⑴ 沁園春雪中作者為什麼在下闋中評論了古代的五位帝王
評古是為了論今,選取了古代五位有代表性的帝王進行評論,歷數他們的不足(突出了成吉思汗)。最後歌頌無產階級革命英雄,抒發無產階級要主宰世界,做世界的真正主人的豪情壯志,充滿了自豪感。
⑵ 《沁園春·雪》作者在下闋為什麼要議論評說古代帝王
上闋極力渲染祖國江山之壯麗,故下闋自然引出無數英雄競相對她折腰。與上闕的博大空間相照應,寫出浩瀚的時間,縱貫幾千年,通覽中華文明史,從「無數英雄」中舉出秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等五位封建皇帝加以評說。一個「惜」字,,著筆傳神,把表面上看來似無邏輯的人、事傳接起來,組成一幅壯麗的歷史長卷;「略輸」、「稍遜」、「只識」三層貶意,以婉轉含蓄的筆調,詼諧風趣的語氣,客觀而公允地評價了他們的短長。這幾位人物在歷史上都起過一定的進步作用,他們功業赫赫,雄視一代,不愧是歷史的巨子。只可惜他們武功有餘,文才不足,因而都配不上如此美麗的大好河山。那麼,就自然而然地推出了「俱往矣,數風流人物,還看今朝」的充滿無限豪情的結尾。
歷代英雄人物統統被滾滾的歷史洪流席捲而去,只有今天的無產階級才是推動歷史前進的真正動力,才是祖國大好河山當之無愧的主人,才能使祖國繁榮昌盛,使中華民族自立於世界民族之林,並對人類做出應有的貢獻。這是全詞最警策的地方,也是詩人的神光所聚。有了這一最精煉、最概括的結語,全詞詠雪的「題外之遠致」就洋溢紙上了。
⑶ 沁園春 雪的下闋如何引入對人物的評論又如何評論了那些今人
沁園春·雪的下闋引入了秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤,蒙古帝國可汗成吉思汗等人物。
嬴政劉徹,李世民趙匡胤,這些歷史上的佼佼者,文化、思想不足稱道。自稱天之驕子的成吉思汗,也只懂得以武力服人。
要數真正的英俊而有才華的人物,也是當今無產階級革命者。只有他們才能主宰時代和國家的命運,才配做這「如此多嬌」的錦綉江山的主人。
⑷ 沁園春 雪 作者在下闋為什麼評說古代帝王
第十四句至第十五句」江山如此多嬌,引無數英雄競折腰「,可謂承上啟下,將全詞連接得天衣無縫。「江山如此多嬌」承上,總括上片的寫景,對「北國風光」作總評;「引無數英雄競折腰」啟下,展開對歷代英雄的評論,抒發詩人的抱負。這一過渡使全詞渾然一體,給人嚴絲合縫、完整無隙的感受。
祖國的山河如此美好,難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒,爭著為統一天下而奮斗。一個「競」字,寫出英雄之間激烈的爭斗,寫出一代代英雄的相繼崛起和衰落的經歷。「折腰」的形象,展示了每位英雄人物為之傾倒的姿態,並揭示了為之奮斗的動機。
第十六句至第二十二句」惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕「,以「惜」字總領七個句子,展開對歷代英雄人物的評論。詩人於歷代帝王中舉出五位很有代表性的人物,展開一幅幅歷史畫卷,使評論得以具體形象地展開,如同翻閱一部千秋史冊,一一加以評說。一個「惜」字,定下對歷代英雄人物的評論基調,飽含惋惜之情而又有批判。然而措詞極有分寸,「略輸文采」「稍遜風騷」,並不是一概否定。至於成吉思汗,欲抑先揚,在起伏的文勢中不但有惋惜之極的意味,而且用了「只識」二字而帶有嘲諷之意。「彎弓射大雕」,非常傳神地表現了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。[5]
第二十三句至第二十五句」俱往矣,數風流人物,還看今朝「,「俱往矣」三字,言有盡而意無窮,有畫龍點睛之妙。將中國封建社會的歷史一筆帶過,轉向詩人所處的當今時代,點出全詞「數風流人物,還看今朝」的主題。「今朝」是一個新的時代,新的時代需要新的風流人物來帶領。「今朝」的風流人物不負歷史的使命,超越於歷史上的英雄人物,具有更卓越的才能,並且必將創造空前偉大的業績,是詩人堅定的自信和偉大的抱負。這震撼千古的結語,發出了超越歷史的宣言,道出了改造世界的壯志。那一刻思接千載,那一刻洞悉未來,那一刻豪情萬丈,那一刻傲視古今。
⑸ 沁園春雪下片中詞人對歷史人物的評價態度是否一樣分別體現在哪些詞語
態度都是有點瞧不上眼的味道。表現詩人豪情壯志,信心十足的態度。體現的詞語是「略輸文采」、「稍遜風騷」、「只識彎弓射大雕」。
立國當以文武之道,武能平定亂世,文可富民興邦。武力統一是前提,在混戰中是不可能安心建設的;武力強盛是保障,在動盪中是不可能發展經濟的。而只有文治才能使國家走向強盛,才能使山河更加壯麗。「文采」、「風騷」,在這里顯然是借用,指出了封建統治者們缺少文治的弱點。
武功曾經幾度輝煌。掃除六合的秦始皇;平定匈奴的漢武帝;南征北戰的唐太宗;結束紛爭的宋太祖;縱橫馳騁的成吉思汗,這些雄才大略的封建帝王、天之驕子,中華民族的歷史演繹得那樣煙波浩渺。歷史不僅為我們論證了這個古老國度的戰鬥力,更為我們樹立了驅除一切敵寇的自信心。
全文內容:沁園春·雪現代 毛澤東
北國風光,千里冰封,萬里雪飄。
望長城內外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。
山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。
須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。
江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。
一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。
俱往矣,數風流人物,還看今朝。
白話翻譯:北方的風光,千里冰封凍,萬里雪花飄。望長城內外,只剩下 無邊無際白茫茫一片;寬廣的黃河上下,頓時失去了滔滔水勢。,高原上的丘陵好像許多白象在奔跑,它們都想與老天爺比比高。要等到晴天的時候,看紅艷艷的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映,分外美好。
江山如此媚嬌,引得無數英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝,略差文學才華;唐太宗、宋太祖,稍遜文治功勞。稱雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。這些人物全都過去了,稱得上能建功立業的英雄人物,還要看今天的人們。
寫作背景
1936年,紅軍組織東征部隊,准備東渡黃河對日軍作戰。紅軍從子長縣出發,挺進到清澗縣高傑村的袁家溝一帶時,部隊在這里休整了16天。
2月5日至20日,毛澤東在這里居住期間,曾下過一場大雪,長城內外白雪皚皚,隆起的秦晉高原,冰封雪蓋。天氣嚴寒,連平日奔騰咆哮的黃河都結了一層厚厚的冰,失去了往日的波濤。毛澤東當時住在農民白治民家中,深夜。見此情景,頗有感觸,填寫了這首詞。
⑹ 沁園春雪下闋評論了哪些今人
古人:以「惜」字領起的七句,以秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等五位在中國歷史上有過赫赫工功業的人物,作為「無數英雄」的代表,說他們競相向祖國壯麗河山「折腰」。
評論今人:「俱往矣,數風流人物,還看今朝」。
風流人物:稱得上能建功立業的英雄人物,無產階級革命者等。意思是能數的上英雄的,就是今天我們這些無產階級(暗含剛剛經理長征的紅軍將領。
⑺ 沁園春·雪中怎樣理解作者對歷史人物的評價
選取了五位有代表性的帝王進行評論,歷數他們的不足,突出了成吉思汗的形象,使人感到非常鮮明、生動。最後歌頌無產階級革命英雄,抒發無產階級要主宰世界,做世界的真正主人的豪情壯志。
「俱往矣,數風流人物,還看今朝」這三句主要是作者自指,即抒發了作者作為革命家的偉大抱負。對此,最重要的是從文本出發,即根據這首詞的內容和語境加以體會和分析。
作者在1925年所作的《沁園春·長沙》一詞,其中有「問蒼茫大地,誰主沉浮」「指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯」之句,與本詞的詞意頗有相通之處。
(7)沁園春下闕如何評價歷史人物擴展閱讀:
創作背景:
這首詞作於1936年2月初。當時,中國工農紅軍在毛澤東同志的正確領導下,粉碎了國民黨反動派的連續「圍剿」,進行了震憾世界的二萬五千里長征,在1935年10月勝利到達了陝北。
毛澤東同志登上六盤山時就唱出了「今日長纓在手,何時縛住蒼龍」的豪言壯語,對革命勝利充滿了信心。1936年2月毛澤東同志在陝北看大雪又填寫了這首熱情歌頌祖國大好河山,歌頌當代革命英雄的壯麗詩篇。
《沁園春·雪》是毛澤東1936年寫於長征途中,重慶談判期間書贈柳亞子。柳亞子將毛詞和自己所作和詞,一並交《新華日報》。
1945年10月11日,即毛澤東離開重慶那天,《新華日報》刊發柳亞子和詞。11月14日,吳祖光在《新民報晚刊》首次公開發表毛澤東《沁園春·雪》。11月28日,《大公報》發表了毛唱柳和的兩首詠雪詞。
⑻ 沁園春對歷史人物的評價
《沁園春·雪》對歷史人物的評價是(「惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。」以總論的形式將五大帝王的共性與異性融為一體加以研究,以人物速寫的方式對五大帝王的一生進行了回顧,隨後從人物點評的角度,展現了毛澤東對五大帝王的評價。)
拓展延伸:
《沁園春·雪》以「惜」字總領七個句子,展開對歷代英雄人物的評論。如同翻閱一部千秋史冊,一一加以評說。
一個「惜」字,定下對歷代英雄人物的評論基調,飽含惋惜之情而又有批判。然而措詞極有分寸,批評他們武功有餘,文采不足,配不上祖國如此多嬌的江山。但不是一概否定,而是肯定他們是歷史上傑出的英雄人物。不是謾罵這一些人們,而是用"文采"、"風騷"、"大雕"等形象化的語言,藝術的筆法來評論歷史英雄人物。至於成吉思汗,欲抑先揚,在起伏的文勢中不但有惋惜之極的意味,而且用了「只識」二字而帶有嘲諷之意。「彎弓射大雕」,非常傳神地表現了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。寫歷史英雄人物是為寫今朝風流人物鋪墊和蓄勢的,突出今朝風流人物形象更加完美和偉大。
⑼ 《沁園春·雪》中,作者依次評說的歷史人物有
《沁園春·雪》中,作者依次評說的歷史人物有【秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗】
理由:
《沁園春·雪》下闋第二句:
惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷;一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。
秦皇:秦始皇【嬴政】,秦朝的創業皇帝。
漢武:漢武帝【劉徹】,漢朝功業最盛的皇帝。
唐宗:唐太宗【李世民】,唐朝的建立統一大業的皇帝。
宋祖:宋太祖【趙匡胤】,宋朝的創業皇帝。
成吉思汗:元太祖【鐵木真】,被尊為建立元朝的始祖。