歷史課如何符合學生認知

⑴ 如何培養學生的歷史學科核心素養

摘 要：歷史課堂的學科核心素養目標教學，可以培養學生正確的歷史學科素養，體現歷史課堂的價值取向，可以展示教育部提出的高考要體現一點四面的基本原則，進而實現歷史教育的兩大重點——健全人格與公民素養。
關鍵詞：學科核心素養 歷史課堂 實現
2016年2月，教育部考試中心主任姜鋼在《中國高等教育雜志》上發表名為「堅持以立德樹人為核心，深化高考考試內容改革」的文章，梳理了高考命題「一點四面」（一點就是要在高考當中體現立德樹人，四面是指要在高考當中體現核心價值、傳統文化、依法治國、創新精神）的改革主題，對我們歷史課堂教學具有很強的指導性。縱觀近幾年的高考試題，學科核心素養已成為命題的側重點，這就對歷史課堂教學提出了新的更高的要求。如何在歷史課堂上實現學科核心素養教學成為我們思考的話題。[1]
歷史學科核心素養，是指學生在學習歷史過程中逐步形成的具有歷史學科特徵的最重要的必備品格和關鍵能力，是歷史知識、能力和方法、情感態度和價值觀等方面的綜合表現，主要包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史理解和家國情懷五個方面。學科核心素養的培養離不開歷史教育，更離不開歷史課堂。歷史課堂教學是實現培養學生學科核心素養的有效途徑之一。「我們的歷史課堂應該是有價值引領的不失魂

⑵ 如何引導學生認識歷史學科的復雜性及多元性

1、教師要積極開發多樣化的課程資源，創設有利情境，引導學生以初步研究者的身份參與探究性學習，規范思維過程，並對不同形態的史料作出合理的價值判斷。在我們傳統的教學中，教師習慣於執行「從史實到結論」的教學程式，教學的中心放置在引導學生對現成史實和史論的機械性記憶與理解層面上，忽視了對學生歷史研究素養的培養。在面對上述試題時，往往顯得手足無措，只能簡單地抱怨命題偏離了「方向」，這是錯誤的觀念和做法。在執行新課程的教學過程中，我們要遵循的教學理念應該是從「史料」到「史實」再到「史識」的過程。這里，就要求教師能夠開發出多樣化的史料，讓學生在提煉史料信息的過程中驗證教材中的結論，形成自己的觀點和認識，並能夠從中逐漸感悟、反思這些不同形態、不同性質史料的使用價值及其相互間的關系。這個過程就是培養學生如何獲取、甄別、判斷史料的過程，也是引導學生形成正確的研究方法和嚴謹思維能力的過程。
2、
要引導學生運用歷史唯物主義的評價標准對歷史評價本身進行反思和再評價，形成歷史思維的獨特視角和科學的價值傾向。在以往的教學活動中，我們過於注重評價的結果，注重對歷史事件本身的評價，而忽視了從更高的層面上對該評價結果的再評價。如，對於鴉片戰爭對中國經濟發展的影響，一般說來，我們僅停留在「影響」本身，即：「一方面開始瓦解東部沿海地區的自然經濟，掠奪中國資源，強佔中國市場，將中國捲入資本主義世界市場體系中；另一方面，客觀上刺激了中國民族資本主義的產生，為中國近代化進程的開啟提供了條件」等等。卻很少有人對該評價結果進行評價，即：該評價結論的產生依據和標準是什麼?堅持了怎樣的歷史唯物主義評價標准?這是一個問題的兩個方面，也是兩個不同的評價角度。我們能夠從中獲得的啟示是，評價問題的立場、角度和標准不同，所得出的結論也自然不同。

⑶ 歷史教學如何讓學生感受歷史

更應重視學生對歷史的感受，並在此基礎上，引導學 生深入了解歷史，從中得到借鑒和啟發，培養創新思維和創新能力。
應積極探索、大膽創新，改變陳舊 的授課方式和手段，讓更多的學生感受歷史、感悟歷史。 第一、厚積薄發，提高業務能力。 教師的業務能力應包括個人知識結構和調配使用知識的能力，而要在教學中充分激發學生 興趣，培養學生創新意識，讓學生更真切地感受歷史，教師就要注意厚積薄發，不斷提高自己 的業務能力。
第二、切合實際，選擇恬當的教學手段。 其實學生並非天生對歷史不感興趣，只不過長期壓抑在舊的教學模式下提不起興趣。他們 對歷史的感受來源，一是歷史課堂二是影視劇及課外讀物。如果我們人為地阻隔第一途徑或沒 有很好地利用它來培養他們正確的基本的歷史認識辨別能力，他們對歷史感受的獲取則只有第 二途徑。

⑷ 如何上好初中第一節歷史課

上好初中第一節歷史課具體方法如下：

1、在第一節歷史課上就樹立學生正確的歷史學習觀是學習好歷史的基礎

基於對造成學生歷史學習興趣不高的第一個原因是學生對歷史學習的認知偏差，通過第一節歷史課來糾正能起到事半功倍的效果。作為歷史教師的我們首先就要擺正對歷史課是所謂的「副科」的心態，只有這樣歷史教師的教學才能夠達到一個較高的層次。

其次，在第一節歷史啟蒙課上我們就要明確告知學生學習歷史的意義所在。我在第一節歷史課上就會對學生說：歷史是一門社會學科，它涉及了人類社會的方方面面，它是人類對自己過去的總結同樣也是認知現代的途徑。

我們不要把歷史單純的理解為「死記硬背」、「沒有什麼深奧學問的學科」。就這樣我通過告知學生歷史學習的意義，從入門就給學生樹立一個正確的歷史學習觀。

2、在第一節歷史課上就捕捉學生興趣點是激發學生歷史學習興趣的方式

衡量一個優質課堂教學的標准就是能不能激發學生的學習興趣，形成一個活躍的課堂。捕捉學生的興趣點從而激發學生學習歷史的動力是我上歷史課的一大法寶。結合第一節歷史課不易多深入講解知識點的特點，給學生講述一些歷史中的奇聞趣事來引發學生的興趣。

比如說學生普遍對考古非常有興趣，我就會講一些考古發現。秦始皇的暴政之一就是是徭役繁重,他曾經役使七十多萬人,在咸陽修阿房宮,在驪山營造自己的陵墓。結合著多媒體的圖片放映介紹驪山陵的內部結構以及現在一直沒有挖掘的原因。引人入勝的情節加上豐富直觀的圖片自然吸引學生一探究竟。

3、簡潔生動、語言幽默是開啟學生歷史學習興趣之門的關鍵

如果我們在有豐富情節的基礎上加上巧妙的課堂用語，那麼可以說是起到畫龍點睛的作用。呆板的語言和照本宣科的教學方式只會讓學生失去學習的興趣。所以歷史老師在講授歷史知識的時候要結合著教授的內容做語氣上的變化。

比如說在講授二戰恢宏悲壯的歷史場景時，語氣就比較鏗鏘有力。在講授古代四大發明的時候語氣則充滿了自信與驕傲，較為輕快。這樣教師從書本教學轉變為情景教學，寓情於景，學生學習歷史的興趣就會大大提高。

4、教師引導、個人魅力是開啟學生歷史學習興趣之門的保證

教師處事的態度和一言一行都潛移默化的影響著學生，因此一個有豐富歷史知識和高尚素質的教師更能激發學生的學習興趣。比如說在講授「孔孟聖賢」的時候，如果教師有正確的禮儀情操就能給學生一個直觀的展現。這不僅是對中國古代歷史知識的學習同樣也是教師對學生形成禮儀、言行的正確引導。

(4)歷史課如何符合學生認知擴展閱讀

歷史教育的不足，其實已經在社會中有所反映。趙亞夫說，「比如近些年的民國熱，由於各種原因，存在美化民國時期和民國人物的傾向。這種現象就與歷史教育的缺失有一定的關系。我們的歷史教育只是簡單地傳授知識點，學生對一段歷史和人物缺乏縱向和橫向的比較認識，所以很容易被網路上熱炒的觀點左右，不少人成了民國熱的跟風者也就不奇怪了。」

1、激發興趣

如果教師僅僅照本宣科，學生收獲的只是一個個知識點，要跳出課本，引導學生感知鮮活的歷史

廣東省東莞市的歷史教師夏輝輝沒有想到，她在歷史課堂上虛構的一個人物「帕帕迪」會引起這么多的效仿與爭議。

在嶽麓版歷史教材中，《歷史（必修一）政治文明進程》的第六課是《雅典城邦的民主政治》，主要介紹雅典城邦的民主制度變遷。由於所涉歷史年代久遠，概念生疏，這堂課並不好講。

苦思冥想後，夏輝輝大膽虛構了一個叫「帕帕迪」的農民，以他的生活為線索帶學生進入2000多年前的古希臘，陶片放逐法、蘇格拉底之死、女性不享有民主權等概念被生活化地呈現，本來生澀的歷史知識一下子變得鮮活起來。

為了讓這個虛構的人物更加貼近史實，夏輝輝在後續的教研工作中，又查閱了大量史料和研究著作，以確保最大程度地尊重歷史。

2、塑造史觀

學生在建構歷史觀時，面臨的主要問題，不是歷史知識的匱乏，而是在海量信息的沖擊下，難辨是非

2011年新修訂的《高中歷史新課程標准》中規定，掌握歷史知識不是歷史課程學習的唯一和最終目標，而是全面提高人文素養的基礎和載體。通過歷史學習，弘揚和培育民族精神，激發對祖國歷史與文化的自豪感，培養愛國主義情感。

看來，歷史教育僅僅有趣還不夠，還要教會學生如何客觀理性地認識歷史，形成正確的歷史觀。

⑸ 如何通過歷史教學認識歷史

做好歷史教學認識
歷史教學是向學生傳授知識、培養能力、進行思想教育和革命傳統教育的重要一課。
上好歷史課，提高教學質量是歷史教師的工作和職責。
怎樣才能搞好歷史教學呢？筆者根據二十年的教學實踐淺談以下幾點體會。
一、培養興趣是搞好歷史教學的前提怎樣培養學生的學習興趣呢？首先，要建立良好的師生關系。
古人雲親其師，信其道。
由此可見，建立良好的師生關系非常重要。
在教學中，教師瀟灑的教態，風趣的語言，甚至教師的長相、風度、穿著打扮、習慣動作都會引起學生的興趣。
學生對教師的教風、教態、教法、語言等產生了好感，就會對教師所教的課程產生興趣，就能取得事半功倍的教學效果，否則就會產生厭倦心理。
其次，要因材施教。
學生對歷史課的認識和興趣是多種多樣的。
有的有興趣但不求甚解；有的只對歷史人物、歷史故事有興趣；有的只對分數有興趣，只從考高分出發。
我們應根據這些差異，採取不同的方法，予以不同的教育，提高學生的認識和興趣。
再次，要充分發揮歷史學科本身的優勢。
歷史課本取材新穎，內容豐富，圖文並茂，特別是有許多很吸引人的歷史故事、傳奇人物等，教師在講課時應充分發揮這些優勢，改變單調乏味的講述，變歷史知識為有血有肉的、具體的生動畫卷。
二、注重講授方法和教學藝術葉聖陶先生曾說過教亦多術矣，運用在乎人。
歷史課教學必須根據學生年齡的不同，教學內容和教學目的的不同，教學條件和環境不同，教師本身的素質特長不同，地理環境不同等，採取靈活多樣、適時對路的教學方法，每種方法都精心設計、精心准備、精心導演，達到美、活、實的藝術效果。
我根據不同的內容、不同的條件先後採用過參觀總結法參觀歷史展覽、革命勝地、古代建築，然後讓學生根據我擬定的提綱寫出總結；專題講座法對重大歷史事件採用講座法；讀議法閱讀教材後進行討論；歷史知識競賽法；比較對比法將歷史上相關聯的內容加以比較，既可學習新的知識，又可鞏固就知識，起到互補作用，有助於學生對知識的鞏固和理解；讀書測試講解法將新課知識點擬成測試題，上課後讓學生一邊讀書一邊答題，然後我進行要點講解，並使之系統化。
三、史情、史理相結合初中學生對歷史課內容有著明顯喜憎之情，他們喜歡愛國英雄的故事、祖國繁榮昌盛更的歷史，不喜歡喪權辱國的人物和事件及一些偏於記憶的地域或時代，這就是一種情感因素。
教師應根據這一情況發揮教材中的愛國主義的內容，動之以情，喻之以理，感染和啟迪學生。
如講唐朝時，教師不僅要讓學生明白唐朝是當時世界上的一個強盛的大帝國，還要使學生理解唐朝繁榮昌盛的政治和經濟原因。
又如，講東晉和十六國時，學生對北伐傑出的代表祖荻非常佩服，紛紛表示也要向祖荻那樣聞雞起舞練好本領，隨時報效祖國。
教師可利用學生這種積極情緒選講一些有意義的歷史故事，使學生在興奮愉悅中接受教育。
對於學生不喜歡的內容，教師要善於從思想上、認識上幫助學生全面正確地理解歷史，使學生從歷史中吸取教訓。
在可能的情況下，教師可舉一些古今中外的名人，利用反面教材進行教育。
如講五代十國時，教師可提問對石敬瑭的所作所為我們可得到什麼？想到什麼？學生反響強烈，爭著發表見解，都認為這個人物是個很好的反面教員，要從他身上吸取教訓，任何情況下都不做民族敗類，都不做有辱人格國格的事情。
學生的喜增之情是非常易於顯露的，教師要把握其心理活動，激發他們奮發向上的民族感情，使其明確自己的歷史責任，意識到國家興亡，匹夫有責，從而奮發向上，立志成才。
四、充分利用探究式教學蘇霍姆林斯基曾說過人的心靈深處，總有一種把自己當做發現者、研究者、探究者的固有需要。
探究學習旨在促進學生自主獨立地發現問題，著力培養學生的實踐和創新能力。
如何在歷史課堂上實現探究式學習呢？筆者認為應做到以下幾點。
1創設情境，巧設問題蘇格拉底說過問題是接生婆，它幫助新思想的誕生。
在新課程的背景下，要想上一堂鮮活的歷史課，精彩的

⑹ 結合歷史學科實際教學,談談自己如何進行學生關鍵能力培養

一、轉變教師教學觀念，實施創新教育
教師要培養學生的創新精神，在歷史教學中實施創新教育，首先，教師自身要有創新精神，要樹立科學的教學觀，培養學生「學、思、創」的精神。教學要從知識的傳授過渡到對獲取知識的能力培養，著重教給認識事物本質和規律的思維方法，教會學生如何掌握知識，學會獨立獲取知識的本領，應當追求「知識的創新應用」。同時，教師還要尊重學生對教學的意見，要研究學生個體的特點，因材施教，鼓勵學生勤學好問，大膽質疑，開展合作學習。其次，教師要樹立科學的學生觀。現代科學的學生觀要求教師要以全面發展的眼光看待學生。應以學生為本，學生是獨立的個體，在素質教育和教育創新的進程中，教師要樹立正確的學生觀，要關注學生的不同特點和個性差異，發展每一位學生的優勢潛能。
二、激發興趣，促進創新思維的發展
興趣是最好的老師，是學生學習的直接動力。當學生對歷史產生興趣，就會從內心迸發出求知的強烈慾望，並激發他們的想像力和創造力，增強創新意識。在課堂上，教師要注意溝通學生的心靈，增進互相了解，營造民主、寬松和諧、溫馨的課堂。從而調動學生的學習積極性，增強學習的主動性。新課伊始，學生的注意力與思維往往處於分散鬆弛狀態，因此，教師要想方設法用自己從教材中獲取的「情」給學生創設一種「境」。
三、歷史與社會學科素養中的綜合思維
歷史與社會其實就是一門綜合性人文學科，立足於學生認識社會、理解社會、發展社會的綜合能力培養，以期培養學生的綜合素養能力，全面提升他們的人文素養。為此，新課標明確提出「把握相關知識的聯系，充分顯示綜合的追求」。本課程的教學要抓住相關內容，不失時機地凸顯綜合的意義，以鼓勵和指導學生以綜合性知識內容為媒介，通過自主學習與合作探究等主動獲取知識的方式，培養學生的綜合性思維。通過多次公開課的實踐驗證與教師研討，我們發現，「綜合性學習」能讓學生通過思考和體驗完成知識到能力的遷移，能達到發展學生核心素養的根本目的。
四、以綜合思維為例，分析如何培養學生的核心素養
歷史與社會具有很強的綜合性，涉及的知識和內容較多，如果我們按照傳統的方式割裂地學習，肯定不能完成知識到能力的轉化和遷移，也就無法培養學生的核心素養。歷史與社會新課標提出：引導學生以綜合性的學習內容為載體，通過學習和體驗學會從多角度、運用多學科的知識和方法綜合分析和解決歷史或社會問題，最終達到提升綜合能力和培育健全人格的目的。所以，我們以歷史線索為主導，從「古今綜合」「中外綜合」「時空綜合」三個角度來指導學生貫通知識，進行綜合思維等核心素養方面的培養。

1.古今綜合

歷史與社會中的「歷史」就是古，「社會」就是今，其實學習的就是古往今來，就是要讓學生通過古今知識聯系和體驗完成知識到能力的遷移。學習歷史內容可以指導學生對照地圖來加深印象，還可以啟發學生對當前社會現象進行思考，學習當前的地理知識還可以參照古今大歷史變遷來深刻認知。

比如學習「遼闊的疆域」時，教師就可以引導學生聯系古代不同時期的疆域。為了加深印象，教師可以製作成動漫視頻，以漸變的形式，將不同時期的歷史疆域展現給學生。這樣不但可以使學生了解我國地理位置和歷史更迭，還可以啟發學生結合歷史進行綜合分析，更加深刻認識到領土是國家的根本利益，增強民族自豪感，培養愛國主義情操。
2.中外綜合

中國是世界大家庭的一員，所以在學習歷史與社會時我們要把中國的發展置於世界舞台上，才能更清晰地在人類文明的歷程中認知歷史得失，進而為現實生活問題提供借鑒和幫助。比如，學習「絲路明珠」時，我們可以以此為契機，可結合張騫出使西域、馬可·波羅來華等歷史事件，讓學生認識到絲綢之路是自古中外交流的紐帶之一，讓學生全面了解這種交往對中國和世界產生的影響的同時，認識到社會發展不是孤立的，而是一直處於相互聯系、相互影響中。這就啟發學生認識到在實際生活中考慮問題要全面，要注意從多個視角、用不同方式分析問題，這樣才能產生積極的思考效果。

3.時空綜合

時空綜合顧名思義就是聯系時間和空間進行綜合分析。歷史和社會發展是多樣性的，但是又呈現一定規律。為了讓學生掌握知識並抽象、總結認識到歷史規律，達到培養核心素養的教學效果，教師可以指導學生結合時空進行綜合分析歷史線索。

比如，在學習「紅軍長征的路線」的習題時，先要求學生有感情地朗讀毛澤東的詩《長征》，然後要求學生對照中國地形圖找出紅軍長征所經過的地區，最後讓學生談談讀這首詩的體會。運用中國地形圖比區域圖更能直觀地幫助學生理解紅軍行軍的艱難；將歷史和地理知識作為背景知識，有助於學生加深對這首詩的理解。

以「綜合思維」能力歷史培養為契機，對學生歷史學科核心素養培養進行分析與理解。總之，學科核心素養的培養有利於學生形成對客觀世界的整體性認識，有利於學生形成更科學、合理的知識結構。

⑺ 如何讓學生喜歡上歷史課

歷史是小學科，很多同學不夠重視，但中考還是佔有一定分值的．如果教師總是枯燥無味地講，學生學起來就會索然無味。通過教學實踐，個人認為要讓學生喜歡自己上的歷史課，要注意以下幾點：
一，上課要講的重難點要符合學生的實際情況。這樣，可以讓學生覺得在課堂上有所收獲，同時教師也要有親和力，這是每一個歷史教師必須要做到的．
二，上課講題不要就課論課，要多一些聯系，歷史本來就是可以談古論今的。只要給學生足夠的空間，就可以提高學生學習歷史的興趣，讓課堂自然變得生氣勃勃，學生在課堂上自然會興致盎然．
三，上課要幽默。教師平時可以看看笑話，積累一些幽默素材，那麼根據平時上課的一些突發事件，用一些幽默語句或者笑話及時處理問題，可以減少學生上課開小差的幾率，同時可以讓課堂變得更有活力，提高學生的課堂參與程度，進而可以提高課堂效率．
四、給學生一個開放的學習環境，也就是為學生提供一個自主學習的空間。因為有了多樣的選擇，可以使學生的學習狀態從「封閉式」學習環境下的消極等待轉為主動進取。作為起主導作用的教師可以通過開放性的設問、互動性交流等措施，幫助學生擴大自身的知識來源，提高學生的合作水平及每個學習個體的自我適應能力，使學生在豐富多彩的環境中綻放自己的精彩。
五、教師要注意在課堂教學中及時評價激勵。適時合理的評價有利於培養學生學習的競爭性、主動性，在課堂教學中教師對發言積極的、學有進步的、及時完成作業的、解題思維獨特的同學給予表揚。每一個老師必須明白：通過賞識教育可以克服學生自卑和怯懦，增強其自信心；通過賞識教育可以挖掘潛力，人盡其才。
總之，讓所有的學生都喜歡上歷史課並非易事，但我會繼續努力爭取不讓每一個學生在歷史課上掉隊．

⑻ 什麼是一節好的歷史課

一節好的歷史課是什麼樣的？
我們能見到的評價標准有很多。有的面面俱到，從課前預習到課後檢測每個環節都有一定的目標要求；有的突出特色，或者強調自主學習，或者強調研究學習，或者強調情境學習……。眾說紛紜，很難有統一的完美方案。其實這個問題不應該讓老師來回答，去問問學生，一個學校那麼多歷史老師，你喜歡哪個？為什麼？通過學生的回答，我們就能總結出學生需要什麼樣的課堂，老師該如何去做。據調查，學生喜歡歷史課的理由有：好玩、不枯燥；老師人很幽默，長得帥；能學會思考，增長認識；能解決學習的困難等等。這些話看起來很平常，但它揭示了學生眼中一堂好課的標准：引起學生興趣；贏得學生喜歡；提高學生能力；教給學生方法。做到了這幾點，一節好的歷史課就不在話下了。
一、引起學生興趣
「歷史都是過去的事情」，距離學生年代比較遠，按照課本講出來往往變得很枯燥。不能身臨其境、設身處地的感受，引不起學生興趣是導致學生厭惡學習歷史的重要原因。歷史課堂教學如果能夠合理創設有效的歷史「情境」，幫助學生通過具體形象的感知和歷史場景的體驗，實現歷史的「重演」，就能激起積極的學習情感，進而達到落實歷史知識的學習和歷史思維的培養目標。
我校宿春娣老師在《鴉片戰爭》一課就運用了情境創設的方法來引起學生的興趣。在講到《鴉片戰爭前的中國和英國貿易狀況》時，她是這樣說的：
英國欲將大機器生產出的商品打入中國市場，當面對著新奇的洋貨，一個中國家庭出現了這樣的對話：
兒子：爹爹，街上賣洋布了，可好看了。
父親：好看管什麼用？結實才行。
兒子：那洋布又細又結實。
父親：光結實管什麼用，便宜才行。
兒子：那洋布可便宜了。
母親：再便宜也要花錢，媽媽給你織，咱一文錢都不用花。
宿老師通過創設一個中國普通家庭關於英國輸入洋布的對話場景，生動再現了鴉片戰爭前中英正當貿易的狀況。這種教學方法符合了學生的實際認知和生活體驗，彷彿就是他們自己家庭每天都會發生的關於社會問題討論的再現，一下就拉近了距離。通過這段簡短的對話，把「鴉片戰爭前中英正當貿易受到中國自然經濟的頑強抵制，英國處於入超地位，不得不通過罪惡的鴉片走私來扭轉貿易逆差」的歷史結論讓學生在興趣中輕松地接受了，避免了傳統教學糾纏於「自然經濟」、「出超」、「入超」、「貿易逆差」等概念的枯燥教學。
我校欒艷老師在《太平天國》一課的講述時也運用了這樣的方法來突破難點。她是這么講的：
李富貴是個廣西桂平的農民，今年18歲。前幾年，他和同村的幾個夥伴一起加入了「拜上帝教」，又跟隨太平軍參加起義。到天京的那年冬天，《天朝田畝制度》頒布了，李富貴和夥伴們十分高興。
李富貴家裡一共五口人，他是家中的老二。還有一個姐姐和一個12歲的弟弟。他很想知道，按照制度規定，他們家裡可以分多少田土？
一晃收獲的季節到了，不用交租給東家了，全家都很興奮，但又聽說除了留足吃的糧食，其餘的通通要交到天國的國庫去。娘發愁了，大姐年底該出嫁了，拿什麼去辦嫁妝呢？卒長說不用愁，這些費用都由國庫統一開支。
《天朝田畝制度》頒布沒多久，大夥的高興勁兒過了，很多人開始懶散，你說這是怎麼了？
看完「研習材料」和「情景再現」後，想一想，怎麼理解李富貴一家「高興、興奮、發愁、高興勁兒過了」這些心情？
對《天朝田畝制度》的認識是本課的一個難點，傳統講法就是引用《天朝田畝制度》的歷史資料，從太平天國的土地分配製度和產品分配製度來說明太平天國這個改造國家方案的革命性、局限性和空想性，進而證明這個方案行不通。這種教法對於難點的突破沒有太大的問題，但學生需要具備一定的歷史知識和歷史思維能力，不容易引起學生共鳴，從而使課堂變得枯燥乏味，效果就可想而知了。
欒老師發揮她文字能力強的特點，合理創設歷史情境，帶著學生像閱讀故事一樣分析一個普通太平軍戰士的心路歷程，這符合學生的學習能力和認知水平，引起學生濃厚的學習興趣。通過學習，學生認識到李富貴「高興」是因為分到了土地，「興奮」是因為不用交租了，滿足了農民渴望得到土地，支配勞動果實的願望，證明了方案的革命性，可以調動農民參加革命；「發愁」是因為除了口糧外要統統上繳國庫，姐姐的嫁妝沒法置辦，這超出了農民的願望，證明了方案的局限性；「高興勁兒過了」是因為農民並沒有真正得到多少好處，不能調動農民的積極性，所以「很多人開始懶散」，證明了方案的空想性。
這種教學方法避免了生硬的說教，讓學生身臨其境地感受太平軍戰士的心情變化，不斷解答各種心情變化帶來的疑問，進而形成對《天朝田畝制度》的認識，在合理的歷史再現中實現了對難點的突破。
創設合理的歷史情境，符合學生認知水平和思維能力，引起學生興趣是一堂好的歷史課必備的條件。
二、贏得學生喜歡
通過創設情景的辦法可以引起學生的興趣，但如何使學生把對歷史課的注意力保持下去，直至愛上歷史課呢？那就需要真正贏得學生的喜歡。
老師靠個人魅力可以贏得學生的喜歡。比如擁有或瀟灑或優雅的教態，能夠運用生動幽默的語言，把枯燥的課本進行通俗易懂的講解，能夠用多種手段和全面而扎實的專業知識去構建和諧的師生互動關系，營造出輕松活躍的課堂氣氛等等。這些都是上好一節歷史課的重要前提。
「現實是凝固的歷史，歷史是流動的現實。」歷史課講的是過去的事，但如果能夠貼近時代，貼近學生的生活實際，貼近學生的水平，做到引起學生的時代共鳴，增強學生現實的直觀感受，發揮符合學生水平基礎上的參與，更能贏得學生的真正喜歡。比如立足於本區由「大拆遷、大改造」階段轉向「大建設，大發展」階段的熱門話題來講述改革開放的歷程，運用本區作為山區、老區、礦區豐富的歷史文化遺存來結合課堂知識學習，發掘這些時代和生活的資源開展多種形式的校本課程來調動學生參與的熱情等等，做到歷史與時代相結合、歷史與現實相結合、歷史與研究相結合。

⑼ 如何進行有效的歷史教學

隨著中學歷史課程改革的不斷深化，歷史課堂教學的有效性問題一直在困繞著一線的中學歷史教師。國家教育部課程改革專家組核心成員、福建師大余文森教授說：「課堂教學的有效性是指通過課堂教學活動，學生在學業上有收獲、有提高、有進步。具體表現在：學生在認知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。」《中學歷史教學參考》主編任鵬傑老師也曾說過：「教育的效用，從根本上說，是服務於我們的人生。」筆者想結合自己多年的高中歷史教學實踐，就如何實現歷史課堂教學的有效性問題談幾點粗淺看法。
一、樹立全新的教學理念
教師是課堂教學的組織者和引導者，在課堂教學中起主導作用。教師教學理念和業務素質的優劣，對課堂教學效果起著關鍵性的作用。因此，教師應積極參加各種培訓活動，努力成為一個業務素質好、基本功扎實、教改意識強、課堂教學最優化的研究者和實踐者。要把課堂教學的立足點放到學生身上，使學生樂於學、主動學、學會學。蘇聯著名教育心理學家贊可夫曾經說過：「教會學生思考，這對學生來說是一生最有價值的本錢。」
二、緊扣教學目標
新課程的「三維目標」是國家新課程基本理念的重要體現之一，是課程標準的細化、具體化，體現了學生的全面發展、個性發展和終身發展的基本規律，體現了時代對基礎性學習能力、發展性學習能力和創新性學習能力培養的整體要求。既有指導教學實踐的導向功能，又是教學評價的客觀依據。歷史教師的教學行為能否體現新課程關於教學目標的要求，在很大程度上決定著歷史教學的成敗。所以備課要以課程標准為依據，教學活動設計要全面落實「三維目標」，應該多從學生的角度去閱讀教材、分析教材、審視教材，使備課符合學生的身心發展。備課是課堂教學的第一個環節，只有好的「劇本」，才能有精彩的表演。
三、培養學生對歷史課的興趣和歷史思維能力
興趣是最好的老師，它可以使人不知不覺地去觀察、研究某種事物。因此，教師應該想方設法激發學生對歷史課的興趣，這是實現歷史課堂教學有效性的前提條件。那麼，如何才能培養學生對歷史課的興趣呢？筆者認為，關鍵在於培養學生學習歷史的成就感與自信心。著名心理學家桑代克在他的效果律中認為，人們對工作或學習如得到滿意的結果，能增強自我效能感，樹立自信心，從而會增強動機，激發興趣。蘇霍姆林斯基也曾說過：「成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望」，「缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的」。另外，教師在教學過程中，可通過新穎益智的導入，豐富多彩的活動設計，啟迪思維的問題設計，創新性的練習題設計，教師思維過程的示範及對學生思維過程的展示、評價、剖析，歷史與現實的聯系，精彩的課堂小結，正確的學法指導等途徑培養學生的思維能力，這是實現歷史課堂教學有效性的主要方法。
四、激發學生原有的知識經驗和倡導新的學習方式
建構主義認為學習是以學生自身原有的知識與經驗為基礎的主動建構過程。離開了學生原有的知識和經驗，學習就不可能發生，新知識便是孤立的，無法被理解，並迅速被遺忘，自然也就談不上實現課堂教學的有效性。所以歷史新知識的教學必須激發學生原有的知識或經驗。另外，接受式學習、死記硬背、機械訓練等學習方式不能讓學生用已知說明未知，不能以史為鑒，一見到新情境、新材料、新問題就茫然不知所措。為此，應倡導自主學習、合作學習、探究學習的學習方式。在合作學習中應有明確的責任分工，使學生之間能有效地溝通。在探究性學習中，可通過設置問題情境，讓學生獨立、自主地發現問題，掌握解決問題的方法，獲得情感體驗。
五、營造民主、寬松的課堂氛圍
心理學家羅傑斯曾指出，一個人的創造力只有在其感覺到「心理安全」和「心理自由」的條件下才能獲得最大限度的表現和發展。教育學研究也表明，人在輕松、自由的心理狀態下才可能有豐富的想像，才會迸發出創造性思維的火花。因此，歷史課堂教學要實現有效教學，營造一個民主、寬松的課堂氛圍必不可少。而要營造一個民主、寬松的課堂氛圍，就必須尊重每一位學生，不傷害學生的自尊心，並根據他們的心理特點，因勢利導，解除他們的思想顧慮，讓他們敢於表達自己的看法和見解，還要學會贊賞他們。
六、提高歷史課堂提問的有效性
歷史課堂提問的成功與否，直接關繫到歷史課堂教學的有效性，因此，歷史教師要想方設法提高歷史課堂提問的有效性。具體要求有：第一、問題設計不宜過難或過易。多設計些不會使學生「坐在地上摘桃子」或「搭梯子也摘不到桃子」，而能夠讓學生「跳起來摘桃子」的問題。第二、准確表達問題。第三、做到因人施問。根據問題難易程度和學生表情選擇不同層次的學生作答,使各層次、各類型的學生在課堂上各盡所能,各有所得。第四、變換提問方式。可以採用疏導式提問，即把一個比較復雜而困難的歷史問題分解為一系列比較容易理解的小問題,逐一引導學生作答，或者採用迂迴式提問，也可以採用學生互相提問，學生向老師提問等。第五、留出等待時間。等待時間要視問題類型和學生反應而定。第六、注意傾聽學生的回答和反應。不要輕易打斷學生的回答,打斷學生的回答不利於創造學生積極參與的氣氛。即便學生朝向一個錯誤的答案方向,也不要立即打斷。有時候其他學生可能從這一錯誤中得到借鑒。第七、及時作出評價。教師不僅要評價學生回答的內容,對學生回答的表述方式及態度也要作出評價。
七、合理利用教材
第一、合理利用好教材中的「資料回放」、「歷史縱橫」等內容。這樣做，一方面輕松解決了教學過程中的疑難問題，讓學生輕松地掌握知識；同時還減輕了教師負擔，省去了教師費盡心思地到處找材料的痛苦；還有一個好處就是這些書上的材料往往在很多考試題中就有出現，這對提高學生考試成績也有很大幫助。
第二、課本知識材料化、問題化。即老師根據課本知識的重要線索提出問題，讓學生圍繞問題把教材內容當成教學材料自行閱讀並進行探究分析。這樣既減輕了老師的負擔，把老師從繁瑣冗長的講述中解放了出來，同時也解救了學生，把學生從枯燥無味的被動接受中解放了出來，更重要的是增加了學生的思維含量，有利於學生思維能力的不斷提高。
八、關注課程資源的開發和利用
在歷史課堂教學中，應該關注身邊的課程資源的開發和利用，並藉此達到教師的有效的教和學生有效的學。第一、開發社區資源，加強歷史直觀感。社區教學資源分為人力、物力、信息、組織等有形資源和社區文化、社區認同感及歸屬感等無形資源；第二、多角度挖掘物質資源（圖片、視頻、實物、報刊、文學作品等），體現歷史多樣性；第三、全方位開發人力資源（教師、學生），展現歷史的鮮活性。
綜上所述，實現歷史課堂教學的有效性既是歷史新課程改革背景下的一種教學理念，更是一種教學實踐模式，一種價值追求，歷史教師應在正確的教育教學思想的指導下，通過師生在課堂上的有效行為，取得最佳的課堂教學效果，促進學生更好地發展。

⑽ 如何在課堂教學中培養學生歷史學科的核心素養

《高中歷史新課程標准（2015年）》提出的歷史學科六大核心素養：（1）時空觀念：對事物與特定時間及空間的聯系進行觀察、分析的觀念。（2）史料實證：對獲取的史料進行辨析，並運用可信史料努力重現歷史真實的態度與方法。（3）歷史理解：將對史事的敘述提升為理解其意義的理性認識和情感取向。（4）歷史解釋：以史料為依據，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態度與能力。（5）歷史價值觀：對歷史的事實判斷與價值判斷的辯證統一，是從對歷史真實和歷史意義的追求中凝練出來的價值取向。

歷史學科核心素養是學生在學習歷史過程中逐步形成的具有歷史學科特徵的思維品質和關鍵能力，是歷史知識、能力和方法、情感態度和價值觀等方面的綜合表現，主要包括時空觀念、史料實證、歷史理解、歷史解釋和歷史價值觀。
素養1：時空觀念
時空觀念是指對事物與特定時間及空間的聯系進行觀察、分析的觀念。
通過本課程的學習，學生能夠知道特定的史事是與特定的時間和空間相聯系的；能夠知道分割歷史時間與空間的多種方式，並能運用這些方式敘述過去；能夠按照時間順序和空間要素，建構歷史事件、人物、現象之間的相互關聯；能夠在不同的時空框架下理解歷史上的變化與延續、統一與多樣、局部與整體，並據此對史事作出合理解釋；在認識現實社會時，能夠將認識的對象置於具體的時空條件下進行考察。
素養2：史料實證
史料實證是指通過嚴格的檢驗獲取可信史料，並據此努力重現歷史真實的態度與方法。
通過本課程的學習，學生能夠知道史料是認識歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認知，判斷史料的真偽和價值，並在此過程中體會實證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為重構歷史的可靠證據，並據此提出自己的歷史認識；能夠以實證精神處理歷史與現實問題。
素養3：歷史理解
歷史理解是指將對史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認識。
通過本課程的學習，學生能夠努力理解各種歷史敘述及其語境的含義；能夠對歷史具有同情理解的態度，即依據可靠史料設身處地認識具體的史事，對歷史境況形成合理的想像，更好地感悟和理解歷史上的各種事物；能夠理解歷史敘述與歷史事實之間的差異；能夠在同情理解的基礎上盡可能實事求是地建構自己的歷史敘述；在對歷史和現實的認識中，能夠體現出尊重和理解他人、客觀處理問題的態度。
素養4：歷史解釋
歷史解釋是指以史料為依據，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的能力。
通過本課程的學習，學生能夠區分歷史敘述中的史實與解釋，知道歷史解釋可以不同形式出現在歷史敘述中，並能對各種歷史解釋加以理解和評析；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現象，有理有據地表達自己的看法；能夠認識歷史解釋的重要性，學會從歷史表象中發現問題，對歷史事物之間的因果關系作出解釋；面對現實社會與生活中的問題，能夠以全面、客觀、辯證、發展的眼光加以看待和評判。
素養5：歷史價值觀
歷史價值觀是對歷史的事實判斷與價值判斷的辯證統一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來的價值取向。
通過本課程的學習，學生能夠理解對歷史的價值判斷是以史實為基礎的，但又是依據一定的價值觀對史實做出的主觀評判；能夠認識到分辨歷史上的真偽、善惡、進步與倒退，以及公平、正義與否，是學習歷史的重要目的；能夠將對歷史的認識延伸到對自身成長和現實社會的認識上，能夠從歷史中獲取有益的養料，從實踐的層面體現歷史的價值。
核心素養的教學意義及其培育 余文森
核心素養是最關鍵、最重要、不可缺的素養。就一門學科而言，核心素養的內涵包括核心知識、核心能力、核心品質，但不是它們的簡單相加。任何一門學科的目標定位和教學活動都要從素養的高度來進行。價值引領、思維啟迪、品格塑造是學校和教師的三大核心任務。
一、核心素養的教學意義
任何學科知識就其結構而言，都可以分為表層結構（表層意義）和深層結構（深層意義）。表層意義就是語言文字符號所直接表述的學科內容（概念、命題、理論）（內涵和意義），深層意義是蘊含在學科知識內容和意義之中或背後的精神、價值、方法論、生活意義（文化意義）。表層結構和意義的存在方式是顯性的、邏輯的（系統的）、主線的。深層結構和意義的存在方式則是隱性的、滲透的（分散的）、暗線的。但它是學生素養形成和發展的根本（決定性的東西）。
任何學科的教學都不是僅僅為了獲得學科的若干知識、技能和能力，而是要同時指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價值觀的生成與提升。學科教學要有文化意義、思維意義、價值意義，即人的意義！
核心素養的培育需要良好的教育。遺憾的是，在我們中小學，經常可以看到有些學生學科知識掌握得很熟練很牢固，解題能力也很強，但是你跟他相處，馬上就會感受到他身上缺了什麼東西，這東西就是素養！學科教學要努力把學生培養成為知識豐富、思維深刻、人性善良、品格正直、心靈自由的人。
二、學校教育要重點培養學生三大核心素養
我們把閱讀能力、思考能力和表達能力看成學生的三大核心能力，我們也把正確的價值觀、科學（先進）的思維方式和優秀（良好）的品格（品性）看成是學生的三大核心素養。
價值觀是一個人心靈的風向標（管「心」的）。一個人首先應該對什麼是有價值的，什麼是有意義的、好的、對的，什麼東西是值得追求的、堅守的、效仿的，有正確的基本的認識和判斷，這是為人之根本（是人的觀念系統的「根目錄」，其他觀念都是「子目錄」），學校教育若不在這上面紮根，就會迷失方向，人的素養就會有根本的缺陷。
思維方式是一個人腦力勞動（認識活動）的武器（媒介）（管「腦」的）。它是由思維方向、思維品質、思維方法和思維能力等構成的綜合體。科學的思維方式決定一個人腦力勞動的水平和質量。學校教育教學不能只在知識點和能力點、知識和能力的細節上做文章，而是要在引導和啟迪學生學會正確的思維上下功夫。
品格是一個人的行為（廣義）表現和為人形象（管「行」的）。它是一個人素養的直接反映。價值觀和思維方式是內隱的，那麼品格則是外顯的。一個人言行粗俗、舉止不端、品性不良，缺乏基本的禮貌、禮節、涵養、教養，其他一切又有什麼意義呢？「若失品格，一切皆失。」這三大核心素養是學生整體素養的三根支柱，缺失會造成人的素養大廈的坍塌。
學校教育教學要不遺餘力地培養學生的三大核心素養。價值引領、思維啟迪、品格塑造是學校和教師的三大核心任務。
（一）價值引領（正確價值觀的培養）
價值引領的目的是培養學生正確的價值觀。從學校教育的角度講，價值觀是關於如何做人做事的觀念、准則、規范，它是一個人信念、信仰、理想的基石（內核），決定一個人的精神品性。教師要在教學中對學生進行價值引領，必須做好以下三點。
第一，要對價值觀有較全面的認識。從價值指向的范圍來看，我們可將價值分為：
（1）人類基本價值，即為全人類所普遍認可和提倡的價值，如人道關懷、同情感恩、自由平等、公平正義、尊重自然、尊重生命等，雖然不同國家在意識形態、政治理念、社會觀念上有著較大差異，但在倫理價值、行為價值特別是善惡區分上卻有基本的共識，有著一定的同一性，從而形成人類的基本價值。
（2）中華民族優秀傳統價值，它是中華民族在歷史發展過程中所積淀下來的積極的、健康的並被全民族共同認可的基本價值原則，如愛國、孝親、仁愛、勤奮、禮讓謙遜、恪守誠信等。
（3）現代社會價值，它是與當代社會經濟發展相適應的價值觀，如個體獨立與自主、社會公正與平等、經濟市場化等。教師要充分理解各類價值的內涵和意義，並在這個基礎上形成和構建符合社會主義核心價值觀的價值理解、價值准則，這樣才能以鮮明的價值追求和價值立場引領學生、啟發學生，幫助學生逐步形成正確的價值觀、人生觀。
第二，要著力提高自身的價值判斷能力。在價值多元和社會實踐日趨復雜的今天，要引領學生做出理性的、正當的、合適的價值選擇和判斷，不是一件容易完成的事。教育教學中如果缺乏理性的觀照，缺乏價值判斷的基本能力，價值引領可能淪為一種盲從，失去正確方向，甚至陷入「非價值」或「反價值」的誤區。
所以，教師要全面正確地理解各種價值並擁有價值判斷能力。教師本人對做人、做事推崇什麼樣的價值觀都外顯或內隱地傳遞著價值，影響著學生價值觀的形成。
價值引領從「正面」的角度講，就是價值引導，直接引導學生接受社會認可的主流價值觀；從「側面」的角度講，就是價值澄清，即對學生不正確、片面的價值觀進行澄清。
第三，要結合學科教學有機地進行價值引領。學校里的各門學科知識都是學生建立價值觀、人生觀、世界觀的基礎，不同學科中蘊含著具體豐富、不盡相同的價值內容及形態。學科教學內容按照蘊含價值目標的程度可分為三大類：「一是含有顯性價值目標的教學內容，即教材通過文字材料直接體現出價值目標，比如高中語文《包身工》一文，該內容直接體現出的是反抗壓迫，維護與熱愛正義的價值觀。二是內隱價值目標的教學內容，這類內容主要反映客觀事實和規律，似乎不含價值因素，但在反映客觀現實、揭示客觀規律的過程中同樣蘊含著價值目標，這就要求教師善於發現教學內容背後的價值因素，把教學內容中內隱的價值因素挖掘出來，形成價值目標。比如，進行生物學《遺傳病》一課的教學時，教師可以給學生描述病人患病時生理上的痛苦以及他們心靈上遭受到的折磨，從而引發學生的同情心，並培養學生的愛心。還有一類教學內容，本身並未隱含價值目標，對這一類內容的教授，如果教師具有價值教育的意識與能力，可以通過師生交往、教學組織形式等方式，在行動中達成價值目標。」
（二）思維啟迪（科學思維方式的培養）
從認識論的角度分析，可以把思維方式看作人的認識定勢和認識運行模式的總和；從個體的角度分析，思維方式是個體思維層次（深度）、結構（類型）、方向（思路）的綜合表現，是一個人認知素質的核心。美國教育學家克羅韋爾指出：「教育面臨的最大挑戰，不是技術，不是資源，不是責任感，而是……去發現新的思維方法。」
生命是一種開放性、生成性的存在，人的思維也應該具有開放性、生成性的特點。這是人的能力不斷發展的內在機制。思維一旦模式化、格式化，就不可能有創新，能力發展也就停止了。
學校和教師要將學生科學思維方式的培養提升到奠基學生能力基礎、關乎學生人生長遠發展的高度來認識。當前，要從以下兩個維度著力：第一，從客觀性、科學性的角度講，要注重科學精神和客觀性思維能力的培養，即培養學生學會用事實、實證、邏輯、推理和論證進行思維的能力。以《論語》中的「勿意、勿必、勿固、勿我」要求自己。「勿意」是指做事不能憑空猜測主觀臆斷，一切以事實為依據。「勿必」是指對事物不能絕對肯定或否定，要有辯證思維。「勿固」就是不能拘泥固執。「勿我」就是不要自以為是。第二是從主觀性、主體性的角度講，要注重學生批判精神和質疑能力的培養，即培養學生獨立、獨特、個性、新穎的思維和想像能力。
從教學的角度講，第一，要積極倡導原生態的教學（學習）。要從根本上改變我們以知識授受為任務和以「記—練—考」為特徵的教學方式、模式，這種教學幾乎把思維都剪輯和閹割了，學生沒有多少再思維的意義和含量。要把原生態的核心性的學習還給學生，讓學生有更多的機會直接面對原生態的問題情境和文本本身，從而有更多自己原生態的思維介入。「例如，語文需要直接的讀和想，而不是進行語言分析、搞字詞句篇的拆零研究，前者才是人的語文素養形成的基本過程。」
第二，要積極倡導有高階思維的深度教學。沒有高水平的思維參與和投入，知識學習就永遠只能停留在符號知識（表層結構）的學習上，而不能深入知識內涵（深層結構），獲得知識的價值和意義，進而使知識和思維能力獲得良性循環的發展。思維水平的發展主要包括思維能力的提高、思維品質的提升和科學思維態度的養成。實施深度教學，是實現知識教學的豐富價值、使學生知識學習與思維能力實現同步發展的必經之路。深度教學是指「超越表層的符號教學，由符號教學走向邏輯教學和意義教學的統一」。也就是說，教師要引導學生超越表層的符號知識學習，進入知識的邏輯形式和意義領域，將符號學習提升為深層意義的獲得，使學生學會思維、學會做人。
第三，要注重原生態的問題。一是根據提問概念的性質不同，提問可以分為「生活提問」和「邏輯提問」。前者主要是以現實的生活實踐為基礎，後者則以抽象的邏輯思維為主要方式。我們知道，教科書知識本身和課堂教學中學生學習的知識是有根本區別的。教科書的編寫主要遵循學科知識體系邏輯，它是從現實生活中抽離出來並加以概括的，更多偏向於「邏輯提問」。從學生的知識學習任務來看，需要將學科知識還原並運用於學生的現實生活世界，而不是僅僅學習孤立、靜止的學科知識內容。二是原始問題與課本習題。原始問題是指對自然界及社會生活、生產中客觀存在、能夠反映科學概念、規律本質且未被加工的科學現象和事實的描述。而課本習題則是把科學現象和事實經過一定程度抽象後加工出來的練習作業。
（三）品格塑造（優秀、良好品格的培養）
有一名記者采訪一位諾貝爾獎獲得者，問：「您在哪所大學學到了您認為最重要的東西？」那位諾貝爾獎獲得者平靜地回答：「在幼兒園。」記者接著問：「您在幼兒園學到了什麼呢？」諾貝爾獎獲得者說：「學到把自己的東西分一半給小夥伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前便後要洗手；要誠實，不撒謊；打擾了別人要道歉；做錯了事要改正；大自然很美，要仔細觀察大自然。我一直是按幼兒園老師教的去做的。」這位諾貝爾獎獲得者的答記者問告訴我們：一是良好的品行和習慣是一個人事業成功的基本條件，二是小時候受到的教育對人的終身發展作用非常大。我認為，這兩點是學校和家庭教育特別要重視的問題。孩子品格形成的關鍵期在少兒時期，少兒時期忽視甚至放棄對孩子的品格教育，必然給孩子留下隱患甚至危險。
有專家指出，衡量一個人是否是「受過教育的人」的根本標准，不在知識，而在美德，除了各種良好的行為習慣，還包括那些更具有道德意味的品德，如仁慈、公正、誠實、寬容、講信用等。
從廣義的角度講，品格可分為：行為習慣、個性修養、道德品質（風范）三大組成部分。品格突出一個「品」字，一定要把學生培養成有品質、有品位的人，這才是「受過教育的人」的形象。「謝謝你、對不起、請原諒」應該成為每個學生常說的話語；「誠信、寬容、感恩」應該成為每個學生常懷的意識。
多年的教育實踐已經證明張揚個性的必要性，但決不能忽略對孩子的公德教育，必須從小培養孩子禮讓仁和、合作共進的為人智慧。值得強調的是，品格只能由品格來塑造，人格只能由人格來培養，要求學生做到的教師必須先做到。教師的勞動有特殊性，在引導學生認識周圍世界的同時，自己也作為周圍世界的一個重要成分（活的形象）出現在學生面前，參與到學生的認識過程之中。這是因為教學不僅是知識的輸出，也是教師內心世界的展現，教師在教學過程中自然流露的思想、品德、風貌、學識、才能、作風、言談舉止、待人接物無不潛移默化地影響、感染和熏陶學生的心靈。學生有向師性，從幼兒園兒童到大學生都有模仿教師的傾向。所以，無論教師是否意識到，事實上教師的言談行為、為人處世的態度都被學生視為榜樣，被學生竭力模仿。
總之，素養導向的教學要求教師：首先要具有積極的生命情態，是心地善良、有情有愛、充滿生命活力的人，對社會肩擔道義，對工作愛崗敬業，對生活樂觀向上，對困難愈挫愈勇，對他人團結合作，對自我勤奮進取。其次要具有強烈的育人情懷。教書育人是教師的天職，教書是途徑、是手段，育人是目的、是根本。