夠有所創新、有所貢獻。當前，可以從對我國世界遺產工作實踐和經驗教訓的回顧、總結入手，探討關於世界文化遺產的基礎理論、觀念和專業技術研究的問題，逐步形成具有世界水平和中國特色的世界遺產學科。在這個方面，我希望國家文物局發揮更加積極主動的作用。

I. 怎樣保護文化古跡

1、在闡述立法的基本原則後，從管理體系設置、民事責任、公眾參與制度和私人所有不可移動文物保護制度以及配套的資金保障制度、程序化管理制度等方面就文物古跡保護法律制度的完善提出了一些建議。

2、在保護文化古跡過程中，要堅決摒棄這種落後觀念，形成保護文化古跡要用心去疼的新理念。樹立文化古跡是我們祖先留下的歷史創造，是中華民族精神的一部分，實為無價之寶。文化古跡是每個人的財富，每個人都應成為保護文化古跡的使者。

3、在明確文物古跡保護的主體、對象、任務、目的及意義等內容的基礎上,以環境價值觀與可持續發展環境倫理觀為內容論述了文物古跡法律保護的理論基礎。

然後，考察國際與國外文化遺產保護法律制度,並從立法模式、管理機構、保護主體等方面進行比較、總結。

(9)如何保護歷史文化遺產擴展閱讀：

文物保護單位為中國大陸對確定納入保護對象的「不可移動文物」的統稱，並對文物保護單位本體及周圍一定范圍實施重點保護的區域。

文物保護單位根據其級別分別由國務院、省級政府、市/縣級政府劃定保護范圍，設立文物保護標志及說明，建立記錄檔案，並區別情況分別設置專門機構或者專人負責管理。

文物古跡都是國家保護物件。大多文物價值連城，有個別國家一級文物、那都是無價之寶。愛護、保護國家文物，人人有責！

J. ①究竟應該怎樣對待文化遺產

傳統文化遺產既然是祖先留下的東西,就必然受到過去時代的局限,有好有差。

1、用歷史的眼光去看待文化遺產認識到他的歷史繼承性。認識到其歷史的重大戰略意義，正是他的社會價值。

2、辯證的看待文化遺產，既要吸取其合理的價值與優點又要剔出其缺點，用批判性的眼光去對待文化遺產。

3、保護本民族的文化，是我們義不容辭的責任。中華文化對促進人類文明發展做出了巨大貢獻。繼承中華優秀傳統文化，弘揚中華民族精神是我們責無旁貸的歷史重任。

4、弘揚民族文化並不意味著毫不加批判，全盤吸收。傳統文化只有融合新時代精神，並且吸收其他文化的優點，才能保持生命力，才能放射出更加絢麗的光彩。因此對於傳統文化我們因該取其精華，棄其糟粕。

5、對待祖先的遺產，要有熱情，也要有冷靜，冷熱結合。學習中要分出清與濁，弄清對與錯，這樣才能真正懂得什麼該繼承，什麼該舍棄。比如儒家、道家、墨家和法家，都有偉大的思想成就，也有消極過時的主張。

讀諸子百家，就要學會分辨，全盤接受和一概否定都不對，同樣，對文學、藝術、民俗等，也是既要看到精彩的一面，也要思考、承認其不足。一味贊揚或是貶低，都不可取。