如何理解人類及歷史

A. 如何理解人類的發展史就是一個人類與疾病的斗爭史

人類與疾病的斗爭持續從公元前就以開始，這部斗爭史在19世紀之前幾乎都是以人類的失敗而告終，疾病的戰鬥力強過人類的任何軍隊，它飄忽不定，於無形中摧毀一座城邦、一個紀元。人類永遠處於征服舊疾病，同時迎接新疾病的循環中，究其根本原因，是人類靠自己的力量違反了自然的准則。

B. 錢驍成： 請問如何理解人類歷史，就是人類金錢和權力的「活動」史

主要還是應該從重大的歷史事件，還有一些推動歷史發展的歷史事件來進行描述，可以從這些事件的背景起中間起重要作用的人或者事情觸發，將這些人或者事情和這個方面進行聯系。

C. 怎樣理解人類歷史普遍發展的規律

恩格斯《在馬克思墓前的講話》中對這一規律的表述是這樣的：「正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是象過去那樣做得相反」。這里表述的普遍規律，也就是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建築的矛盾運動推動人類社會從低級向高級發展的規律，它所依據的「終極事實」和「終極原因」，就是「人們首先必須吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等」，就是人們為了吃、喝、住、穿，必須從事物質生產實踐活動；而世代相繼的物質生產實踐活動必然推動物質生產實踐能力的發展，從而推動社會從低級向高級發展。

D. 如何理解全部人類歷史從根本上說是思想的歷史

因為人類的發展就是思想的發展，說著思想的發展，人類社會開始進步。

E. 如何以人的生成性理解人類歷史

人類創造歷史 是一個由馬克思提出、但卻未來得及加以詳細說明的復雜命題,其中包含了 人類是誰 、 歷史是什麼 、 人類如何創造歷史 、 人類在什麼條件下創造歷史 等有待進一步廓清的問題。必須結合 歷史性 、 反思性 等概念才能理解 歷史 的含義,必須從結構二重性的角度出發才能理解 創造 的含義。從總體來說,該命題以一種非常精練的方式概括了人類行動與社會歷史之間的關系。它表明,歷史是人類創造的,但歷史並不總是按照人類設計好的方案向前發展,行動的意外後果和行動未預見到的後果是人類在創造歷史的過程中必然發揮作用的因素。馬克思對於資本主義的分析有著重大的意義,我們當今仍然未能超出馬克思生活的時代給他提出的問題。

F. 如何理解人類歷史和藝術史發展語境中的幼兒期與幼兒文學

咨詢記錄 · 回答於2021-09-23

G. 怎樣理解人的活動與歷史規律的關系

歷史規律提供了一定歷史空間，人在這一空間中發揮自己的能動作用。

由於歷史是不斷改變著的人類自己作用於客觀環境的有目的的活動的展開過程及其結果，因此，歷史規律也就只能是人的活動規律，它形成於人的活動之中，並通過社會環境制約的活動方式和功能，進而決定社會發展的方向和道路。

歷史規律與人的活動是一致的，對待二者之間的關系，既不能否認歷史規律的客觀性，也不能誇大人的能動的主體性，要從二者的統一中去把握。

(7)如何理解人類及歷史擴展閱讀：

社會歷史規律的特點：

（1）社會規律是人的實踐活動的規律

①從形成機制上，它形成於人的實踐活動之中。

②從作用方式上社會規律只有通過人的有目的有意識的活動才能實現。

③從表現形式上，社會規律主要表現為統計學規律統計學規律揭示的是必然性和多種隨機現象之間的規律性關系。

（2）社會規律的客觀性表現為它是無數創造歷史的個人相互作用的合力」，它不以任何人的意志為轉移恩格斯關於歷史中有無數互相交錯的力里，有無數個平行四邊形合的思想說明：

①人的活動的目的不是主觀自生，而是由人所生活的物質條件所決定；

②人們活動的目的是預期的但活動的結果不是預期的；人類有意識的活動可以加速或延緩、但不能改變歷史發展的總趨勢

④由人們相互作用的合力所形成的客觀規律不僅不由人的意志所決定，相反的它卻制約著人們的目的，並規定著社會發展的趨勢。

H. 如何理解人類的發展史就是一個人類與疾病的斗爭史(不少於150字)

這么說吧。一開始人類在原始社會就面臨各種威脅，感染死亡是常見的事。於是遠古時期的人經過摸索，總結了一些醫葯知識，一定程度上降低了死亡率，使人類能夠探索更多的地方。隨著生產力提高，人類認識、接觸到的事物也更多了，新的疾病出現在他們的視野中，同時原有的還未能解決的傷病也令人頭疼。於是在不斷實踐中新的有關知識被總結出來。到了近代，不少疾病必須通過一些特殊葯物（如青黴素）來治療，隨著生產力和科學技術的發展，人類有能力生產這些葯物了。而期間經歷的多次大瘟疫促使人類改善基礎設施和醫療建設，這又對經濟和科技提出了更高要求。總的說來，人類在發展中總結出更多辦法對抗疾病，人類與疾病的斗爭對生產力提出的更高要求又促進人類社會發展。個人觀點，可能有些凌亂，請見諒。

I. 怎麼理解人類社會是一個自然的歷史過程

人類社會是整個自然界的一個特殊部分，是在自然界發展一定階段上隨著人類的產生而出現的。人類社會的形成主要不是人的生理組織與機制進化的生物學過程，而是以勞動為基礎的人類共同活動和相互交往等社會關系形成的過程。

人類的直接祖先曾經是一種群居動物，它們在嚴酷的大自然面前不得不以群體的聯合力量和集體活動來彌補個體能力的不足。人類社會同自然界一樣,都是客觀的物質體系。它是自然界長期發展的產物,是統一的物質世界的一部分。

(9)如何理解人類及歷史擴展閱讀：

1、恩格斯曾把過著群居生活的古猿稱之為"社會化的動物"，把它們的群體關系稱為"社會本能"。他指出："我們的猿類祖先是一種社會化的動物,人,一切動物中最社會化的動物，顯然不可能從一種非社會化的最近的祖先發展而來"。

2、人類祖先的群體關系的社會本能，是從猿進化到人的最重要的杠桿之一。同勞動的發展相適應，這種群體關系越來越廣泛和密切，終於隨著人類的出現而成為真正意義上的社會關系。

3、人類所結成的社會則以新的謀生方式，以有意識有目的地改造自然的活動，即以勞動為基礎。人類的一切社會關系都是直接或間接適應勞動生產的需要而形成和發展起來的。勞動是使人類和動物區別開來的第一個歷史行動，也是人類社會不同於"動物社會"的根本標志。