古典園林的歷史有多久

『壹』 中國古典園林的發展經歷了哪幾個歷史時期

①生成期：皇家園林規劃宏大、氣魄雄渾、成為這個時期造園活動的主流：殷、周樸素的囿；秦漢建築宮苑和「一池三山」；西漢山水建築園。
②轉折斯：初步確立了園林美學思想。南北朝自然山水園；佛寺叢林和游覽勝地。
③全盛期：園林發展進入了盛年期，作為一個園林體系，所具有的風格特徵基本形成。隋代山水建築宮苑；唐代宮苑和游樂地，唐代自然園林式別業山居；唐宋寫意山水園。
④成熟時期及成熟後期：園林的發展，一方面繼承前一時期的成熟傳統，而更於精緻，另一方面暴露出某些衰頹的傾向。北宋山水宮苑；元、明清宮苑

『貳』 中國古典園林有多少 各是什麼 有哪些歷史

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1、皇家園林
是專供帝王休息享樂的園林。古人講普天之下莫非王土， 在統治階級看
來，國家的山河都是屬於皇家所用的。所以其特點是規模宏大，真山真水較多
園中建築色彩富麗堂皇， 建築體型高大。現存為著名皇家園林有北京的頤和
園、北京的北海公園河北承德的避暑山莊。
屬於皇帝個人和皇室所私有，古籍里稱為苑、苑囿、宮苑、御苑、御園等。
2、私家園林
是供皇家的宗室、王公官吏、富商等休閑的園林。其特點是規模較小所以
常用假山假水，建築小巧玲瓏，表現其淡雅素凈的色彩。現存的私家園林，如
北京的恭王府，蘇州的拙政園、留園、網獅園，上海的豫園等。
皇家園林屬於民間的貴族、官僚、縉紳所私有，古籍裡面稱園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業、草堂等3. 寺觀園林
佛寺和道觀的附屬園林，也包括寺觀內部庭院和外圍地段的園林化環
此時期或可稱為「白然時期」，是從「固」到「苑」的發展時期，約相當於距今三四千年的中國社會歷史發展的殷商西周時代。早在原始時代，當人類進人奴隸制社會，先民主要的生產活動是狩獵勸！漁獵，後來慢慢進化到種植定居，馴養了一些野生動物，比如豬、犬、羊等，種植了一些植物，比如禾、麥、稻、獲等。這樣就出現了圈養、圈種的有一定范圍的地方，在甲骨文、糟文、金文中出現了「因、眺（囿）」「鑒、翻（圃）」等字，隨著生產力的進一步提高，有了從事農事、畜牧、手工業製作以及各種雜務勞動的專業奴隸階層，在解決了生活的勞務後，奴隸主和帝王們就有了足夠的時間來進行各種游樂戲嬉，其中包括「狩獵」活動。而那些被選擇為狩獵地區的地方，一定是那些禽獸比較集中，山丘或林茂之地，水草叢生之處，這就是成為種植與株、圈養動物的「囿」。根據史料記載，從殷周到秦漢時期這種「囿」的存在和發展，大體具有三個特點：
1.：片地寬廣。一般方圓都在幾十里、上百里左右，如春秋楚莊王「築層台……延壤百里，』；
2.工程浩大。囿的周圍有界垣，囿內有台屋構築。
3.人工設施增加。山於狩獵地距離統治中心地較遠，不免要在「囿」內建寢殿屋宇。
御花園這種最早期的「囿」到漢代有了新的發展，它不僅僅是一種自然山林的原始狀態的存在，而是日趨專門化了。帝王們在這里建「宮」設「館」，除了為游獵所需要，增添了寢宮殿宇生活設施，還配置了觀賞植物、人工山水等景色，初步具有了「園林」性質，從漢代起它的名稱也從古代的「囿」改稱「苑」或「苑圈」了。著名的漢武帝的「上林苑」中，有「建章宮」，有「太液池」，周圍數百里，蓋起宮殿數十個，設置了「射熊館」、「鹿觀」、「虎圈觀」等各種動物的圈觀，並種植了各地送來的異樹花木，如「核桃」，「紫紋桃」等等。不過此時尚處於中國園林發展初期，對於苑囿的布局布置，並無一定規劃，仍較多地帶有古「囿」的持獵趣味。建築和山水的安排，也並不融洽有序，奇樹異花的種植，只是獵奇羅列，雖然它有了某些園林的性質，開啟了日後造園的新生面。總的說，仍是處於自然發展的時期。
唐宋時期
它是中國古典園林的形成時期。由漢代開端的中國園林發展進程，經過東漢、三國、魏晉南北朝到隋代統一中國的過渡，至唐代出現了一個興盛的局面。由於疆域的擴大、經濟的發達、民族的融合，促進了文化藝術的發展，達到了一個空前繁榮時期，和別的文化發展一樣，園林發展中出現了兩個顯著的特點，一是在苑囿的營建中注意了游樂和賞景的作用，如在殿宇建築外，已注意到迭石造山，鑿池引泉。布局關系也趨於融洽，使之形成優美的環境，發揮了休憩、游賞，甚至宴樂之功能，一是繪畫技術的發展與造園藝術的發展的互相促進，如南朝梁·張僧怒擅長畫山水，能「咫尺之間便覺萬里之遙」，畫家所提煉的構圖、排列、層次和色彩，極大地豐宮了造園技巧，而且有的畫家，自己就是一個傑出的造園專家，如詩人王維設計營建的「輛川園」。
中國園林形成時期最突出的成就是造園和文學、繪畫的結合，大家所熟知的宋徽宗營建的「艮岳」，也就是《水滸傳》里「花石綱」的來歷。這個御花園，山水美秀、林木暢茂，迭石樹峰，又有宮殿亭閣，高低錯落，迭山鑿池，別出勝景，可稱為唐宋時期中國古典園林的代表作，可惜已經在戰火中夷為平地，在地面上永遠地消失了。
明清時期
中國古典園林的全盛時一期。北宋為遼金取代後，遼、金、元三代後先相繼，在燕京一帶興修皇家園林。金代從開封拆運至中都大量的良岳花石，元代在建築藝術中促進了國內各民族和東西方文化的交流，使中國各民族豐富奇特的建築形式更添異彩。（如至今還能見到的十三世紀出於尼泊爾藝術家阿尼哥之手的北京妙應寺白塔等）。明代及清代初期，在中國園林發展史上是個輝煌的時期，達到了它的全盛時期。這有我們今天仍能親眼目睹的很多實物實景所證明。這個全盛時期的園林，與過去時代所不同的，育三個方面的特點：（1）功能全，（2）形式多，3）藝術化。茲為分述如卜：
（1）功能全：在各個歷史時期的園休發展，卜，都有新增加的內容，至明濟後大備，諸如聽政、受賀、宴會、觀戲、居住、園游、讀書、禮佛、觀賞、狩獵、種花等等，應有盡有，甚至為滿足統治者的「雅興」，還建有商業市街之景，如近年恢復的頤和園蘇州街，以及圓明園原來的買賣街.包羅了帝王生括的全部活動，功能的多樣花，自然擴大了園林的建築營造規模，此其一。
（2）形式多。這里指的是作為園林重要組成部分的建築而言，無論其為建築群落組合，抑或單體建築形色，其形式也是多種多樣的。它既吸收了各地區的地方特點和各民族的民族風格，既有殿堂樓閣，又有幽尼佛寺；既有粉牆石垣，又有竹籬泥笆，靈活而多變，隨處而點綴，這在『紅樓夢》中大觀園也有非常生動的反映。在園林布局及布置方l厄則吸收r南北園林藝術的精華，因地制宜地加以匯聚，比如圓明三園的諸多景色中就再現了國內蘇杭揚州等地著名園林的特點，謂之「移天縮地」亦不為過。（3）藝術化。明濟園林中占卞導地位的是園林建築的高度藝術化，其景物、其鳳格、其布局，移步借景，動靜相兼等藝術美學理論的運川，已臻成熱，各種建築形式的風景景觀的結合融為體，自水木石的精心安才i沁建築植物的眾從位粉，都起到了立體形象l，甚至在附屬設施的樣式、內部裝修和環境色彩等方面也都得到統一的和諧的沒計，體現了中國造園思想的高超境界。
武當山太子坡園林景試問，明清時期的中國園林建築，共造園思想何以能達到如此發達的藝術水平，我認為有兩個重要的標志。
第一，造園藝術理論有了劃時代的總結性成果，即明代崇禎時江蘇吳江人計成《園冶》一書的問世。過去，關於園林的設計（或叫「經營，，）原則、藝術技巧和實際建造經驗，還只能在詩詞、游記等文學作品中有片斷描述，沒有形成理論規律。但是《園冶》卻是一部有關園林建築的系統性的總結性的專門著作。全書共三卷，一卷為造園總論（』興造論》、《「園說、）、選地（《相地》）、立基和各種單體建築（屋宇堂軒）的形象範例，二卷講各式欄桿及其式樣；三卷講「1窗、牆垣、鋪地、造山、迭石、借景等，全書計三萬多字，並有插圖二百餘幅。它反映了當時的園林面貌和造園藝術水平，而且一直對中國造園有指導意義，甚至可以說曹雪芹在《紅樓夢》中創造的大觀園也是根據這些理論來構建的。
第二，大批造園藝術家的誕生，如清代戲曲家李漁（笠翁），在南北都有自己設計建造的住宅園林，以北京的芥子園最有名。傑出的造園家張南垣父子，更是園林史上的大家，不僅在蘇揚等南方園林中有他們的遺構，北京北海公園取，就有他們的遺作可供欣賞。以他們的生存年代推算，我們有理由認為《紅樓夢》中營建大觀園的造園設計師「山子野」的原型，應該就是張氏父子了。

『叄』 古典園林的園林歷史

據有關典籍記載，中國造園應始於商周，其時稱之為囿。
漢起稱苑。漢朝在秦朝的基礎上把早期的游囿，發展到以園林為主的帝王苑
囿行宮，除布置園景供皇帝遊憩之外，還舉行朝賀，處理朝政。魏晉南北朝是中國社會發展史上一個重要時期，一度社會經濟繁榮，文化昌盛，士大夫階層追求自然環境美，游歷名山大川成為社會上層普遍風尚。山水畫為題材的創作階段。文人、畫家參與造園，進一步發展了「秦漢典範」。北魏張倫府苑，吳郡顧辟疆的「辟疆園」，司馬炎的「瓊圃園」、「靈芝園」，吳王在南京修建的宮苑「華林園」等，又是這一時期有代表性的園苑。
隋朝結束了魏晉南北朝後期的戰亂狀態，社會經濟一度繁榮，加上當朝皇帝的荒淫奢糜，造園之風大興。隋煬帝除了在首都興建園苑外，還到處建築行宮別院。他三下揚州看瓊花，最後被縊死在江都宮的花園里。
唐太宗「勵精圖治，國運昌盛」，社會進入了盛唐時代，宮廷御苑設計也愈發精緻，特別是由於石雕工藝已經嫻熟，宮殿建築雕欄玉砌，格外顯得華麗。「禁殿苑」、「東都苑」、「神都苑」、「翠微宮」等等，都旖旎空前。
宋朝、元朝造園也都有一個興盛時期，特別是在用石方面，有較大發展。宋徽宗在「豐亨豫大」的口號下大興土木。他對繪畫有些造詣，尤其喜歡把石頭作為欣賞對象。先在蘇州、杭州設置了「造作局」 ，後來又在蘇州添設「應奉局」，專司搜集民間奇花異石，舟船相接地運往京都開封建造宮苑。這期間，大批文人、畫家參與造園，進一步加強了寫意山水園的創作意境。
明、清是中國園林創作的高峰期。皇家園林創建以清代康熙、乾隆時期最為活躍。當時社會穩定、經濟繁榮給建造大規模寫意自然園林提供了有利條件，如「圓明園」、「避暑山莊」、「暢春園」等等。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就，如「滄浪亭」、「休園」、「拙政園」、「寄暢園」等等。同時在明末還產生了園林藝術創作的理論書籍《園冶》。
優秀園林作品雖然處處有建築，卻處處洋溢著大自然的盎然生機。明、清時期正是因為園林有這一特點和創造手法的豐富而成為中國古典園林集大成時期。
到了清末，造園理論探索停滯不前，加之社會由於外來侵略，西方文化的沖擊，國民經濟的崩潰等等原因，使園林創作由全盛到衰落。但中國園林的成就卻達到了它歷史的峰巔，其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿，在西方國家掀起了一股「中國園林熱」。中國園林藝術從東方到西方，成了被全世界所共認的園林之母，世界藝術之奇觀。

『肆』 中國園林史是從什麼時候開始的

我國的園林藝術，如果從殷、周時代囿的出現算起，至今已有三千多年的歷史，是世界園林藝術起源最早的國家之一，在世界園林史上佔有極重要的位置，並具有及其高超的藝術水平和獨特的民族風格。大約在公元前16～11世紀，在商朝奴隸社會里，以商王為首的貴族都是大奴隸主，從事於農業和手工業生產的廣大勞動者，都是奴隸(農業奴隸叫「眾」或「眾人」，家內奴隸叫妾、奚、仆等)；在戰爭今俘虜來的異族人也都留作奴隸。 當時商朝國勢強大，經濟也發展較快。文化上不僅發明了有以象形為主的文字，還有會意、形聲、假借等字。在商朝的甲骨文中有了園、圃、囿等字，而從它們的活動內容可以看出囿最具有園林的性質。 在商朝末年和周朝初期，不但「帝王」有囿，等而下之的奴隸主也有囿，只不過在規模大小上有所區別。在商朝奴隸社會里，奴隸主盛行狩獵取樂，如殷朝的「帝王」為了游獵和牧畜，專門種植芻秣和圈養動物，並有專人經營管理。《史記》中就記載了殷紂王「原賦稅以實鹿台之錢……益收狗馬奇物……益廣沙丘苑台，多取野獸蜚鳥置其中。……樂戲於沙丘」。 從各種史料記載中可以看出商朝的囿，多是藉助於天然景色，讓自然環境中的草木鳥獸及獵取來的各種動物滋生繁育，加以人工挖池築台，掘沼養魚。范圍寬廣，工程浩大，一般都是方圓幾十里，或上百里，供僅隸主在其中游憨、禮儀等活動，已成為奴隸主娛樂和欣賞的一種精神享受。在囿的娛樂活動中不只是供狩獵，同時也是欣賞自然界動物活動的一種審美場所。 商朝社會已有了奴隸私有制的社會關系，並以農業生產佔主要地位，狩獵已不再是社會生產的主要勞動。為了重溫過去的生活方式，為了得到再經歷一次的享受，轉而成為專門供脫離生產活動的奴隸主娛樂和享受。 所以說，我國園林的興建是從殷周開始的，囿是園林的最初形式，而且這種園林活動的內容和形式即使到了清朝也還未脫離開。如避暑山莊，從康熙到乾隆，都還經常在避暑山莊內舉行騎馬射箭等禮儀、遊憩活動。

『伍』 蘇州園林的歷史有多久

蘇州園林是指中國蘇州城內的園林建築，以私家園林為主，起始於春秋時期的吳國建都姑蘇時（公元前514年），形成於五代，成熟於宋代，興旺於明代，鼎盛於清代。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現保存完整的有六十多處，對外開放的園林有十九處。佔地面積不大，但以意境見長，以獨具匠心的藝術手法在有限的空間內點綴安排，移步換景，變化無窮。1997年，蘇州古典園林作為中國園林的代表被列入《世界遺產名錄》。

『陸』 中國古典園林什麼時候達到頂峰時期

1.蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿,私家園林最早見於記載的是東晉（4世紀）的辟疆園,當時號稱「吳中第一」.以後歷代造園興盛,名園日多.據《蘇州府志》統計,蘇州在周代有園林6處,漢代4處,南北朝14處,唐代7處,宋代118處,元代48處,明代271處,清代130處.現存的蘇州園林大部分是明清時期的建築,包括大大小小幾百座古典園林.明清時期,蘇州成為中國最繁華的地區之一,私家園林遍布古城內外.在16～18世紀的全盛時期,蘇州有園林200餘處,現在保存尚好的有數十處,並因此使蘇州素有「人間天堂」的美譽.作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網師園和環秀山莊,產生於蘇州私家園林發展的鼎盛時期,它們以其意境深遠、構築精緻、藝術高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典範和代表.
體現了當時城市建設科學技術水平和藝術成就.在美化居住環境,融建築美、自然美、人文美為一體等方面達到了歷史的高度,在中國乃至世界園林藝術發展史上具有不可替代的地位.

2.嶺南,系我國南方五嶺之南的概稱,其境域主要涉及福建南部、廣東全部、廣西東部及南部,位於歐亞大陸的東南邊緣,處於低緯.北有五嶺為屏障,南瀕南海,多山少地,河網縱橫,受著強烈陽光的照射和海陸季風的影響,具有優良的氣候條件.北回歸線橫貫境內,由於受惠於季風的調節,這里仍然是山清水秀,植物繁茂,一年四季鬱郁蔥蔥,呈現出一派典型的亞熱帶和熱帶自然景觀,被譽為南國風光而馳名中外.由自然景觀所形成的自然園林和適合於嶺南人生活習慣的私家園林,也不同北方園林的壯麗,江南園林的纖秀,而具有輕盈、而具有輕盈,自在與敞開的嶺南特色.

『柒』 中國古代園林的歷史

1、囿——中國園林的起始時期

2、苑——中國園林的進一步發展時期
春秋戰國時期的園林中有了進一步的風景組合，有土山等，已經開始營構自然山水園林。在園林中造亭築橋，種植花木，園林的組成要素已經基本具備，不再是簡單的囿了。秦漢時期出現了以宮室建築為主的宮苑。

3、園——中國園林的轉變、成熟與精深時期
魏晉南北朝時期是中國園林發展中的轉折點。佛教的傳入及老莊哲學的流行，使園林轉向崇尚自然。私家園林逐漸增加。自然山水園林形成。
唐宋時期園林達到成熟階段。
唐宋寫意山水園林在體現自然美的技巧上取得了很大的成就，如疊石、堆山、理水等，都有了一定的程式。

明清時期，園林藝術進入精深發展階段，無論是江南的私家園林，還是北方的帝王宮苑，在設計和建築上，都達到了高峰。
現代保存下來的園林大多屬於明清時代，這些園林充分表現了中國古代傳統園林建築的獨特風格和高超的造園藝術。

『捌』 簡述中國古典園林的發展歷史

秦代和之前的時期，園林還僅限於皇家王室修建的園囿，主要供王室貴族游樂、狩獵之用。後來為了遊玩的方便，就在園囿中修建了很多離宮。這就是園林最早出現時的狀態。
漢代時期，國力強盛，經濟繁榮，國家統一，宮苑得以大力的修建。這時候不但有新建的建章宮、未央宮，還擴建了秦代時期的上林苑。

另外，很多藩王富商也開始修建私家園林。
南北朝時期。
很多文人高士都寄情於山水，隱居於山林。因此這時候，民間園林、寺觀園林，得到大力的發展。這一時期，人們由注重園林的面積，開始轉向注重提升園林的文化內涵。
隋唐時期，國家統一，經濟繁榮，對外交流也很頻繁，文化也非常的發達。園林的發展速度，處於前所未有的進步時期。
進入宋代，中國經濟也進入最繁榮的時期。而且，這時候宋代的山水文化非常繁榮，文人畫開始流行。能詩善畫的文人，也將詩情畫意用於經營園林之中。
明清時期，是中國古典園林發展的最後一個高峰，也是對前朝各個時期園林藝術的一個總結。明清時期，中央集權統治更加嚴格，封建等級與禮法更為分明。

『玖』 園林的歷史

中國園林歷史悠久，是我國古代建築藝術的珍寶，造園藝術更是源遠流長，早在周武王時期就有建宮苑的活動，她的形成主要受統治階級的思想及佛道、繪畫、詩詞的藝術影響，如在魏、晉、南北朝時期，統治階級爭奪激烈，國家呈分裂狀態，加之道、佛盛行的影響，產生了玄學，這時的士大夫，或人慾享樂，或潔身自好，或遨遊山水，導致了自然審美觀的形成，治園特點也多為自然情趣的田園山水。
中國古典園林的構造，主要是在自然山水基礎上，鋪以人工的宮，廊、樓、閣等建築，以人工手段效仿自然，其中透視著不同歷史時期的人文思想，特別是詩、詞、繪畫的思想境界。
中國古代園林的分類，從不同角度看，可以有不同分類方法。一般有兩種分類法。在中國漢族建築中獨樹一幟，有重大成就的是古典園林建築。
中國古典園林的本質特徵體現在如下幾個方面：
1，模山范水的景觀類型
地形地貌，水文地質，鄉土植物等自然資源構成的鄉土景觀類型，是中國古典園林的空間主體的構成要素。鄉土材料的精工細做，園林景觀的意境表現，是中國我傳統的園林的主要特色之一。中國古典園林強調「雖由人做，宛自天開」，強調「源於自然而高於自然」，強調人對自然的認識和感受。
2，適宜人居的理想環境
追求理想的人居環境，營造健良舒適，清新宜人的小氣候條件，由於中國古代生活環境相對惡劣，中國古典園林造景都非常注重小氣候條件的改善，營造更加舒適宜人的環境，如山水的布局、植物的種植、亭廊的構建等，無不以光影、氣流、溫度等人體舒適性的影響因子為依據，形成舒適宜人居住生活的理想環境。
3，巧於因借的視域邊界
不拘泥於庭院范圍，通過借景擴大空間視覺邊界，使園林景觀與外面的自然景觀等相聯系、相呼應，營造整體性園林景觀。無論動觀或者靜觀都能看到美麗的景緻，追求無限外延的空間視覺效果。
4，循序漸進的空間組織
動靜結合、虛實對比、承上啟下、循序漸進、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化，園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個性的空間，並將形成空間的諸要素糅合在一起，參差交錯、互相掩映，將自然、山水、人文景觀等分割成若乾片段，分別表現，使人看到空間局部交錯，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀。
5，小中見大的空間效果
古代造園藝術家們抓住大自然中的各種美景的典型特徵提煉剪裁，把峰巒溝壑一一再小小的庭院中，在二維的園址上突出三維的空間效果。「以有限面積，造無限空間」。「大」和「小」是相對的，關鍵是「假自然之景，創山水真趣，得園林意境」。
6，耐人尋味的園林文化
人們常常用山水詩、山水畫寄情山水，表達追求超脫與自然協調共生的思想和意境。古典園林中常常通過楹聯匾額、刻石、書法、藝術、文學、哲學、音樂等形式表達景觀的意境，從而使園林的構成要素富於內涵和景觀厚度。
中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國山水園林形式，在世界園林發展史上獨樹一幟，是全人類寶貴的歷史文化遺產。
中國古典園林的分類，從不同角度看，可以有不同的分類方法。 一般有三種分類法：
[按園林基址的選擇和開發方式分] 人工山水園 這類園林均修建在平坦地段上，尤以城鎮內居多。在城鎮的建築環境裡面創造模擬天然野趣的小環境，猶如點點綠洲，故也稱之為「城市山林」。 天然山水園 興造天然山水園的關鍵在於選擇基址，如果選址恰當，則能以少量的花費而獲得遠勝於人工山水園的天然風景之真趣。
[ 按佔有者身份、隸屬關系分 ]
1、皇家園林
皇家園林是專供帝王休息享樂的園林。 古人講普天之下莫非王土， 在統治階級看來，國家的山河都是屬於皇家所用的。所以其特點是規模宏大，真山真水較多 園中建築色彩富麗堂皇，建築體型高大。 現存為著名皇家園林有北京的頤和園、北京的北海公園河北承德的避暑山莊。 屬於皇帝個人和皇室所私有，古籍里稱為苑、苑囿、宮苑、御苑、御園等。
2、私家園林
是供皇家的宗室、王公官吏、富商等休閑的園林。其特點是規模較小，所以常用假山假水，建築小巧玲瓏，表現其淡雅素凈的色彩。現存的私家園林，例如北京的恭王府，蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網獅園，上海的豫園等。 屬於民間的貴族、官僚、縉紳所私有，古籍裡面稱園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業、草堂等。
[ 按園林所處地理位置分 ]
1、北方類型
北方園林，因地域寬廣，所以范圍較大；又因大多為白郡所在，所以建築富麗堂皇。因自然氣象條件所局限河川湖泊、園石和常綠樹木都較少。因而風格粗獷，秀麗媚美則顯得不足。北方園林代表大多集中於北京、洛陽、西安、開封，其中以北京為代表。
2、江南類型
南方人口較密集，所以園林地域范圍小；又因河湖、園石、常綠樹較多，所以園林景緻較細膩精美。因上述條件，其特點明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感局促。南方園林代表大多集中於南京、上海、無錫、蘇州、杭州、紹興等地，其中尤以以蘇州為代表。
3、嶺南類型
因嶺南地處亞熱帶，終年常綠， 又多河川，所以造園條件比北方、南方都好。 其明顯的特點是具有熱帶風光，建築物都較高而寬敞。 現存嶺南類型園林，著名的廣東順德的清暉園、東莞的可園、番禹的余蔭山房等。 除三大主題風格外，還有巴蜀園林、西域園林等各種形式。 中國古典園林對東西方園林的一些共有的設計理念有著自己的處理手段；而且融合了自己歷史、人文、地理特點後，也表現了自己的一些獨到之處。
1、天人合一的自然崇拜
2、仿自然山水格局的景觀類型
3、詩情畫意的表現手法
4、舒適宜人的人居環境
5、巧於因借的視域擴展
6、循序漸進的空間序列
7、小中見大的視覺效果
8、委婉含蓄的情感表達
中國四大古典名園頤和園，避暑山莊，拙政園，留園
蘇州四大古典名園 (滄浪亭、獅子林、拙政園、留園)

『拾』 中國古典園林的發展歷程

中國園林建築藝術是中國燦爛的古代文化的組成部分。它是中國古代漢族勞動人民智慧和創造力的結晶，也是中國古代哲學思想、宗教信仰、文化藝術等綜合反映，在歷史上卻長期為統治階級和達官貴人所佔有享用。但是，在經歷了漫長的歷程之後今天已經被我們所繼承和發展，而為中國廣大人民所享用了。
為了能簡要地說明中國園林的發展歷史，現根據歷史文獻和現存古代園林遺址的考察，循其明顯的規跡，大致可以分成三個時期來概述之。 此時期或可稱為「自然時期」，是從「囿」到「苑」的發展時期，約相當於距今三四千年的中國社會歷史發展的殷商西周時代。早在原始時代，當人類進入奴隸制社會，先民主要的生產活動是狩獵漁獵，後來慢慢進化到種植定居，馴養了一些野生動物，比如豬、犬、羊等，種植了一些植物，比如禾、麥、稻、獲等。這樣就出現了圈養、圈種的有一定范圍的地方，在甲骨文、糟文、金文中出現了「因、眺（囿）」「鑒、翻（圃）」等字，隨著生產力的進一步提高，有了從事農事、畜牧、手工業製作以及各種雜務勞動的專業奴隸階層，在解決了生活的勞務後，奴隸主和帝王們就有了足夠的時間來進行各種游樂戲嬉，其中包括「狩獵」活動。而那些被選擇為狩獵地區的地方，一定是那些禽獸比較集中，山丘或林茂之地，水草叢生之處，這就是成為種植與株、圈養動物的「囿」。根據史料記載，從殷周到秦漢時期這種「囿」的存在和發展，大體具有三個特點：
1.片地寬廣。一般方圓都在幾十里、上百里左右，如春秋楚莊王「築層台……延壤百里，」；
2.工程浩大。囿的周圍有界垣，囿內有台屋構築。
3.人工設施增加。山於狩獵地距離統治中心地較遠，不免要在「囿」內建寢殿屋宇。
這種最早期的「囿」到漢代有了新的發展，它不僅僅是一種自然山林的原始狀態的存在，而是日趨專門化了。帝王們在這里建「宮」設「館」，除了為游獵所需要，增添了寢宮殿宇生活設施，還配置了觀賞植物、人工山水等景色，初步具有了「園林」性質，從漢代起它的名稱也從古代的「囿」改稱「苑」或「苑圈」了。著名的漢武帝的「上林苑」中，有「建章宮」，有「太液池」，周圍數百里，蓋起宮殿數十個，設置了「射熊館」、「鹿觀」、「虎圈觀」等各種動物的圈觀，並種植了各地送來的異樹花木，如「核桃」，「紫紋桃」等等。不過此時尚處於中國園林發展初期，對於苑囿的布局布置，並無一定規劃，仍較多地帶有古「囿」的持獵趣味。建築和山水的安排，也並不融洽有序，奇樹異花的種植，只是獵奇羅列，雖然它有了某些園林的性質，開啟了日後造園的新生面。總的說，仍是處於自然發展的時期。 它是中國古典園林的形成時期。由漢代開端的中國園林發展進程，經過東漢、三國、魏晉南北朝到隋代統一中國的過渡，至唐代出現了一個興盛的局面。由於疆域的擴大、經濟的發達、民族的融合，促進了文化藝術的發展，達到了一個空前繁榮時期，和別的文化發展一樣，園林發展中出現了兩個顯著的特點，一是在苑囿的營建中注意了游樂和賞景的作用，如在殿宇建築外，已注意到迭石造山，鑿池引泉。布局關系也趨於融洽，使之形成優美的環境，發揮了休憩、游賞，甚至宴樂之功能，一是繪畫技術的發展與造園藝術的發展的互相促進，如南朝梁·張僧怒擅長畫山水，能「咫尺之間便覺萬里之遙」，畫家所提煉的構圖、排列、層次和色彩，極大地豐宮了造園技巧，而且有的畫家，自己就是一個傑出的造園專家，如詩人王維設計營建的「輞川園」。
中國園林形成時期最突出的成就是造園和文學、繪畫的結合，大家所熟知的宋徽宗營建的「艮岳」，也就是《水滸傳》里「花石綱」的來歷。這個御花園，山水美秀、林木暢茂，迭石樹峰，又有宮殿亭閣，高低錯落，迭山鑿池，別出勝景，可稱為唐宋時期中國古典園林的代表作，可惜已經在戰火中夷為平地，在地面上永遠地消失了。 中國古典園林的全盛時期。北宋為遼金取代後，遼、金、元三代後先相繼，在燕京一帶興修皇家園林。金代從開封拆運至中都大量的良岳花石，元代在建築藝術中促進了國內各民族和東西方文化的交流，使中國各民族豐富奇特的建築形式更添異彩。（如至今還能見到的十三世紀出於尼泊爾藝術家阿尼哥之手的北京妙應寺白塔等）。明代及清代初期，在中國園林發展史上是個輝煌的時期，達到了它的全盛時期。這有我們今天仍能親眼目睹的很多實物實景所證明。這個全盛時期的園林，與過去時代所不同的，育三個方面的特點：（1）功能全（2）形式多（3）藝術化。茲為分述如下：
（1）功能全：在各個歷史時期的園體發展，都有新增加的內容，至明濟後大備，諸如聽政、受賀、宴會、觀戲、居住、園游、讀書、禮佛、觀賞、狩獵、種花等等，應有盡有，甚至為滿足統治者的「雅興」，還建有商業市街之景，如恢復的頤和園蘇州街，以及圓明園原來的買賣街.包羅了帝王生括的全部活動，功能的多樣化，自然擴大了園林的建築營造規模，此其一。
（2）形式多。這里指的是作為園林重要組成部分的建築而言，無論其為建築群落組合，抑或單體建築形色，其形式也是多種多樣的。它既吸收了各地區的地方特點和各民族的民族風格，既有殿堂樓閣，又有幽尼佛寺；既有粉牆石垣，又有竹籬泥笆，靈活而多變，隨處而點綴，這在『紅樓夢》中大觀園也有非常生動的反映。在園林布局及布置方l厄則吸收r南北園林藝術的精華，因地制宜地加以匯聚，比如圓明三園的諸多景色中就再現了國內蘇杭揚州等地著名園林的特點，謂之「移天縮地」亦不為過。（3）藝術化。明濟園林中佔主導地位的是園林建築的高度藝術化，其景物、其鳳格、其布局，移步借景，動靜相兼等藝術美學理論的運用，已臻成熱，各種建築形式的風景景觀的結合融為一體，水木石植物的精心安排和建築物的排列，都起到了立體效果，甚至在附屬設施的樣式、內部裝修和環境色彩等方面也都得到統一的和諧的沒計，體現了中國造園思想的高超境界。
試問，明清時期的中國園林建築，共造園思想何以能達到如此發達的藝術水平，我認為有兩個重要的標志。
第一，造園藝術理論有了劃時代的總結性成果，即明代崇禎時江蘇吳江人計成《園冶》一書的問世。過去，關於園林的設計（或叫「經營，，）原則、藝術技巧和實際建造經驗，還只能在詩詞、游記等文學作品中有片斷描述，沒有形成理論規律。但是《園冶》卻是一部有關園林建築的系統性的總結性的專門著作。全書共三卷，一卷為造園總論（《興造論》、《園說》）、選地（《相地》）、立基和各種單體建築（屋宇堂軒）的形象範例，二卷講各式欄桿及其式樣；三卷講「1窗、牆垣、鋪地、造山、迭石、借景等，全書計三萬多字，並有插圖二百餘幅。它反映了當時的園林面貌和造園藝術水平，而且一直對中國造園有指導意義，甚至可以說曹雪芹在《紅樓夢》中創造的大觀園也是根據這些理論來構建的。
第二，大批造園藝術家的誕生，如清代戲曲家李漁（笠翁），在南北都有自己設計建造的住宅園林，以北京（應是南京秦淮河畔）的芥子園最有名。傑出的造園家張南垣父子，更是園林史上的大家，不僅在蘇揚等南方園林中有他們的遺構，北京北海公園取，就有他們的遺作可供欣賞。以他們的生存年代推算，我們有理由認為《紅樓夢》中營建大觀園的造園設計師「山子野」的原型，應該就是張氏父子了。