歷史將如何記載

Ⅰ 100年後，歷史書上會如何記錄我們所處的這個時代

毫無疑問，我們這個時代正處在一個巨大的變革之中，這場變革的目標是什麼，沒有人給我們指明方向，更沒有人給我們確切的答案，摸著石頭過河看似安全些，但誰知道石頭會把我們引向哪裡？我以前寫文章說，就是摸著石頭過河，也要知道岸在哪裡？但現在來看。岸的方向似乎越來越模糊了。

變革未必是壞事，但問題是，我們搞不清變革的方向，到底我們是在一個偉大時代的開始，還是在一個繁榮時代的尾聲？作為經歷這場變革的人，我們茫然無知，但歷史肯定會有一個明確的答案，這個答案到底是什麼，卻是我們這些不知道的人最想知道的。

我時常在想，當我們不知道答案的時候，我們最應該做的是去閱讀歷史，不管是中國的，還是外國的。因為社會的發展還是有些規律可循的。中國歷史的每個朝代一般都是經歷建立，累積、強大、沒落、滅亡這幾個階段。有人把帝國的興衰歸因於帝王個人的能力，這其實是很片面的，秦皇漢武其實未必就比崇禎或者咸豐更英明，事實上前者比後者更荒淫、貪婪和殘暴，只是因為他們的前代經過長期的累積，到他們執政時國力都已經非常強大了，才為他們建功立業奠定了基礎。但也是由於他們的好大喜功，過量的輸出國家的國力，才使國家很快的由盛轉衰。秦在統一中國後很快就滅亡了，而在此前秦國強盛了幾百年，漢朝也是在漢武帝時期開始衰落的。這樣的例子還有很多，比如唐朝的唐明皇，比如明代的萬曆，再比如清代的乾隆。我時常想，如果沒有秦始皇，秦國可能還會強盛很多年，沒有漢武帝，西漢不會那麼快就滅亡，沒有李隆基，大唐的盛世可能還會持續很久，如果是這樣，中國的歷史也許就會更令人光榮，中國的文化，也許會發展的更加完善和豐滿，也許就不會出現五胡亂華，五代十國這樣的大混亂時代。

所以說，一個國家從積貧積弱到逐步發展起來，到最後強大，需要很長時間的積累，但要想揮霍，很快就會揮霍一空。強國難，強國後要想保持強盛就更難。我一直在想，為什麼一些西方的國家能保持長期的強盛，而我們的強盛卻往往是曇花一現。我不敢說西方文化比我們更先進，否則有被罵作漢奸或者洋奴的危險，但人家能比我們做的好，說明人家確實有比我們做得好的地方，有值得我們借鑒的地方。

作為這個迷茫時代的經歷者的我們，學習別人先進的東西，也許是我們擺脫迷茫，找出我們自己發展道路最應該做的。我最害怕歷史吧我們這個時代和合秦始皇，或者和漢武帝、或者和唐明皇、乾隆時代相類比，因為他們在短暫的輝煌之後就是長期的黑暗。

Ⅱ 如何記錄歷史

1 根據時間順序，將發生的事情逐一記錄。只不過工程量有點大
2 根據國家紀錄。不同的國家在不同的時候的發展不同
3 根據重要人物紀錄。比如在某一時段，對其社會發展起重要作用的人。例如華盛頓，為美國的建立和美國的民主建設做出偉大貢獻。拿破崙，雖然對外戰爭一定程度上具有侵略性，但他將法國的大革命思想用《民法典》和對外戰爭傳播和流傳。
4 根據小說紀錄。比如說你想了解這段歷史，但又不想讀乾巴巴的史書，可以讀歷史小說來增加興趣，從而記憶。例如想弄懂南北朝的，可以看《蘭陵繚亂》，明代史，可以看《明朝那些事兒》，清朝的《獨步天下》《夢回大清》《步步驚心》等等

以上純屬個人意見，僅供參考。

Ⅲ 歷史是怎麼記載的記載的那人怎麼知道所有的事

中國古時候歷代均設置專門記錄和編撰歷史的官職，統稱史官。中國古代的史官有"秉筆直書"的好傳統，所以記錄下來的基本都是可信的。也正是因為他們不管你做的對不對都要直書其事，所以經常會遇害的了。司馬遷就是個好例子＝。＝

Ⅳ 歷史的記憶，中國古代怎麼記載年份

中國古代記載年份的方法：

一、干支紀年，這是中國歷法上自古以來就一直使用的紀年方法。干支是天乾和地支的總稱。把干支順序相配正好六十為一周，周而復始，循環記錄，這就是俗稱的「干支表」。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個符號叫天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個符號叫地支。

二、年號是我國古代帝王用來紀年的名號。用年號紀年，是從漢武帝開始的。漢武帝在位54年，共用了11個年號，但前面的五個年號建元、元光、元朔、元狩、元鼎都是後來才追加的，他本人親自定的第一個年號是「元封」。

公元前111年，即他即位30年的夏天封禪泰山後，下詔將第二年定為「元封元年」。從此以後，新皇帝即位，都要確定自己的年號。元代以前，一個皇帝一般有多個年號。明清時期，一個皇帝基本就用一個年號，即一世一元。年號紀年不僅是我國的一種紀年法，而且還影響到朝鮮、日本等國。

(4)歷史將如何記載擴展閱讀

干支歷是一種用60組各不相同的天乾地支標記年月日時的歷法。十天乾和十二地支進行兩兩搭配組成60組不同的天乾地支組合，用以標記年月日時的歷法。

干支歷主要由干支紀年、干支紀月、干支紀日、干支紀時四部分組成。干支歷將一年劃分為十二月建，「建」代表北斗七星斗柄頂端的指向；古代天文學稱北斗星斗柄所指為建，一年之中斗柄旋轉而依次指為十二辰，稱為「十二月建」。

根據我國古文獻文記載天皇氏時代已發明干支，這一發明影響深遠，後世用於歷法、術數、計算、命名等各方面。

十干曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。

在後來的傳承中，黃帝時代（有說是漢代）把干支之名簡化為一個字，在《史記》《爾雅》等均有對照關系的記載，不過《史記》與《爾雅》的版本不一樣。簡化後的「干支」。

「十天干」即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。「十二地支」即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合稱。干支歷主要由干支紀年、干支紀月、干支紀日、干支紀時四部分組成。

它以立春為歲首，交節日為月首。年長即回歸年，一節一中為一個月。干支歷通過天乾地支論若干恆星、太陽與地球的關系，二十四節氣和十二月建是基本內容。

Ⅳ 史官是怎麼記錄歷史的

古代史官是如何記錄歷史秘聞的？

老K談歷史
06-24
我相信有很多的朋友都喜歡看那些歷史秘聞。但是你有沒有想過，既然是密聞，那麼在當時都是不想讓別人知道的一些事情，那麼史官是如何知道並且記錄下來的呢？本篇文章就和大家聊聊這個話題。

史官是指那些專門負責記錄和撰寫歷史的官員，雖然每個朝代對史官的稱呼和分類不怎麼相同，但他們大體上都將史觀分為記錄型和撰寫型兩種類型，在很長的時間里，人們不怎麼區分這兩種類型。後來又細化出了專門記錄皇帝言語行為，與政治主張的起居注史官和專門撰寫前代王朝歷史的史官。那麼古代的史官是怎麼知道別人密謀的聊天詳情的呢？

其實一件事，只要真的在歷史上發生過，那麼必定會留下一些蛛絲馬跡，而史官們進行了仔細的訪談查詢之後總是能找到一些線索的，再結合只言片語的文字記載也就不難得知歷史事件的真相了。從商朝開始就會有專門的人記載統治者的言行或重大行動。這些人會隨侍左右，將帝王的一言一行都記錄下來，甚至罵人的話也不放過，這就給後人修史提供了方便。歷朝歷代都有起居注，並設置起居郎、起居舍人等官職被編寫皇帝的一言一行。有人評價說，中國古代史就是帝王將相史。在唐朝以後先皇駕崩之後，丞相都會組織官員編寫實錄，結合起居注等材料，成為「編年體史書」，比如我們所熟知的「明神宗實錄」。當然寫史書還有一種情況就是咨詢歷史人物的後人，比如太史令寫「鴻門宴」的時候自己不可能在現場，那麼他是怎麼記載的呢？他就咨詢了樊噲的後人，所以才將樊噲喝酒吃肉的場景描寫的維妙維肖。很多大人物都喜歡在後輩面前講述自己的光輝歷史，這些資料也都會被採集下來。

另外一種情況就是後人記錄，雖然當事者本身沒有意識留下著作，不過學生後代將他們的言行記錄了下來，「論語」就是這種情況。另外，岳飛的很多言行也是根據其子孫後代的作品，而是採集的。寫史書還有一種特殊情況，那就需要作者自己來腦補了。比如戰爭前夕的戰前對話或者叫陣等等，不可能有史官在旁邊記錄，這個時候史官就會根據傳說、背景以及氛圍和主角的性格等等自己補充，主要還是突出人物形象為准，那麼這個就考驗書寫者的想像力了。

所以一個好的史官，同樣是一名好的小說家，有強大的故事構建能力。史官只在歷史上佔了一個小角色，但是我們從中窺到的，這是所有史官的高尚情操和不屈的靈魂。雖然到了最後，封建王權常常壓制這些政治的史官，使歷史成為了王侯將相的家世，但是我們從不能否認這些勇敢無畏的史官，為我們的民族作出的偉大貢獻。