如何突破歷史局限

A. 辯論賽 我方觀點是 忘記歷史是一種超越！我們是反方，對方是正方，忘記歷史是一種背叛，我們該怎麼打

可以這么想，忘記不是純粹的丟在一邊，而是甩掉歷史的包袱，就是歷史遺留的糟粕，這些就該忘記，而歷史的精華則應該吸取···只有扔掉糟粕，我們才能輕裝上陣，脫離歷史束縛，比如對日新思維···

B. 中國能突破歷史周期嗎

很難
因為迄今為止，很少人認真思考，為什麼會有歷史周期，為什麼會有治亂循環。
偶爾有一些思考並找到原因的，找到的原因也大都是錯誤的。
偶爾有找到對的原因的，又無法得到普遍認同。
舉個例子，現在普遍的觀點是，之所以會有治亂循環，是因為土地兼並，而制止土地兼並的方法就是屠殺士紳，然後脫產幹部到村。
當然還有更天才的，提出土地國有化，由脫產到村的幹部來負責分配土地。
這些人根本看不到，1990年代，當中國執行幹部到村40年後，農村的干群關系何等緊張。以至於中央政府不得不頭疼醫頭腳疼醫腳，在2006年宣布取消農業稅以避免鄉鎮幹部無節制的依附農業稅徵收提留。
也就是說，士紳制度能夠運行150-200年才開始腐敗，阻礙國家行政力逼反農民，幹部到村的話，最多100年就能做到。
當然，如果土地國有化，由脫產到村的幹部來分配土地的話，估計50年就夠了。
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事實上在我看來，任何以自耕農為核心農業國家都不可能長治久安，擺脫治亂循環。因為在和平環境下，農村人口增長是必然的，即農民的生活水平必然隨著人均耕地的降低而不斷降低，最後變得完全缺乏應付天災（比如小冰河期）人禍（比如崇禎朝東林黨執政）的餘量。
而且，隨著自耕農人均耕地的不斷降低，能夠出售道市場上的糧食也會越來越少。對於一個國家而言，生產多少糧食不重要，擁有多少可調撥的余糧才重要。而戶均100畝耕地的自耕農和戶均10畝耕地的自耕農，能夠提供的余糧數量差異之大可想而知。
只有農業產業化，摧毀租佃制和自耕農，將少量最優秀的種植能手轉換為農場主的長工，更多的自耕農和佃農趕到城市的工廠里務工，國家才有足夠的余糧應付突發事件。

但是，認同這一點的人太少了，或者說，幾乎沒有。

C. 有沒有脫離歷史局限性的事情可以讓我為之一生去奮斗。

在現實中脫離歷史局限性難啊。

我們可以換一個角度想，在各種職業中，搞書畫創作、手工藝製作、網路小說創作等有更大的個人發揮空間，可以嘗試一下，如果適合自己完全可以干輩子。

D. 《歷史的本色》：歷史研究如何突破分科局限回到

歷史研究，在當下分科治學的大環境下，所呈現出的面目越來越「碎片化」。具體到近代史研究上，這種「碎片化」的趨勢更強。於是，閱讀學術專著與學術論文時，常常會有「只見樹木不見森林」之感。研究者可以在其具體的題目上鑽得很深，但是，跳出具體題目，回到歷史的大局中，這類過於「細分化」的研究，非但很難呈現出近代史的多層真相，反而使研究者與閱讀者失去了全面認識歷史真相的機會。
在《歷史的本色：晚清民國的政治、社會與文化》的「緒論」與正文中，桑兵都表達了他對「碎片化」研究的反思與憂慮。既然看到了問題，那麼桑兵本身是怎麼做的呢？桑兵說：「近代史上人事繁多，看似彼此無關，實則互有聯系，若為實事，不難把握，若為通則，不易駕馭。」突破分科研究的局限，回到問題本來不分科的狀態，桑兵希望「盡可能依據各類相關材料，梳理史事本來的時空聯系，由全過程和各層面最大限度地展現歷史本相與前人本意」。
除了緒論，收入到《歷史的本色：晚清民國的政治、社會與文化》的十四篇期刊論文，發表年代相距頗遠，早者如《清末城鎮結構的變化與商民罷市》發表於1990年，晚者如《「華南」概念的生成演化與區域研究的檢討》發表於2015年。從時間跨度與文章主題來看，比較集中地反映了作者研究近代史的時間積累與主題轉換。各篇文章也可以問題分成幾組：《拒俄運動與中等社會的自覺》《「北洋軍閥」詞語再檢討與民國北京政府》《「華南」概念的生成演化與區域研究的檢討》，這一組文章涉及政治史、社會經濟史，但均從「概念」切入，探討隨著歷史的發展「概念」的變化，及其與其他方面的互動。
不同的研究方向，然而，反對分科治學的桑兵回到歷史本身，通過具體的人與問題的研究展現出近代史的多層真相。突破原有立場與專門之學的局限，就會發現歷史事件層次頗多、彼此交錯，歷史人物具有多種身份，互相關聯，由此而構成的歷史真相具有彼此關聯的多個層次。

E. 如何理解資本主義的歷史進步性與局限性

資本主義的優點：資本主義制度在歐洲的確立和發展,是人類歷史的巨大進步.它創造了空前巨大的生產力,積累了空前的社會物質財富；它開辟了世界市場,不斷把世界上各個孤立地區的人群從互相隔絕狀態中解放出來,逐步融為一體；它創造了政治文明改變了世界的政治面貌,使民主共和制度為一切文明民族所認同；它所創造的一系列可操作性的政治規范則陂證明使頗具效果的社會管理方式而稱為人類文明的公共財富；它使得民主共和的觀念深入人心,使得民主、平等、自由等等成為人類社會所追求的共同理想與新年的不可或缺的構成要素；它創造了空前燦爛的資本主義文化,促進了科學和技術的飛速發展,極大地改變了人類的文化素質和社會價值觀念.
資本主義的缺點：資本主義以最大的慾望追求剩餘價值,造成社會的貧富分化加劇,用血和火去侵略亞非拉美各民族地區.資本主義的基本矛盾－－社會化大生產和生產資料私人佔有之間的矛盾－－無法解決,造成經濟危機的出現.在資本主義早期,大幅度發展經濟,追求工業化,造成環境的惡化等等.
補充論文
資本主義的歷史進步性
任何經濟制度在它出現後的一個相當長的時期，都具有歷史進步意義，奴隸制、農奴制是這樣，資本主義經濟制度也同樣如此。正如馬克思所說：「資本的文明面之一是，它榨取剩餘勞動的方式和條件，同以前的奴隸制、農奴制等形式相比，都更有利於生產力的發展，有利於社會關系的發展，有利於更高級的新形態的各種要素的創造。「【1】。根據馬克思的論述，資本主義的歷史進步性主要體現在以下幾個方面。
一、資本主義促進了生產力發展
資本主義和以往社會制度相比較，它的生產方式更有利於生產力的發展。這主要表現在以下幾個方面：
第一，資本主義私有制為社會化大生產迅速發展提供了制度基礎。
奴隸社會、封建社會是小生產的制度基礎，它們為生產力提供發展空間是十分有限的，這必然會限制生產力發展，使生產力長期處於低下狀態。而在資本主義社會，通過資本的原始積累，使生產資料和小生產者相分離，這一方面，造就了大批一無所有的、可供資本剝削的雇傭工人；另一方面也使生產資料高度集中到少數資本家手中，從而導致資本主義私有制的產生。而資本主義私有制的出現，一方面克服了小生產規模狹小，經營分散的弊端，使生產資料和勞動力得到的大規模集中，從而為社會化生產的迅速發展提供了制度基礎。另一方面，資本主義私有制的出現，使大量的工人在同時同地，為了生產剩餘價值而被資本家集中在一起，並在資本家指揮下進行分工協作，從而為社會化大生產提供了條件。反之，如果沒有資本主義私有制，就不可能使財富集中到少數手中，也就不可能產生大量失去生產資料的勞動者，也就沒有社會化的大生產的前提條件。所以說，資本主義私有制為生產社會化迅速發展提供製度基礎。
第二，資本追逐剩餘價值的本性為生產無限擴大提供了強大動因。
在奴隸社會和封建社會，奴隸主、封建主佔有剩餘勞動，主要是用來滿足自身的物質生活需要。因此，生產的直接目的就是使用價值，而剝削的手段主要是靠延長勞動時間以及提高勞動強度。但是這兩種手段都存在著比較大的局限性，它必然受到剝削者自身物質需要和被剝削者生理條件的限制。從而也使社會生產受到限制。
資本主義經濟的實質、直接目的和決定性動機都是無償佔有剩餘價值，這為生產的無限擴大提供了強大的動力。這是因為，首先，資本家對剩餘價值的追求沒有止境，這使得資本家為追求剩餘價值，敢於冒任何風險。正如馬克思《資本論》中所說：「在一旦有適當的利潤，資本就膽大起來，如果10%的利潤，它就保證到處使用；有20%的利潤，它就活躍起來；有50%的利潤，它就鋌而走險；為了100%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。」【2】其次，資本家為了追求剩餘價值，主要是採用相對剩餘價值的生產方法。使資本主義的生產可以克服以往奴隸社會、封建社會生產中出現各種限制。第三，資本主義市場經濟優勝劣汰的競爭規律的作用，也迫使資本家不斷提高勞動生產率，擴大生產，以增強競爭力。正是由於這種追求剩餘價值的內在動力和市場競爭的外在壓力，迫使資本家不斷擴大生產規模，促使社會生產迅速發展。
第三，資本主義為市場經濟充分發展拓寬了廣闊空間。這主要通過以下三個方面表現出來：
市場經濟以商品經濟為基礎，以交換物的不同所有為前提。資本主義所有權主要表現為資本的所有權。它的特點就是產權明晰，可以用貨幣直接進行計量，可以在不同的所有者之間進行流動。顯然，這一特點是有助於市場經濟交換活動廣泛發展的。
市場經濟作為一種以市場為基礎的資源配置方式，必須建立在商品交換關系在全社會有了較充分發展的基礎之上。資本主義的僱傭勞動制度使得勞動力成為商品，從而使簡單商品經濟發展成為社會化的商品經濟。除此之外，產品、土地、信息、資本以及企業等都可以成為商品而被用來交換，使商品交換關系發展到全社會。
市場經濟是以社會分工為基礎的開放型經濟。資本主義徹底摧毀了封建社會的自然經濟，使分工交換關系不僅在本國內有了充分的發展，而且沖破了國界，使過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守的狀態，被各民族的、各方面的依賴所代替。
正是由於資本主義所表現出的這些鮮明的特徵，從而為市場經濟的發展創造了極其優越的條件，也為市場經濟的發展拓寬了廣闊空間。
二、資本主義推動了社會關系的進步
社會關系是指以生產關系為基礎的各種關系的總和。生產力決定生產關系。隨著生產力的發展，生產關系以及社會關系必將發生變化。而和以往的社會制度相比，資本主義社會關系的突出特徵是迅速變動。
資本主義的突出特徵是迅速變動是由於資本主義對剩餘價值的無限追求，促使資本家為開拓新市場，不斷採用新技術，發明新產品，從而促進了生產力迅速向前發展，而隨著生產力迅速發展，必然要求生產關系及其社會關系與之相適應，從而迫使資本主義生產關系及其社會關系不斷進行調整。這正如馬克思所說：「資產階級除非使用生產工具，從而使生產關系，從而使全部社會關系不斷地革命化，否則就不能生存下去。生產的不斷變革，一切社會關系不停的動盪，永遠的不安定和變動，這就是資產階級時代不同於過去一切時代的地方。……一切新形式的關系等不到固定下來就陳舊了。」【3】
總體來說，隨著生產力的發展，資本主義生產關系進行過三次重大調整。具體表現為由單個資本到股份資本的發展。
隨著生產力發展，資本主義的單個資本已無法滿足生產規模日益擴大的需要，這使得資本家在自身原有資本的基礎上，開始以股份公司的形式吸納一些社會資本，這樣就產生了股份制和股份資本。股份資本已經是「直接聯合起來的個人資本」，或「社會資本」，這種「社會資本」與私人資本是對立的。它一方面「揚棄」個人資本形式，而採用社會資本形式，從而克服了個人資本的局限性，極大地提高了社會勞動生產率；另一方面，「揚棄」了資本的所有權與經營權合一的形式，使資本的所有權和經營權產生了分離。而分離的結果使得資本主義的生產更加社會化。因此，股份資本的出現，標志著單個資本在資本主義生產方式本身范圍內的一種「揚棄」。雖然是在資本主義生產方式范圍內，但是，它意味著，資本主義已開始向新的生產方式過渡。
由股份資本到一般壟斷資本的過渡。
隨著生產力的發展，股份資本日益壯大，生產和資本也越來越集中，以至於每個部門只被少數幾個大公司所控制。這主要是因為，股份資本為了爭奪市場，原料產地和投資場所，競爭也越來越激烈，競爭的結果必然導致不是「你死我活」，就是「兩敗俱傷」。為了防止這種不良後果的出現，一些大的股份資本開始走向了聯合。而聯合的結果是壟斷組織的出現。
壟斷組織把原有的分散在各個股份公司的資本所有權，變成了集中程度更高的資本所有權，這在一定程度上適應了社會化大生產的要求，推動了生產力的發展。
壟斷組織的出現並在資本主義經濟生活中占統治地位，標志著資本主義進入了一個新的發展階段，這是生產關系在資本主義私有制范圍內的又一次大調整。
由私人壟斷資本向國家壟斷資本主義的發展。
私人壟斷資本在它的形成初期，對資本主義生產的發展和生產社會化水平的提高起了重要的作用。如：促進了大企業的發展，促進了科技的社會化。隨著現代科學技術和社會生產力的高度發展，生產資料卻愈加集中到少數資本家手中，這很難適應生產社會化的需求，使得資本主義的基本矛盾日趨激烈，如：生產能力的增長與消費規模相對狹小的矛盾,國民經濟按比例發展與社會生產的無計劃的矛盾，社會生產的巨額投資與個人資本有限性的矛盾，等等。從而要求必須調整原有的生產關系，這就迫使國家不得不直接參與社會資本的再生產過程並在此基礎上調節社會經濟的運行，從而導致國家壟斷資本主義的出現。
所謂國家壟斷資本主義指壟斷組織同國家政權相結合的壟斷資本主義。它直接利用國家機器全面干預國家的經濟生活，以鞏固和加強自己的經濟實力和壟斷統治，並進行對外擴張，從而保證攫取最大限度的壟斷利潤。
國家壟斷資本主義，它是資本社會化的最高形式，是資本主義生產關系在其自身范圍內的一次重大調整。它既是資本主義基本矛盾運動的結果，又在一定的程度上緩和了資本主義的基本矛盾。在國家壟斷資本主義條件下，國家作為「理想的總資本家」，代表著壟斷資產階級的整體利益，可以在一定范圍內突破私人壟斷資本的狹隘眼界，對國內資本的運動進行調節，對資本的國際運動進行一些協調。資本主義生產關系的調整，推動了資本的社會化，帶動了整個社會關系的變化，在一定程度上適應了生產社會化的要求，從而也推動了資本主義生產力的發展。
當然，資本主義生產關系的幾次大調整，都是在資本主義私有制前提下進行的調整。它沒有改變資本主義私有制這一性質。因此，它雖然在一定程度上推動了生產力的發展，但不可能改變資本主義私有制和資本對僱傭勞動的剝削，也不可能從根本上解決資本主義的基本矛盾。
三、資本主義創造了向社會主義過渡的各種要素。
根據馬克思主義的唯物史觀，社會主義制度是比資本主義制度更高級的社會形態。社會主義制度不僅是資本主義的對立物，也是資本主義的繼承物。從資本主義發展的歷史過程看，資本主義制度在其發展過程中，確實創造了許多向社會主義過渡的各種要素。
第一，資本主義創造了向社會主義過渡的多種形式。
其最主要的有兩種：一是股份制，二是合作制。股份制也好，合作制也好，它們都是對資本主義私有制的一種「揚棄」，股份制使以前的個人企業發展成為社會企業，使以前獨立的單個的私人資本，變成聯合起來的社會資本，而合作制使以前的資本家私人佔有財產變成勞動者共同佔有財產。所以說，股份資本和合作資本是資本主義生產關系中生長出來的一種新形式。它們也是通向新社會的過渡點。
雖然它們都是過渡形式，但也有區別。股份制是對私人資本「消極」的揚棄，而合作制對私人資本是「積極」的揚棄。因為在股份制企業中，資本家成為食利者，處於企業之外，企業內部從經理到工人，都是雇傭人員，企業內部的資本和勞動的對立雖然被揚棄，但從總體上看，這種對立仍然存在，而且，還有所加強。所以，這種揚棄只能算是「消極」的。而合作制企業，工人則作為聯合體佔有企業的生產資料，資本和勞動的對立實際上已經不存在了，所以說，這種揚棄，是「積極」的。正如馬克思所說：「工人自己的合作工廠，資本和勞動之間的對立在這種工廠內已經被揚棄，工人作為聯合體是他們自己的資本家，也就是說，他們利用生產資料來使自己的勞動增殖。」【4】
盡管股份制和合作制是資本主義生產關系的「揚棄」，但它們始終沒有改變資本主義生產關系的性質。資本主義社會的基本矛盾依然存在。
第二，資本主義為社會主義提供了成熟的經濟運行方式。
這種成熟的經濟運行方式就是市場經濟。
市場經濟發揮了市場在資源配置中的基礎性作用，它能夠驅使投資者追求利潤的最大化，消費者追求效用的最大化，勞動者追求收入的最大化，宏觀決策者追求穩定公平和社會福利的最大化。從而極大地提高國內資源和國際資源的合理配置和使用效率，促進社會生產力的迅速發展。
市場經濟具有較為完備的框架結構。這個結構主要由自主企業制度，統一開放的市場體系，必要的宏觀調控體系和社會保障體系組成。自主企業制度實際上承認了企業這一市場主體的獨立性，保證了企業自主經營、自主決策並獨立承擔風險；統一開放的市場體系，保證了各種商品和生產要素的自由流動，也保證了資源的合理配置；必要的宏觀調控體系，彌補了市場機制本身的弱點和不足；社會保障體系的建立保證了社會和經濟穩定性。
至此我們可以看出，在資本主義社會發育成熟的市場經濟，是到目前為止，人類社會找到的一種比較好經濟運行方式。這種經濟運行方式資本主義可以用，社會主義也可以用。
第三，資本主義為建立社會主義制度准備了物質條件。
這種物質條件就是高度發達的生產力和社會化大生產。
資本主義在它發展過程中，它把以往的小生產逐步轉變為社會化大生產，從而推動了生產力不斷向前發展，生產力水平得以迅速提高。而社會生產力的提高，客觀上為社會主義制度的建立准備了物質基礎。反過來，如果沒有這種物質基礎，社會主義也只是一句空話。生產力水平的提高，使社會化大生產水平的進一步提高，使得人類社會更加接近社會主義社會，從而為進入社會主義制度作好了充分的准備。
總之，資本主義與以往社會制度相比，它有利於生產力發展，有利於社會關系的發展，有利於社會主義各種要素的創造。這也是資本主義的歷史進步性的集中體現，也是資本主義必然走向自己的反面，並必然被社會主義所取代的內在依據。
資本主義的歷史局限性
資本主義在具有歷史進步性的同時，也不可避免地存在著歷史局限性，這種局限性主要表現在資本主義的基本矛盾上。
一、資本主義基本矛盾及其表現
所謂資本主義基本矛盾是指生產社會化與資本主義私人佔有制之間的矛盾。
資本主義生產是一種社會化的生產，而它同生產相比，內容發生了三個方面的變化：一是生產資料由個人使用變為社會上大批人共同使用；二是生產過程，由一系列的個人行動變為按照社會分工進行的一系列社會勞動；三是勞動產品由個人勞動的產物變為社會上許多人共同勞動的產物。所以，恩格斯講：在社會化生產條件下，「沒有人能夠說：『這是我做的，這是我的產品』」。隨著生產力內容的變化，生產力的性質也發生了變化。既然生產資料的使用、生產過程、勞動產品都已經社會化了，那麼這種生產力就已經不是個人的了，而是社會的了。這種社會化的生產力客觀上要求生產關系也要隨之變化，即要求由社會佔有生產資料、管理生產、分配勞動產品。但在生產不斷社會化的同時，資本和生產資料的實際佔有與控制卻日益集中在少數資本家手中。本應該由社會共同佔有的社會化生產資料卻歸少數資本家佔有，本應該由社會共同管理的社會化生產過程卻被少數資本家分別控制，本應該由社會共同所有的社會化的產品卻為少數資本家支配。社會化大生產不是為了滿足社會的需要，而是用來滿足資本家追求剩餘價值和實現價值增值的需要。這種生產社會化與資本主義私人佔有之間就形成了資本主義的基本矛盾。
資本主義基本矛盾既是資本主義社會生產力和生產關系之間的矛盾的具體表現，也是資本主義社會中其他各種矛盾的總根源。它一方面，推動了資本主義經濟的發展，另一方面，也制約了資本主義經濟關系的調整，從而導致資本主義制度的滅亡。資本主義基本矛盾主要體現在以下方面：
（一）資本主義基本矛盾在資本主義生產領域主要表現為資本主義生產目的與資本主義生產手段的矛盾。
資本主義生產目的和資本主義生產手段之間的矛盾產生的原因是資本主義生產的目的是無償佔有剩餘價值，實現資本價值的最大增值。而要實現這一目的就必須採用一定的手段，這個手段就是不斷增加積累，擴大生產規模，提高社會勞動生產率等。因為只有生產規模擴大，勞動生產率提高，才能擴大資本剝削范圍和強度，從而實現資本的更大增值。而隨著積累的增加，生產規模的擴大，社會勞動生產率的提高，必將使社會生產力水平得到提高。這一方面可以導致利潤量的增加。但另一方面，必然導致資本有機構成的提高以及產品的社會價值降低，而資本有機構成的提高，引起活勞動相對量下降，從而引起剩餘價值相對量的下降，最終導致利潤率的下降。而產品社會價值的降低，勢必引起資本的貶值。這是資本家所不願看到的，但在資本主義條件下則是不可避免的。
通過擴大生產，提高勞動生產率這一手段，來實現資本主義生產的目的，其結果卻與生產目的相矛盾的，即引起利潤率的下降。
防止利潤率下降的手段主要有兩種：
一是提高對勞動的剝削程度，使利潤率提高，從而擴大單位預付資本所提供的利潤量。
二是節約不變資本，以減少提供單位利潤所必須預付的成本額。
這兩種方法雖然可能在一定時期內會阻礙利潤率的下降，但卻不能絕對防止利潤率的下降。因為這兩種方法都有要以生產規模的擴大和勞動生產率提高為基礎，如果不擴大生產規模，就很難提高對勞動的剝削程度；如果不提高勞動生產率，就很難節約不變資本。而生產規模的擴大和勞動生產率提高，必然導致資本有機構成的進一步提高，資本有機構成的提高，也必然引起利潤率的下降，產生新的矛盾。
利潤率下降在資本主義生產過程中，必然伴隨著資本過剩、生產過剩和人口過剩這三個孿生的怪物。在資本生產過程中，資本家為了獲取更多的剩餘價值，不可能把生產出來的剩餘價值全部用於個人消費，而是把很大一部分剩餘價值用於積累。積累過多勢必造成積累過度，積累的過度必然導致資本有機構成的提高，即不變資本的份額增大。這又會導致利潤率下降。利潤率下降又導致一部分資本的閑置，從而引起資本過剩。而資本家為了防止資本的閑置，而不得不展開更加激烈的競爭，競爭又導致生產規模的擴大，這又導致生產的過剩。生產過剩必然引起資本主義生產的停滯，生產的停滯必然引起工人的失業，進而出現人口過剩。資本過剩、生產過剩、人口過剩是資本主義社會中的一種特有現象，它們在資本主義生產過程中周期性的爆發，導致經濟危機的出現。經濟危機的爆發不僅是資本主義基本矛盾運動的結果，而且給社會生產力造成了嚴重的破壞，這也暴露了資本主義生產所固有的局限性。
在資本主義生產所固有的這些局限性中，我們可以看出，資本主義生產不是社會生產的絕對形式。資本主義生產的目的，不是為了滿足社會的需要，而是為了滿足資本增殖的需要。同樣，生產規模的擴大和縮小不是由生產和需要的關系決定的，而是由資本和利潤的關系決定的。因此，在資本主義生產中，並不是社會最需要的東西才被生產出來，而是最能賺錢的東西才被生產出來。其結果則是，一方面現有的生產資料和生活資料不能滿足現有的勞動人口就業和生活的需要；另一方面，這些生產資料和生活資料作為資本，即作為獲取利潤剝削工人的手段，都周期性地變得過剩和過多。可見，資本為增值價值而擴大生產，生產的擴大反過來又受資本增殖的限制，恰恰證明「資本主義生產的真正限制是資本本身」。【5】這就突出暴露出資本主義生產的歷史局限性和歷史相對性。正如馬克思所說「資本主義生產不是絕對的生產方式，而只是歷史的、和物質生產條件的某個有限的發展時期相適應的生產方式。」【6】
（二）資本主義基本矛盾在生產與消費、流通之間關繫上的主要表現為剩餘價值生產條件和剩餘價值實現條件的矛盾。
資本主義生產的實質是剩餘價值生產。然而資本家要想獲得剩餘價值必須要經過剩餘價值生產過程和剩餘價值實現過程。所謂剩餘價值生產過程也稱直接生產過程，在這一過程中，通過生產資料與僱傭勞動的結合，產生剩餘價值。所謂剩餘價值實現過程也稱交換過程，在這一過程中，把生產出來的商品賣掉，使商品資本轉化成貨幣資本，從而實現剩餘價值。由此我們可以看出，沒有直接生產過程，剩餘價值就不可能被生產出來；沒有交換過程，剩餘價值即使生產出來了，也不可能得到實現。因此，資本主義生產全過程是剩餘價值生產過程和交換過程的統一，是剩餘價值生產和剩餘價值實現的統一，兩者缺一不可。
其主要是因為剩餘價值生產和剩餘價值實現條件不一樣。
對於剩餘價值的生產來講。它主要受資本供應量的大小、活勞動量的多少和剝削程度高低以及社會生產力發展程度等因素的影響。比如，在資本供應量和活勞動量已定的前提下，提高剩餘價值率即剝削程度，可以增加剩餘價值量。在剩餘價值率即剝削程度和資本有機構成已定的前提下，增加資本供應量，可以推動更多的活勞動量，從而增加剩餘價值量。等等。
對於剩餘價值的實現來說。它主要受社會不同的生產部門的比例和現有社會消費力等因素的影響。如果社會各部門之間的比例不平衡，就會引起商品供過於求，或供不應求。如果供大於求就會導致生產出來的商品有部分賣不出去，導致部分商品的剩餘價值難以實現。對於消費力來說，它主要是指社會的消費能力。而這一能力主要是取決於有貨幣支付能力的購買力。這種購買力在工人那裡受到資本家的剝削程度的制約，剝削程度越高，工人有支付能力的購買力越是受到限制。另一方面，這種購買力在資本家那裡受到積累規律的制約，資本家出於無限追逐和佔有剩餘價值的動機，不可能將無償佔有的剩餘價值全部用於消費，必然要按照一定的積累率，將剩餘價值的一部分用於積累。由於這些制約，使得資本主義社會的消費力常常落後於社會生產力，從而使得生產出來的商品以及剩餘價值不能得到全部或順利的實現。這樣剩餘價值生產和剩餘價值實現之間就出現了矛盾。
第三，剩餘價值生產和剩餘價值實現之間的矛盾，暴露了資本主義生產的局限性。隨著科學技術的不斷進步以及社會生產的不斷擴大，剩餘價值生產和剩餘價值實現之間的矛盾變得更加劇烈。唯一的辦法就是使市場（消費）隨著生產的發展而不斷擴大。資本主義的生產發展過程實際上就是不斷拓寬國內外市場范圍和不斷擴大國內外市場容量的過程。而市場越是擴大，就越是與生產條件相脫離，進而出現新的生產和消費的矛盾。這又迫使資本家用擴大生產的辦法來解決。而隨著生產力的發展和市場的擴大，生產和消費之間的矛盾就會在更大規模上重演。這種生產和消費循環反復的矛盾，暴露出了資本主義生產的局限性。
（三）資本主義基本矛盾集中表現為生產力「絕對發展」與生產關系對生產力「特有限制」之間的矛盾
所謂生產力「絕對發展」，就是指在資本主義生產方式中，資本主義出於無止境地追求剩餘價值的目的，要求社會化生產突破任何限制而絕對地發展。所謂生產關系對生產力「特有限制」，就是指資本主義生產的目的只是為了追求剩餘價值或完全實現資本增值，生產力的發展必將受資本主義這一有限的生產目的的制約。這種制約，對生產力的發展來講是特有的。
生產力「絕對發展」與生產關系對生產力「特有限制」之間的矛盾產生的原因具體來說：一方面，資本主義生產的目的就是無止境地追求剩餘價值，而實現這一目的，所要採取的手段就是使生產力能夠突破任何限制而絕對發展。如果生產力不能無條件地發展，那麼，就很難無止境地獲取更多的剩餘價值。這也是資本主義的歷史任務和存在理由。事實上，在資本主義制度下，經過3次技術革命，使生產力以前所未有的速度和規模發展，生產社會化達到了一個空前驚人的高度。據有關資料統計，第一次科技革命，從1820至1870年的50年中，資本主義工業生產世界增長了9倍。第二次科技革命，從1893至1913的20年中，資本主義世界工業增長1.5倍。第三次科技革命，從1950至1969的19年中，主要資本主義國家工業增長了3倍以上。另一方面，生產資料和勞動產品卻越來越集中到少數資本家手中。資本家生產的目的只是為了追求剩餘價值。在這一狹隘目的驅使下，必然會出現當資本增值需要生產力發展時，就千方百計地促進其發展，當資本增值需要客觀存在停頓時，就不惜代價地去阻止甚至破壞生產力的發展。在資本主義經濟危機中，這種情況就常見。這樣，生產力的「絕對發展」與生產關系對生產力的「特有限制」之間就產生了矛盾。可以這么說。在資本主義制度下，生產力總是在限制中發展，在發展中受到限制。其結果必然使資本主義基本矛盾日益加深。

F. 如何認識辛亥革命的歷史局限性

1.對封建勢力具有妥協性，革命果實落入袁世凱手中
2.沒有徹底完成反帝反封建任務，也沒有改變中國半封建半殖民地性質
3.傳播范圍有限，群眾基礎不夠廣泛，特別在農村與城市影響不均衡
4.某種程度上破壞了中國和平漸進的方式，打亂了社會秩序，從此進入軍閥割據的狀態

G. 以朝代方式劃分歷史的局限與好處

我覺得還是以朝代來劃分比較有好處的。局限性肯定會有的，但是我們不能因為局限性就否定這種劃分的方式。首先從教育方式上，歷史的教材一直都是這么編的，要問中國朝代怎麼劃分的都知道，唐宋元明清。。。。第二就是對每一個歷史階段的研究還是分清楚來研究比較好。因為中國的歷史很長，所以沒有一個明確簡潔的劃分方法，那樣研究起來比較亂。而且以朝代來劃分，是有道理的，因為每個朝代的制度都會因朝代的更迭而被改變。因為推翻前朝的皇帝都會特別的注意前朝滅亡的原因，完善和找出解決前朝的問題。所以制度都是不一樣的。其實每個朝代都有自己朝代的特色，從文化，包括書法，詩歌，政治制度。包括建築，軍事制度，集權。如果我們不以朝代來劃分的話，我還是覺得會比較的亂。
局限性我覺得還是在比如說某些文化劃分的方式給人理解的方法。其實局限性我還真沒想過。可能以朝代的劃分跟生地固了吧。
沒文化，瞎寫得。不對，別笑話啊。只是偏愛歷史。。

H. 什麼是歷史局限性

歷史局限性指的是：

與時間、空間有關，受當時的社會現狀、 經濟、政治，道德等各方面因素的局限。就是當時的時間、空間，社會現狀、 經濟的政治的道德的，科技的，以及人們認識意識方面的等等諸多因素的局限就是歷史局限。
例一:現代的我們就覺得商人這個職業很好，因為可以獲得相應的金錢和地位；而古人則認為從商是一種下賤的工作，成天拋頭露臉、為別人服務，是下等人。

例二：所有古代的人推翻前一個皇朝之後，都會選擇新的人來做皇帝，維系封建制度和皇權統治。而中國近代史上的革命，則是推翻了整個封建制度，以社會主義制度取而代之。

那麼相對於我們現在的觀點而言，古人就是局限在「封建統治」的以我們現在的觀點看，古人的想法有不是很確切的地方，但是以他們當時的歷史情況，當時的道德觀念來看，確是正確的。

也就是歷史局限性的體現了。學過哲學的人都知道：生產力決定生產關系，有什麼樣的生產力就有什麼樣的生產關系，生產關系又反過來影響生產力的發展。

不管是什麼樣的社會制度，社會的發展離不開生產力的進步。人們的思想是受生產力影響的，生產力發達了人們的思想自然會比較開放、比較多元化，這就帶動了各行各業的發展，社會也與之相適應，也就比以前進步了。

所以說政治、軍事、教育、科學等等的發展與生產力是息息相關的。特定的生產力決定了特定的社會現狀，這就是歷史局限性。

(8)如何突破歷史局限擴展閱讀：

人的局限性

在對歷史人物的評價上，尤其是在對歷史先進人物的評價上，在肯定其做出的歷史貢獻的同時，有時也指出其在思想上、認識上、方法上，和在某些問題處理上所出現的不足和局限性；

比如，在對中國近代以來的歷史人物康有為、孫中山等都在肯定和表彰其領導戊戌變法和辛亥革命的偉大歷史貢獻的同時，指出其本身的局限性。

參考資料來源：網路——局限性

I. 怎樣對待商鞅變法的歷史局限性

首先搞清局限性指哪些內容。
局限性首先是時代的，所以是絕對的不可克服的。另外有個人原因的局限性，由心理性格、知識、經驗、偶然性等決定，這些是有可能克服的。作為以史為鑒，也許更應注意這方面的局限性。
有人說從史40年，翻史記，到70歲忽然悟到在講如何混社會啊，或說如何處理社會問題人際關系等等。哈哈，瞎寫希望沒誤導，能拋磚引玉。

J. 誰知道什麼是歷史局限性

階級局限性是該階級的本質性的表現，是作為這一階級本身一定具備的，但卻在歷史進程中成為阻礙歷史向更進步方向發展的東西，是這一階級所無法避免的。
統治者局限性包括統治者本身的階級屬性和統治者自身素質等無法改變的東西。
評價一個歷史人物，要遵循如下原則：
1、明確其階級屬性
2、把歷史人物放在特定歷史條件下去評價
3、根據歷史人物的言行即所作所為去評價
4、看其所作所為是否有利於歷史的發展、是否符合人民的願望和要求。
5、要辯證的去評價，一分為二的對待其所作所為，不可片面
評價一場革命，要遵循如下原則：
1、明確革命的性質2、看這場革命是否順應歷史發展，是否有利於生產力的發展