如何做有歷史責任感的好老師

⑴ 如何做一名真正優秀的教師

一、智情雙修，德才兼備，做一個優秀知識分子

一個人活在世上，不論從事什麼職業，第一重要的是做人。對於教師來說，做人更是第一位的，因為教育是精神事業，一個教師精神素質好不好，會直接在教學的態度、內容、方式以及與學生的關系中體現出來。

和傳授知識相比，教師作為一個人在精神上對學生的影響是更重要的。我們回憶自己的學生時代，最難忘的必是那種具備人格魅力的老師，他們在我們人生早期所給予的啟迪和熏陶，其作用之巨大，往往使我們終生受益。

精神素質包括智力、情感、道德，三者缺一不可，教師應該是智情雙修、德才兼備的人。因為教師的日常工作是智育，我要強調一下教師的智力素質。教師當然應該是知識分子，而所謂知識分子，就是一輩子熱愛智力生活、對知識充滿興趣的人。

用這個標准衡量，在我們今日的教師隊伍里，知識分子太少了。許多人走出校門、結束了學生生涯之後，就停止學習了，殊不知你現在走進另一個校門、開始了教師生涯，就更應該過一種高水平的智力生活了。如果你自己沒有求知的激情，怎麼可能在學生心中點燃同樣的激情呢？所以，我認為，一個好教師理應把自己定位為知識分子，永遠保持學習、思考、鑽研的習慣。

二、愛學生，真正把學生當作目的

談到教師的道德素質，我認為愛學生是最重要的師德。如同羅素所說，一個理想教師的必備品質是具有博大的父母本能，如同父母感覺到自己的孩子是目的一樣，感覺到學生是目的。學生的年齡越小，這一點就越重要，因為孩子尚缺乏理性判斷和情感自主能力，教師的態度會直接影響到他們對生活和學習的信心。

愛學生當然不是表面的隨和，僅僅能和學生打成一片。把學生當作目的，這是對愛學生的實質的准確表述。愛學生的教師，一定會把心思放在學生身上，對學生的成長真正負起責任來。正因為如此，他會為每個學生的進步感到由衷的高興，同時也感到自豪，視為自己的人生成就。一個教師是否真愛學生，學生心裡最清楚，他一定會受到學生廣泛的敬重和喜愛，而我們也就有基本的理由承認他是一個好教師。

三、懂教育，擁有正確的教育理念

教師以教育為職業，按理說都應該是懂教育的，其實不然。一個教師在從事教學工作時，自覺不自覺地都體現了某種教育理念，但有正確與錯誤之別。尤其在現行教育體制下，如果缺乏獨立思考，更可能是錯誤的。

就單個的教師而言，教育理念不是孤立的東西，也不是抽象的理論，而必定是和他的人生觀、價值觀有密切聯系的，是他的整體精神素質在教學上的體現。說到底，做人和教人在根本上是一致的。

一個在人性意義上優秀的教師，他在自己身上就領悟了人性的寶貴，絕不會用壓抑和扭曲人性的方式去教學生。相反，那些用這種方式教學生的教師，自己的人性在相當程度上往往是不健全的。在具體的教學中，這種內在的差異幾乎是無意識地表現出來的，但是涇渭分明，一目瞭然。

不過，要自覺地、堅定地擁有正確的教育理念，不能只憑直覺。我認為，一個教師無論教的是什麼課程，教育理論都是他的必修課，而且應該在教學生涯中不斷重溫和深化。

在這方面，我建議讀一些教育哲學的著作，而不要限於教育學、心理學、教學方法之類，因為教育哲學所探討的正是教育理念，即教育的根本道理。歷史上有許多哲學家寫了教育論著，例如洛克、盧梭、康德、杜威、懷特海，他們的教育主張未必一致，但皆深諳人性，各有真知灼見，認真地讀一讀，一定會有豁然開朗之感。

四、講究教學藝術，讓學生感受到知識的魅力

在教學方法上，我認為最重要的是要讓學生感受到知識的魅力，使之對你所教的這門課發生興趣。興趣是學習的前提，沒有興趣，就只好靠灌輸，其效果如何，當教師的都很清楚。一個學生對某一門課能否發生興趣，取決於兩個因素，一是這個學生的天賦類型，二是任課教師的教學水平。

一個好的教師不可能使每個學生都對自己所教的這門課發生強烈興趣，但可以做到使天賦類型適合的學生發生強烈興趣，而使多數學生發生一般興趣。

要取得這樣的效果，當然不能單憑方法。實際上，這是對教師的綜合智力素質的檢驗。首先，教師對於自己所任的課程，在基本原理方面要做到融會貫通，能夠舉一反三。現在教育部門在提倡中小學教師的專業發展，我的看法是，這不應該是要求教師的知識達到相關學科中的專業水平——這是不必要的，也是不可能的——而只應該是在教學大綱范圍內的通曉和熟練，因為中小學教育是基礎教育，不是專業教育。

其次，基礎教育是一種通識教育，中小學教師不論教的是什麼課程，都應該是通識之才，有廣泛的知識興趣和人文修養，如此才能把所任課程的教學做得生動活潑，使學生也產生興趣並易於領會和接受。

五、處理好素質教育和應試教育的關系

現在我要說到今天中小學教師面臨的最大難題了。應試體制的硬指標具有迫使教師和學生就範的巨大威力，短期內也無改變的希望，這是一個不可迴避的事實。完全不顧應試，顯然行不通，學校和家長都不答應。一味順應乃至迎合，放棄素質教育，則為負責任的教師所不取。

不過，我們沒有必要陷入這樣的兩極思維之中。任何體制都不可能把個人的相對自由完全扼殺掉，一個好的教師要善於拓展和運用這個自由，戴著鐐銬把舞跳得最好。

在當今體制下，一個好教師的責任和本事就在於，一方面幫助學生用最少的時間、最有效的方法對付應試，另一方面最大限度地拓展素質教育的空間。這是可以做到的，當然，前提是教師有水平並且肯用心。

即使在正常的學習中，教師也應該善於確定知識中必須牢固掌握的要點，避免讓學生在次要的細節上耗費大量精力，水平之高低於此立見。可以斷定，如果學生牢固掌握了知識的要點，在應試中也不會差到哪裡去。現在許多教師僅靠逼迫學生做大量作業來對付應試，其實是最笨也最偷懶的辦法，說到底還是水平低並且不負責任。

六、淡泊名利，甘於受冷落

如果一個教師做到了上述幾條，無疑就是一個好教師。但是，他很可能會面臨一個危險，就是不被現行體制認可，在多數情況下，他的處境往往比那些積極貫徹現行體制的人差。

那麼，我就要說一說我對一個好教師的最後一條要求了，就是淡泊名利，甘於受冷落。你是憑良心做事，當然就應該不計個人得失。一切憑良心做事的人都有一個信念：良心的評判高於體制的評判。

⑵ 如何成為優秀歷史老師

自從參加工作以來,做好一名合格的教師,教好每一位學生,上好每一堂歷史課,一直是我
努力的目標和方向,特別是現在新課程標準的實施和貫徹,讓我覺得自己肩頭的擔子很重,但我一直在努力的探索,一直在注意加強新課程理念的學習,下面我結合自己的教學體會，對初中歷史課堂教學談談自己的一些認識和看法.我個人認為,初中歷史教學要做好以下幾方面來充分調動學生學習積極性，培養學生興趣，讓學生學得主動，學得輕松，學得高效。
一、做好師生雙邊活動中的提問.
提問是歷史課堂教學中一個必不可少的重要環節。教師通過對學生的提問，一方面可以了解學生對歷史基礎知識掌握的情況，另一方面可以活躍學生的思維，啟發他們深入思考，從而培養學生分析問題和解決問題的能力。因此，我們應該重視課堂上的提問。但是,課堂提問要講究藝術,沒有啟發性.無價值的提問,除了讓外行看來課堂形式多樣,課堂氣氛活躍外,只會是浪費時間,對教學來講毫無意義.
二、教具展示輔助教師講授.
歷史課程的內容特點是時間跨度大──上下幾千年；空間范圍廣──縱橫幾萬里；內容繁多──古今中外的政治、經濟、軍事、文化等。烏申斯基說過，兒童是用「形式、聲音、色彩和感覺」來思維的。如果忽略了向學生提供生動的直觀機會，教師只是以語言等抽象的方式進行教學，會使學生生厭，是不利於歷史教學的。歷史課程內容的特點決定了歷史課堂教學中教師在課堂上應該運用一定的直觀手段，這不但會豐富學生的感性認識，形成正確的表象，還會激發學生的探究興趣，收到理想的教學成效。但如果使用不當，結果會適得其反,讓人感覺整堂課的教學華而不實.
三、趣味教學激起學生興趣.
「興趣是最好的老師」。因此，知何激發學生學習歷史的興趣，是調動學生學習歷史積極性的內在動力，是「要學生學」變為「學生要學」的一個極其重要的手段。特別是初中歷史教學，學生沒有升學考試的壓力，如果再對歷史課沒有興趣，教學中只是教師「剃頭刀子一頭熱」，其課堂教學的狀況和教學的效果就可想而知。所以我在教學的過程中非常注重學生學習興趣的調動,如在講述第14課<<伐無道
誅暴秦>>這一課時,我先給同學們講大澤鄉起義的歷史故事激發學生學習的興趣,然後再說如果同學們想知道陳勝.吳廣為什麼要起義,他們起義的最終結果如何?我們就一起來學習第14課的內容,通過講故事激發學生學習的興趣起到了很好的教學效果,同時也達到了預期的教學目的.
四、教學中要注意激思啟智.
英國教育家愛德華?德波諾認為：「教育就是教人思維」。課堂教學中抓住重點、突出重點、突破難點，要充分發揮學生主體作用，教師就需要啟發學生積極思維、主動獲取知識和能力，就是課堂教學藝術。思維的藝術是課堂教學的重要組成部分，教師需「一法為主、多法相助」啟發學生思維，促進學生智力的發展。愛因斯坦說過：「發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位」。課堂教學中先提出嘗試問題，就是為了激發學生思維。設疑求思、以疑促思、思則解疑。鼓勵學生大膽嘗試，大膽向教師提出問題，主動向教師質疑問難。
五、教學中要注意激活雙邊.
課堂教學中，方法要活，教法要得法，師生雙邊關系要活，充滿「活」的課堂，這也是課堂教學藝術。教師在教學過程中，備的課要「活」且要上得「活」，充分培養學生的自學能力、主張合作學習，通過討論、又要注重獨立思考；充分發揮學生主體作用，又要注重教師的主
導作用；既要生動活潑又要嚴格要求。課堂教學中讓學生小結有什麼收獲，有什麼不同的見解。讓學生自己去探索、去發現問題、解決問題，課堂教學顯得生動活潑。
課堂教學中應充分發揮學生的主動性，發展學生的智力，創造性和獨立獲取知識的能力，以適應社會發展的需要。繼續堅持歷史教育現代化的方向，重視培養學生的創新意識和實踐能力。掌握一定的教學藝術，能優化課堂教學，提高教學質量，最大限度地發揮學生的潛意識能力，能減輕學生過重的課業負擔，讓學生接受適應未來的現代化教育。
六、與時俱進，勇於創新 .
做一個好教師應該具有獨特的教學藝術，教學藝術直接關繫到學生學習的興趣和效率，教師應努力實踐，積極探索獨特的教學方法，設計好每一堂課，盡量兼顧每一位學生，因材施教，因人而易，創造多樣化的教學方法。根據學生的特點，制定教學計劃，根據教學過程的情況要把握好預設和生成的關系，教學手段要做到與時俱進，努力掌握好現代信息技術。新的課程標准要求我們教師必須樹立以人為本的教育理念，好教師應能充分相信學生的潛力，挖掘孩子的優點和長處，發展孩子的個性。讓每個孩子追求成功是我們追求的教育目標，一名好教師一定會給孩子營造一個有詩意的課堂，使教學成為師生生命發展的載體，煥發師生生命的活力，塑造學生完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生民主平等；知識是師生互動生成的；學生成績的評價是全方位的、立體的、運動的。
要成為一名好教師還應不斷地改革創新，不斷地給自己充電，不斷地完善自己，因為學習是無止境的。只有不斷地學習新知識，新理念，才能在教學過程中不斷地創新，才能跟上時代的步伐。
七、關愛每一個學生。
熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀滅一個學生。成長中的學生需要更多的關心、鼓勵和激發。給學生一點陽光，他們就會燦爛，而對學生動輒斥之以「笨豬、蠢才，孺子不可教」等責罵之語，會嚴重刺傷學生稚嫩的心，使其在惶恐和不安中逐漸喪失信心，迷失自我，淪為後進生。教育家陶行知曾說過：「你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。」
對處在困境中的學生進行關心、鼓勵、幫助、引導，時常對他們報以「你真行，你真棒」的暗示，這猶如涓涓細流，流淌在學生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發起求知的慾望。
八、教師要不斷學習，強化基本功。
教師要具有精深的專業知識，能在課堂上展示自己的個性，能以教書傳知，育人感人。作為教師，平時應尊重學生的個性，關注學生的興趣，從學生實際出發，從學生的生活入手，用自己的知識感染學生，在課堂上注重學生的自主學習，合作交流，努力創設一種競爭向上的學習氣氛，使教學過程逐漸成為師生交流，共同發展的互動過程。
關於教師的教學基本功，要做好以下三方面： （一），關於知識結構方面
作為一名中學歷史教師，首先應具備扎實的專業基礎和完善的知識結構，這直接影響到教學的深度和廣度
。這個知識結構應當包括三方面：一是要有貫通古今的通史知識結構；二是要有熟悉中外的全球史知識結構；
三是要具有超出史學范圍的多學科的知識結構。在這幾個月的教學過程中,我感覺自己迫切需要不斷充電,意識到了自己的相關學科領域的知識儲備還太少,特別是現在使用的新教材知識面寬,涉及的范圍廣,有許多問題自己也難以回答,越來越找不到放之四海而皆準的應變方法.所以必須養成時時.事事.處處學習的習慣,不斷積累,保持開放的心態，樹立終身學習的意識，」只有學習精彩,生命才會精彩；只有學習成功，生命才會成功，教學才會出色.」
(二)、關於教學語言方面
歷史教學以其學科的特點，對教師的語言也有相應的要求：一是既要生動、具體，又要准確、無誤；二是既要通俗易懂，又要有時代性；三是既要有文采，又不失質朴風格；四是既要邏輯嚴謹，又要有節奏感。但要達到上述要求，教師必須重視教學語言的培養和訓練。
(三)、關於板書、板畫方面
板書是歷史教學的重要組成部分。教師設計板書的過程，既是一種教學藝術再創造的過程，又是教師對教材分析、把握、濃縮和轉化的過程。關於板書的要求、形式等，這里不作闡述。只想說明的是關於板書的書寫時間問題，這是個易被忽略的問題。恰當的書寫時間是在教師說完某一知識後，再掉轉頭去板書，而非邊說邊寫。板畫,主要是指自繪地圖，這是歷史教師必備的基本功。我覺得我在這方面做的不夠,自己不會畫,只好使用地圖冊或是書上的地圖,不過,以後我會加強這方面的訓練的.
做一名好教師應該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標，只有腳踏實地，從小事做起，從眼前做起，堅持不懈，不斷反思，不斷改進，才能真正實現做一名好教師的崇高目標。

⑶ 作為未來的幼兒教師，怎樣才能做好四好老師

作為教師，教師的責任心是什麼？蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中的一個案例：有一次，蘇霍姆林斯基去聽一位歷史教師的課，聽課時他總有一個習慣，記下執教教師的教學環節，課後給予點評。可那堂課講課教師一下子就把他吸引住了，直到下課，他筆記上沒有一個字。那課太吸引人了。課後他問那位執教教師："你備這堂課花了多長時間？"老師回答："我花在備課上的直接時間是15分鍾，但我是一輩子都在備這堂課的"。一句話道出了教師工作上的責任心。 選擇了教師這個職業，我們也同時擔負了一定的歷史責任感。那就是全面培養好每一個學生，使他們不但有一定文化知識，生活能力，而且從小樹立正確行為意識，懂得哪些能做，哪些不能做，初步樹立人要做的任何事都要受法律法規、行為規范的約束，不是可以為所欲為的；更要從小培養、樹立愛國、民族團結的思想意識。將來長大才能成為德才兼備的對家庭、對社會、對國家有用的人才。 有歷史責任感的老師首先嚴格要求自己，身教重於言教。做到在政治上要有清醒和堅定的立場，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。教師與學生朝夕相處，教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材，無時無刻不在影響著學生。我覺得，只有嚴格要求自己，才能去要求學生。看似淺顯的道理、不起眼的小事，卻能夠直接、深刻、持久地影響學生。 二、怎麼做一個為人師表的好老師。 做一個為人師表的好老師，必須要有高尚的品德，做到為人師表。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。既要把科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。 做一個為人師表的好老師，必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在日常教學中，無微不至地關心學生，幫助學生，給他們多一點愛，極大地激發學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。 我深切感受到作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，要有樂於奉獻的精神，要有甘為人梯的精神。 做一個為人師表的好老師，既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。 三、怎樣做立德樹人的好老師 常言說，立人先立德，樹人先樹品。鑒於教育者和被教育者的對應關系，「立德」，既有對教育者——教師的要求，也有對被教育者——學生的要求。具體來說，「立德」對教師的要求是立師德；「立德」對學生的要求是立品德、立學德、。 立德樹人，首先要立「師德」。「師德」是教師素質的靈魂，即「師魂」。它是教師的職業道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但「師德」作為教師的基本職業道德，卻不是一般的職業道德，教師勞動的示範性與創造性特點決定了師德不同於一般道德的特殊性。愛崗敬業、關愛學生，刻苦鑽研、嚴謹篤學，勇於創新、奮發進取，淡泊名利、志存高遠，實際上就是教師和教育工作者要立的「師德」。 作為教師，立德的目的是為了樹人，樹「德才並重，以德為主」的人。在學生心目中，教師被視為社會道德的化身。教師要通過良好的師德，言傳身教，不但懂得維護學生的人格尊嚴，熟悉學生心理，還要學會用「心」與學生平等對話，在潛移默化中把良好的師德傳遞給學生，培育學生的品德，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。 四、怎樣做一個專業過硬的好老師。 「師者，所以傳道、授業、解惑也。」教書育人是教師的使命，要做到這一點，教師一定要有扎實學識。 做一個專業過硬的好老師，必須有扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態度、科學的教學方法是教師的基本素質。我國自古以來就有「學高為師」的古訓，指的是教師應在學識上高人一籌，也鮮明體現了深厚的學識是好老師的必備素質之一。 面對當前的信息化時代，經濟快速發展、社會日益多元、各種新知識不斷涌現，做一名好老師，必須努力提升自身的學識魅力，這樣才能滿足學生綿延不絕的求知慾，促進學生的發展成長。 做一個專業過硬的好老師應具備豐富的實踐性知識。體現在具體的教育情境中所積累的豐富經驗、對自身教育教學經驗的深切反思、能夠運用知識和經驗有效地、創造性地解決各種教學問題，在行動中做教育，在行動中做研究。 總之，做有歷史責任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹人的好老師、做專業過硬的好老師，就是做黨和人民滿意的好老師，我們要以這四面鏡子時刻多找自己，找出差距，迎面趕上，不辜負黨和人民對我們的期望。

⑷ 如何理解和做到具有歷史責任感的好老師

一、什麼是責任
平常總是聽到說："要負起什麼什麼責任"、"應該對什麼負責任"、"承擔什麼什麼責任"等之類的話。
一個人活在世上，是要承擔許多的責任的，如社會的責任，家庭的責任，工作的責任，等等。是許多的責任支撐一個人在這個世界上做人，做事。
如果有人問你究竟什麼是"責任"，給責任下一個准確的定義時，恐怕你會一時語塞，茫然而不知道如何作答。責任似乎是一個很空洞、寬泛的抽象的概念，說不清楚責任到底是個什麼東西。
到底什麼是責任？或者說責任的具體表現形式是什麼？因為只有把抽象的概念具體化、數量化，變成可觸摸、可感覺、可測量、可評價的東西，才能使每個人清楚到底什麼是責任。
愚以為，責任就是一個個具體的事，一系列的事構成了責任的主體，而這些事應該由你去想，去做。做好了，你應該得到什麼獎賞與鼓勵；做不好，應該受到什麼懲戒與處罰，如經濟的處罰、輿論的譴責、道德的批評、良心的自責等。所以，無論做好與做壞，都有相應的結果等待你，即所謂的因果關系。
我們討論一下什麼是負責任吧。
我們通常說一個人負責任，其實歸根到底是說這個人做事情很用心，很讓人放心，把事情做的很完美，總是給人留下很好的印象，很好的形象。於是，我們就說這樣的人是優秀的，是可信賴的，可值得使用的人。
我們通常說一個人不負責任，歸根到底就是說這個人做事吊兒郎當，漫不經心，漏洞百出，錯誤不斷。於是就不斷得到別人的抱怨，埋怨，批評。但可怕的是這個人卻不認為自己的錯，不認為自己有缺點。認為別人對他的指責是吹毛求疵，是雞蛋裡面找骨頭。因此，這樣的人形象就很差，做事讓人不放心，不信任，所以就說這樣的人是不負責任的人。
一個人的價值是靠做許許多多具體的事情體現出來的，不做事也就無所謂責任。如果光是紙上談兵，表面光鮮，短時間可蒙蔽別人，但經不起推敲，經不起檢驗，更逃不過群眾的眼睛，因為"群眾的眼睛是雪亮的"，並且始終是雪亮的。
既然所有的事情構成了責任的全部，那麼，我們就應該認認真真，用腦用心用力地把每件事情做好，追求完美，追求卓越。這樣，既是對自己負責，也是對他人負責，體現自己的能力，體現自己的價值，讓大家覺得你是個"負責任的人"；反之，你在大家眼裡，就是個"不負責任的人"了。
二、教師的責任是什麼？
古人說，教師是太陽底下的光輝，教師是辛勤園丁，還有許多人說教師是天底下最窮的職業，一輩子也不會有發展的，還有一部分人雖然身在課堂，心卻在游盪，工作敷衍了事，做一天和尚撞半天鍾。很多人認為，沒有金錢真的無法生活，他們因此忽視了學生，開始對自己的事業放棄了。其實每個事業對每個人都是公平。老人說過人生三百六十五行，行行出狀元。但我們同時也更看到，很多人做點小生意也照樣可以生活，還有很多億萬富翁也是和常人一樣生活的，沒有比其他人多些什麼。"人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯"。
我認為人活著就要有價值，既然你選擇這種職業就要對這個職業負責，我常對自己說教師這個職業是非常神聖的，傳播知識給別人，照亮自己也照亮別人，把自己一生的知識都奉獻給別人，教師真的很偉大。它勝於一切職業。有很多教師放棄了家庭，去奮斗教育，更有兢兢業業獻身教育的山區教師......。正是他們樹起了萬世師表，無邊師魂，擎起了我們教育行業的燈塔。其實我們的職業有很多人羨慕，我們有休息時間，我們的生活其實是富足的。工作至今，我已在講台上站了7個年頭。風風雨雨，酸甜苦辣，有時遇到挫折真想放棄，但是再深入思考我愈來愈感覺到，自己離不開這個職業，這個職業也需要我。
我畢業後就在實驗高中，學生素質參差不齊，每當我看到他們調皮時，我就大發脾氣，我常意識到自己的責任之重。我曾被學生頂撞過，我有一次上課提問題時，有個學生說了一句神經病。這個時候，我火冒三丈，真想揍他一下。古人雲："一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人"，塑造靈魂這一神聖的使命是無法衡量的，我慶幸命運賜給了我這個職業。。孔子說過："其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。"許多做人做事的道理，我常在說服學生的同時，何嘗不是在說服自己。以身作則，為人師表，教師要時刻記住一定要有一份責任心，要關愛每位學生。以前我的領導對我說過你們要把學生當作自己的孩子，你會不愛你的孩子嗎？無論是這個職業選擇了我，還是我選擇了這個職業，我真的很喜愛這個職業-教師。
三、為什麼我要說教師的責任。
就我自己而言，還真不敢妄談責任，但是有時候因為自己就是個老師就不得不思考這樣的問題。想想"范跑跑"、福建猥褻女童的某中學音樂教師俞輝、廣東省汕頭市龍湖區一家高價幼兒園兩位幼兒園老師"口頭指揮"一名幼兒園女童掌摑、腳踹另外一名男童。像這樣的事情很多老師們比我知道的要多，看到這些我們不要問問我們自己嗎？我們是一些什麼樣的人，我們的工作是什麼？我們的責任是什麼？
現在我們的學校老師們都是有責任感的，要不然也不會出現這樣的成績，要不然也不會得到莘縣人民的認可和尊重，但是我們的身上也多多少少有些毛病。不說別人說說自己，我自己就有很多的毛病。有時候也覺得沒有盡到老師的責任，甚至是忘記了老師的責任。說以，我們該時不時談一談老師的責任，雖不治根本，但卻是提醒。社會的現實要我們不得不重視老師的責任感。
四、為什麼要做有責任感的教師。
第一、有責任感的老師可以培養出有責任感的學生。是民族的需要。
有了有責任感的學生就有了有責任感的國民，那麼一個民族就有了責任感，那麼一個國家就有了希望。
第二、學高為師，身正為范。做有責任感的老師是社會的需要。
教師不單單是養家糊口的工作，更有教書育人的責任。我們不可能把每個學生都培養成棟梁之才，但是我們有責任把我們的學生培養成對社會有用的人，至少是對社會沒有危害的人。
第三、做一個有責任感的老師是國家的需要。
國家要發展，誰會要進步，教育就是重中之重，任何一個發達的國家都是從重視教育開始的，而且自始至終都把教育放在最重要的位置。我們的鄰居日本韓國都是這樣，說到日本，我們不能把他想像成完美的，其實它目前的教育業存在著很大的問題，但是我們這里只是說政府對教育的重視程度。從這一點上看日本、美國、韓國等等都比我們目前做的要好。但是我們的國家也在進步，我們的教育業愈加受到重視也是不爭的事實。
第四、是自身發展的需要。
我們雖然是教師，要少些功利之爭，少些勾心鬥角，但這並不意味著我們就可以置自己的發展於不顧。我們的業務水平會隨著我們的責任心有進有退。
五、做一個有責任感的老師有什麼好處。
第一、做一個有責任感的教師首先會得到學生們的認同和尊重。
第二、可以讓自己的業務水平不斷地提高，進而得到很多機遇。
第三、可以得到同行們的認同。
第四、可以得到家長的尊重，社會的認可。
六、怎麼做一個有責任感的老師。
作為教師，教師的責任心是什麼？蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中的一個案例：有一次，蘇霍姆林斯基去聽一位歷史教師的課，聽課時他總有一個習慣，記下執教教師的教學環節，課後給予點評。可那堂課講課教師一下子就把他吸引住了，直到下課，他筆記上沒有一個字。那課太吸引人了。課後他問那位執教教師："你備這堂課花了多長時間？"老師回答："我花在備課上的直接時間是15分鍾，但我是一輩子都在備這堂課的"。一句話道出了老師的責任心。我們常說，"當老師吃的是良心飯，乾的是良心活！"我們的工作性質需要我們去"8小時工作，24小時思考"。選擇了教師這個職業，我們就選擇了一輩子得默默無聞，無私奉獻於三尺講台。因此，我們的職責就是為人師表，我們的責任就是培養好每一個學生。所以我想說，選擇了教師就等於選擇了責任。為了工作，為了責任，我們必須當一個有責任心的老師。
有責任心的老師首先嚴格要求自己，身教重於言教。要有崇高的師德，要樹立良好的形象。一個人如果沒有崇高的師德，哪怕再高的學歷和知識那是遠遠不夠的，教師應該成為學生的良師益友，應該當好學生健康成長的指導者和引路人，應該用自己的好思想、好道德、好作風為學生樹立良好的榜樣。這就要求我們教師，做到在政治上要有清醒和堅定的立場，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。教師與學生朝夕相處，教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材，無時無刻不在影響著學生。如果教師能使自己的修養真正達到為人師表的地步，那學生就會"不令而行"。我覺得，只有嚴格要求自己，才能去要求學生。這些看似淺顯的道理、不起眼的小事，卻能夠直接、深刻、持久地影響學生。
其次，要有深厚的業務知識和一套良好的教學方法。所謂"學高為師，身正為范"，作為一名教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實的專業知識。"給人一杯水，自己要有一桶水，一缸水是不夠的，必須是活水源頭"。我意識到，在知識更新異常迅速的今天，如果只滿足於目前的知識，那就如逆水行舟，早晚要被社會所淘汰。只有樹立終生學習的思想，不斷充實自己，拓寬知識視野，才能在學生心目中樹立起較高的威信。另外，一套好的教學方法也是非常重要的。常聽其他有經驗的老師的課，向他們學習教學方法、吸取新的知識。要向有經驗的老師學習，自己不斷的研究，加強對教材的駕馭能力才能提高自己的教學方法。
第三，熱愛學生。沒有愛就沒有教育界，教師只有熱愛學生，才能教好學生，才能最大限度地發揮教育的作用。教師對學生的熱愛是一種巨大的教育力量。教師只在熱愛學生，才會千方百計地去教好他們。學生只有感受到教師的愛，才會主動地、愉快地接受教育。教師熱愛學生，必須熱愛每一個學生。陶行知曾說過："你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。"教師要用自己的愛去創造愛的氛圍，從愛的氛圍中草葯教書育人。教師既應是學生的慈母，又應是學生的嚴師，還應是學生的摯友。理解學生。教師要避免帶有成見、偏見，或以"先入為主"、"第一印象"等錯誤認識看待學生，對學生提出的問題或學生的各種需要，教師要在了解的基礎上給予合理的解決。
簡單地說就是要做到以下六點：
1、要不斷加強自我教育，加強道德修養，形成健康的世界觀，培養責任意識，樹立職業形象，這是有責任心教師的"靈魂"。作為一名人民教師，要時刻把學生裝在心中，尊重學生，熱愛學生，關心學生，做一個寬容、友善、幽默的人。
2、要對工作認真負責。要認真備好每一節課，認真上好每一節課，認真批改好每一本作業，認真輔導好每一個學生。工作做細做實，是有責任心教師的根本。
3、知識要不斷更新，進而充實自己，廣博的知識，是有責任心教師的資本。教師不但對自己的專業必須精通，而且應努力站在本學科知識的前沿，同時還要具有與專業學科相關的鄰近學科的基礎知識，從而具有駕馭跨學科、跨領域的綜合性知識的能力。
4、要不斷探索有效的教學方法。有責任的教師必須有自己的教學特色，教師在教學中，既要重視教法，還要研究學法。科學的教法不是照搬，不是簡單的模仿，而是用心感悟出來的，只要能啟迪學生思維，開發學生智力，發掘學生潛能，提高學生能力，使教學收到事半功倍的效果，就是最好的教學方法。
5、要積極參與教研活動，這是有責任心教師的動力。教師在撰寫論文、做課題研究時，既能提高自己的理論水平，又能升華自己的業務能力。
6、教師要不斷學習管理藝術。有責任感的教師是"用心"去管理班級的，不僅要努力做一個有愛心的教師，懂得"欣賞"的教師，富於創新的教師，認真、勤奮的教師，勇於付出、堅忍不拔的教師，而且還要做一個會依靠學生管理的教師。
回首自己的工作，我們教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。把既要科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在日常教學中，教師如像父親母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。我深切感受到作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，要有樂於奉獻的精神，要有甘為人梯的精神，同時不斷更新、充實自己的知識，做到與時具進，才能培養出符合社會發展需要的人才，才能算是一名有責任心的教師。

⑸ 如何做一個有愛心責任心耐心細心的老師

1.關心每一個學生。作為一個教師想要教好學生，就必須了解每一個學生的情況，只有了解了才能因材施教，抓好教育。

2.對工作認真負責。既然選擇了教師這個行業，就一定要對自己的工作負責任，因為只有你認真負責了，才能幹好自己的工作，才能得到理解和尊重。

3.努力提高自己的職業素養。一個老師必須有良好的職業素養，因為職業素養關系著你是不是一個合格的老師，是不是能得到學生和家長的尊重。

4..不斷地學習。只有不斷地學習才能跟得上不斷變化的教育，所以一定要有活到老學到老的決心，讓自己的知識能適應時代發展的步伐，讓自己的學生能永遠從自己身上學到新的知識。

5.喜歡老師這個行業。一個喜歡老師工作的老師才能真正地融入到教育事業，讓自己在教育事業上發光發熱。

⑹ 怎樣做一名有歷史責任感，為人師表，立德樹人，專業過硬的好老師

現在看來孔老夫子萬世師表千古帝師的地位依然無可爭議。所以要為人師表，立德樹人，還得加強傳統文化學習。推薦參考大安法師開示：因為我現在作教學工作，跟一些校長談的時候，他們實際上也是很困惑，不知道這個學校今後要向哪個方向發展。因為實際上應試教育已經達到一定的高度以後呢，很多校長反而就覺得很空虛，今後這個方向該怎麼走呢？實際上他們思考了很多的問題，也沒有一個很好的辦法。後來就談到傳統文化，很多校長非常認同，希望在自己手上能夠把傳統文化再傳承下去。朱老師上次來了以後，也介紹了咱們東林寺。上次救災的時候東林慈善也讓人印象深刻。很多人也感覺到東林寺對我們是有幫助。這次來呢，希望在傳統文化的弘揚方面能夠得到東林寺的支持。居士乙：我是教小學的。現在的小孩都很物慾。他懂哪個同學家裡怎麼樣，他需要什麼，就會跟對他有利的那些同學混在一塊，形成個小勢力圈子。所以那些家境不好的同學，在學校很難健康地呆下去。我們做了一些調查，發現那些貧困的小孩，全村最窮的，整個村子的人都看不上他，小孩有自卑的心理。我覺得我們應該盡點力去幫助這部分人。我們也想改變周邊的人，讓他們接受傳統的觀念。但我們不知道具體該怎麼做。出家師父：我們現在辦一個類似於念佛堂性質的場所，每個周末帶領大家先讀經，然後再讀《論語》，再念佛。儒家文化在撫州的根基很深，我看了一下，從孔孟之後幾次大的變革都是跟撫州有關。現在有些地方學國學是以程朱理學為中心，就感覺他們對國學的理解沒有把握核心的內涵，對佛法的理解上也有一定的偏差。大安法師：對程朱理學，印光大師晚年有諸多批判的信稿。近代中國的衰微、禍亂以及道德的低落，其根源可以上溯到朱熹、程頤、程顥等理學家們，否定因果、否定輪回的偏見。所以還是要回到原始儒家，回到四書五經的原文去詮釋儒家實踐理性與倫常的觀念。而且還應該從佛法的角度看待儒家經典，具體可以看憨山大師、蓮池大師、蕅益大師等祖師的著作。最重要的是要講因果的觀念，現在中國人不信因果造成了社會道德及心理諸多嚴重的後果。《周易》講「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」這不是很明顯的因果觀念嗎？積善積得好了對子孫後代有好處，造了惡對子孫後代都不好，正殃是在自己，餘殃是在子孫後代身上。《尚書》裡面談「五福六極」，也是談因果的觀念。在《左傳》裡面也是處處都談因果。講傳統文化要把這個作為重點去談。如果沒有因果觀念，那麼仁義禮智信、孝悌禮義廉恥就都沒有依據。因果觀念是道德賴以成立的重要依據。另外要釐清一個關鍵性的問題，要相信這個世間有聖人。聖人就是先知先覺者。中國的四書五經不是一般的學者寫出來的，是聖人述出來的，是對古聖先王的道統的傳繼。如果對聖人經典信心不足，或採取「取其精華去其糟粕」的態度，心生分別，乃至輕慢，缺乏恭敬心，則會詮釋微言大義不到位，差之毫釐，失之千里，或會把自己不理解的東西認為是糟粕而剔除掉。聖賢的教育我們不能僅僅把它看成一個知識體系。孔子的學生子貢，他聽了夫子的一句話，還沒有做到就不敢聽第二句，注重知行合一。讀了《論語》，就要想怎麼去落實「孝悌」，怎麼去「仁者愛人」，怎麼去「博施濟眾」，怎麼是木訥一點，躬自厚而薄責於人，這些東西都是要實踐的。尤其在家裡怎麼做到孝道，把五倫關系做好，這都有它的道德意義在裡面。其實這些很平實，但是下學上達。事相上你能做到就是在修福，福修到一定程度，福至心靈，就能開發智慧。悟性開了，就能夠上達，就知道天道，形而上的東西就能慢慢領悟。承天之道也，一以貫之的道，忠恕之道，那種明德、厥中、浩然之氣，諸如此類，這些都是上學，上達的一些境理。這也像佛法一樣，理事雙備，有事也有理。我們可以從事開始去講，事里含理，理借事顯。講好儒學，先要注重踐行。千萬不要以學教科書的形式來講儒學，因為現有考試的制度已經形成了僵化的思維方式。我們幾代人都是以教科書模式教育出來的，看問題都是「中心思想，段落大意」，僵化了，最後就沒有想像力，沒有創造力了。要多聽點音樂，多回歸到自然界，學自然，學書法。特別是小學階段，邏輯思維不要那麼強，心性的仁愛教育，還有審美教育越多越好。回歸到小孩子的本來狀態去教育，順其自然，給小孩自由發展的空間，這樣才更能成才。這也是空性的教育，要空一點，空靈一點。不要太功利，一開始就掉進「術」與知識的窠臼。所以教育要回歸其本來面目，要從傳統中汲取養分，回歸到生命的本態，激活學生本有的良知良能，充溢智仁勇，如是或能造就真正的人才。而國學教育的資源值得我們重視與發揚，願大家共勉。

⑺ 怎樣做一位好的 優秀的歷史老師

一、要更新教育觀念
二、要不斷開擴視野，增長知識
三、要不斷提高教學能力
(一)備教材。
(二)備教法.
(三)備學法。
:①教師的語言要有歷史感，既形象又具體，富有歷史色彩。
②語言要科學准確，嚴謹貼切，絕不信口開河，胡口亂吹。
③語言要生動，陳詞要精煉，使學生深深感受到中國語言文字所特有的韻味和美感。只有在「講」字上有功夫的歷史教師，才能給學生留下一個較深刻的印象。
四、要增強鑽研意識
(一)要以現代教育理論為支柱，廣泛地學習借鑒各種教育理論。
(二)要破除科研神秘的觀念，歷史教學科研無處不在，大至歷史教學的素質教育，小到一堂課的教學設計。
(三)要突出研究重點，對教師而言，對教學方法的研究，對學生創新精神和實踐能力培養的研究是重中之重。
(四)有條件地方一定要注重對歷史的實地考察，這樣更能感知歷史，了解歷史，便於進一步探究歷史。我們在徐教師的帶領下我們實地考查了周口店，長城，故宮，圓明園等歷史名址，感受到歷史距離我們那樣的近，好象看到了北京人狩獵的場面，看到了長城上峰火，也看到了列強在圓明園里搶奪情景，這對於我以後再給學生上這部分課是內容更加豐富，材料更加廣泛，感情更加真切。所以歷史教師有機會一定要去一些歷史古址考察學習，這些對我們以後的教學都大有益處。

⑻ 如何做一個有責任心的教師

如何做一個有責任心的教師
《如何做一個有責任心的好教師》

——學習「最美女教師」有感

尊敬的各位領導、老師：

大家好！今天我演講的題目是：《如何做一個有責任心的好教師》。

記得比爾·蓋茨曾經說過：
「人可以不偉大，
但不可以沒有責任心。
」責任心是
什麼？責任心是促使一名教師干好工作的動力，
成為影響教師工作質量、
效率和
成果的最重要因素之一。
責任心是什麼？責任心是我們戰勝工作中諸多困難的強
大精神動力，
它使我們有勇氣排除一切困難，
甚至可以把「不可能完成」的任務
出色地完成。
我們選擇了教師這一職業，
就等於我們選擇了責任。
大家可以想一
想，
我們教書這一屆學生未教好，
我們還會盼下一屆學生，
我們還可以重頭再來；
而對於家長，只有一個孩子，他們輸不起，他們能從頭再來嗎？不能。家長把孩
子交給我們，
就把希望寄託在我們每個人的身上。
我們要想贏得家長的信任，
贏
得社會的贊譽，
提升我們自身的價值，
就必須把我們的責任心分解在平凡、
普通、
細微甚至瑣碎的日常教學的每一個細節之中去，
讓每一個孩子在我們的手中都得
到發展，
讓每一個孩子都能健康成長，
讓每一個孩子都享受成功。
那麼我們怎樣
才能成為一個有責任心的教師呢？

一、作為一個有責任心的教師就要尊重自己選擇的職業

我們經常聽到謳歌教師職業精美的語句：
「教師是人類靈魂的工程師」「教
師從事著天底下最光輝的職業」。
「教師是蠟燭燃燒自己卻照亮別人」。
「教師
是俯首甘為孺子牛的光輝寫照」，等等。因此，為了無愧於這些稱號，為了尊重
教師職業，為了尊重我們自己，我們要做到「捧著一顆心來，不帶半根草去」，
「要給學生一滴水，教師要有一碗水；要給學生一碗水，教師要有一桶水；要給
學生一桶水，教師就得長流水.」學無止境，教亦無止境。作為新時期的教師，
我們更是要不斷學習，不斷更新自己的知識，隨時「添水」、「換水」，不要使
自己的一桶水成為「陳年老水」。
只有這樣才能順應時代的變化，
滿足學生的越
來越廣泛的知識需求。
在平時的教育教學中，
我們可以向書本學習，
多讀教育經
典，多讀專業著作，多讀教育報刊，多讀人文書籍，只要這樣，我們才能拓寬自
己的視野，積累豐富的學識，豐富自己的教育教學管理經驗。

二、作為一個有責任心的教師要有平和的心態

責任心是認真對待工作的前提，
沒有良好的崗位責任心，
就不會有對事業的
責任心，就不可能對工作兢兢業業。作為教師要對自己的職業有個清楚的認識，
要有良好的平和的心態，
只有視教書育人為自己的神聖職責，
視學生為自己的子
女，
才能有端正的工作態度，
飽滿的工作熱情，
吃苦耐勞的工作精神去做好自己
的工作。
當你選擇了教師這個職業時就意味著要甘守清貧，
因為教師的付出和報
酬是永遠都不可能畫上等號的。
教師除了完成八小時工作之外，
課外還會付出了
許多無形的勞動，
這些都是不可能用金錢衡量的，
也是無法用金錢衡量的，
與其
老抱怨這些，
還不如換種心態來看待這個問題，
跳出世俗，
守住心靈的那份凈土

吧。雖然這些付出也許換不到金錢，但是換了學生的成長，家長的信任，自己的
進步，這何嘗不是一種回報，一種心靈的慰藉。這是職業操守決定的，你無力改
變它，那就換種途徑吧，不會那麼痛苦，煩惱。當你獲得了精神的慰藉時，你也
會有另一種快樂，幸福感，這樣才不會消磨你的意志，你前行才會有動力，才會
樂在其中。工作是才會更有熱情，工作效率也會提高。

三、作為一個有責任心的教師要學會愛自己從事的教育事業，愛自己的學
生，愛你身邊的每一個人

我們是平凡的，
我們所從事的工作也是平凡的，
它是由點點滴滴平凡而又不
能再平凡的小事瑣事組成。
如果缺少了責任心我們的工作將無法想像；
如果缺少
了愛，
我們的學生講無法想像；
如果缺少了誠心我們的世界將無法想像。
是責任
心，促使我們完成每一天、每一件極其平凡的工作。是愛，讓我們體會到教師的
快樂，
是我們不斷前行的動力。
愛自己的孩子是理所當然的，
愛別人的孩子是神
聖的。所以，我們要用平常心愛每一個發展中的孩子，用耐心，愛心、精心培養
每個孩子，
正確看待他們成長道路上的發生的每一個故事，
學會包容他們，
寬容
的過失。就像對待自己的孩子一樣去愛，去教育，甚至要做得更好，更細致。學
會如何去愛，
知道怎樣愛才是對的，
那樣就不會因為你的責任心，
讓好事變成了
壞事，讓負責成了壞事，造成無心之過，學會換位思考吧！讓你的教育如一縷春
風，
輕拂孩子們的心靈
;
如一陣春雨，
浸潤孩子們的心靈
,
讓孩子們和風細雨中茁
壯成長，成為一棵參天大樹。當你播撒愛時，到時候你也會收獲滿滿的愛，從中
你就會有濃濃的幸福感。

「愛在左，責任在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一
徑長途點綴得花香彌漫，
使穿枝拂葉的行人，
踏著荊棘，
不覺得痛苦，
有淚可流，
卻覺得幸福。
」這一一段話曾激勵過無數的人為這個世界默默無聞、
無怨無悔奉
獻著自己的一生。有一首歌最為動人，那就是教師；有一種人生最為美麗，那就
是教師；有一種風景最為雋永，那就是教師。不要說我們一無所有，我們擁有同
一顆火熱的太陽，
我們擁有同一片廣博湛藍的天空。
在同一片天空下，
我們用愛
撒播著希望„„」老師們，
我們選擇了教師這一職業，
也許就註定了我們要平凡
一生，那麼就讓我們帶上愛與責任，做一個護花使者吧！

⑼ 如何做一個有滋有味，有責任心的好的老師

1視學生如已出，愛生如子。2加強思想教育，做學生的良師益友。3上課精彩，下課輔導。4性趣廣泛，收入甚豐。