如何分析和評價歷史人物秦始皇

Ⅰ 如何評價秦始皇嬴政

秦始皇嬴政出生於前259年，逝於前210年，他是中國古代偉大的政治家、戰略家、改革家，更是首次完成中國大一統的偉大人物，也是中國第一個自稱為皇帝的君主。

每個人都是有著硬幣的正反面，秦始皇奠定中國兩千餘年政治制度基本格局，我們可以看出，他確實功勞蓋世，輝煌不可磨滅。從能力上講，他是位蓋世英雄，有著遠大魄力和勇氣的具有大格局大境界的非凡之人。歷史上大家都認為他昏庸無道，但我認為他是治世有道，每一步路都走很穩，有的是足夠的智慧和勇氣。畢竟歷史是被滅掉它的漢王朝書寫，即使這樣，也有著如此輝煌時刻，可見他偉大之處。當然到了後期，沉迷仙道，苛政虐民，這些舉動也正是他性格缺憾。

Ⅱ 對秦始皇的評價

歷史評價

盡管秦朝僅僅延續了15年，但秦始皇確立的統治模式卻一直延續下去。秦始皇是中國2000餘年中央集權封建帝制的主要設計者，影響之深廣，為任何其他帝王所難以相比。世界歷史上，開創了一個龐大帝國的帝王還有很多，但他們的實際影響卻無法同秦始皇相比。

中國人口歷史上一直佔世界人口的20%以上，對中國有重要影響就可視為對世界有重要影響，而且由於中央集權和忠君思想，帝王對中國歷史的影響遠大於對其他許多國家的影響。由此，可以看到秦始皇對於中國乃至世界所起的至關重要的作用。

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秦國消滅六國，統一中原，跟秦始皇嬴政本身的能力也分不開。秦始皇13歲的時候繼承王位，但是由於年齡小，被呂不韋把持政權。後來成人禮過後，嬴政開始親自處理政事。除掉呂不韋、嫪毐等人，並且重用李斯、尉繚，等人。開始了消滅六國的宏偉藍圖。

嬴政39歲的時候，統一了六國，並且自稱始皇帝，建立了中央集權的國家。成為了中國歷史上第一個皇帝。一直到清朝，秦始皇建立的中央集權制度一直被用。可以說，秦始皇在歷史上的地位十分的重要。

秦國之所以能統一六國，正是因為秦國經歷了幾世幾代人的沉澱，才有了這樣的實力，所以，秦國統一六國不是一個偶然。到了秦始皇這里，可以說各種時機已經成熟，不論是經濟，軍事，還是政治，都發展到了一定的程度，可以和六國相抗衡。

再加上，社會的發展需要統一，秦國統一六國也帶動了整個中原，政治，經濟，文化，思想等方面的統一，促進了社會的進步。可能就算沒有秦國，若干年後，也會有其他的國家將其他國家統一起來，只是秦國具備了那些因素而已。

Ⅲ 金無足赤，人無完人，該如何評價秦始皇這個人物呢

至於秦始皇，我認為他是一個偉大的、有成就的千古一帝。從政治上講，統一了六國，建立了統一的秦帝國。建立了郡縣治理機制。最重要的是，沒有查封。近親們會被派往各個地區進行世襲冊封和統治。在軍事方面，他修建了長城，建立了強大的防禦體系，並派長子扶蘇和將軍蒙恬去保衛長城。在社會制度的建立方面，它統一了人物、程度、數量、平衡等等。不可否認，此舉對中國歷史文化的演變、進步起到了不可替代的作用。

至於 "焚書坑儒"，其實也不都是應該燒掉的，在圖書館的秘書櫃里還存在著，只是老百姓和普通讀者，不允許藏起來。倡導者李斯家裡不是有嗎？我看到呂不韋徵集了三千多個追隨者，讓他們根據自己的專長寫一篇文章。後來編纂的《呂氏春秋》包括了數百名學者的學術思想。說實話，"焚書 "對文化的發展有一定的影響。在一定程度上，它確實阻礙了文化的進步和發展。但在社會稍有動盪，政治不穩定的時候，更何況是文化發展呢？

Ⅳ 你認為的秦始皇是一個怎樣的人

秦始皇的評價於中國歷史上第一個封建皇帝究竟如何評價？自秦亡後直到今天，仍然是一個眾紛紜的問題。有人盛贊他為「千古一帝」（李贄《藏書·卷二目錄》）；有的人秦始皇「雖四三皇、六五帝，曾不足比隆也」（章太炎《秦政記》）；有人歌頌秦始皇的統一事業「秦主掃六合，虎視何雄哉！」（李自《秦王掃六合》）他們都高度評價秦始皇的功績，肯定其歷史的作用，是一個偉大的歷史人物。另一些人則咒罵秦始皇「懷貪鄙之心，行自奮之智」 「以暴虐為天下始」（賈誼《新書·過秦論》）；「始皇暴虐，至子而亡」（《貞觀政要》卷八）；「始皇剛毅戾深，樂以刑殺為威，專任獄吏而親幸之，海內愁困無聊」（引自陳登原《國史舊聞》）。他們都指斥秦始皇統治的殘酷，是暴君。這些看法都有一定的道理，但由於評論者的立場和出發點不同，也都有其片面性。

應當歷史地看問題，即把秦始皇置於當時的歷史條件下，去分析他的功過是非，去研究他的貢獻和罪惡。而在研究秦始皇所處的歷史環境的時候，不僅要注意戰國末期歷史發展的一般趨勢，尤其要注意秦國自建國以來所形成的歷史特點，以及它們秦始皇的影響。這後一點是迄今以來，秦始皇評價中被大多數人所忽略的問題。當我們系統地研究過秦史以後，再評價秦始皇，則可望避免以往的片面性，得出較為合乎歷史實際的結論。

根據這樣的觀察，應當，秦始皇是中國歷史發展有巨大貢獻的傑出的歷史人物，同時也是一個殘酷的暴君。他的功績是主要方面，但不能因此掩蓋罪惡；他的罪惡是深重的，但也不應因此抹煞其巨大的歷史功績。

秦始皇的最重要歷史功績，在於完成了統一事業，建立了歷史上第一個封建的中央集權的國家。

當然，秦的統一是歷史發展的必然趨勢，客觀形勢已經為統一造成條件，秦始皇是在統一果實成熟了的時候來到果園中的。但這種歷史必然性並非意味個人的作用無足輕重。為什麼統一由秦國來實現？完成統一的時間為何在公元前二二一年？在這些方面顯示了秦始皇的個人作用。

秦國自商鞅變法以後，就逐漸強大，從各方面都表現出新興封建制旺盛的生命力。昭王統治後期，秦國並吞六國的條件已逐步形成。秦始皇執政以後，盡管在如何統治中國的方法上與呂不韋有分歧，並從而引起一場屠殺，但在向東發展消滅各割據的諸侯國的基本方針上，他始終堅持秦的既定國策，沒有絲毫動搖、猶豫，他認清了有利形勢，當機立斷，一鼓作氣的完成了統一事業。只要看看秦始皇執政以後的日程表，就可看出秦國進軍的步伐幾乎是馬不停蹄

公元前二三八年至前二三○年，秦軍不斷向韓、趙、魏進攻，為大舉消滅各諸侯國做准備。

從公元前二三○年開始，幾乎是一年一國地消火它們

前二三○年滅韓

前二二九年攻趙

前二二八年滅趙

前二二七年攻燕

前二二六年滅燕

前二二五年滅魏

前二二四年攻楚

前二二三年滅楚

前二二二年滅代

前二二一年滅齊

從這樣進軍步伐的速度，可以看出秦始皇完成統一的氣魄和膽識。所以賈誼他「續六世之餘烈，振長策而御宇內」（《過秦論》引自《史記·秦始皇本紀》），在一定程度上反映了秦始皇在統一中國中的作用。如果秦始皇不能這樣堅決果斷地推進統一戰爭，戰國的局面是否能在公元前二二一年結束，恐怕還是一個問題。

除了作出具有重大歷史意義的決策以外，秦始皇統一的貢獻，在於善於用人和勇於改過。有些評論家盛贊秦始皇的「軍事指揮才能」，這種評價是沒有多少根據的。比起他的先輩，如秦穆公、秦武公等曾多次親率軍隊作戰的君主，秦始皇幾乎可以沒有直接指揮過打仗；但是，秦始皇卻取得了比他前輩更輝煌的成就，這除了歷史給他造成的機運以外，主要在於他善於用人和勇於改過。在統一中國前夕，秦國聚集了幾乎是全中國所有的第一流的軍事家、政治家。這里有王翦、王賁、尉繚、李斯、姚賈、頓弱等等，他們大都並非秦國人，卻在盡心地為秦效力。一切克敵制勝的軍事進攻和政治策略計劃，都是由他們制定和實現的。秦始皇的作用在於善於發揮他們的作用， 聽從他們的勸諫和有錯勇於改。如滅楚時，他開始誤用李信遭到失敗後，馬上改過，親請王翦出征，並傾全國之兵交付與王翦，結果取得勝利。這種情況，若與趙國國君不信李牧，齊國國君輕信讒言，致使國亡的情況相照，更可看出秦始皇作為一個君主，善於用人和勇於改過，於歷史發展具有多麼重要的影響。

秦始皇的貢獻還在於奠定了多民族封建國家的基礎。秦統一後實行的各種政策和措施，有的不僅影響至以後二千年的封建社會，而且及於現在，如文字的統一就是一例。秦始皇採取的各種統一措施和制度，當時的歷史發展來，是一種大膽的革新，他不僅改變割據狀態的政治和文化，從而使封建的社會經濟順利地向前發展 。而且在很多方面改變了秦國固有的歷史傳統，如秦國以前一直被中原諸國視為西方落後地區，秦孝公也曾為此面苦惱，昭王以後雖然秦國勢力進入中原，但主要統治地 區、根據地仍不出關中。到秦始皇時期，其國土竟達到空前廣大的程度，而臨這種局面，秦始皇以秦國制度為基礎，創建各種制度，他並未囿於秦國固有的制度和傳統，表現其政治眼光較為遠大。從秦代制定的一些制度大部分為後來所繼承，可以證明這些制度和措施是適應當時歷史形勢的。而創建這些制度的秦始皇，其政治視野若不超出地處西陲的秦國的局限，則是很難做到這一點的。

在秦國的歷史上，繼秦穆公、商鞅以後，秦始皇是秦國發展有重要作用的人物。在中國歷史上，秦始皇也是開創一個時代的代表人物。

但秦始皇還是一個稀世的暴君。秦始皇的殘暴不能僅僅用「地主階級本性」這種一般性的原因去解釋。唐甄曾過「自秦以來，凡為帝王者皆賊也」（《潛書·室語》），這種看法是的。但秦始皇這個「賊」似乎比其他帝王更暴虐，其罪過更大。他不僅窮侈極欲，造成了廣大人民的苦難；就是施行的一些有利於統一的措施，雖然從長遠來看有利於社會發展，而在當時則成了一場浩劫，如修長城，經年累月征發數十萬人進行著極為沉重勞動。這種搖役負擔給人民造成的痛苦，從下述記載就可看出達到多麼可怕的程度。清人楊廷烈著《房縣志》記載有人發現一種全身長毛的「毛人」，據他們的祖先乃是逃避秦始皇築長城勞役的民夫，由於躲入深山老林，年長日久，全身長出毛，傳當碰到毛人時，他先問你「長城築完乎？秦皇還在么？」只要回答「長城未築完，秦始皇還在！」「毛人」就會嚇跑。這個記載當然只能視為人民群眾的一種傳，然而如果歷史上根本沒有那樣殘酷的現實，絕不會出現這種可怕的傳。它反映了秦始皇的作為都是建立在廣大勞動人民殘酷剝削和壓榨之上的，而這種剝削和壓榨遠遠超過社會所能承擔的程度，致使社會簡單的再生產都難以維持下去，所以就連歷史發展有利的一些措施，也給當時的人民造成災難。

秦始皇統治的殘酷，與秦國歷史傳統有密切關系。秦是以一游牧民族立國。從立國之日起，秦就處於同敵人戰斗的環境中。「秦人耐苦戰」是歷史造成的，統治者的「酷烈」也是同這種戰爭的殘酷現實相一致的。從秦襄公到商鞅、到秦始皇，其統治手段始終是極為殘酷的「夷三族」、「夷九族」，這在其它諸侯國是極為罕見的，殉人多至上百也僅見於秦的記載。秦始皇完成了先代國君統一中國的計劃，同時也把秦國殘酷統治的手段發展到登峰造極的地步。但是，強調秦國的傳統，決不意味著開脫秦始皇個人的罪責，他個人性格殘忍，好大喜功，尤其是統一以後剛愎自用，獨斷專行，以及恣意享樂，乃是加重人民災難的重要原因。正因為如此，也是由於他把當時的社會經濟推到崩潰的地步，使秦王朝又成為歷史上一個極其黑暗的朝代。

秦始皇就是這樣一個歷史人物他既是一個有巨大貢獻的政治家，也是一個暴君。

秦始皇的歷史功績就在於它不僅征服了六國，更在於他創造了如何將
已經在分裂的局面中習慣性地生活了數百年（也許上千年）的中國人（這
里的中國人不具有確定的含義）統一在一起的制度基礎。我們設想中國一
直無法統一，那麼時間的推移就會使文明在相獨立基礎上繼續各自發展
，統一的民族性就根本無從談起——如果我們考慮到兩岸相隔絕已經引
起的嚴重的民族和國家認同方面的問題和令人憂慮的趨勢，我們就能夠理
解秦始皇和鐵血統一中國的歷史價值，而當時的交通條件決定了人們之間
的直接交往要比現在落後百倍。這種價值不能從它在當時引起的東西去理
解，而應當從「創造中華民族形成的歷史基礎」和「開創中華民族和中華
文化延續下來的歷史基礎」這樣角度去理解。也就是，如果沒有上述統
一，中華民族就無法形成；如果沒有上述統一，那麼中國人的主體民族漢
族在歷史上能否形成並延續下來便會成為嚴重的疑問，至於其文明的延續
就更成問題了。正因為如此，即便秦始皇是中國歷史上最殘暴、荒淫……
的皇帝（還好他不是），但是與在分裂的持續發展會使中國人和中國失去
歷史基礎的情況下統一中國這一歷史功績相比，那都算不了什麼（在當時
的中國，將荊軻、屈原之類看成是愛國英雄是正確的，因為當時中國和中
國人都還在形成和演變過程中，是進行中的事情，而絕不是完成了的事情
）。秦始皇是真正意義上的中國之父，民族之父——在此意義上，我認為
秦始皇陵應當永久保護，絕不能挖掘。因為子孫們出於歷史的好奇而
挖開祖墳無論如何也是和中國人的基本道德相悖的。

秦始皇因為坑殺了一些列國的遺老遺少們（也許從當時歷史角度來看
，他們是堅決的愛國者），燒了書生們喜歡的書籍，所以文人們出於「自
我保護和自我肯定」的需要，是恨透了秦始皇的，盡管沒有秦始皇，他們
和他們的國家的歷史基礎就不存在。這些人的著眼點是秦始皇那個人的
具體行為感情方面的評價和某種自我中心主義的價值評價，而絕不是真正
客觀地秦始皇的歷史評價——秦始皇的客觀的評價也許應該站在敵人
的角度上進行——站在一個一直試圖滅亡中國但始終未能如願的民族或者
國家的角度上，反思一下這個民族的形成和延續的歷史根源，才能真正理
解秦始皇的歷史地位即「創造中華民族形成的歷史基礎」和「開創中華
民族和中華文化延續下來的基礎」。

Ⅳ 歷史中飽受爭議的嬴政，一生的功與過，該如何評價

我國的古代歷史，是一段時間相當漫長的歷史。同時，也是一段非常能夠吸引人的歷史。在歷史的很多時期中，總會有一些東西，在一直受到著爭議。這其中受到爭議的有可能是某個歷史人物，也可能是曾經在歷史中所發生的某個歷史事件。

有些爭議，在幾千年後的現在，也依然存在。由此可見，任何的事情都有其兩面性。我們今天在這里要說到的一個人物，也是一位在歷史之中一直都飽受爭議的人物。大家對這個人都不陌生，他就是曾完成統一天下大業的秦始皇。

所以從總體上來看，秦始皇在自己一生中的功過都有。他讓當時的社會，在文化，經濟等方面都有了一個較好的發展。並且在大力的發展了軍事力量後，使當時的華夏版圖，得到了進一步的擴張。但秦始皇較為殘暴，為了軍隊的開支和自己的享受，使得當時的百姓身上，有著太重的負擔。

同時，秦始皇也絲毫不知體恤民力，使得百姓的生活在很長的一段時間內，都陷入到了一種非常痛苦的境地之中。可能也正是因為秦始皇的殘暴和不知體恤百姓之苦，才使得秦國僅僅只存活了兩世，便宣告滅亡。但不管怎樣，我認為秦始皇的功績還是大於他的過錯。他最大的一點貢獻，就是讓統一的理念深入人心。

Ⅵ 怎樣評價秦始皇

秦始皇順應歷史潮流，滅六國統一了中國，結束了諸侯長期割據混戰的局面，符合廣大人民的願望；他建立了君主專制中央集權制度，統一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統一，促進了各地區各民族之間的經濟文化交流，對後世產生了深遠影響；他通過統一戰爭，擴大了疆域，使秦朝成為我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家。以上說明秦始皇是對我國歷史作出過巨大貢獻，產生過巨大影響的皇帝。但是他又是統治殘暴的封建皇帝。他廣建宮殿陵墓，浪費了大量人力、物力、財力，影響了人民正常的生產和生活；他還制定殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。
第一個皇帝——秦始皇 秦王政兼並了六國，結束了戰國割據的局面，統一了中國。他覺得自己的功績比古代傳說中的三皇五帝還要大，不能再用「王」的稱號，應該用一個更加尊貴的稱號才配得上他的功績，就決定採用了「皇帝」的稱號。他是中國第一個皇帝，就自稱是始皇帝。他還規定：子孫接替他皇位的按照次序排列，第二代叫二世皇帝，第三代叫三世皇帝，這樣一代一代傳下去，一直傳到千世萬世。全國統一了，該怎樣來治理這樣大的國家呢？在一次朝會上，丞相王綰（ 音wān）等對秦始皇說：「現在諸侯剛剛消滅，特別是燕、楚、齊三國離咸陽很遠，不在那裡封幾個王不行，請皇上把幾位皇子封到那裡去。」 秦始皇要大臣議論一下，許多大臣都贊成王綰的意見，只有李斯反對。他說：「周武王建立周朝的時候，封了不少諸侯。到後來，像冤家一樣互相殘殺，周天子也沒法禁止。可見分封的辦法不好，不如在全國設立郡縣。」李斯的意見正合秦始皇的心意。他決定廢除分封的辦法，改用郡縣制，把全國分為三十六個郡，郡下面再分縣。郡的長官都由朝廷直接任命。國家的政事，不論大小，都由皇帝決定。據說秦始皇每天看下面送來的奏章，要看一百二十一斤（那時的奏章都是刻在竹簡上的），不看完不休息。可見他的權力是多麼集中了。 在秦始皇統一中原之前，列國向來是沒有統一的制度的，就拿交通來說，各地的車輛大小就不一樣，因此車道也有寬有窄。國家統一了，車輛要在不同的車道上行走，多不方便。從那時候起，規定車輛上兩個輪子的距離一律改為六尺，使車輪的軌道相同。這樣，全國各地車輛往來就方便了。這叫做「車同軌」。在秦始皇統一中原之前，列國的文字也很不統一。就是一樣的文字，也有好幾種寫法。從那時候起，採用了比較方便的書法，規定了統一的文字。這樣，各地的文化交流也方便多了。這叫做「書同文」。各地交通便利，商業也發達起來，但是原來列國的尺寸、升斗、斤兩的標准全不一樣。從那時候起，又規定了全國用統一的度、量、衡制。這樣，各地的買賣交換也沒有困難了。 秦始皇正在從事國內的改革，沒想到北方的匈奴打了進來。匈奴本來是我國北部一個古老的少數民族。戰國後期，匈奴貴族趁北方的燕國、趙國衰落，一步步向南侵犯，把黃河河套一帶大片土地奪了過去。秦始皇統一中原以後，就派大將蒙恬（ 音tián）帶領三十萬大軍去抵抗，把河套一帶地區都收了回來，設置了四十四個縣。為了防禦匈奴的侵犯，秦始皇又徵用民夫，把原來燕、趙、秦三國北方的城牆連接起來，又新造了不少城牆。這樣從西面的臨洮（今甘肅岷縣）到東面的遼東（今遼寧遼陽西北），連成一條萬里長城。這座舉世聞名的古建築，一直成為我們中華民族古老悠久文明的象徵。 後來，秦始皇又派出大軍五十萬人，平定南方，添設了三個郡；第二年，蒙恬打敗了匈奴，又添了一個郡。這樣，全國總共有四十個郡。公元前213年，秦始皇因為開辟了國土，在咸陽宮里舉行了一個慶祝宴會，許多大臣都贊頌秦始皇統一國家的功績。博士淳於越卻重新提出分封制度不能廢除，他認為不按照古代的規矩辦事是行不通的。這時候，李斯已經做了丞相。秦始皇要聽聽他的意見。 李斯說：「現在天下已經安定，法令統一。但是有一批讀書人不學現在，卻去學古代，對國家大事亂發議論，在百姓中製造混亂。如果不加禁止，會影響朝廷的威信。」秦始皇採用了李斯的主張，立刻下了一道命令：除了醫葯、種樹等書籍以外，凡是有私藏《詩》、《書》、百家言論的書籍，一概交出來燒掉；誰要是再私下談論這類書，辦死罪；誰要是拿古代的制度來批評現在，滿門抄斬。第二年，有兩個方士（一種用求神仙、煉仙丹騙錢的人）叫做盧生、侯生，在背後議論秦始皇的不是。秦始皇得知這個情況，派人去抓他們，他們早已逃跑了。 秦始皇大為惱火，再一查，又發現咸陽有一些儒生也一起議論過他。秦始皇把那些儒生抓來審問。儒生經不起拷打，又東拉西扯地供出一大批人來。秦始皇下令，把那些犯禁嚴重的四百六十多個儒生都埋了，其餘犯禁的就流放到邊境去。這就是歷史上所說的「焚書坑儒」事件。秦始皇正在火頭上，大臣們誰也不敢勸他。他的大兒子扶蘇認為這樣處置儒生太嚴厲，勸諫他不要這樣做。這一來，觸怒了秦始皇，命令扶蘇離開咸陽，到北方去和蒙恬一起守邊疆。

Ⅶ 秦始皇是一個怎樣的歷史人物

秦始皇（前259年—前210年）嬴政，嬴姓，秦氏或趙氏，名政，又名趙正（政）、秦政，或稱祖龍，秦莊襄王之子。 中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，完成華夏大一統的鐵腕政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。

秦始皇是出生於趙國都城邯鄲（今邯鄲），並在此度過了少年時期。前247年，13歲時即王位。前238年，22歲時，在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式，開始「親理朝政」，除掉呂不韋、嫪毐等人。

重用李斯、尉繚，自前230年至前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，39歲時完成了統一中國大業，建立起一個以漢族為主體統一的中央集權的強大國家——秦朝，並奠定中國本土的疆域。

秦始皇認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，採用三皇之「皇」、五帝之「帝」構成「皇帝」的稱號， 是中國歷史上第一個使用「皇帝」稱號的君主，所以自稱「始皇帝」。

同時在中央實行三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城，修築靈渠，溝通水系。

但是到了後期，求仙夢想長生，苛政虐民，扼殺民智，動搖了秦朝統治的根基，前210年，秦始皇東巡途中駕崩於邢台沙丘。

秦始皇是中國歷史上一位叱吒風雲富有傳奇色彩的劃時代人物，是中國歷史上第一個大一統王朝——秦王朝的開國皇帝，對中國和世界歷史產生深遠影響，把中國推向大一統時代，奠定中國兩千餘年政治制度基本格局。

(7)如何分析和評價歷史人物秦始皇擴展閱讀：

盡管秦朝僅僅延續了15年，但秦始皇確立的統治模式卻一直延續下去。秦始皇是中國2000餘年中央集權封建帝制的主要設計者，影響之深廣，為任何其他帝王所難以相比。世界歷史上，開創了一個龐大帝國的帝王還有很多，但他們的實際影響卻無法同秦始皇相比。

秦始皇統一六國以前，注意到對西南、東南和西北地區少數民族的統治，從而加強了以華夏民族為主的多民族的統一國家的政治關系和文化關系。在統一以後，就在西南少數民族地區置吏，使之成為秦國的一個組成部分。為了加強中原和西南地區的聯系，曾由常頞主持開辟一條五尺寬的棧道貫通南北。

Ⅷ 如何正確客觀的評價秦始皇呢

秦始皇，既有豐功偉績，也有滔天罪惡。

一、秦始皇的豐功偉績：

戰國時期已經形成“民為貴”的民主思想，但秦始皇逆歷史潮流而動，把民眾視作“黔首”，按今天話說叫黑頭，泥腿子。用嚴刑酷法統治民眾。到一定年齡不結婚處罰，父子兄弟不分家處罰，贅婿處罰，商人處罰，交不起地租輕者刑罰，重者殺頭。路上倒灶灰殺頭，非議官吏殺頭，非議朝政殺頭，服徭役遲到殺頭，反抗官吏官府殺頭，不聽從指揮殺頭，私藏禁書殺頭，窩藏罪人殺頭，五家聯保，一人犯法，五家同罰。重者還要被滅族。在這種嚴刑酷法之下，全國近半都是囚徒。這哪裡是治理、管理國家，這簡直就是把民眾不當人看，當做統治者任意驅使的工具。

3、大興土木，滿足統治者的征服慾望。

大造阿房宮，大治驪山墳墓。燒毀六國宮室後，還要在咸陽重建六國宮室，用以安置六國宮女王妃，其本質就是滿足個人的征服欲，動輒調遣刑徒70萬。可見，他是不管民眾死活的。這種殘民思想被趙高、胡亥所繼承，秦始皇具有推卸不掉的責任。

5、不知變通，削足適履。

連年征戰，天下已經統一，就應該予民休息，減緩徭役刑罰。但秦始皇以為把治理秦國的經驗推廣開去，用刑罰就可以治理天下，就可以保障贏氏天下萬世相傳。這如旬卿所說，秦國用嚴刑酷法威懾處於交通閉塞、狹隘、憨厚、老實巴交的秦國農民尚可，但他依然用這種方法統治文明程度較高，思想先進、思維敏捷的六國民眾，就行不通了，必然引起強有力的反抗。

Ⅸ 如何全面看待秦皇這一歷史人物（從正反兩發面評價）

1秦始皇順應歷史潮流，滅六國統一了中國，結束了諸侯長期割據混戰的局面，符合廣大人民的願望；他建立了君主專制中央集權制度，統一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統一，促進了各地區各民族之間的經濟文化交流，對後世產生了深遠影響；他通過統一戰爭，擴大了疆域，使秦朝成為我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家。以上說明秦始皇是對我國歷史作出過巨大貢獻，產生過巨大影響的皇帝。
2但是他又是統治殘暴的封建皇帝。他廣建宮殿陵墓，浪費了大量人力、物力、財力，影響了人民正常的生產和生活；他還制定殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。
第一個皇帝——秦始皇 秦王政兼並了六國，結束了戰國割據的局面，統一了中國。他覺得自己的功績比古代傳說中的三皇五帝還要大，不能再用「王」的稱號，應該用一個更加尊貴的稱號才配得上他的功績，就決定採用了「皇帝」的稱號。他是中國第一個皇帝，就自稱是始皇帝。他還規定：子孫接替他皇位的按照次序排列，第二代叫二世皇帝，第三代叫三世皇帝，這樣一代一代傳下去，一直傳到千世萬世。全國統一了，該怎樣來治理這樣大的國家呢？在一次朝會上，丞相王綰（ 音wān）等對秦始皇說：「現在諸侯剛剛消滅，特別是燕、楚、齊三國離咸陽很遠，不在那裡封幾個王不行，請皇上把幾位皇子封到那裡去。」 秦始皇要大臣議論一下，許多大臣都贊成王綰的意見，只有李斯反對。他說：「周武王建立周朝的時候，封了不少諸侯。到後來，像冤家一樣互相殘殺，周天子也沒法禁止。可見分封的辦法不好，不如在全國設立郡縣。」李斯的意見正合秦始皇的心意。他決定廢除分封的辦法，改用郡縣制，把全國分為三十六個郡，郡下面再分縣。郡的長官都由朝廷直接任命。國家的政事，不論大小，都由皇帝決定。據說秦始皇每天看下面送來的奏章，要看一百二十一斤（那時的奏章都是刻在竹簡上的），不看完不休息。可見他的權力是多麼集中了。 在秦始皇統一中原之前，列國向來是沒有統一的制度的，就拿交通來說，各地的車輛大小就不一樣，因此車道也有寬有窄。國家統一了，車輛要在不同的車道上行走，多不方便。從那時候起，規定車輛上兩個輪子的距離一律改為六尺，使車輪的軌道相同。這樣，全國各地車輛往來就方便了。這叫做「車同軌」。在秦始皇統一中原之前，列國的文字也很不統一。就是一樣的文字，也有好幾種寫法。從那時候起，採用了比較方便的書法，規定了統一的文字。這樣，各地的文化交流也方便多了。這叫做「書同文」。各地交通便利，商業也發達起來，但是原來列國的尺寸、升斗、斤兩的標准全不一樣。從那時候起，又規定了全國用統一的度、量、衡制。這樣，各地的買賣交換也沒有困難了。 秦始皇正在從事國內的改革，沒想到北方的匈奴打了進來。匈奴本來是我國北部一個古老的少數民族。戰國後期，匈奴貴族趁北方的燕國、趙國衰落，一步步向南侵犯，把黃河河套一帶大片土地奪了過去。秦始皇統一中原以後，就派大將蒙恬（ 音tián）帶領三十萬大軍去抵抗，把河套一帶地區都收了回來，設置了四十四個縣。為了防禦匈奴的侵犯，秦始皇又徵用民夫，把原來燕、趙、秦三國北方的城牆連接起來，又新造了不少城牆。這樣從西面的臨洮（今甘肅岷縣）到東面的遼東（今遼寧遼陽西北），連成一條萬里長城。這座舉世聞名的古建築，一直成為我們中華民族古老悠久文明的象徵。 後來，秦始皇又派出大軍五十萬人，平定南方，添設了三個郡；第二年，蒙恬打敗了匈奴，又添了一個郡。這樣，全國總共有四十個郡。公元前213年，秦始皇因為開辟了國土，在咸陽宮里舉行了一個慶祝宴會，許多大臣都贊頌秦始皇統一國家的功績。博士淳於越卻重新提出分封制度不能廢除，他認為不按照古代的規矩辦事是行不通的。這時候，李斯已經做了丞相。秦始皇要聽聽他的意見。 李斯說：「現在天下已經安定，法令統一。但是有一批讀書人不學現在，卻去學古代，對國家大事亂發議論，在百姓中製造混亂。如果不加禁止，會影響朝廷的威信。」秦始皇採用了李斯的主張，立刻下了一道命令：除了醫葯、種樹等書籍以外，凡是有私藏《詩》、《書》、百家言論的書籍，一概交出來燒掉；誰要是再私下談論這類書，辦死罪；誰要是拿古代的制度來批評現在，滿門抄斬。第二年，有兩個方士（一種用求神仙、煉仙丹騙錢的人）叫做盧生、侯生，在背後議論秦始皇的不是。秦始皇得知這個情況，派人去抓他們，他們早已逃跑了。 秦始皇大為惱火，再一查，又發現咸陽有一些儒生也一起議論過他。秦始皇把那些儒生抓來審問。儒生經不起拷打，又東拉西扯地供出一大批人來。秦始皇下令，把那些犯禁嚴重的四百六十多個儒生都埋了，其餘犯禁的就流放到邊境去。這就是歷史上所說的「焚書坑儒」事件。秦始皇正在火頭上，大臣們誰也不敢勸他。他的大兒子扶蘇認為這樣處置儒生太嚴厲，勸諫他不要這樣做。這一來，觸怒了秦始皇，命令扶蘇離開咸陽，到北方去和蒙恬一起守邊疆。
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