歷史上如何評價薛平貴

Ⅰ 名將薛仁貴的一生真的如評書中所說的那麼厲害

歷史上的薛仁貴和評書上的差不多，勇冠三軍，威名遠震 ，“三箭定天山”、“薛仁貴征東”等事跡也是真實的。

公元681年，67歲的薛仁貴再次被李治啟用，前去剿滅東突厥殘余勢力；兩軍對陣時對方知道領軍的是“三箭定天山”的薛仁貴時，嚇得立即下馬列拜，並自行退離，當然薛仁貴沒有放過他們，而是引兵追殺，又是大勝。在三年後薛仁貴以七十歲之齡去世。

所以說大體上歷史上的的薛仁貴和評書中的一樣厲害。

Ⅱ 如何評價薛平貴與王寶釧

薛平貴他是戰場上的英雄，卻也是婚姻中的狗熊。是他的徘徊不忍，害得王寶釧錯失琵琶別抱的機會，是他的優柔寡斷，傷了西涼公主的痴心，一場真愛逐鹿，當斷不斷，反受其亂。比之陳世美那樣拋妻殺子的明小人，薛平貴乃假君子真小人是也！

Ⅲ 薛平貴歷史有此人否

西安武家坡王寶釧寒窯，作為一個古跡，已在多年前修復並對外開放，其中還塑有薛平貴、王寶釧像及紅鬃烈馬。這一古跡的產生，實際上只是出於一種傳說，它是由舊劇《武家坡》 ---薛平貴與王寶釧的故事而來的。但是薛平貴與王寶釧在歷史上並無其人其事，那它是怎樣形成的呢?說法倒有多種。

薛、王故事的出現，最早約在唐、宋之際，因此，較多的看法認為它是薛仁貴與迎春故事的演變，因為演薛、王故事的《武家坡》，與演薛、柳故事的《汾河灣》情節十分相似。過去持這一觀點的較普遍，今天也仍大有人在。

另一種說法是認為薛平貴即是後晉石敬塘，見於近人崇彝的《道咸以來朝野雜記》。其說雲：薛平貴、王寶釧故事，計由花園贈金、綵樓配、三擊掌、探寒窯、平貴別窯、趕三關、武家坡、銀空冊、算糧大登殿為止。石為後唐李氏婿，又為契丹所立，國號晉，即戲中由西涼歸來即皇帝位；其岳父丞相王允，實指長樂老馮道，故薛平貴實乃石敬塘之化名。但考證，石敬塘實為後唐明宗李嗣源之婿，而這里既稱他是李氏婿，不知為何又拉到馮道身上。所以，其事雖略有相符，看來卻有穿鑿附會之嫌。

還有一種說法，認為故事系改編來的。今人楊憲益先生在一篇題為《薛平貴故事的來源》的考證文章中說：薛平貴故事最早流傳於西北民間，頗為人們所喜聞樂道，後來編成戲曲，是為秦腔，而京劇《武家坡》正是由秦腔借來的。故事可能是唐、宋間西北邊疆的產物，而在元代以前只流傳於西北一帶。因此，故事雖不見於元曲，也不會是薛仁貴故事《汾河灣》的翻版；相反倒有可能《汾河灣》是根據《武家坡》改編的。理由是《格林兄弟童話》中，有篇題為《熊皮》的，與此十分相似。《熊皮》故事大意是：一個軍士遇到一個妖人給他一張熊皮，叫他7年不得沐浴修飾，此後就可得到極大財富和終身無憂。這軍士後來來到一人家，有三姐妹都非常美麗，但大姐、二姐嫌他醜陋，獨有三妹因他救過她的父親而願意嫁給他。結婚後，這軍士將一枚指環剖分為二，以一半交給妻子作為信物，又出外漫遊。他的妻子穿了敝衣，隨便兩個姐姐如何恥笑，總是安貧守節。7年期滿後，這軍士衣錦榮歸，她們都不認識他；他取出指環認了妻子，大姐、二姐羞愧而死。把這個故事對照《武家坡》中的王氏三姐妹金釧、銀釧、寶釧，由三妹寶釧嫁給薛平貴，婚後平貴投戎直到榮歸，其中情節都相符。至於「熊皮」怎麼會變成薛平貴，楊文認為那是因為在古人的北歐語里，「熊皮」(The bear hide)的譯音與「薛平貴」三個字的音完全相符。為此，楊文認為故事必出於一源，它是由歐洲經西域通過回鶻人傳過來的，而當時回鶻在西北地區為中西文化交通的媒介。

綜觀以上諸說，來自歐洲之論似乎合情理，但是，《格林兄弟童話》是18世紀初的作品，而薛平貴故事卻在10世紀左右已流傳於我國西北地區。因此，是《童話》取材古中國西北地區民間故事，還是武家坡故事來源於西方，這還是一個疑問。看來，要弄清這一故事究竟是怎樣產生的，還需進一步的研究探索。

Ⅳ 怎樣評價《薛平貴與王寶釧》中薛平貴利用厚黑改變了遺臭萬年的命運

陳世美的惡名人盡皆知，即使不了解具體細節，只要提到他的名字，我們就會聯想到負心漢的形象；薛仁貴的名字或許耳熟，但又有幾個人知道他的丑惡嘴臉。最近看了新版《薛平貴與王寶釧》，感觸頗多，突然想剖析一下這位本事頗大的負心漢，是什麼力量讓大家沒有冠之以類似陳世美的罵名？是什麼原因讓委屈的王寶釧沒有地方訴苦？其實這其中牽扯到好多為人處世之道，不得不讓我贊嘆，薛平貴是為人處世的高手，高在可以如此解決問題，讓其躲過了遺臭萬年的命運。或許這對當下，一個需要掌握處世原則的社會來說，我們需要分析一下這位厚黑高手。
《厚黑學》中提到了很多成功人士，並以其特點來支持厚黑的重要性。今天我想剖析一下薛平貴，看看他是如何運用厚黑的原理，改變了自己的命運，在負心漢的道路上，幾乎與陳世美相媲美，卻又及時分道揚鑣。先送上兩字以抒發一下感慨及憤恨之情，「佩服」。
首先要說明一下，歷史中的薛平貴與王寶釧的故事究竟是怎樣的，沒有人知道，但就以王寶釧寒窯，這一確實存在的歷史景觀來看，無風不起浪。我們暫且以電視劇為根據，肯定兩人的故事情節大致為真，因為評定一個人的厚黑能力，我們只要掌握大概的故事即可。我會引用電視劇中薛平貴的點滴言語來分析其人，或許有人會質疑，怎可以電視劇為依據，那我只能說，或許編劇也是通透之人，他明白薛平貴的本質，無意或有意揭露薛仁貴的真面目。好了，如果認同以上觀點，現在讓我們來了解一下這位厚黑能人薛平貴吧。

如果有機會穿越回去，我真的想問問寶釧，是什麼力量支持著你，讓你如此堅定的等待著。或許是因為愛情，或許是對承諾的肯定，不管怎樣，都只能說明寶釧是一個容易受傷的女人。她重承諾，守信用，更加對自己的愛情負責。寶釧，即使是這些力量支撐著你走過了18年，那麼當你知道了薛平貴未死，並且已經娶妻的真相之後，你為什麼還會原諒他呢，為什麼要接受這個已經對你沒有愛，只是想堵住悠悠眾口，借你擺脫負心漢的名號的人；為什麼要接受這個對你沒有任何意義的皇後或者正式的位置。也許倔強的寶釧只是想給自己一個交代，給自己這苦守寒窯的18年一個交代吧。不管怎樣，大家沒有評價薛平貴是如何的負心，更多的只是關注了這樣一個事實，「曾經有一個痴心的女子，在寒窯痴痴地等待未歸。
不管歷史是何，我們無從知曉；不管評價為何，我們以劇思考。或許你還活在理想的邊際，同情寶釧，但已原諒平貴；或許你還在思考細節，責怪平貴，憐憫寶釧。總之，不論誰與對錯，時間明了；不論愛情為何，已然去了。歷史總是留給後人評說，劇情總是留給看者思考。希望從另類角度剖析的薛平貴，可以讓你有所收獲，不論是愛情，不論是為人處事，亦或是…總之，都好。

Ⅳ 歷史上的薛平貴是什麼樣的人物

歷史上沒有薛平貴。是民間傳說中唐朝時期的人物。

一種說法是根據某年山西一富戶為母慶壽，因結局悲劇，抑鬱成疾。為求劇本《汾河灣》有個圓滿的結局而虛化的人物。

另一種說法是認為薛平貴即是後晉石敬瑭的原型。石敬瑭為後唐李氏婿，又為契丹所立，國號晉，即戲中「由西涼歸來即皇帝位」；其岳父丞相王允，實指長樂老馮道，故薛平貴實乃石敬瑭之化名。

(5)歷史上如何評價薛平貴擴展閱讀

薛平貴，是在《薛平貴與王寶釧》中男一號，由陳浩民飾演，出身高貴，乃唐宣宗太子，劉妃之子，宰相王允的三女兒王寶釧拋綉球選其為婿，其後，薛平貴從軍遠赴西涼征戰，因魏虎魏豹陷害他，被西涼國公主代戰所救，後成為西涼國駙馬，輾轉成為西涼國王。最終成為唐朝皇帝。

據說薛平貴家裡困苦，他們兩個認識是因為拋綉球，剛好被他接到了，兩個人就這樣在一起了。薛平貴後來跟隨著軍隊到了西涼，被西涼的人俘虜。王寶釧苦守寒窯18，18年來，王寶釧貧病困頓，挖光了周圍的野菜，苦度日月。後來，薛平貴娶了西涼國公主玳瓚，成為了西涼的國王，在功成名就以後回到家鄉找到自己的原配妻子寒窯相會，兩個人終於有了一個美滿的結局。

Ⅵ 在歷史上竟能讓相國之女王寶釧苦等18年的薛平貴，究竟是何方神聖

1、據一些老輩藝人講述，薛平貴的來源是：某年山西一富戶為母慶壽，邀請堂會，演出《汾河灣》等戲。其母得知薛柳二人以悲劇結局，抑鬱成疾。富子懸巨賞徵求薛仁貴夫妻團圓的劇本。某文人為不違反歷史，杜撰了一位「薛平貴」，劇名《王寶釧》，情節與上演的薛仁貴戲大同小異。為了迎合富母的心態，改成了大團圓結局。演出後富母大喜，病亦霍然而愈。自此之後，京劇舞台上便出現了一個薛仁貴，一個薛平貴，「兩薛並存」，相安無事。
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2、另一種說法是認為薛平貴即是後晉石敬瑭(見於清代崇彝的《道咸以來朝野雜記》)：石敬瑭為後唐李氏婿，又為契丹所立，國號晉，即戲中「由西涼歸來即皇帝位」;其岳父丞相王允，實指長樂老馮道，故薛平貴實乃石敬瑭之化名。但經考證，石敬瑭實為後唐明宗李嗣源之婿，而這里既稱他是李氏婿，不知為何又拉到馮道身上。所以，其事雖略有相符，卻有穿鑿附會之嫌。3、有人認為：雖然薛平貴故事不見於元曲，然而可能在元代以前就存在而只流傳在西北一帶。京劇《武家坡》本是由秦腔借來的，其事既不出正史而偏偏附會到唐代，且提到西涼，所以薛平貴的故事可能是唐宋間西北邊疆的產物。

Ⅶ 歷史上的薛仁貴和薛平貴是一個人嗎，二者有什麼聯系

總的來說，薛平貴是歷史杜撰之人，而薛仁貴是真實存在的人物。作為一個虛構人物，薛平貴的聲勢和影響力是可以和薛仁貴相提並論的。薛平貴多出現於民間的虛構故事和戲曲中，作為一個藝術形象，薛平貴有著高貴的出身，藝術形象中的薛平貴是唐宣宗的太子，而且宰相王允的女兒王寶釧拋綉球還將他選為了女婿。

Ⅷ 想知道中國古代史里到底有沒有薛平貴這個人呢他和王寶釧的故事是不是真的呢

有薛平貴這個人，故事是改編自民間傳說。根據《薛平貴與王寶釧》解釋

劇集評價

正面觀點

《薛平貴與王寶釧》改編自民間傳說，講述的是流落民間的太子薛平貴與相國千金王寶釧歷經磨難、不畏強權、不怕貧窮的真愛故事。該劇特別注入了不少時髦元素，以「宮斗」開篇，無論是京劇里還是史實記載，薛平貴都是出生窮苦的農民家庭，自幼習得一身好武功。經過改編後，薛平貴不僅從草根變成了「低調」的貴族，桃花運也明顯「旺」了不少，吸引到養父薛浩的親生女兒薛琪、西涼國代戰公主等。除了宮斗、拋綉球等高潮戲碼，劇中更是重現了民間傳說中的經典橋段，如華麗喜慶的「綵樓配」，悲情感人的「三擊掌」，還有「紅鬃烈馬」展現了不少精彩武打戲份。同時，加重了丐幫戲份，添加了不少現代元素，使得原本悲情的故事有了喜劇色彩，增添了不少看頭 。

反面觀點

該劇播出後，觀眾反應該劇與原民間經典故事差別太大、台詞太現代、甚至出現「街舞」戲碼，同時演員們的著裝像像唱戲的戲子，而馨子出演的代戰公主的抹胸連衣裙則露出她白嫩豐滿的乳房。片子中王寶釧在寒窯以地瓜度日，有悖歷史，番薯原產南美，在明朝萬曆十年（1582年），才從當時的西班牙殖民地呂宋引進中國。

Ⅸ 分析薛平貴是歷史上的誰

薛仁貴歷史上實有其人。

京劇舞台出現「兩薛並演」已是多年，薛仁貴與薛平貴僅一字之差，背景年代相同(同在唐代)。而劇情又有許多相似之處，是何緣故? 考證史料，薛仁貴確有其人。
薛仁貴，山西絳州龍門人，出身於窮苦的農民家庭，武藝高強，尤善騎射，慣使方天畫戟(舞台演出時使槍)。唐貞觀中(約公元637年前後)，唐太宗李世民征伐遼東，仁貴應募投軍。遼軍二十萬拒戰，仁貴身著白袍，腰懸兩弓，騎馬持戟，沖入敵陣，與之鏖戰，「所向披靡，敵遂奔潰。帝召見嘆異，遷右領軍中郎將，」仁貴自此發跡。一次，高宗駕臨萬年宮，山洪突發，洶涌奔騰，仁貴發覺後，冒著生命危險，「登門大呼，帝遽出，乘高獲免。嘉其忠，賜以御馬。」顯慶中(約公元658年前後)，四十多歲的薛仁貴「屢破高麗及契丹，拜左武衛將軍，擊突厥於天山……先令驍騎來挑戰，仁貴發三矢。殺三人，虜氣懾服，遂降定以歸。」當時軍中有歌：「將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關。」乾封初(約公元667年前後)「以降扶余等四十城，拜本衛大將軍，封平陽郡公……永淳初(約公元685年)，年七十卒。」
薛仁貴歷事唐太宗、高宗兩代，戰功顯赫，爵位甚高，文書有載，確有其人。
唐史上並無薛平貴，其人何以現於舞台?據老輩藝人中流傳，某年山西一富戶為母慶壽，邀請堂會，演出《汾河灣》等戲。賓客散後，其母詢問班主薛仁貴與柳迎春最後的結局，班主回稱，據師祖傳下的話，薛柳寒窯相見後，仁貴因軍務在身，不敢久留，數日後又別妻回到軍中。柳氏思夫心切，病逝寒窯。富母聽後悒悒於懷，懨懨成病。富子心急如焚，重金禮聘名醫為之診治，百葯無效，經一再探問起病根由，名醫大悟，便說「心病還須心葯醫」。於是，富子懸巨賞徵求薛仁貴夫妻團圓的劇本。某文人為不違反歷史，杜撰了一位「薛平貴」，劇名《王寶釧》，情節與上演的薛仁貴戲大同小異。如薛仁貴柳家莊招親，薛平貴王府為婿；柳員外嫌貧愛富將仁貴、迎表逐出家門，平貴、寶釧因受王父冷眼相待而雙雙出走；仁貴與平貴兩對夫妻皆困居寒窯，為生活所迫而投軍；離家十八年的薛仁貴在汾河灣會妻，分別十八裁的薛平貴在武家坡夫妻相見。為了迎合富母的心態，薛平貴登上了西涼國的王位，王寶釧成了正宮皇後，夫榮妻貴，大團圓結局。演出後富母大喜，病亦霍然而愈。自此之後，京劇舞台上使出現了一個薛仁貴，一個薛平貴，「兩薛並存」，相安無事。
歷史是歷史，傳說是傳說，但「兩薛」同演於舞台， 並不妨礙京劇的發展，這種局面觀眾是允許它延續下去的。

Ⅹ 歷史上真有薛平貴其人嗎

薛平貴，民間傳說中唐朝時期人物，出身貧寒，宰相王允的三女兒王寶釧拋綉球選其為婿，其後，薛平貴從軍遠赴西涼征戰，輾轉成為西涼國王，回到中原與王寶釧相聚。中國各地有許多關於薛平貴事跡的戲曲劇種廣泛流傳。

唐史上並無薛平貴，其人何以現於舞台?據老輩藝人中流傳，某年山西一富戶為母慶壽，邀請堂會，演出《汾河灣》等戲。賓客散後，其母詢問班主薛仁貴與柳迎春最後的結局，班主回稱，據師祖傳下的話，薛柳寒窯相見後，仁貴因軍務在身，不敢久留，數日後又別妻回到軍中。柳氏思夫心切，病逝寒窯。富母聽後悒悒於懷，懨懨成病。富子心急如焚，重金禮聘名醫為之診治，百葯無效，經一再探問起病根由，名醫大悟，便說「心病還須心葯醫」。於是，富子懸巨賞徵求薛仁貴夫妻團圓的劇本。某文人為不違反歷史，杜撰了一位「薛平貴」，劇名《王寶釧》，情節與上演的薛仁貴戲大同小異。如薛仁貴柳家莊招親，薛平貴王府為婿；柳員外嫌貧愛富將仁貴、迎表逐出家門，平貴、寶釧因受王父冷眼相待而雙雙出走；仁貴與平貴兩對夫妻皆困居寒窯，為生活所迫而投軍；離家十八年的薛仁貴在汾河灣會妻，分別十八裁的薛平貴在武家坡夫妻相見。為了迎合富母的心態，薛平貴登上了西涼國的王位，王寶釧成了正宮皇後，夫榮妻貴，大團圓結局。演出後富母大喜，病亦霍然而愈。自此之後，京劇舞台上使出現了一個薛仁貴，一個薛平貴，「兩薛並存」，相安無事。