如何看待中日歷史問題

A. 歷史問題對當前中日關系的影響

歷史問題對當前中日關系有很大影響，日本始終不肯承認侵華史實，日本高層還每年參拜靖囯神社，日本在政治和經濟，軍事上與美國加強合作，這些都嚴重影響了中日關系的正常發展。

B. 如何看待中日關系

中日是重要近鄰。

1972年9月29日，雙方簽署發表《中華人民共和國政府和日本國政府聯合聲明》，實現邦交正常化。

1978年8月12日，雙方於北京締結《中日和平友好條約》，同年10月23日，雙方於日本東京互換批准書，條約正式生效。

此後，雙方先後於1998年11月和2008年5月發表《中日關於建立致力於和平與發展的友好合作夥伴關系的聯合宣言》和《中日關於全面推進戰略互惠關系的聯合聲明》。上述四個政治文件構成中日關系的政治基礎。

邦交正常化以來，中日關系總體不斷發展，各領域友好交流和務實合作日益深化，給兩國和兩國人民帶來實實在在的利益，也有利於維護地區乃至世界的和平、穩定與繁榮。

近年雙邊高層交往

2014年11月10日，國家主席習近平應約會見來華出席亞太經合組織第二十二次領導人非正式會議的日本首相安倍晉三。

2015年4月22日，國家主席習近平在印尼亞非領導人會議期間應約會見日本首相安倍晉三。

2015年5月23日，國家主席習近平出席日本各界3000人訪華團同中方共同舉行的中日友好交流大會並發表重要講話。

2015年11月1日，國務院總理李克強在中日韓領導人會議期間，應約同日本首相安倍晉三舉行會晤。

2016年7月15日，國務院總理李克強在蒙古亞歐首腦會議期間應約會見日本首相安倍晉三。

2016年9月5日，國家主席習近平應約會見來華出席二十國集團領導人杭州峰會的日本首相安倍晉三。

2017年5月16日，國家主席習近平會見率團來華出席「一帶一路」國際合作高峰論壇的自民黨幹事長二階俊博。

2017年7月8日，國家主席習近平在二十國集團領導人漢堡峰會期間，應約同日本首相安倍晉三舉行會晤。

2017年11月11日，國家主席習近平在亞太經合組織第二十五次領導人非正式會議期間會見日本首相安倍晉三。

2017年11月13日，國務院總理李克強在東亞合作領導人系列會議期間會見日本首相安倍晉三。

2018年5月8日至11日，國務院總理李克強赴日出席第七次中日韓領導人會議並正式訪問日本。

2018年9月12日，國家主席習近平在符拉迪沃斯托克出席第四屆東方經濟論壇期間會見日本首相安倍晉三。

2018年10月25日至27日，日本首相安倍晉三對中國進行正式訪問，國家主席習近平、國務院總理李克強、全國人大常委會委員長栗戰書分別同其舉行會見、會談。

2018年11月30日，國家主席習近平在二十國集團領導人布宜諾斯艾利斯峰會期間會見日本首相安倍晉三。

2019年4月24日，國家主席習近平會見率團來華出席第二屆「一帶一路」國際合作高峰論壇的日本首相特使、自民黨幹事長二階俊博。

2019年6月27日，國家主席習近平在出席二十國集團領導人大阪峰會期間會見日本首相安倍晉三。

2019年10月21日至25日，國家副主席王岐山作為習近平主席特使出席日本天皇德仁即位慶典並對日本進行友好訪問。

2019年12月23日至25日，日本首相安倍晉三來華出席第八次中日韓領導人會議，國家主席習近平、國務院總理李克強分別同其舉行會見、會談。

2020年9月25日，國家主席習近平應約同日本首相菅義偉通電話。

以上內容參考 中華人民共和國外交部——中國同日本的關系

C. 如何看待中日關系的歷史，現狀與未來

中日兩國是一衣帶水的鄰邦，也都是世界上有重要影響的國家，兩國人民世世代代友好下去，既符合兩國的根本利益，也是亞太地區和世界和平與繁榮的需要。兩國政府及各界人士看待和處理中日關系，都應從這個基本立場出發，在《中日聯合聲明》、《中日和平友好條約》、《中日聯合宣言》三個政治文件的基礎上，本著「以史為鑒、面向未來」的精神，致力於穩定、改善和發展中日關系。
日本是中國的近鄰，彼此間有著充分的利益交融，在全球化的時代背景下，這一趨勢將進一步發展。友好相處，合作雙贏，是符合中日兩國根本利益的唯一正確選擇。在當前復雜多變的國際形勢下，繼續本著「以史為鑒、面向未來」的精神，實現中日關系的健康穩定發展，對中日兩國都具有重要意義。

30多年來，中日經貿關系持續快速發展，雙方已互為重要合作夥伴，相互依存日益加深。2004年中日貿易額達1678億美元，與中美貿易、中歐貿易呈三足鼎立之勢。同時，截至2004年底，日本累計對華投資協議金額達666億美元，成為中國最主要的外資來源。中日兩國在推進東亞區域合作，和平解決朝核問題等地區和國際事務中也保持了協調與合作。作為中日關系得以恢復和發展的重要基礎和動力，民間友好往來是中日關系獨特的傳統優勢。兩國年人員往來已由邦交正常化之初的不足1萬人次發展到435萬人次。兩國間的友好城市已發展到226對。每周飛行於兩國之間的各種航班多達500架次。

但是，隨著近年來日本大國意識的膨脹，右翼政治勢力愈加活躍，日方在歷史、台灣等問題上大開倒車，不僅一再刺激中國人民的感情，而且失信於中國人民，致使中日關系出現當前復雜局面，這樣的結果不利於日本，也不利於中國。

日本在戰後未能徹底清算軍國主義者所犯下的侵略罪行，也沒有對年輕一代進行正確、全面的歷史教育。因此，日本國內一直存在否認和美化侵略歷史的社會土壤，右翼勢力不時跳出來否認侵略歷史，美化侵略戰爭，而日本政府則以種種借口，採取包庇縱容的態度。隨著近年來日本社會思潮的右傾化，日本在歷史問題上的消極傾向更趨突出。最近再次發生的歷史教科書問題的實質就在於日本不能正確認識和對待日本軍國主義的侵略歷史，不能以正確的歷史觀教育年輕一代。日本政府的這種倒行逆施只能破壞包括中日關系在內的它與亞洲鄰國的關系，有損它在亞洲及世界各國人民心中的形象。

早在1972年中日邦交正常化時，周恩來總理就曾明確指出，日本軍國主義發動的侵華戰爭給中國人民帶來了深重災難，日本人民也深受其害。因此，中日兩國都應採取向前看的態度，積極發展中日友好事業，致力於維護兩國關系的健康發展。

在中日兩國兩千多年的交往史中，既有密切的現實聯系，又有歷史的恩怨，兩國關系中的曲折變遷對各自國運興衰都產生過重要影響，也都證明了中日兩國「和則兩利，斗則兩傷」這一亘古不變的道理。

如何看待中日關系??
我認為要全面地去看代日本!大和民族的日本軍國主義曾經給中華民族帶來了深重災難，而且現在的極右翼勢力十分頑固拒不承認戰爭罪行也令我們非常憤慨。但我們也不應只看到日本的這一方面，雖然在我心中一樣地瞧不起或者憤恨這個死不認錯的民族，但全面地看日本人也不是一無是處。
日本人能夠從其軍國主義發動的侵略戰爭帶來的災害中迅速崛起成為亞洲四小龍，自然有其民族的可貴之處，他們一樣有其艱難困苦和勤勞善良的一面，也有其忍辱負重改革自新的一面。隨著其社會經濟科技的進步，他們雖說自以為何等地優越或者何等地自負，但從來沒有放棄向先進的科技、先進的文化學習，而且日本人還有一個特點就是比較團結注重集體榮譽感。
這些說多了也許讓人覺得我如何崇拜日本，其實我認為每一民族都不應自高自大，都應該取其他民族的長處以及優秀的素質為我所用。我們一樣，日本也一樣。日本的科學技術值得我們學習、日本的現代化管理經驗也值得我們借鑒，現在日本與我們的貿易已相當大，我們的文字及禮儀日本人不是多年以前就一樣借鑒和吸收嗎？
我們同樣不能否定日本科技在很多方面都比中國進步，同樣不能否定日本的經濟實力比我們現在要強，承認這些也沒什麼可恥，因為我們相信總有一天我們會超過日本，總有一天會讓日本人感到慚愧---為他們曾經所做的一切而慚愧。我們自然不能接受一些日本人給我們近似侮辱的舉動，但我們知道發憤圖強，一個能夠面對自己包容一切的民族、一個能夠面向未來不斷進取的民族會有更多理由立於世界民族之林。

又：在看了一個日本小子的文章《日本將於2015年滅亡中國》後,深感對待這樣一個近似瘋狂的民族的確不能採取過於寬容的態度。這個畸形兒不但痴人說夢，還帶著其祖輩法西斯的陰魂。賊心不死的戰犯後代必將自取滅亡。

D. 作為當代大學生應如何看待中日關系1500字

我認為，如今惡化的中日關系今後能否按中日兩國人民的願望長期穩定地發展下去，關鍵在日本政府的態度和政策。

他們必須了解他們自己的過錯，了解他們在人民中間右翼團體的錯誤，只有改正了這個，兩國關系還會好，所以中國、日本很好的互相理解真正的建立起來，友好合作的關系，那將是一個亞洲的幸福，世界的幸福。

作為一名理智的當代大學生，我們應該在中日關系的處理上應以史為鑒，面向未來，以和平方式正確看待和解決中日關系，理性表達愛國熱情，珍惜穩定發展局面。首先，我們大學生要善於從歷史的角度看待和處理中日關系。

我們大學生不僅要了解中日關系的歷史，明白如何理解和看待中日關系史，並從中找到可供借鑒的經驗教訓。中日關系從歷史的角度看，友好是長期的，對立是短暫的；友好是歷史主流，對立是歷史主流中的「艱難和辛酸」的一頁。

因此，大學生在看待中日關系的問題時，既要考慮其兩千年的友好又有兼顧其五十年對立全面分析兩國關系做出自己理性的，正確的判斷，同時在中日兩千年的友好歷史中，中國一直處於領先地位，但中國並沒有利用領先地位向日本擴張，更沒有發動戰爭，而是信守睦鄰友好的民族傳統，結果於己於人都有利。

在五十年對立歷史前後，日本發展快於和強於中國，日本在發展領先後有恃無恐，野心膨脹，向外擴張，結果於己於人都有害。其次，我們大學生要善於從大局的角度看待和處理中日關系。和平和發展是當今時代的主題，也是當今世界的大局。在飽受20世紀前半期的戰爭蹂躪和中期的冷戰恐嚇後的21世紀，人類最需要的就是和平與發展。

和平與發展是大勢所趨，人心所向。在此大背景下，中日關系必須服從和服務於和平與發展的世界大局。中日關系既是重要的雙邊關系，又是重要的國際關系，既影響著雙方，又影響著世界，必須慎重處理。

大學生要銘記維護和平的國際環境，保持國家穩定，促進社會發展是我國在21世紀的大局及國家利益，以及和平的國際環境和周邊環境，是保持國內穩定和促進社會發展的基本條件和前提。沒有和平的環境，什麼都談不上。

堅持發展才是硬道理，正確看待中日關系將自己的一切都服務於大局和國家利益。再次，我們大學生要善於從未來的角度看待和處理中日關系。「以史為鑒，面向未來」，其中以史為鑒是前提，是基礎，面向未來是目的，是根本。

中日作為亞洲乃至世界上的兩個大國，應該對亞洲的未來和世界的未來做出貢獻。必須以未來目標和未來要求引導過程行為，制約過程行為。對於中國來講，從未來角度看待和處理中日關系就顯得極為重要。

作為大學生，我們確信未來的世界應當是和平發展的世界，未來的秩序應當是公正合理的新秩序，而我國是建立國際新秩序的倡導者和推動者，是會為之做出努力，做出貢獻的。

人民是每個國家的組建者，參與者，我們要注重中日兩國人民和中日雙方友好民間團體的溝通，從以文促信，以經促政，以民促言三個方面使民間交流成為促進兩國政府溝通的棟梁，以及增進中日兩國人民的理解信任和友誼，向著世代友好發展做出努力。

然而我們還應明確矛盾雙方是對立統一的，中日關系現代化中仍存在一些不利因素，大學生作為國家的建設者和接班人，在復雜的國際環境中，沉著冷靜做出有利於國家和民族的果斷決定，從而把中日關系推向一個更高更和諧的層次。

中日之間在彼此實力相當的情況下，加之主權領土的爭奪，現在的中日關系不會有多大的改善。如要改善，也就只有中國擁有絕對強過日本的國家實力或者日本實力大幅度高過中國，另一種情況就是中日有共同的利益需要合作以對抗第三方，比如如果美日關系惡化。

E. 怎麼看待日本侵略和發展著的中日關系，歷史問題，談談自己的想法，不要粘貼，謝謝各位了

必須說，我們國人反日的情緒還是挺高，特別是這幾年安倍上台以來中日關系更為緊張。不過國人很多都帶有不成熟的情緒。
日本人也很多對中國人沒好感，他們的教科書美化了戰爭，很多年輕人都不知道真實的情況。
但是日本也有不同聲音。首先是來自主張和平的力量，這其中有的是真正愛好和平的，有的是厭倦或者
恐懼戰爭的，用官方的話就是「厭戰病」和「恐戰病」；第二股力量就是不少日本人也知
道在戰爭期間對中國做了虧心事，他們也是要求友好和平的。第三股力量是出自意識形態
方面的認同，他們嚮往社會主義，或者說反對美國帝國主義，他們也要求促進友好。另外
還有一股力量，包括在執政黨自民黨內部非主流的勢力以及日本財界，他們也想促進友好
，但主要是出自市場和資源的考慮，他們知道日本的出路主要還是在中國。他們認為中日
友好是日本唯一的出路。特別是在60年代日本的信心還沒有完全恢復之前，這股勢力是完
全不能忽視的。這四股力量發出不同的聲音。

另外，從當時日本國內的政治形勢來看，一邊在反對美日安保條約，另一邊卻在支持它，
兩股勢力經常爭論，發出不同聲音，即日本人所說的「國論二分」。可以想像，當時日本媒體的觀點並不完全統一。
網上找的如下：
官方的說法是： 二戰結束後，日本政府曾經抱著反省和道歉的態度，表示對中國人民的感情予以理解和尊重。在1972年的《中日聯合聲明》中，日本政府表示，「日本方面痛感日本國過去由於戰爭給中國人民造成的重大損害的責任，表示深刻的反省」。1995年，日本發表「村山談話」，首次承認對亞洲國家施行了「殖民統治和侵略」，表示「深刻反省和由衷道歉」。1998年，日本政府首次以書面形式承認對中國的侵略並口頭道歉。以日本對待和處理歷史問題的反省和道歉態度為基礎，中日邦交正常化後的30多年間，中日關系在政治、經濟、文化、教育、民間往來等各個方面都取得了很大發展，不僅給兩國帶來重要利益，也為亞洲以至世界的和平與發展發揮了重要促進作用。
但自20世紀80年代以來，由於日本國內接連發生審查通過歪曲、否定侵華戰爭的歷史教科書和公職人員參拜供奉著二戰「甲級」戰犯的靖國神社等事件，給中日關系發展造成了極大的負面影響。近年來一些日本政界人士「大國意識」膨脹，政治右傾加劇，日本政府對華政策的消極面也逐漸凸現，嚴重傷害了中國和亞洲有關國家人民的感情，背離了中日關系的政治基礎。
中國人民對日本的不良印象，除了日本兩次發動侵華戰爭，很重要的是來自現在主導著日本政壇的右翼力量對侵略戰爭拒不反省、甚至顛倒歷史真相的惡劣態度。中國人民現在強大起來不受欺負了，但決不會好了傷疤忘了疼，絕不能坐視一個曾使自己痛徹骨髓的鄰居在沒有賠禮道歉之前就拋棄義務謀取新的權益。因此，正確對待日本侵華歷史，必然成為中日關系的政治基礎。
日本侵華歷史問題包括多層內涵，它不是簡單的歷史問題，而是會直接影響到現實和未來發展的重大原則問題。中日歷史問題表面上看是日本對中國的道歉問題，但實際上它所包含的內容至少有如下三個方面。
一是歷史事實層面。在二戰期間，侵華日軍在中國犯下了許多慘無人道的殘暴罪行，但是在戰爭期間和戰爭之後，日本政府和民間的一些右翼人士卻一直在試圖掩蓋、歪曲和否認這些歷史事實，諸如南京大屠殺、日軍慰安婦、細菌研製與細菌作戰、戰時勞工等。在鐵的歷史事實面前，他們公開聲稱南京大屠殺是20世紀最大的謊言，誣稱慰安婦是婦女自願的商業行為。在最基本的歷史事實層面，中日之間卻未能達成基本共識。
二是戰爭性質認識層面。20世紀上半期日本對中國進行了長達14年的侵略與奴役，但是，日本一些政要和學者卻將「侵略」美化為「聖戰」，「侵略亞洲」美化為「解放亞洲」，「奴役中國」美化為幫助「開發中國」。作為戰爭受害國的中國等亞洲有關國家決不可能接受日本對這場戰爭的定性。
三是戰爭責任層面。東京審判雖然在一定程度上追究了日本的戰爭責任，但是日本利用戰後冷戰格局和中國台灣海峽兩岸的矛盾，規避了許多應負的戰爭責任，中國放棄了日本進行國家賠償的要求，按照國際法和國際慣例，受害民眾有權獲得加害者的賠償，但中國無辜受害民眾至今也沒有得到日本的戰爭賠償。中國政府在「以史為鑒、面向未來」的處理中日關系的基本方針之下，多次敦促日本政府妥善解決這一問題，但是卻未得到日本政府的積極回應。
歷史與現實問題相通。近年來日本國內的新政治保守主義、新民族主義勢力不斷抬頭，一旦日本全面重新武裝，更會徹底否定與中國、亞洲有關國家之間的歷史問題。掩蓋侵略歷史，就容易使歷史重演；抹殺戰爭性質，就容易為侵略戰爭開辟道路；推卸戰爭責任，就容易為侵略戰爭再找借口。日本右翼勢力竭力掩蓋、歪曲甚至否定日本侵華歷史，就容易使日本軍國主義復活，就會危害亞洲和世界的和平。因此，如何對待日本侵華歷史問題，必然成為影響中日關系的焦點和症結。

F. 在中日歷史問題上，我們應該有怎樣的歷史觀

不忘歷史，展望未來。意思就是說要自強，防止歷史重現，但也不能沉浸於仇恨中，而是共同維護和平共同發展。

「以史為鏡，可知興衰」。中日關系的現狀很大程度上與中日關系的歷史相關，「以史為鑒」就成為處理中日關系的基礎和前提。在中日邦交正常化的時候，中國就把「以史為鑒，面向未來」作為指導中日關系的基本原則。「以史為鑒」的「史」，即中日關系的歷史，如何理解和看待中日關系史，並從中找到可供借鑒的經驗教訓，將是兩國人民必須完成的歷史課題和現實任務。

提到中日關系史，歷史上的中日甲午戰爭和日本侵華戰爭就歷歷在目，它給中國人民造成的傷害刻骨銘心。難怪人們在中日關繫上一提到「以史為鑒」，就會自然想到這一段歷史，並把這一段歷史上升到民族尊嚴和國家榮辱的戰略高度。這樣理解中日關系史並不算錯，但不能算全面和正確。周恩來總理當年曾用十個字說明中日關系歷史，即「兩千年友好，五十年對立」。「兩千年友好，五十年對立」，這是中日關系歷史最全面最准確的說明和表達。中日關系，從歷史的角度講，友好是長期的，對立是短暫的；友好是歷史主流，對立是歷史主流中的「艱難和辛酸」的一頁。只看見「五十年對立」而無視「兩千年友好」，或只看見「兩千年友好」而無視「五十年對立」都是不全面的，都會得出錯誤，甚至有害的結論。

「兩千年友好」使中日長期和平，並共同發展。中日兩國的交往，可以追溯到兩千多年前的漢朝，唐朝是兩國文化交流的高峰期，既有日本使者雲集長安，又有鑒真和尚東渡日本。在漫長的交往過程中，中國的文化得以傳播，日本的文化得以迅速發展。在一衣帶水的地理關繫上，慢慢地形成了具有許多相同因素的東方文化觀念和社會結構。就是到了近代，兩國也不約而同地開始了推動社會發展的「戊戌變法」和「明治維新」，充分說明了兩國在社會自身發展周期和韻律上的「近似性」。「兩千年友好」，使兩國人民長期享受和平邦交環境，長期享受彼此文化營養，長期享受社會文明成果。就是中日甲午戰爭後，仍然有孫中山、魯迅、郭沫若、周恩來等人為了革命及兩國友誼的需要，來往於中日之間。「兩千年友好」的歷史證明，「和則兩利」，和處才能共生，和諧就會共贏。

「五十年對立」使中日關系破裂，社會停滯不前。日本「明治維新」後，在其迅速強大的國力支持下，忘記了兩國兩千年友好的歷史傳統，擴張野心膨脹，悍然挑起了「中日甲午戰爭」，使中國人民蒙受恥辱。幾十年後的侵華戰爭，在中國人民未愈的傷口上，日本軍國主義又犯下滔天罪行。兩場戰爭在半個世紀中發生，使兩國人民祖祖輩輩辛辛苦苦創造的財富瞬間破壞殆盡，使兩國「兩千年友好」的歷史傳統突然斷裂，使兩國人民失去了和平穩定，飽受著戰爭的煎熬和戰爭創傷的折磨。兩場戰爭使中國社會倒退、國家分裂，使日本的繁榮瞬間變成廢墟，國家主權受到限制。「五十年對立」的歷史證明，「斗則兩傷」，對立必然同輸，戰爭一定同敗。

如果說「兩千年友好，五十年對立」的中日關系歷史，僅僅證明了「和則兩利，斗則兩傷」的文明智慧顯然是不全面的。「兩千年友好」的關鍵是什麼，「五十年對立」的關鍵是什麼，今人必須認真總結。「兩千年友好」的關鍵在中國。在「兩千年友好」歷史中，中國一直處於領先地位，但中國並沒有利用領先地位向日本擴張，更沒有發動戰爭，而是信守睦鄰友好的民族傳統，結果於己於人都有利。「五十年對立」的關鍵在日本，在「五十年對立」歷史前後，日本發展快於和強於中國，日本在發展領先後有恃無恐，野心膨脹，向外擴張，結果於己於人都有害。如何看待和對待自己的領先地位，如何看待和對待自己的大國地位，正確的做法是：領先而不稱霸，強盛而不擴張；領先不忘睦鄰，強盛更要友邦。

G. 如何看待中日關系的未來走向是像現在這樣一直磕磕碰碰的走下去還是會爆發戰爭

中日應該會在一體化進程中共同發展。

從目前整個中日關系來看，經濟合作佔有中心地位，對整個中日關系具有特別重要的意義，中日兩國互為最重要的經濟合作夥伴之一。。

中日關系未來走向要堅持「以史為鑒，面向未來」的原則，其中「以史為鑒」是前提，是基礎，「面向未來」是目的，是根本。中日作為亞洲乃至世界上的兩個大國，應該對亞洲的未來和世界的未來作出貢獻。

未來的世界應當是和平發展的世界，未來的國際秩序應當是公正合理的新秩序。中國建立國際新秩序的努力理應從亞洲開始，東北亞新秩序的建立定將首當其沖。中國負責任大國形象在處理東北亞國家關系和新秩序建立中接受著考驗。

一體化是亞洲，也是東北亞未來的基本走向。中國和日本是亞洲有重要影響的大國，是東北亞的核心國家，兩國關系直接關繫到亞洲未來一體化，東北亞未來一體化的建設，影響到這一地區自由貿易區的建設和一體化的進程。

從亞洲未來和東北亞的未來著眼，中國和日本應當徹底解決歷史問題，放下包袱，共同融入區域一體化進程中，在一體化進程中發展，在一體化進程中強大。

(7)如何看待中日歷史問題擴展閱讀

中日兩國間最大的政治障礙是歷史問題，兩國之間的戰爭雖然早已結束，但是這份沉重的歷史遺產卻一代又一代傳了下來。

長期的戰爭狀態粉碎了中日兩個民族自古以來形成的相互師從、相互仰慕的美好感情與和平氛圍，民族情緒開始發生歷史逆轉。與歷史問題相伴而來的還有兩國在台灣問題、領土問題以及日美安保問題等方面的分歧。

H. 怎麼正確對待歷史上的中日問題與現實中的中日關系！

歷史只能用來記住和吸取教訓，不適合用來處理現在的中日關系。現在的國家關系，說白了就是利益關系，只有永遠的利益，沒有永遠的友好

I. 如何對待中日歷史問題

一、要善於從歷史角度看待和處理中日關系

「以史為鏡，可知興衰」。中日關系的現狀很大程度上與中日關系的歷史相關，「以史為鑒」就成為處理中日關系的基礎和前提。在中日邦交正常化的時候，中國就把「以史為鑒，面向未來」作為指導中日關系的基本原則。「以史為鑒」的「史」，即中日關系的歷史，如何理解和看待中日關系史，並從中找到可供借鑒的經驗教訓，將是兩國人民必須完成的歷史課題和現實任務。

提到中日關系史，歷史上的中日甲午戰爭和日本侵華戰爭就歷歷在目，它給中國人民造成的傷害刻骨銘心。難怪人們在中日關繫上一提到「以史為鑒」，就會自然想到這一段歷史，並把這一段歷史上升到民族尊嚴和國家榮辱的戰略高度。這樣理解中日關系史並不算錯，但不能算全面和正確。周恩來總理當年曾用十個字說明中日關系歷史，即「兩千年友好，五十年對立」。「兩千年友好，五十年對立」，這是中日關系歷史最全面最准確的說明和表達。中日關系，從歷史的角度講，友好是長期的，對立是短暫的；友好是歷史主流，對立是歷史主流中的「艱難和辛酸」的一頁。只看見「五十年對立」而無視「兩千年友好」，或只看見「兩千年友好」而無視「五十年對立」都是不全面的，都會得出錯誤，甚至有害的結論。

「兩千年友好」使中日長期和平，並共同發展。中日兩國的交往，可以追溯到兩千多年前的漢朝，唐朝是兩國文化交流的高峰期，既有日本使者雲集長安，又有鑒真和尚東渡日本。在漫長的交往過程中，中國的文化得以傳播，日本的文化得以迅速發展。在一衣帶水的地理關繫上，慢慢地形成了具有許多相同因素的東方文化觀念和社會結構。就是到了近代，兩國也不約而同地開始了推動社會發展的「戊戌變法」和「明治維新」，充分說明了兩國在社會自身發展周期和韻律上的「近似性」。「兩千年友好」，使兩國人民長期享受和平邦交環境，長期享受彼此文化營養，長期享受社會文明成果。就是中日甲午戰爭後，仍然有孫中山、魯迅、郭沫若、周恩來等人為了革命及兩國友誼的需要，來往於中日之間。「兩千年友好」的歷史證明，「和則兩利」，和處才能共生，和諧就會共贏。

「五十年對立」使中日關系破裂，社會停滯不前。日本「明治維新」後，在其迅速強大的國力支持下，忘記了兩國兩千年友好的歷史傳統，擴張野心膨脹，悍然挑起了「中日甲午戰爭」，使中國人民蒙受恥辱。幾十年後的侵華戰爭，在中國人民未愈的傷口上，日本軍國主義又犯下滔天罪行。兩場戰爭在半個世紀中發生，使兩國人民祖祖輩輩辛辛苦苦創造的財富瞬間破壞殆盡，使兩國「兩千年友好」的歷史傳統突然斷裂，使兩國人民失去了和平穩定，飽受著戰爭的煎熬和戰爭創傷的折磨。兩場戰爭使中國社會倒退、國家分裂，使日本的繁榮瞬間變成廢墟，國家主權受到限制。「五十年對立」的歷史證明，「斗則兩傷」，對立必然同輸，戰爭一定同敗。

如果說「兩千年友好，五十年對立」的中日關系歷史，僅僅證明了「和則兩利，斗則兩傷」的文明智慧顯然是不全面的。「兩千年友好」的關鍵是什麼，「五十年對立」的關鍵是什麼，今人必須認真總結。「兩千年友好」的關鍵在中國。在「兩千年友好」歷史中，中國一直處於領先地位，但中國並沒有利用領先地位向日本擴張，更沒有發動戰爭，而是信守睦鄰友好的民族傳統，結果於己於人都有利。「五十年對立」的關鍵在日本，在「五十年對立」歷史前後，日本發展快於和強於中國，日本在發展領先後有恃無恐，野心膨脹，向外擴張，結果於己於人都有害。如何看待和對待自己的領先地位，如何看待和對待自己的大國地位，正確的做法是：領先而不稱霸，強盛而不擴張；領先不忘睦鄰，強盛更要友邦。

二、要善於從大局的角度看待和處理中日關系

中日關系正處於關鍵的敏感時期，處理不當，就會對大局造成不利影響。從大局出發看待和處理中日關系，最為重要。中共中央十六屆四中全會的決定指出，要把國家利益和各國人民的共同利益作為判斷國際事務和國家關系的根本標准。何為大局？國家利益和各國人民的共同利益就是大局。和平和發展就是我們的國家利益，就是世界各國人民的共同利益，就是中日關系中的共同利益。顧全大局，維護國家利益和世界各國人民的共同利益就成為包括中國在內的國際社會成員的神聖使命。

和平和發展是當今時代的主題，也是當今世界的大局。在飽受20世紀前半期的戰爭蹂躪和中期的冷戰恐嚇後的21世紀，人類最需要的就是和平與發展。和平與發展是大勢所趨，人心所向。在此大背景下，中日關系必須服從和服務於和平與發展的世界大局。中日關系既是重要的雙邊關系，又是重要的國際關系，既影響著雙方，又影響著世界，必須慎重處理。

進入21世紀後，中日兩國都進入重要的歷史時期。日本經過二戰後半個多世紀的發展，經濟上已經成為世界強國，由於二戰原因，日本的政治軍事國際地位受到限制，現在正積極推動從經濟強國向政治經濟強國的轉變；中國經過20多年的改革開放，經濟實力和綜合國力不斷增強，正在實現從傳統的政治大國向經濟政治大國的轉變。中日兩個國家都處於向更高的國際地位、更重要的國際角色轉變過程中，兩國的經濟總和對世界經濟影響很大。中日兩國都處於亞洲，又是近鄰，又有歷史遺留問題，必然產生各種各樣的摩擦。如果對兩國摩擦不能正確對待和處理，勢必對世界和平與發展構成威脅，成為世界和平發展大局中的消極因素。中日兩國應從世界和平發展大局出發，正確對待和處理兩國在向重要的國際角色、國際地位轉變過程中產生的摩擦。

為了使中日關系處理中具有大局意識，至少有兩點需要重點加以解決：一是正確認識世界大國應當承擔和履行的國際責任。中日都是世界性大國，主觀和客觀上都在向綜合性世界強國邁進，但在成為世界強國之前，必須做好充分的心理准備。這個心理准備就是對世界和平發展大局有深刻認識，對歷史問題有深刻反思，願意為世界和平發展作出貢獻。對日本來講，首先就是對歷史上給世界和平發展造成的破壞進行真正反省，對其侵略行徑對亞洲各國造成的傷害進行懺悔和道歉，並用其和平發展道路及對世界，特別是對周邊國家的睦鄰富鄰實踐，取得相關國家和人民的信任，真正用實際行動證明自己是世界和平發展的推動者和建設者。對中國來講，首先要以世界和中日大局為重，正確認識和處理中日關系中的摩擦，不以暫時的關系緊張而犧牲未來，不以局部的不和諧影響兩國的全面關系。多作有利於和平發展的努力，不作激化矛盾擴大緊張的舉動，是中日兩國必須履行的國際義務，也是大國形象的基本要求。二是中日兩個世界大國在各自向世界強國轉變過程中，必須做到相互理解相互尊重相互支持。中日同屬亞洲，又都處於東北亞，在各自向世界強國轉變中不可能沒有競爭關系，不可能不產生摩擦，關鍵在於如何理解和處理這種競爭關系及摩擦。從世界格局演變的歷史看，區域發展和區域一體化，既有以美國為單一核心的北美自由貿易區，也有以法德為雙核心的歐洲國家聯盟，還有多核心的東南亞國家聯盟。中日兩國在亞洲，特別是在東北亞發展中具有舉足輕重的作用，在未來的亞洲一體化，特別是東北亞一體化過程中，中日應當成為雙發動機，共同推動包括東北亞在內的亞洲，乃至世界的和平與發展。

中國在21世紀的大局及國家利益很清楚，那就是維護和平的國際環境，保持國家穩定，促進社會發展。和平的國際環境，特別是和平的周邊環境，是當前中國的重要國家利益，這是因為和平的國際環境和周邊環境，是保持國內穩定和促進社會發展的基本條件和前提。沒有和平的環境，什麼都談不上。中日關系是周邊環境和周邊關系的重要因素。保持國內穩定是當代中國的根本利益，社會穩定是社會發展的基礎，又是人民和諧生活的保證，更是社會文明的重要體現。周邊關系摩擦會影響國內穩定，國內人們情緒不穩更會威脅穩定。促進社會發展是當今中國的核心利益。「發展才是硬道理」，中國是一個發展中國家，人均國民生產總值位於世界後列。日本是一個發達國家，人均國民生產總值位於世界前列，發展對於中國的重要性遠遠比對日本更重要。發展問題解決不好，中國就不能真正屹立於世界強國之林。

經過20多年的發展，中國已成為日本最大的貿易國，日本與美國、歐盟一起成為中國的前三大貿易國，經濟利益你中有我、我中有你，存在著巨大的共同利益。中日關系直接關繫到維護和平國際環境、保持國內穩定、促進社會發展的國家大局和國家利益。在此大局面前，人人必須清醒，處處必須理性，一切愛國情感和行為必須服從和服務於國家大局和國家利益。有利於大局和國家利益的感情和行為，就是愛國，否則就會走向愛國的反面。

三、要善於從未來的角度看待和處理中日關系

「以史為鑒，面向未來」，其中「以史為鑒」是前提，是基礎，「面向未來」是目的，是根本。中日作為亞洲乃至世界上的兩個大國，應該對亞洲的未來和世界的未來作出貢獻。必須以未來目標和未來要求引導過程行為、制約過程行為。對於中國來講，從未來角度看待和處理中日關系就顯得極端重要。

未來的世界應當是和平發展的世界，未來的國際秩序應當是公正合理的新秩序。中國是建立國際新秩序的倡導者和推動者，應當為建立國際新秩序作出努力、作出貢獻。用理性和和平方式解決國際關系和國家爭端，是建立國際新秩序的重要實踐。亞洲，特別是東亞的持續發展，必將在未來國際秩序中扮演重要的角色，發揮重要的作用。中國建立國際新秩序的努力理應從亞洲開始，東北亞新秩序的建立定將首當其沖。中國負責任大國形象在處理東北亞國家關系和新秩序建立中接受著考驗。不以現在代表未來，不以當前犧牲長遠，不以情感代替理智，不以對抗犧牲合作，就是我們應當具備的正確態度。社會各界，特別是青年學生，應當理解、支持國家和政府在建立國際新秩序、樹立負責任大國形象方面所作的任何努力，決不能因為一時沖動作出的過激行為使我國建立國際新秩序和樹立負責任大國形象的努力遭受挫折，甚至成為他國誤解和攻擊的理由。

一體化是亞洲，也是東北亞未來的基本走向，東亞各國在這個問題上存有共識，並且在作著各種努力和實踐。中國是其中的積極參與者和推動者，亞洲一體化，東北亞一體化符合中國、符合地區各國的根本利益。中國和日本是亞洲有重要影響的大國，是東北亞的核心國家，兩國關系直接關繫到亞洲未來一體化，東北亞未來一體化的建設。中國和日本都是「10+3」的成員，都是未來這一地區自由貿易區主體國家，都是自由貿易區的倡導者和推動者。中日關系如何，直接影響到這一地區自由貿易區的建設和一體化的進程。從亞洲未來和東北亞的未來著眼，中國和日本應當徹底解決歷史問題，放下包袱，共同融入區域一體化進程中，在一體化進程中發展，在一體化進程中強大。區域一體化對中國更為重要，它既可以保證中國和平的周邊環境，又可以改變世界不合理的經濟政治格局；既可以促進中國的發展，又有利於中國負責任大國形象的樹立，更有利於國際新秩序的建立。基於此，我國應當妥善看待和處理當前的中日關系，善於用大智慧看待問題，善於用大勇氣處理問題。大智大勇的核心就是以地區和平穩定、地區一體化的未來大勢巧妙解決中日摩擦和化解各種消極因素。

構建社會主義和諧社會，全面建設小康社會，實現現代化，實現民族的偉大復興，這些都是未來中國的核心利益。這些未來核心利益的實現，都依賴於從現在起「聚精會神搞建設，一心一意謀發展」，任何鬆懈、怠慢或者被其他因素干擾，都將嚴重影響或阻礙未來中國核心利益的實現。鄧小平曾明確指出，除非發生了大規模的外來入侵，否則我們都應當牢牢抓住發展生產力不放。現在，實現未來中國的核心利益，恰遇重要的戰略機遇期，抓住機遇，促進發展就是我們的當務之急。鄧小平講，我們曾經喪失過大的機遇，現在再也不能失去機遇了。20世紀50年代以後，世界出現了有利於發展的重要機遇期，我們沒有抓住，日本則抓住了，當我們「噩夢」醒來的時候，我國經濟幾乎到了崩潰的邊緣，而日本則在戰爭廢墟之上，發展成了世界經濟強國。21世紀初，世界又出現了有利於發展的重要戰略機遇期，對於中國來講，真是千載難逢，只能抓住，不能放棄，也不能受干擾。當前中國正處於實現未來民族核心利益的關鍵時期，任何局部的暫時的不和諧因素都要關注和重視，決不能使不和諧因素影響到未來中國核心的實現。「小不忍則亂大謀」。中日關系雖然復雜，雖然責任在於日方，但處理不好，對中國影響更大。我們要善於從未來中國的核心利益出發看待和處理中日關系，從暫時看，問題很大、麻煩很多，但從未來中國核心利益看，就是另外一番景象了~

J. 中日歷史問題的症結

中日間的歷史問題主要包括四個方面：（1）歷史認識問題；（2）歷史遺留問題（如日軍遺留在中國國土上的化學武器的處理問題）；（3）歷史牽連問題（如台灣問題）；（4）歷史根源問題（在中國方面，需要總結「落後就要挨打」的教訓；在日本方面則需要反省「國強就想擴張」的教訓）。但是，人們一般所說的「歷史問題」，主要是指歷史認識問題。

日本政府在歷史問題上的倒退

中日間的歷史摩擦在復交談判開始的那一刻就開始了。1972年9月25日，為復交談判訪華的日本首相田中角榮，在抵京當天出席周恩來總理舉行的歡迎宴會上講到那場戰爭時，只輕描淡寫地說了一句給中國「添了很大的麻煩」，為此受到周恩來的嚴肅批評。在整個復交談判中，中日雙方圍繞歷史問題等，多次展開激烈交鋒，以致毛澤東在同年9月27日會見田中角榮等日本客人和中方參加復交談判的代表時，問了這樣一句話：「你們吵架吵完了嗎？」

至今，30多年過去了，中日之間依然「吵個沒完」，而成為中日政治摩擦的中心問題依然是當年周總理與田中首相最初「爭吵」的那個問題──歷史問題。

1972年中日復交以來，日本政府在歷史問題上的表現雖然常有起伏，但總的趨勢應該說是有所進步的，特別是前首相村山富市在1995年8月15日發表談話說，日本在一段時間里實行了「錯誤的國策」，「由於日本的殖民統治和侵略，給亞洲各國人民造成了極大的損害與痛苦」。這一講話可以說是一次有誠意的表態，至今仍為歷任首相所承襲。

不過，自2001年4月小泉純一郎任首相以來，日本政府在歷史問題上明顯倒退，其表現之一是小泉首相固執地年年參拜靖國神社，與之相比，在20世紀八九十年代，中曾根康弘和橋本龍太郎也曾經作為首相參拜過靖國神社，但由於遭到中、韓等鄰國的反對，在第二年就停止了參拜。與前任首相對比，小泉卻採取了很不一樣的做法，他對鄰國的強烈反對置若罔聞，一意孤行，這反映了他堅持錯誤歷史觀和藐視周邊鄰國的頑固立場。

日本政府在歷史問題上明顯倒退的另一表現是給日本右翼炮製的嚴重歪曲歷史真相的所謂「新編歷史教科書」大開綠燈，「審定合格」。特別是在最近，對右翼通過修改、變本加厲地篡改歷史的教科書再次「審定合格」。其中，民間提交的某個版本的教科書中有關「獨島（日方稱其為「竹島」）問題在日韓之間存在爭議」的表述，竟被官方強制修改為「竹島是日本的固有領土」。

日本政府在歷史問題上的嚴重倒退，理所當然地遭到中國、韓國、朝鮮等鄰國政府和人民、乃至世界各國有正義感的人們的強烈反對。今年是世界反法西斯戰爭勝利60周年，也是聯合國改革之年。同是二次大戰戰敗國、也是日本在當年的軸心同盟國德國、義大利，都以謙虛的態度迎接這個「歷史敏感之年」，惟有日本居然擺出傲慢的外交姿態，一方面以在歷史問題上的倒行逆施來「迎接」60周年，小泉首相還以莫須有的借口拒絕參加在莫斯科舉行的、紀念反法西斯戰爭勝利60周年的世界性活動；另一方面又理直氣壯、大言不慚地聲稱要進入聯合國常任理事國。他們似乎忘記了：聯合國的誕生是反法西斯戰爭勝利的產物；他們也似乎忘記了，小泉首相年年頂禮膜拜的甲級戰犯之所以受到歷史的審判，也是反法西斯戰爭勝利之果。

人們質疑日本爭當常任理事國的資格，並不是反對日本人民，而是針對當政的小泉內閣在歷史問題以及源於歷史問題的各種現實問題上的一系列倒行逆施。

總之，日本要真正走出「戰敗國」的陰影成為負責任的大國，唯一的途徑就是，放棄與鄰為敵的錯誤政策，誠實而謙虛地對待過去那段歷史，對維護亞洲地區乃至世界的和平與穩定表現出誠意和善意。

如何看待日本的歷史認識問題

顯然，中日兩國圍繞歷史問題發生摩擦的責任在日本方面，無論是修改歷史教科書，還是首相參拜靖國神社、內閣成員及右派政治家頻頻失言等，都是日本方面首先挑起的。日本有些人倒打一耙，說中國打「歷史牌」，老揪住日本的「歷史辮子」不放，把歷史問題的責任推到中國方面，這是沒有道理的。

我們對待歷史問題，也需要做到「知己知彼」，弄清楚日本在歷史認識問題方面的實際情況。應該承認，廣大日本人民並沒有故意否認、美化侵略戰爭歷史。過去那場戰爭也給日本人民帶來了災難，但他們親身體驗到的是戰爭接近結束時美國空軍的狂轟濫炸、特別是在廣島、長崎投下兩顆原子彈所造成的悲慘後果，對日本軍隊在中國、朝鮮等地如何加害於當地人民，日本人民既沒有親身感受，也缺乏這方面的教育，他們對這場戰爭在認識上和感情上很難達到中國人民那樣的水平，而且在一部分人們之間雖然不否認歷史卻存在著「厭煩提歷史」、「不願多說前輩的錯誤」的情緒，十分缺乏對受害國人民的同情和理解，加之戰後日本長期輕視正確的歷史教育的結果，在年輕人中間形成了一種「這是前輩乾的事」的「無責任感」。可以預料隨著時間的推移，特別是經過從20世紀到21世紀的世紀轉換，淡忘歷史將可能成為日本社會的一種風潮。

與德國相比，日本對戰爭歷史的認識已經做成了「夾生飯」，很難再重新煮成像樣的熟飯。其原因是：（1）分別是德國和日本發動戰爭的主要責任者的希特勒的下場與日本昭和天皇所受到的待遇完全不同；（2）二戰後美國對德國實行直接統治，德國內政治徹底翻了個兒，反法西斯力量登上政治舞台，而在同時期，美國對日本實行的是間接統治，即利用日本原有的政府機構進行統治，致使戰後日本的政權不但沒有轉到在戰前受迫害的反法西斯力量手中，反而讓岸信介這樣的戰犯也當上了首相。總之，由於美國佔領當局的佔領政策，使戰後日本失去了正確歷史觀的健康發育成長的機會。現在人們期待日本對歷史問題的認識水平達到和德國一樣，這看來是很難做到的，除非改寫戰後初期那段歷史，而歷史是不可能倒過來重寫的。

過去，中日關系、特別是歷史問題在一定程度上就是日本的「國內政治問題」。每當日本政府在對華關系及歷史問題上出現錯誤言行，不僅會受到中國和其他亞洲國家的批評，而且立即會成為日本國內的政治問題，遭到國內革新勢力的嚴厲批評，對執政黨形成為一種巨大的政治壓力，這種情況一直延續到1993年自民黨下台、「1955年體制」崩潰以後不久。從中曾根內閣到羽田孜內閣，前後有三名大臣（中曾根內閣的文部大臣藤尾正行、竹下登內閣的國土廳長官奧野誠亮、羽田孜內閣的法務大臣永野茂）因為在歷史問題上散布謬論而被迫辭職。

然而，隨著「1955年體制」 崩潰後革新勢力日漸式微，日本社會上的保守主義思潮日趨盛行，在對華關系及歷史問題上，日本國內對其政府、政客的錯誤言行的批評聲音日趨減弱。比如2001年小泉上台以來四拜靖國神社，雖然也曾遭到國內和平主義力量的批評和反對，但從總體上看，「四拜神社」對小泉內閣的支持率沒有影響，國外的嚴辭批評和外交施壓不僅沒有轉化為國內批評小泉的政治壓力，反而產生一定的「反效果」，更加襯托出小泉的「敢於說『不』」、「敢作敢為」的政治風格，而在日本陷於政治混沌、經濟低迷、前景不明的現狀之下，「敢於說『不』」、「敢作敢為」恰恰成為受到國民欣賞的領導人政治風格。

歷史問題的困難性、復雜性、情緒性、長期性

中國、韓國、朝鮮以及其他遭受過日本侵略與殖民統治的亞洲國家或地區，同日本之間的歷史問題仍是一個實際的、尚未解決的問題，我們應該正視這個問題的困難性、復雜性、情緒性、長期性。

第一，歷史問題的困難性表現在，在遭受過日本的侵略戰爭、殖民統治的亞洲各個鄰國方面，戰爭和殖民統治給受害國人民帶來了極大傷害和痛苦，所激起的民眾中間的仇恨感情是根深蒂固的；在日本方面，盡管廣大日本人民並沒有故意否認、美化侵略戰爭歷史，但正如上面所述他們對日本軍隊在中國、朝鮮等地如何加害於當地人民，無法感同身受，加之戰後日本在學校教育中故意「忽視」近代史教育，加上時間的推移，淡忘歷史將可能成為日本社會的一種風潮。

第二，歷史問題的復雜性表現在，它不僅包括如何正確對待歷史的「歷史認識問題」，而且包括諸如處理日軍遺棄的化學武器等的「歷史遺留問題」，釣魚島、獨島等由於歷史問題和美國安插所引起的現實的領土爭端，日本政府在這些現實爭端上的表現與其對歷史的認識緊密關聯，而對受害國來說，現實的島嶼爭端則與歷史問題互相「火上澆油」，導致舉國民情激憤的局面。由於歷史問題與「遺留問題」、「現實問題」相互牽連導致的紛繁復雜性，極可能導致日本與受害國之間的關系摩擦不斷、險象環生、「一波未平，一波又起」的局面，或者像2003年發生在齊齊哈爾「8.4」毒氣事件那樣，不定在什麼時候就會突如其來地冒出個什麼事件，引起強烈的反應。

第三，歷史問題的情緒性表現在，由於日本右翼否定甚至美化侵略歷史的言行一而再、再而三地在中國人民至今還沒有癒合的歷史傷疤上撒鹽，激起中國民眾的強烈反應和憤怒；而中國方面的反應傳到日本，又在日本一部分民眾當中引起了「中國在沒完沒了地抓日本的『歷史辮子』」，「又在打歷史牌」之類的情緒性反應。這樣，圍繞歷史等問題在一定程度上引發了兩國部分民眾之間的「感情摩擦」。

第四，鑒於上述歷史問題的困難性和復雜性，可以預料中日間的歷史問題將可能延續很長時期。需要指出，經過20世紀90年代日本新舊政治體制和新舊政治家的轉換與交接期，日本的所謂「新生代政治家」與對過去戰爭懷有負疚感和贖罪感的老一輩政治家相比，他們的「習慣用語」就是「那場戰爭在我們出生前十幾年前就結束了」，對過去的侵略戰爭歷史相當缺乏負疚感和責任感，而且在諸如修改憲法、審定歷史教科書、自衛隊派兵出國以及參拜靖國神社等問題上表現出老一輩政治家未曾有過的強硬立場，這使習慣於同田中角榮、大平正芳、竹下登等老一輩政治家打交道的中國方面感到憤怒，感到不可理解。小泉首相或許正是所謂「新生代政治家」的代表人物之一，而可能接替小泉擔任首相的政治家則早早表示一旦當上首相也要參拜靖國神社，這預示中日歷史摩擦很可能趨於長期化。

雙管齊下發展中日關系

筆者斷然不能同意有些作者關於中日間歷史問題「已經解決」的判斷。我們要堅持「正確認識歷史」這個原則，對原則性問題要一以貫之，永遠堅持，堅持什麼？就是堅持「以史為鑒、面向未來」。「以史為鑒」，就是既要繼承兩國友好交往的傳統，更要汲取發動侵略戰爭帶來的深刻教訓。

「以史為鑒」，不是要重新算歷史舊賬，而是為了共同面向和開辟未來，為了兩國人民世代友好。正如江澤民所指出：「我們一直主張侵略戰爭的責任應由軍國主義分子來負，廣大日本人民同樣也是受害者，應同它們和睦相處，發展世代友好。這一既定政策不會變化。」

中日歷史摩擦不能簡單歸結為以主張否定歷史的日本為一方，以主張正確認識歷史的中國為另一方，這兩方之間的對立和矛盾；不能認為日本方面作為一個國家、一個民族、一個政府，都在否認侵略歷史。我們既然要解決歷史問題，就應該做到「知己知彼」，應該弄清楚日本在歷史認識問題方面的實際情況。日本人民並沒有否認歷史，但在一部分人們之間確實存在著「厭倦厭煩」、「不願重提過去事情」的情緒，對受害國人民缺乏同情和理解，以及年輕人之間存在著「這是前輩乾的事，與我們無關」的「無責任感」。但是另一方面，日本的年輕人也不能永遠生活在前輩所犯下的過失的陰影之中。總之，在如何正確認識歷史這個問題上，我們對一般人的模糊認識和情緒，宜寬以待人，不要得理不饒人，努力做到使人家心服口服。而對變本加厲地篡改歷史的少數右翼則需展開堅決的斗爭，並且聯合國際上一切富有正義感的中國人、外國人，結成共同戰線，同篡改侵華戰爭、對朝鮮殖民統治的歷史、甚至翻世界反法西斯戰爭的案的日本右翼展開國際大論戰。

當然，我們在開展這場斗爭的場合，既要堅持原則性，又要限定打擊面，避免過激行為傷害到普通的日本人，對於日本政府在歷史問題上的倒退必須進行嚴正交涉甚至抗議，對少數日本右翼篡改歷史的言行則不必動不動就上升到國家之間打政治仗，這樣反而讓一貫喜歡把事情捅大的日本右翼借機擴大其市場和影響。

毛澤東說：「內因是根本，外因是條件。」從現狀看，當今日本國內反對戰爭、主張和平的力量雖比起過去有所削弱，但仍然是主流；至於一部分人在歷史認識問題上存在模糊認識，這種思想認識問題最終要靠日本人民自己來解決，我們相信人民總是要自己教育自己的，對一國人民的自我教育，別國至多發揮積極的「外因」作用，卻是無法代替的。無論是對人，還是對一個民族，思想問題是一個非常細致的問題，我們在歷史問題上也必須注意方法，避免因為方法不當而損害兩國人民之間的感情，如果形成民族間的感情對立，政治家就會更傾向於在歷史問題上採取強硬態度，因為這樣在政治上對自己更有利。

在國內，我們對民間的感情必須尊重，國家領導人和政府有關部門的負責人本身也是人民的一員，在感情上同廣大人民是完全一致的，但是，國家的外交和對外政策必須堅持以國家利益為最高原則，不能「以感情代替政策」，我們只要是以國家根本利益為出發點所制定的理性的對外政策，不管在一時如何得不到一部分人理解，終將獲得最廣大人民的支持。

在對日關繫上採取「雙管齊下」的方針，即一方面認真解決包括歷史問題在內的中日間各種重大問題，另一方面積極推動包括經貿、政治、安全、文化等各個領域在內的中日關系的發展。這種「雙管齊下」新局面很可能成為今後中日關系的一個基本特徵。