中日如何看待南京大屠殺歷史

❶ 面對南京大屠殺—中日關系的歷史視角

我沿著回憶中的線索、將見聞總結到：歷史上中日兩國間的那場戰爭，是一場曾經被蔣介石宋美齡、想力挽狂瀾去終止，努力卻終於無效的戰事。盧溝橋事變、與南京大屠殺，究竟這兩件事情的先後順序、是怎樣？不論南京大屠殺，究竟是不是日本人所為，現今活著的人、都可以去做這種調查——就是南京死去的人們中，究竟是支持中日開戰的人士、還是那時反對中日戰爭的人們？
如若死去的、大有反對中日開戰的人們，那麼人民現在可不可睜開雙眼，看到在中國的政壇上，曾經持續存有著怎樣不可思議的「兩面狠手腕」。這種手法，我在筆名「周雅立——不論有愛心、仇恨心，都令我不計後果地開口」、和訊相冊中有圖片與文字描述；但是被和訊網址關閉、丟失了。那篇文章的大意就是：國民黨、與共產黨，曾經的兩黨之爭、與戰事，皆是中了「鶴蚌相爭、漁翁得利」之圈套與手法；並且，國民黨領袖及將領、在台灣的遭遇，與共產黨毛主席及元帥將領等諸多的遭遇，皆是如出一轍的「忠臣逝、良將亡、正直文人多逢冤」……而這種雷同相似的手法，就確確實實證明了，持續呆在幕後的人、所使之手腕，乃是世襲、心術相同、手腕也一樣（具體怎般相同，在我所寫的《權術》一文中的詳細介紹）。

❷ 針對當今某些日本右翼勢力企圖抹殺這一人間慘劇（南京大屠殺），我們該如何正確看待中日

表示強烈的憤慨和嚴正抗議；警惕日本軍國主義復活；正視歷史、以史為鑒；牢記歷史，珍愛和平；面向未來、加強合作；謀求中日關系健康發展。

❸ 關於南京大屠殺,日版軍國主義持何態度,怎樣解釋這件事

侵華日軍於 1937 年12 月13 日攻陷南京後，便野蠻地血染古城，使30 萬以上的南京市民和放下武器的軍人慘遭屠殺，1/3 的街道和建築物被焚毀這就是震驚世界的「南京大屠殺」。
必須指出，侵華日軍的屠殺等暴行，決不是在南京特有的現象，也決不是自南
京才開始發生的。

侵華日軍南京大屠殺的發生，決非偶然，而是出之於日本軍國主義既定方針
的需要，及其有計劃、有預謀的精心策劃。南京大屠殺是日本軍國主義惡性膨脹的產物。
二次大戰結束後的 50 年中，國際上的政治形勢並不平靜。日本國內的極少數右翼分子和政客，一次又一次地在侵略中國與東亞，以及南京大屠殺問題上，掀起翻案的逆流濁浪，妄圖為已經被掃進歷史垃圾堆的軍國主義招魂。其中，在1972 年中日邦交正常化以後，影響比較惡劣的翻案活動有：
1982 年7 月末，日本文部省強行修改高等學校教科書，把日軍對中國的「侵略」改成「進攻」或「進出」，同時還極力縮小和淡化南京大屠殺暴行。
1984 年6 月，日本拓殖大學講師田中正明，出版了《「南京大屠殺」之虛構》一書，全面否定南京大屠殺的存在，並在該書後記中明目張膽地寫上「謹以本書奉獻松井石根閣下在天之靈」。接著1985 年12 月，在「南京大屠殺遇難同胞紀念館」建成4 個月之際，田中正明又發表了《九問南京大屠殺紀念館》一文，為日軍的血腥暴行進行狡辯。
1985 年5 月，由「保衛日本國民會議」編纂的高中日本史教科書，把日本侵華戰爭描寫
成日軍是被迫應戰；有意掩飾日軍在南京進行大屠殺的真相；把日本進行「太平洋戰爭」的
目的，說成是要「從歐美列強的統治下解放亞洲，建設大東亞共榮圈」，等等。
1990 年10 月，日本眾議員、前運輸大臣石原慎太郎在美國雜志《花花公子》上發表談
話，稱南京大屠殺是「中國人捏造的謊言」。
1994 年5 月3 日，日本內閣法務大臣永野茂門在會見《每日新聞報》記者時，聲稱南京
大屠殺「是捏造出來的」。日本在二次大戰中的侵略行徑，「目的不是侵略，而是為了解放殖
民地，建立大東亞共榮圈」。
1994 年8 月12 日，日本內閣環境廳長官櫻井新歪曲二戰歷史真相，美化日本發動的侵
略戰爭，對記者說：日本發動的太平洋戰爭，「不是以侵略為目的的戰爭」，戰後亞洲各國民
族獨立和發展，是「戰爭的結果」。
此外，在這一期間，還有文部大臣藤尾正行於1986 年和國土廳長官奧野誠亮於1988 年，
先後發表侵略無罪的謬論。1985 年8 月15 日，首相中曾根率全體閣員公式參拜靖國神社，
這是戰後內閣首次公式參拜祭祀著包括甲級戰犯東條英機、松井石根等14 名戰爭罪犯在內的
靖國神社。此後，由於國際及日本國內的強烈反對，雖未再發生現職首相參拜靖國神社的現象，但歷屆內閣中，都有一些成員以公職或私人身份前往參拜，其中最近的一次（統計至1995年6 月），是1994 年8 月15 日7 名內閣成員的參拜。
上述各種翻案活動，各有特點。修改教科書，是為了毒害青年一代，為日後復活軍國主義准備好「群眾基礎」。在美國雜志發表談話，意在混淆國際視聽，欺騙世界輿論。由官僚政客發難，是利用他們的身份和地位，擴大翻案謬論的影響。田中正明披著學者和「學術研究」的外衣，著書立說，貌似「客觀」，對不明真相的人們具有很大的迷惑性。永野以法相的身份，公然否定經過法律程序判定的罪行與事實，是為了從法律的角度否定歷史，使翻案活動披上「合法」的外衣。翻案意在復活。日本少數右翼分子和官僚政客否定南京大屠殺，就是否定整個侵華歷史的突破口，其目的是要為復活軍國主義製造輿論。我們必須對日本一小部分人企圖復活軍國主義的傾向，時刻保持清醒的認識和高度的警惕。

❹ 日本人怎麼看待南京大屠殺

日本中國友好協會、日中協會等中日友好組織在日本各地的分會、日本南京大屠殺60周年全國聯絡會、日本市民思考和平會等諸多民間組織，多年來一直熱心從事南京大屠殺真相的傳播與交流。從1994年起，連續21年邀請南京大屠殺倖存者來日本各地作證言集會，講述南京大屠殺受害的史實，控訴侵華日軍的暴行。由於南京大屠殺倖存者年事已高，今年是第一次沒有邀請南京大屠殺倖存者來日本，但京都、大阪、神戶等地的和平友好組織，改用放映倖存者夏瑞榮、侯占清等人的證言錄像；廣島集會上在日韓國人朴曜子著一身素服，跳起了祭靈舞；京都證言會上日本青年用鋼琴彈奏了《和平頌》；神戶與會者集體唱起了《紫金草，和平的花》歌曲……不少日本人把歷史與和平緊密聯系在一起思考和傳播。但也有不少日本人對南京大屠殺歷史表示漠然。長崎的中學女教師奧山忍舉例說，她教的學生中有人由於看了右翼勢力編輯出版的《大東亞戰爭的總結》一書，不相信發生過南京大屠殺。日本青年人的這種狀況，令正直和有良知的日本人深為憂慮。

當今的日本人看待南京大屠殺歷史的心態較為矛盾和復雜。據《產經新聞》的報道，日本政府對南京大屠殺記憶遺產成功申遺表示不滿，向聯合國教科文組織再次提出抗議。對於中國進行南京大屠殺國家公祭，有的日本人表示理解和贊同，有的日本人卻認為是反日的行動。與日本各地民間組織紛紛舉行南京大屠殺歷史聽證會、放映南京大屠殺歷史錄像片相比，日本官方和媒體面對這一歷史慘劇卻是集體失聲。

❺ 關於南京大屠殺的中日爭執

日本不承認曾經有過南京大屠殺,中國說有,實際也是有,各國當時的媒體已經證明.所以,中日就產生矛盾了.

❻ 日本人對南京大屠殺的看法

一、不關心歷史課（以為學好歷史課對自己將來到大公司上班沒有任何幫助）。
二、對韓國和中國民眾的情緒不理解，覺得那是某些政治勢力為了自己利益煽動的。認為自己也是戰爭受害者，因為在戰爭中遭受了原子彈的襲擊和美軍狂轟亂炸（日本本土在此之前的歷史長河中從未遭受過外國的佔領和襲擊，所以大多數人對二戰的記憶是「受害者」的記憶）。
樓上的話我不同意，日本畢竟沒有全民加入中國國籍，日本歷史也從來不是中國歷史的一部分。我們不能用研究自己歷史的態度來對待歷史上中日之間的交惡。另外，二戰一結束蔣介石就在美國的授意下宣布放棄日本戰爭賠償了（這是有史可查的）。我不知道你的「都是國供兩黨為了讓日本人多賠點錢捏造的」是從哪個靖國神社孤魂野鬼哪裡得到的答案。

❼ 南京大屠殺死難者國家公祭日，作為中國人應該如何看待南京大屠殺

每一個熟悉這段歷史的人都知道，南京大屠殺是不應該被忽視，也永遠不能被忽視的一段歷史。如果中國人忽視這段歷史，那隻能說明不是人，每個人都有善惡兩面，而在南京大屠殺中，日本人則展現出來的惡念，真的是讓人難以接受，南京大屠殺不是簡簡單單的殺死，而全部都是虐待致死。

沒有誰的命比誰的命更高貴，南京遇難的這些人並沒有做錯什麼，有過錯的是日本的教育，有過錯的是日本那些揮刀的人，我們現實生活中手上割了個口子，都會感覺很疼，我難以想像我們的同胞是怎樣死去的。中國的這道傷疤永遠都不應該被忘記，我們要記得自己的同胞，記得這段歷史，我們永遠不會忘記同胞們的痛苦，也永遠不會原諒那些虐待中國人的日本人。

❽ 結合南京大屠殺，我們應如何正確看待中日關系

我們應該友好合作，歷史已過去，不能忘記，但要和平，所以還是友好合作。

❾ 關於南京大屠殺 現在如何正確處理中日關系 （聯系釣魚島事件）

南京大屠殺只是日本侵華戰爭的一個縮影，整個戰爭期間被日本殺害的中國人多達2000萬人以上，所以中國人民歷來對日本缺乏好感，這是歷史原因造成的。
現實原因就是日本拒不承認錯誤，篡改歷史，由於經濟持續不景氣，引發國內政壇軍國主義復甦，在釣魚島問題上的強硬態勢就是軍國主義右翼勢力復甦的反映。
中日兩國既缺乏政治上的互相，又缺乏國民間的好感，本來就需要小心維持的友誼很容易為反動勢力破壞，所以釣魚島事件發生至今，中日關系始終未見緩和，我們本著睦鄰友好的原則希望和平解決，但對近日日本政壇集體「轉右」現象持高度警惕態度。