你如何看待歷史

A. 你怎麼看待歷史這門學科

我所理解的歷史是一種對過去的記錄，是過去事實的真相，同時，歷史是一種發展過程，最後呢？也是一門學科。卡爾也說過：「歷史就是與現實不斷的對話。」於是，歷史反應的內容應該是過去，而歷史的作用的對象和影響的范圍應該是當下社會和生活在當下社會的我們，可以說，這一點，已經是毋庸置疑的了。

B. 歷史是什麼，我們怎樣看待歷史

歷史就是對過去的記錄，當然包括了主觀和客觀的。歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
廣義歷史：客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。 狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。 歷史學：研究歷史的學問，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。 廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。 （「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思·恩格斯） 狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史，或簡稱史，指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據，與倫理、哲學和藝術同屬人類精神文明的重要成果。歷史的第二個含義，即對過去事件的記錄和研究，又稱為「歷史學」，或簡稱「史學」。隸屬於歷史學或與其密切相關的學科有年代學、編纂學、家譜學、古文字學、計量歷史學、考古學、社會學和新聞學等，參見歷史學。記錄和研究歷史的人稱為歷史學家，簡稱「史學家」，中國古代稱為史官。記錄歷史的書籍稱為史書，如《史記》《漢書》等，粗分為「官修」與「民載」兩類。 廣義上，「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯系。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。而狹義的歷史則必須以文字記錄為基礎，即文字出現之後的歷史才算歷史，在此之前的歷史被稱為史前史。與人類社會相關的歷史，又可以稱為人類史或社會史，而脫離人類社會的過去事件稱為自然史。一般來說，歷史學僅僅研究前者，即社會史。

如何看待歷史＝你的歷史觀是什麼

帶著疑問去看歷史～～～批判繼承的看待

對於歷史學家報著崇敬之心

對於疑問報著探究之心

對於惡人報著寬容之心

對於英雄報著批判之心

對於統治者報著評定之心

對於戰爭報著審判之心

對於屈辱史報著自強之心

對於光輝史報著平常之心

C. 怎麼樣看待歷史

今人們從歷史書、古詩詞、小說中讀到幾千年的歷史。更多的則是從影視劇中看今人演繹百千年前的愛恨情仇。一段歷史或許有N種方式去詮釋，一個人物或許有N個演員不斷去翻拍。而後，成為黃金頻道的熱播劇，成為人們一天繁重工作後的娛樂消遣，茶餘飯後的談資。

古建築也是個好東西。尤其是城市化不斷推進，高樓林立，它們偏安一隅。猶如一個個標本，記錄著歷史變遷；又如同一個個時空坐標，讓一代代後人尋找未來的方向；又恰似一面面鏡子，讓後人理性地認清，於浩淼宇宙間，於時間長河中，人類太過渺小。

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D. 對於歷史，我們應該怎樣看待

「我們要培養正確的歷史觀」！「以史為鑒」！這是常聽到的關於今人對前人的看法。

做歷史已經有一段時間了，看到了很多讓我意想不到的憤青，「恨國主義者」，拉幫結派者。比如我們所熟知的明粉，清粉等。

其實，歷史是需要討論的，因為即使是專家學者，他也沒有親身經歷任何一段歷史。理論上，對於歷史事件，每一個人都可以有自己的見解，之所以我們看到的書本都是一樣的，是因為基於一個大多數人的共識！

不過網路時代，請善用網路，不要讓網路用了你，不管是內部來的還是外部來的。

而且我堅信一點，絕對中立的，沉默的人，永遠是大多數。

所有事物都需要反對意見。但是只是為了反對去反對，為了贊成去贊成，以此拉幫結派，也是很有「意思」的一件事情。

E. 我們應要怎樣對待歷史

應該怎樣對待歷史，首先要做到客觀，歷史包含了很多信息，需要靜下心，不被情緒和想像左右，跳出這個局，從第三方的角度看到一個整體，這樣就清晰多了，自己能獲取的收獲就變得很多了。

要有自己的判斷力，對待歷史，如果沒有公義道德之心，是有點危險的。有了自己的判斷力，就會看到事情的真相，不會對別人的說教一股腦接受，而是多了種懷疑精神，做自己思維的主人。

歷史，是一個民族的符號，記載了我們從過去到現在的歷程，沒有歷史的民族是可悲的，不知道自己的根在哪裡，就像不知道父母是誰的孩子一樣，我們要客觀、有判斷力，去聆聽那一個個悠久的故事。

(5)你如何看待歷史擴展閱讀：

歷史觀主要是研究「社會」和「人」這個兩個核心的要素。地理環境，人口以及生產方式構成社會運動的基礎物質要素，這些要素的有機統一就構成人類社會構成的基本生活條件。

努力實現人類社會與自然的協調發展，社會發展是一個人類與自然協調發展的過程，社會發展必須合目的性和合規律性的統一，將發展科技與生產力與生態環境有機的統一起來，將人類社會的內在尺度和生態環境的外在尺度有機結合起來。

F. 如何正確對待歷史

歷史總是向前發展的，我們總結和吸取歷史教訓，目的是以史為鑒，更好前進。」

這種「接續奮斗」的歷史觀首先表明，歷史任務不是一蹴而就的，而是一代代人接續奮斗的歷程，每一代人都是在前人的基礎上繼承前人的事業繼續前進，因此每代人有每代人的歷史責任；這種「接續奮斗」的歷史觀還表明，「接續奮斗」的歷程是一個在自覺總結前人經驗教訓的基礎上展開的歷史過程，前人的成就和不足實際上都是今人繼續前進的資源。因此，這種「接續奮斗」的歷史觀要求我們必須正面對待自己的歷史。

要將實事求是的思想方法和辯證發展的認識論運用到歷史認識當中

正面對待自己的歷史，就意味著要將實事求是的思想方法和辯證發展的認識論運用到歷史認識當中去。正面對待自己的歷史，首先就需要我們把中華民族5000年以來的歷史過程，整體地看作是內在於每一個中國人的歷史生命，把個人的生命與中華民族整體的歷史相互融合在一起。歷史是不能任意選擇的，因為我們無法選擇自己的祖先，正是在這種個體與民族、文明歷史的整體連帶當中，促使每個中國人在自己5000年的文明和歷史面前，產生一種具有崇高感情的歷史命運感，從而自覺樹立一種全中華民族的歷史共同體的認同，以一種文明的榮耀感和民族的自豪感，克服個人主義視野下的歷史虛無主義。

正面對待自己的歷史，就需要我們實事求是地面對民族歷史中遭遇的曲折與苦難，能夠用一種辯證發展的認識論，合情合理地把這些曲折和苦難理解為發展中的曲折，理解為歷史進步中不得已的代價，從而從根本上糾正自近代以來，在西方的政治、經濟、軍事和文化霸權之下，長期彌漫於知識和思想領域中的自暴自棄式的歷史觀。我們需要對自己的祖先和歷史充滿溫情和敬意。因為正是他們一次次突破歷史困境的努力，才得以延續中國的文明和歷史，因此，我們也必須承擔起自己的歷史責任，像歷代祖先一樣努力，而不是埋怨古人，否定歷史。這正是文化自信的題中應有之義。

G. 怎樣看待歷史

歷史是一個民族留下的痕跡，今天的我們在看歷史時，一定要懷著虔誠的心去看，因為那是對歷史的尊重。
在歷史的長河中，我們會看到一個民族的興衰成敗，看到一個民族的偉大創造和曲折前進，而這些對於今天的我們來說是一筆不小的財富。通過看這些歷史我門才能認識到什麼是對的什麼是錯的，才能避免多走彎路，才能更好地推進社會的發展〉

H. 我們該怎樣理性地看待歷史

歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。對於歷史上的是非對錯我們要以一個，理性的角度去看待。在中國幾千年來的歷史觀始終都是成者王侯敗者寇。歷史總是由勝利者來書寫的。無論勝利之前做過什麼只要它他最後獲得了勝利那麼他所做過的一切都對的，都是正確的他所代表的永遠是正義的一方。而失敗者無論之前他做過什麼好事或是有益的事情。在勝利者看來那都是為了一己之私所做的，失敗者永遠代表者非正義的一方。正是由於這種狹隘和偏激的歷史觀點使我們不能正確的看待歷史上許多人物和事件的真實一面。無論任何人或是事只有在他結束或死亡若干年後人們對於他蓋棺論那才是真實的也是可信的。一個人或是一件事物的好壞要以實踐來證明，實踐是檢驗真理的唯一標准。這絕對不是用嘴巴或是書能夠真實評價的。

I. 作文,我是怎樣看待歷史的

「書是精神的巢穴，是生命的禪床」，這是余秋雨說過的一句話，也是我內心的寫照。書是拉近了時間的省略號、是縮短了地域的逗號、還是那一段又一段的分號，總之，書將是我一生中最好的朋友。
鳥瞰古今中外，仔細研究歷史的價值，你會發現，不同的人看歷史的角度是不同的，較膚淺的人會認為歷史只是一本老少皆宜的童話書；稍微知識淵博的人會認為歷史是一本「四庫全書」；而我卻認為歷史是一瓶香檳，一顆五彩的芝士，是我的良師益友。貫穿歷史的時空，義大利的政治風暴讓我明白了政壇的殘酷；中東的戰火教我明白了這個利益紛爭的世界；「巴巴羅沙」德軍的閃電戰更讓我牢牢記住了先下手為強的道理。是的，歷史是前輩留給我們的照妖鏡，是前輩給我們檢討書。你看，歷史上那些有名的皇帝們哪個不是善於聽取大臣們的意見才成功的。像唐宗宋祖、一代天驕成吉思汗，還有漢武大帝等等。而相反，像紂王那些一意孤行的暴君，換來的卻是人們的千古討罵。所以，我們在讀歷史的同時，不能只是簡單的關注其中的情節，而是要仔細地琢磨一個事件、一個朝代興亡的原因和規律。避免歷史的悲劇在我們身上重演。
在所讀的眾多歷史故事中，請允許我摘抄一幅我情有獨鍾的片段。這幅片段的名字叫《猶太王國的劫難》。話說愛公元前722年，亞述帝壙張的腳步踏上了以色列國土，他們佔領了撒馬利亞城，以色列遭到了第一次滅國。公元前583年，尼布甲尼二世大軍再次將耶路撒冷團團圍住，猶太人的抵抗並沒有起到作用，三年後，猶太民族慘遭第二次滅國，巴比倫軍隊血洗了耶路撒冷，並且還將全部戰俘一同運回國去，著就是有名的「巴比倫之囚」。雖然這樣，幾經磨難的猶太民族並沒有失去信心，在一批又一批的猶太人的努力下，他們終於實現了復國之夢。這個故事看起來是簡短的，但是他給我的啟示卻是宛如那一江春水一樣，留之不盡。每當我心情低落或是想放棄時候，我總是會暗示我自己，不要放棄，猶太民族那麼艱難的處境都能走出來，我這點處境又算得了什麼呢？所以，在讀完這個歷史故事後，我始終保持一種樂觀上進的心態。
歷史，古文明的殿堂；歷史，天涯海角的迴音。讓我們品讀歷史，研究歷史，欣賞歷史吧！